Amalario din Metz

Amalario episcop al Bisericii Catolice
Amalario îi prezintă lui Peter and Andrew lui Liber officialis, Bibliothèque nationale de France (latină 12033), secolul al XI-lea.


Pozitii tinute	Arhiepiscop de Trier Episcopul auxiliar din Metz Episcop de Lyon

Născut	pe la 775 în Metz
Numit episcop	809
Episcop consacrat	809?
Decedat	850 în Metz

Manual

Amalarius de Metz , cunoscut și sub numele de Amalarius Symphosius sau Amalarius Fortunatus ( Metz , c. 780 - Metz , 29 aprilie 850 ), a fost arhiepiscop , teolog , diplomat liturgist francez , autor de lucrări în proză și versuri în limba latină mijlocie .

Sant'Amalario Fortunato din Trier


Naștere	Metz , 775
Moarte	Metz , 850
Venerat de	Biserica Catolică, Eparhia de Trier
Recurență	10 iunie în eparhia Trierului ; 10 mai pentru ordinul benedictin
Manual

Biografie

Arhiepiscop mitropolit de Trier din 809 până în 814, a fost trimis de Carol cel Mare ca ambasador la Constantinopol împreună cu starețul Pietro da Nonantola . În 831 a plecat la Roma pentru a-l întâlni pe papa Grigorie al IV-lea și a pregăti o nouă liturghie francă .

După pierderea eparhiei, a fost auxiliar al lui Drogone la Metz și, începând din 834 , a administrat Arhiepiscopia Lyonului în timpul exilului de Agobard ^[1] și a participat în locul său la sinodul din Diedenhofen.

A fost autorul diferitelor lucrări teologice și scrisori rafinate. A scris pe larg despre subiectul masei ^[2] , inclusiv Liber officialis , și a fost implicat în marile dezbateri medievale despre predestinare .

Pe baza mărturiei lui Florus de Lyon ^[3] se știe că în 838 a fost condamnat pentru erezie (dar deja denunțat în timpul conciliului de la Thionville ) de către consiliul de la Quierzy pentru că a susținut prezența simbolică în Euharistie , ^[4] în ciuda întrebării a fost deschisă: de exemplu, a existat o dezbatere cu privire la natura Euharistiei între doi călugări din Corbie , Ratramo și Pascasio Radberto . ^[4] Acuzațiile lui Floro făceau aluzie la faptul că Amalarius s-ar fi putut baza pe tradițiile orientale, în special ar fi accentul simbolic marcat al liturghiei grecești ^[5] .

În urma condamnării sale, lucrările sale au fost interzise. Cu toate acestea, scrierile sale reprezintă o parte importantă și importantă a documentației aflate în posesia noastră asupra liturghiei bisericii occidentale a secolului al IX-lea și, în mare parte, au convergut în Summae liturgiche, printre care ne amintim de Rationale divinorum officiorum de Guglielmo Durante .

El a murit în Metz în jurul anului 850 și aici, pe 29 aprilie, probabil 850, „ obiit Amalarius episcopus ”, așa cum a raportat Additiones Mettenses la martirologia din Berna ^[6], iar trupul său a fost îngropat în mijlocul criptei mănăstirii din Sant 'Arnolfo di Metz ^[7] unde s - au odihnit și rămășițele muritoare ale lui Ludovic cel Cuvios .

Cronicarii povestesc despre multe minuni care au avut loc în fața mormântului său: persoanele afectate de febră obțineau deseori vindecare și mijlocirea sa a fost apelată și pentru rezolvarea conflictelor familiale. În curând, o anumită faimă și cult popular s-au dezvoltat în jurul locului înmormântării sale, ceea ce l-a determinat să fie numărat printre sfinți ^[8] și, până în prezent, este amintit de Ordinul benedictin din 10 mai și de dieceza de Trier în 10 Iunie ^[9] .

Numele

Amalarius este, fără îndoială, cel mai des întâlnit antroponim pe care îl găsim în documentele sale autografate sau pseudoautografiate și în documentele direct legate de el. Dar se întâlnesc și: Amalherius , Amalhereus , Mialherius , Malherius , Amalherus , alături de variantele latine ale aceluiași „ Amalario ”: Amelarius , Amularius , Amalerio , Amallarius , Amellarius , Amalharius , Hamelarius , Hamularius etc. Forme compuse din două nume apar , de asemenea: Symphosius Amalarius, Hamalarius (Hamularius, Amularius, Amualarius) Fortunat ^[10] , care, în funcție de utilizările și obiceiurile din perioada în care autorul nostru începe și se dezvoltă formarea intelectuală, el se pare că se adaugă . Această pluralitate de versiuni ale numelui autorului nostru este deja raportată în lucrarea religiosului dominican andaluz și, mai târziu, patriarhul titular al Alexandriei, Alfonso Chacón .

