Amonet
Amonet este o zeitate egipteană care aparține religiei Egiptului antic . Forma feminină, sau paredra , a zeului Amun era partea masculină.
Geneză
Cuplul a reprezentat necunoscutul și a făcut parte din ermopolitanul Ogdoade . Acesta a fost inițial format din următoarele perechi:
- Nun și Nunet , haosul apelor primordiale
- Kuk și Keket , întunericul
- Huh și Huhet , unlimitedness
- Niau și Niaunet, aer și vânt
Niau și Niaunet, menționate în „ Textele piramidelor ” și în special în textele piramidei Huni ( dinastia a V-a ), au fost ulterior înlocuite de Amon și Amonet. Acesta din urmă a fost, la rândul său, înlocuit de zeița Mut , în timpul Regatului Mijlociu . Totuși, Amonet a continuat să fie adorat și în alte roluri.
Natura divină și închinare
Atât numele Amon, cât și Amonet sunt adesea menționate în „Textele piramidei”, iar semnificația numelui Amonet este „ea care este ascunsă”. Din fuziunea acestui sens cu cel al „aerului și vântului”, Amonet a personificat aerul necunoscut și vântul impetuos care a agitat Haosul primordial din care va fi creată mai târziu lumea.
Zeița Amonet datează din Vechiul Regat și este întotdeauna menționată împreună cu Amon. Ea este înfățișată cu corpul unei femei și capul lui Ureus, la fel cum Amon este reprezentată cu corpul unui bărbat și capul unei broaște. Adesea, însă, zeița era reprezentată și cu capul unei pisici.
În Noul Regat , clerul teban, care era cel mai puternic, avea nevoie să-și creeze propria Cosmogonie și se baza pe cele mai vechi doctrine însușindu-și cuplul Amon / Amonet, pe care îl reprezentau ca un cuplu de șerpi și negându-și originea hermopolită.
Aspectele și caracteristicile unui zeu au fost stabilite de către cei mai influenți clerici în contextul istoric dat. Astfel, în Teba , Amonet, a fost doar partea feminină a Amon, în timp ce în Karnak a rămas mireasa lui Amon, nu mai puțin adorată decât soția ulterioară Mut, care, spre deosebire de Amonet, fiul Khonsu din Amon, a făcut-o, în consecință, să crească d 'importanţă.
Cultul lui Amonet deja extrem de răspândit în dinastia XVIII a fost oficiat de preoți de rang înalt, precum „profeții”, a continuat cel puțin până la dinastia XXVI unde găsim mereu menționați în templul din Karnak, Horakhbit Primul preot al Amon și profet al Amonetului și a continuat să fie oficiat până în perioada ptolemeică.
Iconografie
Amonet este ilustrat:
- în templul lui Karnak, la al 6-lea stâlp din Sala Analelor , construit de Tutmos III , există două coloane de granit roșu care poartă o floare de lotus sculptată, simbol al Egiptului de Sus și cealaltă papirusul , simbol al Egiptului de Jos .
Alături sunt două statui: Amon și Amonet. Acesta din urmă este reprezentat în formă umană și cu coroana roșie a deltei Nilului . Statuile datează din Tutankhamon, care a construit un templu mare pentru cuplul divin. În această statuie, aspectul zeiței este perfect redat.
- în templul lui Karnak, la stâlpul III, chioșcul Sesostri I. Aici zeița este arătată, cu decorațiuni rafinate în relief, cu suveranul și alți zei, în riturile ținute cu ocazia jubileului ( Festa Sed );
- în templul Luxorului , peretele estic al atriului, există scene sculptate ale suveranului care oferă lapte, pești, păsări și unguente zeului Amon și zeiței Amonet;
- în templul Luxorului, capătul zidului sudic al colonadei, unde zeița Amonet este reprezentată cu zeul Amon și zeița Mut onorată de Tutankhamun;
- în monumentul lui Thutmose III unde zeița Amonet deschide rândurile zeilor pentru jubileul suveranului.
În iconografie, Amonet este, de asemenea, descris ca o figură feminină:
- cu hierogliful vieții și tulpina papirusului care simbolizează regenerarea eternă a sufletelor celor drepți;
- înaripată, fiind zeița primordială a aerului;
- cu un șoim sau o pană de struț pe cap.
Printre desenele lui Ippolito Rosellini , din Monumentele Egiptului și Nubiei , unul îl reprezintă pe Seti I în fața lui Osiris, iar în spatele acestuia din urmă se află Amonet reprezentată ca zeița Occidentului cu hierogliful Occidentului deasupra capului și Șoimul. Ține ankh - ul în mână și îl îmbrățișează pe zeul Osiris în gestul familiar al multor cupluri egiptene.
Forme sincretice
Pe măsură ce zeul Amon a crescut în importanță pentru clerul egiptean, Amonet a fost tradus în alte figuri mitologice, cu diferite aspecte divine, care adesea i-au pus la îndoială identitatea.
