Altarul repoziționării
Această intrare sau secțiune despre catolicism nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Altarul Repoziționării este locul în care, în liturghia catolică , se așează și se păstrează Euharistia la sfârșitul Liturghiei de seară din Joia Mare , Liturghia Domnului ( Missa in Cœna Domini ).
Liturghie
Liturghia catolică prevede că altarul repoziționării nu coincide cu altarul unde este obișnuit să se așeze SS. Sacrament. De asemenea , este tradiția ca în biserici altarul repoziționare este decorat solemn cu florale compoziții sau alte simboluri , în omagiu adus Euharistie, care este păstrat într - o urnă, numit un cort , pentru a permite Comuniunea în ziua următoare. Pe bună Vineri , credincioșilor care participă la sărbătoarea Patimii Domnului ; de fapt în Vinerea Mare nu se oferă jertfa Liturghiei și, prin urmare, Euharistia nu este consacrată. Mai mult, repoziționarea Euharistiei se efectuează pentru a invita credincioșii la adorație în seara zilei de Joi Sfânt și în noaptea dintre Joi și Vinerea Mare, în memoria instituției sacramentului Euharistiei și în meditația asupra misterelor Patima lui Hristos, mai ales peste cea a agoniei din Ghetsimani.
Altarul repoziționării rămâne așezat până în după-amiaza zilei de Vinerea Mare, când, în timpul sărbătoririi Patimii Domnului, Euharistia este împărțită credincioșilor; dacă oștirile sfințite nu au fost complet consumate, ele sunt păstrate nu în biserică, ci într-un loc retras, iar altarul este abandonat, pentru a aminti cu austeritate moartea lui Iisus pe cruce, până a doua zi, când în timpul Paștelui Priveghează învierea lui Isus .
Tradiții populare
În tradiție și în limbajul popular, altarele repoziționării sunt denumite în mod obișnuit „Morminte”: mai ales în centrele din sudul Italiei, unde termenul „a face mormintele” înseamnă vizitarea, începând de joi după-amiază, a mormântului decorat al lui Hristos. Obiceiul, care nu este certificat de doctrină, este acela că fiecare credincios vizitează de la cinci (câte sunt rănile lui Hristos) la șapte (câte sunt durerile Maicii Domnului) ale acestor pregătiri în diferite biserici din apropiere, făcând așa-numitele „turul” celor șapte biserici ”sau„ morminte ”. Această terminologie este necorespunzătoare, deoarece Euharistia este plasată în ele, adică oștirile consacrate anterior, despre care Biserica Catolică crede că este semnul sacramental al Iisus Hristos cel viu și înviat . Altarul repoziționării nu este, așadar, un mormânt care simbolizează moartea lui Isus, ci un loc în care să adori euharistia.
În Sicilia și în alte regiuni, precum Salento și Basilicata, dar și în Malta din apropiere, altarul repoziționării este decorat cu așa-numitele „ lavureddi ”, boluri pe fundul cărora în prima zi a Postului Mare sunt întinse pânza sau vată pe care sunt împrăștiate grâu și leguminoase ( linte ). Ulterior sunt așezate în întuneric și udate din când în când, astfel încât în Joia Mare , odată încolțite, vor apărea sub formă de filamente palide și dense de diferite culori.
Același obicei, deși însoțit de altele , răspândit și variabil de la țară la țară, este atestat în Sardinia (în care germenii de grâu se numesc „Su Nenniri”), în sudul Lazio și în Campania , unde bolurile de grâu încolțit sunt numite „morminte”, tocmai datorită asocierii cu denumirea tradițională a altarului și, de asemenea, în Calabria, unde germenii sunt numiți „granicelli”, deoarece grâul binecuvântat distribuit la sfârșitul liturghiei de Miercurea Cenușei este compus din compoziții .
În zonele cu influență liguriană, cartelami au fost, și în unele locuri sunt încă folosite.
Bibliografie
- Adrien Nocent: Triduul de Paște și Săptămâna Mare , în Anàmnesis 6, p. 93-126
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe Altarul Repoziționării
linkuri externe
- (EN) Altar of Repose , în Enciclopedia Catolică , Robert Appleton Company.