În italiană se folosește în mod obișnuit forma Amalario de Metz, dar ar fi mai corect să o numim Amalario din Metz, orașul său natal. Cu toate acestea, aceasta este o imprecizie care apare și la alte persoane celebre ca în cazul lui Antonio da Padova , originar din Lisabona. În perioada medievală timpurie, puțini aveau un nume de familie și, pentru a distinge diferitele personaje, era adesea folosită o indicație toponimică, cum ar fi locul de naștere sau altul care era deosebit de semnificativ în raport cu persoana respectivă. Cu toate acestea, în latină, totul a fost redat cu adjectivul și, prin urmare, această problemă nu a existat.

Este mai puțin clar să se folosească Amalarius de Trier sau Amalarius de Lyon , cu referire la eparhii de care a fost responsabil, dat fiind că aceste nume au generat confuzie care a dus la ipoteza existenței a doi Amalarios ^[11] .

Lucrări

Numele lui Amalario este legat mai ales de operele sale liturgice, care au exercitat o influență incontestabilă asupra interpretării alegorice și simbolice a Liturghiei de-a lungul Evului Mediu. Știm: Liber officialis sau De ecclesiasticis officiis , o prețioasă enciclopedie din patru cărți, dedicată lui Ludovic cel Cuvios , scrisă și publicată în diferite perioade între 820 și 832; Liber deorder antiphonarii , după 844, care propune unificarea diferitelor cărți corale pe modelul bisericii Romei. Valoarea complexă mistică și misterioasă a Liturghiei a fost clarificată de Amalario în diferite expoziții . În cele din urmă, avem aproximativ zece scrisori din Amalario și Versus marine , un poem de 80 de hexametri care povestește legația sa din Est.

Notă

^ Eric Palazzo, „Amalarius of Metz”, în André Vauchez, ed. Enciclopedia Evului Mediu , (2002)
^ Despre Liturghie , ed. Eric Knibbs, 2 vol. (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2014)
^ Eleanor Shipley Duckett, Carolingian Portraits: A Study in the IX Century (Ann Arbor, Michigan, 1962).
^ ^a ^b M. Colish, Cultura Evului Mediu , Bologna , Il Mulino , 2001, pp. 132-133, ISBN 978-88-15083104 .
^ Claudio Ubaldo Cortoni, Habeas Corpus. Trupul lui Hristos de la devotamentul față de omenirea sa către închinarea euharistică (sec. VIII-XV) , în Studia Anselmiana 170 , Roma, EOS, 2017, p. 58.
^ "Additiones Mettenses in Martyrologium ex bernensi codex 289", ed. W. Jaffè, în Acta sanctorum Octobris, vol. 13, ed. J. van Hecke-B. Bossue-V. Buck-R. de Buck, Victorem Palmè, Parisiis 1883, xiii. .
^ Este o mănăstire fondată în secolul al IV-lea în orașul Metz de către episcopul San Paziente și cu hramul Sfinții Appostoli și, ulterior, Sfântului Arnolfo. Din secolul al VII-lea a fost o abație benedictină. Cf. GM Capuani-D. Tuniz, «Glosar», în Radulphus Glaber [Rodolfo il Glabro], Vita Domni Willelmi Abbatis [Viața lui William protagonistul anului 1000], edd. GM Capuani-D. Tuniz, Europìa, Milano 1989, 105 ..
^ Sant 'Amalario Fortunato di Treviri Vescovo , pe santiebeati.it .
^ Cf. AM Zimmermann, «Amalarius of Metz», în Bibliotheca sanctorum. Enciclopedia Sfinților vol. 1, edd. G. Morelli, F. Caraffa, G. D'Alessandro, Città Nuova, Roma 1998, 912 ..
^ Cf. ALPHONSUS CIACCONIUS, Vitae, și Res Gestae Pontificum Romanorum și SRE Cardinalium. Ab initio nascentis Ecclesiæ usque ad Clementem IX POM Alphonsi Ciaconii Ordinis Praedicatorum & aliorum opera descriptæ: Cum uberrimis Notis. Ab Augustino Oldoino Societatis Iesu recunoaște, și ad-a căutat Tomos ingenti ubique rerum accessione productæ. Additis Pontificum recentorum Imaginibus, & Cardinalium Insignibus, plurimisque æneis Figuris, cum indicibus locupletissimis, vol. 1, Philippi și Ant. de Rubeis, Romæ1677, 610 ..
^ Cf. G. Morin, "La question des deux Amalaire", RB 8 (1891) 433-442. .

