Altopascio

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Altopascio
uzual
Altopascio - Stema Altopascio - Steag
Altopascio - Vizualizare
Locație
Stat Italia Italia
regiune Stema Toscanei.svg Toscana
provincie Provincia Lucca-Stemma.png Lucca
Administrare
Primar Sara D'Ambrosio ( listă civică Viviamo Altopascio)
Teritoriu
Coordonatele 43 ° 49'00 "N 10 ° 40'29" E / 43.816667 ° N 10.674722 ° E 43.816667; 10.674722 (Altopascio) Coordonate : 43 ° 49'00 "N 10 ° 40'29" E / 43.816667 ° N 10.674722 ° E 43.816667; 10.674722 ( Altopascio )
Altitudine 19 m slm
Suprafaţă 28,58 km²
Locuitorii 15 509 [2] (31-8-2020)
Densitate 542,65 locuitori / km²
Fracții Badia Pozzeveri , Marginone , Spianate [1]
Municipalități învecinate Bientina (PI), Capannori , Castelfranco di Sotto (PI), Chiesina Uzzanese (PT), Fucecchio (FI), Montecarlo , Porcari
Alte informații
Cod poștal 55011
Prefix 0583
Diferența de fus orar UTC + 1
Cod ISTAT 046001
Cod cadastral A241
Farfurie LU
Cl. seismic zona 3 (seismicitate scăzută) [3]
Cl. climatice zona D, 1 648 GG [4]
Numiți locuitorii altopazeză
Patron San Jacopo
Vacanţă 25 iulie
Cartografie
Mappa di localizzazione: Italia
Altopascio
Altopascio
Altopascio - Harta
Poziția municipiului Altopascio din provincia Lucca
Site-ul instituțional

Altopascio este un oraș italian de 15.509 locuitori [2] din provincia Lucca din Toscana .

Geografie fizica

Istorie

Piazza Ospitalieri

Locuit deja în epoca romană, Altopascio se înalță de-a lungul Via Francigena , numită aici Via Francesca Romea, una dintre cele mai importante rute de pelerinaj medievale, care ducea de la Roma la Franța și apoi continua spre Anglia .

În acest loc, Spedale di Altopascio a fost construită cu scopul de a oferi asistență pelerinilor și de a asigura întreținerea drumului în sine. Primele știri despre spitalul „ edificatus in locus et finibus ubi dicitur Teupascio ” datează din 1084, dar fundamentul este cu siguranță mai vechi. Potrivit tradiției, spitalul a fost fondat de doisprezece cetățeni lucci sau probiviri (probabil „ corul duodenal ” menționat în regula vulgară), în corespondență cu un pasaj obligatoriu între mlaștinile Fucecchio și lacul Sesto (acum recuperat) din vecinătate a lemnului Cerbaie; alegerea nu a fost întâmplătoare, deoarece nevoia de asistență și îngrijire a fost resimțită în special în acele locuri periculoase și nesănătoase. Probabil a provenit dintr-o comunitate de canoane , precum și din abația preexistentă din Badia Pozzeveri din apropiere , în cadrul mișcării de reînnoire spirituală care a traversat Biserica în secolul al XI-lea .

Cavalerii Tau

Piazza Ospitalieri: fântâna cu mantaua Cavalerilor Tau

Pe scurt, Spedale a devenit atât de important încât, pentru a îndeplini funcțiile pe care le ocupa, au fost înființați Cavalerii Tau, un ordin religios cavaleresc care din Altopascio s-a răspândit în toată Europa ( Italia , Franța, Anglia , Bavaria și, aparent, și Spania și Portugalia. ). Numele derivă din pelerina lungă și neagră pe care o purtau frații, pe care se afla crucea taumata , în formă de for , asemănătoare cu litera greacă tau τ. Această cruce, de origini îndepărtate, potrivit unora, se credea că reprezintă litera inițială a cuvântului Hristos , dar fusese deja obiectul venerației de către franciscani de ceva vreme, ca simbol al crucii și cu semnificația perfecțiunea, ca literă finală - concludentă - a alfabetului ebraic. De asemenea, trebuie amintit că tau apare și în alte locuri de pelerinaj, cum ar fi Santiago de Compostela , ca simbol al taumaturgilor și că în Cartea lui Ezechiel (9,4) tau este marcat ca simbol al mântuirii. În cazul fraților din Altopascio, pe lângă simbolismul religios, a constituit și o referință la instrumentele de lucru pe care le-au folosit, cum ar fi ciocanul și alul, sau la cârja care implica sprijinul oferit pelerinilor.

