Secretar

Portret al lui Jean Miélot , secretar, copist și traducător al ducelui Filip al III-lea de Burgundia .

„Era copiștilor s-a încheiat: presa o închisese”.

( Alfredo Cioni ^[1] )

Înainte de răspândirea presei , amanuensis sau copist era figura profesională a celor care, prin comerț, copiau manuscrise în serviciul persoanelor private sau în centrele de scris .

Călugării cărturari

Exemplu de psaltire de zi iluminat de cărturarii secolului. XVII deja prezent în Biblioteca Scarabelli din Caltanissetta , furat în 2010 ^[2]

Cuvântul amanuensis derivă din latinescul servus a manu , care a fost termenul cu care romanii au definit cărturarii. Acești călugări au trăit multe ore ale zilei în scriptorium (o anumită cameră prezentă în unele structuri religioase), în poziția de a capta cât mai multă lumină posibilă, utilă în timpul procesului de copiere a codurilor antice și celor care au făcut această lucrare li s-a permis să sar peste câteva ore canoane de rugăciune. Personajul roman Flavius cel Mare Aurelio Cassiodoro este legat de activitatea cărturarilor, care au fondat mănăstirea Vivario dedicată studiului și scrisului în Squillace , Calabria .

Aici a stabilit un scriptorium pentru colectarea și reproducerea manuscriselor, care a fost modelul care a inspirat ulterior mănăstirile medievale. În secolele al XIV -lea și al XV-lea , arta copierii textelor antice a atins apogeul: cărțile, de fapt, după ce au fost copiate de cărturari, au fost verificate la nivel gramatical și ortografic de către corectori (acest lucru s-a întâmplat deoarece în acele vremuri date salariul excelent al cărturarilor, mulți semi-analfabeți s-au dedicat acestei activități) doar pentru a fi luminate de miniatori . Mai mult, la universități, studenții au copiat, tradus și minimizat multe coduri, pentru a se putea menține în studii.

Pentru a reduce la jumătate timpul de producție, un cod a fost dat uneori pentru a fi transcris împărțindu-l între doi cărturari: fiecare a copiat jumătatea care i-a fost încredințată și apoi cele două exemplare au fost unite. Acest efort colectiv apare și mai evident pentru marile coduri de lux care au necesitat și intervenția iluminatorilor, care au intrat în joc numai după ce lucrarea a fost complet copiată de către cărturari.

Cărțile

Cărțile erau de obicei scrise în patru moduri:

Scrierea uncială , utilizată încă din secolul al III-lea de către cărturarii latini și bizantini.
Scriere insulară , folosită în Irlanda și Anglia și apoi răspândită în Europa și Italia de Sfântul Columban și călugării săi din școala irlandeză între sfârșitul secolului al VI-lea și secolul al VII-lea.
Scenariul Carolina , care s-a dezvoltat pe vremea lui Carol cel Mare în secolul al VIII-lea.
Scenariul Beneventan , care s-a dezvoltat în Abația din Montecassino începând cu mijlocul secolului al VIII-lea.
Scrierea gotică , care s-a răspândit după nașterea universităților , când cererea de cărți a crescut.

După terminarea procesului de scriere, cărturarii au legat paginile și au creat o copertă: pe o bază de lemn putea fi acoperită cu folie de aur sau argint în relief, în pergament cu colțuri de argint sau pur și simplu în material de hârtie.

Notă

^Alfredo Cioni, Baldassarre Azzoguidi , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 4, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 1962.
^ Cărțile lipsă ale bibliotecii Scarabelli - , pe storiapatriacaltanissetta.it , Nissen Society of Homeland History - Caltanissetta, 1 februarie 2013.