Bibliografie

Johannes Michael Hanssens (editat de), Amalarii episcopi opera liturgica omnia , 3 v. în Studii și texte 138–140 (1948–50).
Allen Cabaniss , Amalarius de Metz (Amsterdam 1954).
Allen Cabaniss, „Agobard și Amalarius: o comparație”, 3 (1952) 125–131.
A. Kolping, "Amalar von Metz und Florus von Lyon", Zeitschrift für katholische Theologie 73 (1951) 424–464.
Amalarius , în New Catholic Encyclopedia , voi. 1, New York, McGraw-Hill, 1967.

linkuri externe

Amalario di Metz , pe Treccani.it - Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
Filippo Ermini, Amalario din Metz , în enciclopedia italiană , Institutul enciclopediei italiene .
Amalario di Metz , pe Sapienza.it , De Agostini .
( DE ) Amalario di Metz , pe ALCUIN , Universitatea din Regensburg .
Opere de Amalario di Metz / Amalario di Metz (altă versiune) / Amalario di Metz (altă versiune) , pe openMLOL , Horizons Unlimited srl.
(EN) Amalarius de Metz , în Enciclopedia Catolică , Robert Appleton Company.
( EN ) David M. Cheney,Amalarius de Metz , în Ierarhia Catolică .
Amalario di Metz , despre Sfinți, binecuvântați și martori , santiebeati.it.
Johannes Michael Hanssens (editat de), Amalarii episcopi opera liturgica omnia , vol. 1, Orașul Vaticanului , Biblioteca Apostolică a Vaticanului , 1948.

Predecesor	Episcop de Trier	Succesor
Wiso	809 - 813	Salut

Predecesor	Episcop de Lyon	Succesor
Agobard	834 - 838	Agobard

Controlul autorității	VIAF (EN) 4911634 · ISNI (EN) 0000 0000 7969 7672 · SBN IT \ ICCU \ SBLV \ 122 313 · LCCN (EN) n85320304 · GND (DE) 118 502 379 · BNF (FR) cb14555941w (dată) · BNE ( ES) XX4435667 (data) · NLA (EN) 56.963.048 · BAV (EN) 495/18418 · CERL cnp01380112 · WorldCat Identities (EN) lccn-n85320304

Portal Biografii

Portalul catolicismului

[1] Eric Palazzo, „Amalarius of Metz”, în André Vauchez, ed. Enciclopedia Evului Mediu , (2002)

[2] Despre Liturghie , ed. Eric Knibbs, 2 vol. (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2014)

[3] Eleanor Shipley Duckett, Carolingian Portraits: A Study in the IX Century (Ann Arbor, Michigan, 1962).

[:0-4] M. Colish, Cultura Evului Mediu , Bologna , Il Mulino , 2001, pp. 132-133, ISBN 978-88-15083104 .

[5] Claudio Ubaldo Cortoni, Habeas Corpus. Trupul lui Hristos de la devotamentul față de omenirea sa către închinarea euharistică (sec. VIII-XV) , în Studia Anselmiana 170 , Roma, EOS, 2017, p. 58.

[6] "Additiones Mettenses in Martyrologium ex bernensi codex 289", ed. W. Jaffè, în Acta sanctorum Octobris, vol. 13, ed. J. van Hecke-B. Bossue-V. Buck-R. de Buck, Victorem Palmè, Parisiis 1883, xiii. .

[7] Este o mănăstire fondată în secolul al IV-lea în orașul Metz de către episcopul San Paziente și cu hramul Sfinții Appostoli și, ulterior, Sfântului Arnolfo. Din secolul al VII-lea a fost o abație benedictină. Cf. GM Capuani-D. Tuniz, «Glosar», în Radulphus Glaber [Rodolfo il Glabro], Vita Domni Willelmi Abbatis [Viața lui William protagonistul anului 1000], edd. GM Capuani-D. Tuniz, Europìa, Milano 1989, 105 ..

[8] Sant 'Amalario Fortunato di Treviri Vescovo , pe santiebeati.it .

[9] Cf. AM Zimmermann, «Amalarius of Metz», în Bibliotheca sanctorum. Enciclopedia Sfinților vol. 1, edd. G. Morelli, F. Caraffa, G. D'Alessandro, Città Nuova, Roma 1998, 912 ..

[10] Cf. ALPHONSUS CIACCONIUS, Vitae, și Res Gestae Pontificum Romanorum și SRE Cardinalium. Ab initio nascentis Ecclesiæ usque ad Clementem IX POM Alphonsi Ciaconii Ordinis Praedicatorum & aliorum opera descriptæ: Cum uberrimis Notis. Ab Augustino Oldoino Societatis Iesu recunoaște, și ad-a căutat Tomos ingenti ubique rerum accessione productæ. Additis Pontificum recentorum Imaginibus, & Cardinalium Insignibus, plurimisque æneis Figuris, cum indicibus locupletissimis, vol. 1, Philippi și Ant. de Rubeis, Romæ1677, 610 ..

[11] Cf. G. Morin, "La question des deux Amalaire", RB 8 (1891) 433-442. .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6],

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]