Tau sculptat la baza clopotniței, poate un simbol al crucii, poate un simbol al pichetelor folosite de întreținătorii podurilor, poate o cârjă primitoare

Cavalerii Tauului sunt probabil cea mai veche ordine religioasă cavalerească din Europa. Pe lângă asistarea pelerinilor , frații s-au ocupat și de întreținerea drumurilor și a navelor de transport; s-au ocupat și de construcția și întreținerea podurilor, ceea ce atestă nivelul înalt tehnic și organizatoric atins. Capacitatea lor este documentată prin construirea de poduri pentru traversarea diferitelor râuri de-a lungul Via Francigena , cum ar fi Arno , Elsa , Usciana , Taro și Arda .

Domus Hospitalis Sancti Iacobi de Altopassu [5] și-a văzut averile economice strâns legate de evenimentele din Via Francigena. Înflorirea economică a fost deja notabilă la sfârșitul secolului al XII-lea , când bunurile Magione di Altopascio s-au extins pe o mare parte din eparhii din Lucca , Valdarno inferior și Valdinievole , până la orașele Pistoia și Prato (ca dovadă de bulele lui Anastasius IV din 1154 , ale lui Alexandru al III-lea din 1169 , ale lui Inocențiu III din 1198 ). Mai târziu s-a extins în afara Toscanei , în Sicilia , în Sardinia și pe teritoriul Napoli , cu obedientie (case ospitaliere); în secolele XII - XIII , grație regelui Philip Augustus , Cavalerii Tau au aterizat în Franța, apoi în Spania, Germania și Anglia. În 1180 a fost fondată la Paris o casă-ospiciu, unde a rămas activă până în 1567 ; în același loc încă astăzi se află biserica Saint-Jacques-du-Haut-Pas .

Norocul cavalerilor a prosperat datorită sprijinului papilor și împăraților pentru activitatea lor filantropică care, odată cu trecerea timpului, a depășit-o pe cea inițială, legată de asistența pentru pelerini și întreținerea Via Romea , pentru a se consacra mai general asistenta bolnavilor.

Frații din Altopascio sau din Tau au urmat inițial regula Sfântului Augustin ; în 1239 au fost asimilați domniei Sfântului Ioan de Ierusalim , cu bula papei Grigorie al IX-lea , care îi numește „ordonă sub regulă ecvestră” a spitalelor din Ierusalim. Papa a devenit depozitar al „beneficiului”, adică al activelor instituției și al dreptului la investitură al marelui maestru; „giuspatronatul” a rămas frăților, adică dreptul de prezentare al „comendatorului” sau patronului.

O teorie recentă, care se referă și la celebra frescă numită Expulzarea ducelui de Atena atribuită Orcagna și păstrată la Florența în așa-numita Salotta di Palazzo Vecchio (Colecția Loeser) și povestită într-o lucrare recentă de Vittorio L. Perrera , ar vedea cavalerii Tau implicați în povestea care a dus la expulzarea lui Gualtieri di Brienne din oraș la 23 iulie 1343.

În 1459 Pius II a dizolvat Ordinul Cavalerilor din Tau și a ordonat confiscarea bunurilor, pentru a le contopi cu cele ale Congregației din Betleem , a instituției sale. Cu toate acestea, datorită rezistenței marelui maestru Giovanni Capponi , care a refuzat să asculte, a supraviețuit până în 1588 , când s-a alăturat OrdinuluiCavalerilor din Santo Stefano de către Cosimo I de 'Medici, care avea bunurile în comendam . Cu toate acestea, nu mai există știri despre frați după 1456 și în 1472 familia Capponi (la fel ca a lui Giovanni), a obținut patronajul lui Sixtus IV în schimbul promisiunii de a investi 3000 de florini în construcții și îmbunătățiri agricole; rolul care fusese al capitolului fraților din Altopascio a trecut apoi, de fapt, la Capponi.