Mai mult, confuzia dintre numele etimologiei egiptene, egiptene și grecești, reinterpretate apoi în diferitele limbi moderne, nu favorizează procesul de identificare. De exemplu, alte nume de Amonet sunt , Amenet, Amentet, Amentit, Amonia, Amunet, Imentet, Imenti etc.
Pentru completare, indicăm că Amonet a fost identificat cu:
- zeița Imentet, în timp ce ea personifica zeița Pământului din Occident, care în egipteană se numea Amenti (sau Ament, Amentet) care însemna „pământ ascuns” (adică regatul morților). Era reprezentată cu trăsături frumoase, cu hierogliful occidental pe cap, sceptrul zeițelor, wadj și ankh - ul vieții în mâinile ei.
|
imntt
Ierogliful vestic este desenat cu un semicerc sprijinit pe două tije de lungimi diferite, dintre care cea mai lungă este legată de capul lui Amonet cu o bandă. Dacă a fost reprezentat așa, a luat numele de Imentet.
Într-o pictură din mormântul lui Seti I , Amonet este descris ca zeița Hathor, dar diferă de aceasta din urmă, deoarece deasupra capului zeiței se află hierogliful din vest.
În mormântul lui Menna este înfățișată cu un șoim pe cap.
In a doua sala Hypostyle din templul lui Seti I, în Abydos , reliefurile uimitoare ale peretelui, de manopera rafinat, zugrăvi Osiris este așezat în fața Maat și Renpet cu Isis , Imentet și Nephthys în spatele lui.
Tot în mormântul lui Nefertari , Amonet este descris în vestibul sub numele de Imentet / Hathor.
- zeița Amentit (sau Amentet, Imentit) deoarece era forma antropomorfizată a Amenti care este locuința sufletelor drepte și fără păcat. Amenti este ilustrat în cartea Amduat, a cărei semnificație este „cine se află în Duat (lumea interlopă)”. Duat este împărțit în douăsprezece zone / ore, iar Amenti este situat în a cincea oră de noapte. Acolo se adunau sufletele morților, așteptând să fie transportate. Dar numai sufletul celui care în viață fusese drept și știa toate ritualurile sacre putea urca pe barcă .
- zeița Iasaaset sau „umbra lui Atum ”. Ca atare, ea a devenit mama creației și a primit porecla „mama care este tată”.
- zeița arboreală a sicomorului de când era zeița Amonet a Occidentului și fiind Vestul, Țara Lumii de Jos a avut sarcina de a primi primii morți și de a-i hrăni astfel încât să se poată regenera. În această calitate, sicomorul a fost asociat cu acesta. Ea i-a întâmpinat pe toți cei care urmau să facă marea călătorie. Locuia într-un copac de la marginea deșertului, cu privirea întoarsă spre lumea interlopă. În perioada ptolemeică, ea este descrisă alăptând pe faraonul Filip al III-lea Arrideo , fratele vitreg al lui Alexandru cel Mare , care este reprezentat ca un copil divin.
- zeița Iusaas din Heliopolis identificată adesea cu titlul de „mâna zeului”, Iusaas înseamnă „ea vine cu puterea ei”, tot cu referire la inundațiile Nilului . [1]
|
iw.s ˁ.s (este (este) mare)
Acest ultim epitet ar însemna că această zeiță s-a autogenerat ca zeu Atum și a fost, de asemenea, titlul Miresei divine a lui Amon . În mod similar cu Amonet, a fost forma feminină a lui Atum și a participat la crearea lumii. Iusaas, Nebethetepet și Temet erau figurile feminine flancate de Atum. [1] Zeița Heliopolei a avut și un templu dedicat ei. Este înfățișată cu un scarabeu pe cap.
- zeița Neith , dar într-o vârstă târzie și păstrându-și caracteristicile intacte.
- zeița Opet , hipopotamul teian [2] zeiță care era venerată în sudul Opetului .
Zeița Amonet a fost, de asemenea, zeița tutelară atât a faraonilor care i s-au adresat la festivalurile Sed , cât și la perioadele de timp din succesiunea faraonică. Rezultă că, în calitate de zeiță patronă a suveranilor, ea a fost și în Egiptul pe care l-au reprezentat.
în stânga zeița Amonet în identificarea ulterioară în Iment / Amentet
în dreapta zeița Iment
Notă
Bibliografie
- P.Barquet - Le temple d'Amon - Re à Karnak
- Hayes - Sceptrul Egiptului
- NMDavies - Scenă din câteva morminte tebane
- Hari - Horemheb
- RAParker - Un papirus Saite Oracle din Teba
- Sethe - Amon
- Erik Hornung , Zeii Egiptului Antic , Salerno Editrice, ISBN 88-8402-106-5
- Claude Traunecker, Zeii Egiptului , Xenia, ISBN 88-7273-073-2
- F. Dunand, C. Zivie-Coche, Gods and Men in Ancient Egypt , The Herm of Bretschneider, ISBN 88-8265-225-4
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Amonet