Fresco în biserica San Jacopo

Spitalul Altopascio

Altopascio stătea pe malul lacului Bientina , acum recuperat. Ca dovadă a acelei perioade, există încă Piazza del Porto și o frescă, în biserica San Jacopo Maggiore , care îl înfățișează pe San Jacopo, hramul pelerinilor, care sosește în Altopascio pe prow a unei bărci cu simbolul Tau.

În jurul anului 1000, de-a lungul principalelor rute de pelerinaj din Europa, au fost construite structuri de asistență pentru pelerini; spitalul din Altopascio, însă, și-a asumat o importanță deosebită, atât de mult încât în 1191 regele Franței Philip Augustus îl menționează pur și simplu ca Le Hopital , spitalul prin excelență.

Una dintre primele mărturii ale spitalului este cea a lui Nikulas din Munkthvera , un stareț islandez care în 1154 a făcut un pelerinaj la Roma și a lăsat un jurnal de călătorie în care Altopascio este menționat drept Hospice of Matilda ( Mathildarspitali ), deoarece fundația este atribuită aceasta faimoasei contese. [6] Turnul înalt al Hospiceului, cu focul aprins întotdeauna pe terasă, și clopotul său, Smarrita , au reprezentat un punct important de referință în zonele mlăștinoase care îl înconjurau. În spital, pelerinii puteau găsi întotdeauna adăpost, îngrijire și hrană. Ospitalitatea fraților a fost atât de renumită încât a fost menționată și de Giovanni Boccaccio , care în a zecea poveste a celei de-a șasea zile a Decameronului îl are pe Fra Cipolla să spunăGuccio Porco , servitorul său, avea o „ capotă peste care era atât de grasă încât ar fi condimentat Calderon d'Altopascio ". Tradiția a fost transmisă până în prezent, iar în timpul sărbătorilor pentru sărbătoarea San Giacomo , la sfârșitul lunii iulie (care includ, de asemenea, o procesiune istorică, împușcături cu arbalete și reconstrucția activităților unui sat medieval) mâncare (paste, fasole etc.) dintr-un cazan mare amenajat în piață. Elémire Zolla , filosof și cărturar al misticismului , crede că această reconstituire „este printre foarte puțini care păstrează intacte caracteristicile rituale ale unei operații alchimice ”.

De asemenea, Franco Sacchetti din Trecentonovelle (novela CCXVI) raportează o notă care arată răspândirea fraților tau: „S-a întâmplat întâmplător ca un platou, ca întotdeauna să fie pentru țări ..” Spitalul din Altopascio a devenit cel mai mare și echipat de acest fel în toată Europa, atât de mult încât pelerinii pur și simplu l-au numit „spitalul”. De asemenea, a atins un grad ridicat de specializare în îngrijirea bolnavilor; potrivit lui Piero Bargellini , termenul „pappino”, care a fost dat asistenților medicali toscani, ar putea deriva nu din „hrana pentru bebeluși” administrată bolnavilor, ci din atributul „altopascini”, apoi pur și simplu „pășuni”, cu care au fost chemați cei mai buni asistenți de spital.

Cavalerul din Kampehl

Printre legendele care au apărut în jurul Cavalerilor Tau, care au fost întotdeauna îmbrăcate într-un farmec misterios, se numără și cea a lui Christian Jacopo Kalbutz . Acesta era un cavaler al Tau, acuzat de o fată de uciderea iubitului ei. Christian ar fi pronunțat atunci propoziția: „În numele Tau al cărui cavaler loial, cer, ca dovadă a inocenței mele, ca după moarte corpul meu să nu se descompună”. În acel moment, clopotul a început să sune singur și, după trei zile, cavalerul a fost condamnat să se sinucidă cu arsen . Totuși, așa cum prezisese, corpul său nu s-a descompus, iar aceasta a fost considerată dovada inocenței sale (după alții este pedeapsa pentru vinovăția sa). Corpul său, perfect conservat, se află în prezent în Kampehl , lângă Neustadt , în regiunea Brandenburg ( Germania ). Înălțime de 1,70 m, poate fi văzut în sicriul său cu capacul de cristal. Motivul mumificării sale este încă misterios.

Harta complexului ospitalierilor

Satul cu ziduri , fondat în a doua jumătate a secolului al XI-lea, a suferit mai multe modificări în timp, extinzându-se și schimbându-se. Complexul a inclus, pe lângă spital, clopotnița și biserica San Jacopo. Înconjurat de un zid puternic, avea aspectul unei cetăți; A fost accesat de la ușa turnată a Ospedalieri, care există încă, după ce a trecut un pod peste Rio Teupascio (sau „Theupascio”), care a dispărut acum. Magione di Altopascio a fost inițial un complex articulat în jurul a două mari curți, în jurul cărora erau amenajate camerele dedicate fraților și primirea pelerinilor. În secolul al XII-lea, clopotnița a fost adăugată lângă biserică. Câteva mărturii ale acelei perioade au rămas în actualul Altopascio, în special în Piazza Ospitalieri și în biserica San Jacopo Maggiore. Între secolele al XV-lea și al XVI-lea, Spedale a devenit mai întâi o cetate, apoi o fermă, administrată de familia Capponi și mai târziu de Medici .

Bătălia de la Altopascio

In secolul al XIV -lea un Ghibelline nobil din Lucca , Castruccio Castracani degli Antelminelli , a devenit protagonistul o luptă epică , care a avut loc în Altopascio împotriva florentin Guelph forțelor conduse de Ramon spaniol (sau Raimondo) di Cardona , căpetenia a gărzii papale sub Ioan XXII .

După ce a supus alte centre ghibeline, Castruccio cucerise Pistoia și amenința însăși Florența . Trupele florentine s-au deplasat în forță pentru a ataca Castruccio în Altopascio, dar acesta din urmă, nefiind considerat gata să lupte încă și așteptând întăriri de la Bonacolsi , Visconti și Cangrande della Scala , a ales o tactică de întârziere și s-a separat în actualul Montecarlo . Asediat de Cardona, mica garnizoană din Altopascio, formată din 500 de oameni, a trebuit să se predea forțelor inamice preponderente, formate din 15.000 de infanteriști și 2.500 de călăreți . Aceștia erau compuși în mare parte din mercenari , inclusiv francezi , germani și burgundieni ; în ciuda disparității evidente a forțelor, Altopascesi a reușit să reziste 26 de zile, între 3 și 29 august 1325 . Câștigătorii, care s-au stabilit în Altopascio, au suferit pierderi considerabile din cauza mediului nesănătos (centrul era apoi înconjurat de zone mlăștinoase, în special mlaștinile Bientinei ) și luptelor și corupției care au șerpuit printre soldați. Din acest motiv, pe 9 septembrie a mutat terenul la Badia Pozzeveri , dar în curând și-a dat seama că a făcut o greșeală, deoarece era și mai puțin sănătos și apărabil. Între timp, Castruccio a întărit pozițiile Vivinei, Cerruglio (acum Montecarlo) și Porcari . La 21 septembrie, o mână de soldați și muncitori trimiși de Cardona pentru a pregăti o nouă tabără, în încercarea de a se îndrepta spre dealul mai sănătos din Montecarlo, au fost atacate și distruse în zona dintre Porcari și Montechiari. Liderul Guelph, temându-se de o pierdere de prestigiu, s-a pregătit pentru reacție desfășurându-și trupele în câmpia Altopascio, ceea ce i-a oferit mai multe căi de evacuare.

Salvările milaneze au întârziat să sosească deoarece Azzo Visconti , nepotul lui Galeazzo , care ajunsese la Lucca, a cerut toată suma convenită înainte de mutare (va primi 25.000 de florini de aur de la Lucca pentru intervenția sa). Potrivit lui Villani , citat de Augusto Mancini în Istoria Lucca , cele mai frumoase femei din Lucca au fost trimise să-l convingă, inclusiv soția lui Castruccio, Pina dei Lords din Corvaia .

La 23 septembrie 1325 , Castruccio, cu ajutorul și al milanezilor de la Azzo Visconti, a trebuit să accepte bătălia și s-a confruntat cu guelfii în câmp deschis. La primul atac, florentinii au excelat, dar la a doua sarcină de cavalerie nu au putut rezista la contraatac și au fost reduși la luptă; infanteriștii florentini au fost copleșiți de cavalerii lor în retragere cu o viteză vertiginoasă (Cardona însuși a fugit), în timp ce cavaleria Lucca a tăiat toate căile de evacuare.

Pentru Castruccio a fost o victorie uimitoare: ghibelinii au cucerit Altopascio și alte câteva sate și toți guelfii, inclusiv Cardona, au fost luați prizonieri.

La 29 septembrie a căzut și Signa , iar la 2 octombrie Castruccio a mers la Peretola . La 11 noiembrie (ziua Sfântului Martin ), orașul Lucca i-a dedicat un triumf în stil roman , în care i s-a arătat și Carroccio cucerit de la florentini, cu clopotul fără clapetă și stindardul florentin cu capul în jos. La porțile Florenței, Castruccio a avut trei palios alergați în batjocură, unul pentru călăreți, al doilea pentru oamenii de pe jos și al treilea pentru prostituate. În plus, pentru a sărbători victoria, a bătut o monedă numită castruccino .

Medicean Altopascio

După perioada de cea mai mare glorie, din secolul al XIII-lea până în al XV-lea, în secolul al XVI-lea , Spedale di Altopascio, ca și alte instituții religioase, a trecut printr-o profundă criză politică și economică, căzând aproape în totalitate în mâinile medicilor prin mecanismul a agendelor. În același timp, Sinodul de la Trent a încercat să readucă Biserica la rigoarea sa originală, opunându-se lumii sale. În acest climat de conflict, Altopascio s-a trezit implicat în lupta dintre puterea politică și cea religioasă.

După cele două suprimări succesive ale lui Pius II ( 1459 ) și Sixtus IV ( 1587 ), Spitalul din Altopascio a suferit un declin progresiv și a văzut importanța sa diminuând, deși și-a continuat activitatea de asistență a călătorilor care au nevoie ca „refugiu” până în acel moment marele duce Pietro Leopoldo di Lorena în 1773 a suprimat-o definitiv în favoarea spitalului Pescia . În Toscana, peisajul rural a fost depopulat, săracii au crescut, iar pe străzile care deveniseră mai nesigure, puținii pelerini nu mai erau suficienți pentru a garanta continuarea ospitalității Altopascio.

Dar, în timp ce activitatea spitalicească era în criză, supraviețuirea economică era asigurată de veniturile din agricultură, care, tocmai pentru că erau fragmentate într-un teritoriu foarte mare, erau mai puțin afectate de criza care lovise Toscana. Altopascio va continua să supraviețuiască, susținut de numeroasele activități legate de pământul care derivă din posesiunile împrăștiate în întreaga Europă și de rețeaua rutieră și de transport pe care se afla în centru. Pe parcursul unui secol, însă, va suferi transformări radicale, atât urbane, cât și funcționale, trecând de la un spital pentru asistența pelerinilor la un castel-cetate și ulterior la o fermă. În același timp, un nucleu urban se va dezvolta în jurul complexului original, care va lua o importanță tot mai mare, intrând într-o relație care se va dezvolta armonios între conacul Altopascio, orașul și peisajul rural înconjurător.

Interesele vremii nu mai reprezentau instanțele religioase și de bunăstare care animaseră instituțiile antice. Altopascio, cu veniturile și poziția sa, la granița dintre teritoriile Lucca și Florența, era încă foarte interesant din punct de vedere economic și strategic și va fi în centrul luptelor dintre puterea civilă, reprezentată de Medici și religioși. puterea.care își avea centrul în Lucca.

Monumente și locuri de interes

Clădiri religioase

Societate

Evoluția demografică

Locuitori chestionați [7]

Etnii și minorități străine

Conform datelor ISTAT, la 1 ianuarie 2018 populația rezidentă străină era de 2203 persoane (1035 bărbați și 1168 femei). Naționalitățile cele mai reprezentate pe baza procentului lor din totalul populației rezidente au fost:

Cultură

Instrucțiuni

Există cinci preșcolare în zona municipală (patru municipale, una egală), patru școli primare și o școală secundară inferioară, situate în capitală.

Teatre

În Altopascio există Teatrul Giacomo Puccini. Renovat în anii 10 ai secolului 21, are o capacitate de 320 de locuri, împărțit în două sectoare de tarabe și galerie. Acolo au loc atât spectacole teatrale, cât și cinematografice.

Literatură

Cazanul spitalului este menționat (integral mai sus, sub intrarea „Spitalul din Altopascio”) de Giovanni Boccaccio , în Decameron , în a zecea nuvelă a celei de-a șasea zile, cu părintele Cipolla .

Altopascio este menționat, din nou în contextul alimentar, în povestea Norul de smog de Italo Calvino , în care protagonistul participă

„Anumite restaurante la preț fix, care în acest oraș sunt conduse de familii toscane, rude între ele, și chelnerițele sunt toate fete dintr-un oraș numit Altopascio și își trăiesc tinerețea aici, dar gândindu-se mereu la Altopascio și nu te amesteca cu restul orașului [...] "

Geografia antropică

Fracții

Conform statutului municipal, Altopascio deține oficial trei cătune. [1]

Alte localități din zonă

Alte localități notabile din zonă sunt cele din Biagioni, Bozzo alla Rena, Chimenti, Fabbri, Gennarino, Michi, Ponte ai Pini, Ponte alla Ciliegia, Seghetti-Chiappini, Montanelli.

Economie

Artizanat

În ceea ce privește „ meșteșugurile ”, sunt ancore active, larg răspândite și cunoscute arta ceramicii , variind de la producția de veselă până la ceramică, prelucrarea fierului , împletirea răchită și paie , umplutura efectuată cu ierburi de mlaștină și arta antică a mobilierului datorită căreia sunt realizate obiecte care variază de la Renaștere la stilul modern. [8]

Infrastructură și transport

Căile ferate

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: stația Altopascio .

Există o gară, situată la câțiva pași de centrul orașului și situată pe linia Viareggio-Florența .

Administrare

Mai jos este un tabel referitor la administrațiile succesive din această municipalitate.

Perioadă Primar Meci Sarcină Notă
19 mai 1989 29 iunie 1989 Agostino Pagni Partidul Socialist Italian Primar [9]
29 iunie 1989 7 iunie 1993 Alberto Carmignani Partidul Comunist Italian , Partidul Democrat al Stângii Primar [9]
7 iunie 1993 28 aprilie 1997 Maurizio Marchetti fostul partid socialist italian Primar [9]
28 aprilie 1997 14 mai 2001 Maurizio Marchetti centru-dreapta Primar [9]
14 mai 2001 30 mai 2006 Giorgio Ricciarelli centru-dreapta Primar [9]
30 mai 2006 17 mai 2011 Maurizio Marchetti Haide Italia Primar [9]
17 mai 2011 21 iunie 2016 Maurizio Marchetti lista civică de centru-dreapta: împreună pentru Altopascio Primar [9]
21 iunie 2016 - Sara D'Ambrosio listă civică "Trăim Altopascio" Primar [9]

Înfrățire

Altopascio este înfrățit cu:

Sport

Fotbal

Principala echipă de fotbal din oraș este ASD Tau Calcio Altopascio, care din 2018-19 joacă în campionatul de excelență. Culoarea socială a clubului este amarantul complet, adoptat în 1949 (când clubul se numea AS Altopascio), în omagiu pentru fotbaliștii „marelui Torino” victime ale tragediei Superga; Tau Calcio Altopascio s-a născut în 1992 din fuziunea a două cluburi: US Altopascio (moștenitor al AS Altopascio) și Polisportiva Badia Pozzeveri. Jucați-vă meciurile pe stadionul municipal, care are un teren sintetic și o tribună acoperită cu aproximativ 300 de locuri. Stadionul municipal este adesea folosit pentru a găzdui meciuri ale turneului Viareggio . Compania are unul dintre cele mai prospere sectoare de tineret din Italia și în 2012 a primit titlul național pentru studenți. În 2015 a ajuns la finala campionatului național la o vârstă foarte fragedă, fiind învinsă. În 2017 a câștigat a doua categorie Cupa Toscanei. În 2019 a câștigat campionatul regional Giovanissimi Toscana, pierzând doar finala națională, absolvind astfel vicecampioana absolută a Italiei.

baschet

Clubul local de baschet este Nuovo Basket Altopascio, fondat în 1990. Culorile companiei sunt roz și albastru. Prima echipă este înscrisă în campionatul de aur din Serie C în sezonul 2019/2020. Meciurile primei echipe se joacă la clădirea municipală din Ponte Buggianese (PT), în timp ce sectorul de tineret își joacă meciurile la PalaMarconi din Altopascio.

Patinaj

Clubul de patinaj Altopascese este ASD L'Acquario, un club sportiv care constă și dintr-o secțiune dedicată gimnasticii artistice. În cei zece ani a obținut succese notabile la nivel național și continental, în special în disciplina slalomului de viteză.

Notă

  1. ^ a b Statutul municipal al Altopascio, art. 3 .
  2. ^ a b Date Istat - Populația rezidentă la 31 august 2020 (cifră provizorie).
  3. ^ Clasificare seismică ( XLS ), pe risk.protezionecivile.gov.it .
  4. ^ Tabelul de grade / zi al municipalităților italiene grupate pe regiuni și provincii ( PDF ), în Legea nr. 412 , Anexa A , Agenția Națională pentru Noi Tehnologii, Energie și Dezvoltare Economică Durabilă , 1 martie 2011, p. 151. Accesat la 25 aprilie 2012 (arhivat din original la 1 ianuarie 2017) .
  5. ^ Istorie , pe Compagniacavalierideltau.it . Adus la 28 noiembrie 2016 (Arhivat din original la 2 februarie 2016) .
  6. ^ Ospiciul și satul Altopascio Lorenzi, Temistocle Prato: Nutini, 1904 .
  7. ^ Statistici I.Stat ISTAT Accesat la 28 decembrie 2012.
  8. ^ Atlasul cartografic al meșteșugurilor , vol. 2, Roma, ACI, 1985, p. 8.
  9. ^ a b c d e f g h http://amministratori.interno.it/

Bibliografie

  • Augusto Mancini. Storia di Lucca. Sansoni. Firenze, 1950
  • Giuseppe Dal Canto. Altopascio medicea. Maria Pacini Fazzi Editore. Lucca, 1974
  • Giorgio Batini. Per chi suona la Toscana. Firenze, 2007
  • Giovanni Caselli. La via Romea "Cammino di Dio". Giunti, 1990
  • Renato Stopani. Guida alla via Francigena- Storia e itinerari. Le Lettere. Firenze, 2008
  • Paolo Fantozzi. Storie e leggende delle colline lucchesi. Le lettere. Firenze, 2003
  • Anna Rinonapoli. Cavalieri del Tau. Marino Solfanelli. Chieti, 1986
  • Mario Seghieri. Pozzeveri- Una badia. Comune di Altopascio. Altopascio, 2006
  • Luigi Pruneti. La Toscana dei misteri. Le lettere. Firenze, 2005
  • Elio Rosati, Anna Maria Carassiti. Dizionario delle battaglie. Gulliver, 1996
  • AAVV Italia - Guida artistica. Electa. Milano, 1992
  • Francesca Allegri. Storie, misteri e leggende lungo la via Francigena. Le lettere. Firenze, 2008
  • Vittorio L. Perrera. Il custode delle reliquie. Torino, 2010
  • Luciano Gianfranceschi, Gabriele La Porta. Itinerari magici d'Italia. Ed. Mediterranee, 1989

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 132729443 · GND ( DE ) 4364488-0 · WorldCat Identities ( EN )lccn-n2004024484
Toscana Portale Toscana : accedi alle voci di Wikipedia che parlano della Toscana