mi-ar placea sa

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Nicolas Poussin , bătălia lui Iosua împotriva amoriților , (Moscova, Muzeul Pușkin ).

Amoriții (sau Amoriților în ebraică : אמורים ? 'Emōrîm [1] , sau' ae Mori [2] , în egipteană : Amar, în akkadiană : Tidnum [3] sau Amurru (m) [2] , care corespunde sumeriană : 𒈥𒌅 mAR.TU, im mar.tu [2] sau MÂRłU [4] ) au fost o populație străveche de Vest semitice nomazi , care au trăit în stepele ca păstori [5] și care s - au impus treptat, începând de la sfârșitul Mileniul III î.Hr. , în Levant (după prăbușirea Regatului Ebla ) și ulterior în Mesopotamia (după prăbușirea celei de-a treia dinastii din Ur , sau „Ur III”, cu privire la care amoriții aveau un rol fundamental [6] ] ). [7] [8]

Orașul Babilon a fost o fundație amoroică [9], iar Amoreea a fost prima dinastie a Babilonului [10] .

Surse și etimologie

Amoriții sunt citați de mai multe surse, inclusiv textele administrative ale părții sumeriene (pe vremea lui Ibbi-Sin ), care văd în Martu (sau Tidnum) o populație de barbari [3] și pe care o descriu conform stereotipurilor [ 7] . Există, de asemenea, urme ale amoriților în arhivele Ebla, în cele akkadiene și apoi în cele din Ur III [11] . Apoi, este denumirea dată, care ajută la deosebirea amoriților, semitilor din Occident, precum și de elementul sumerian, de asemenea, din accadieni , seminții din est [7] . Amoriții sunt, de asemenea, menționați de mai multe ori în Biblie , unde totuși termenul se referă generic la populațiile siro-palestiniene [10] : este probabil ca această utilizare să fi fost adoptată de editorii de texte biblice asupra influenței utilizării babiloniene a secolul al VI-lea î.Hr. , că, cu termeni precum „Amurru”, el însemna în mod generic Occidentul sau Khatti . Cu toate acestea, este complet anacronic. [12]

Numele antic era un termen etnic, legat de „Amurru” și „Amar”, folosit în Asiria și Egipt . Termenul sumerian MAR.TU datează cel puțin de la prima dinastie babiloniană, dar până în secolul al XV-lea î.Hr. echivalentul silabic al lui Amurru a fost aplicat pentru prima dată pe terenurile care se întindeau la nord de Canaan până la Kadesh pe râul Orontes . [ fără sursă ]

Utilizarea mai largă a termenului Amurru de către babilonieni și asirieni este complicată de faptul că a fost folosit și pentru un district al Babilonului în care țara Canaanului nu se extindea în mod tradițional. Mai mult, dacă oamenii din prima dinastie babiloniană (în jurul secolului 21 î.Hr. ) s-au numit „amoriți”, așa cum pare să fi demonstrat Ranke , acest lucru indică faptul că babilonienii au recunoscut o origine comună. [ fără sursă ]

În inscripțiile babiloniene timpurii, toate ținuturile aflate la vest de râul Eufrat, inclusiv Siria și Canaanul , erau cunoscute ca țara amoriților , care au cucerit de două ori Babilonul (sfârșitul mileniului III și începutul primului mileniu î.Hr. ). [ fără sursă ]

Reprezentanți ai elementului nomad

Amoriții reprezintă apariția elementului semi-nomad-pastoral în raport cu elementul cetățean sumerian . Confruntarea dintre modurile de viață nomade și cultura orașului fusese deja vie de milenii și a produs diferite tipuri de așezări. În special, în sudul și centrul Mesopotamiei elementul nomad fusese marginalizat și pastoralismul fusese organizat în raport cu ritmurile orașelor. [6] Diferitele solduri produse în Levant nu vor împiedica o retragere a elementului urban care s-a răspândit odată cu așa-numita „a doua urbanizare ”: această criză va fi evidentă în special în zonele agricole seci, chiar dacă nu este clar dacă a fost cauzată de climă sau de o nesustenabilitate economică generală. [6] În orice caz, mai întâi în Siria-Palestina, apoi în Mesopotamia, asistăm la ceea ce a fost definit, din cauza omniprezenței sale, ca adevărat „amorit” [13] .

Istorie

Fără note de subsol
Această intrare sau secțiune despre subiectul istoriei lipsește sau lipsește de note specifice și referințe bibliografice .
Deși există o bibliografie și / sau linkuri externe , nu există o contextualizare a surselor cu note de subsol sau alte referințe precise care indică cu promptitudine originea informațiilor. Puteți îmbunătăți această intrare citând mai precis sursele . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Anterior, asiriologii au speculat că amoriții erau un popor nomad , condus de un puternic clan tribal care, aparent, și-a mutat poporul în aceste teritorii, de care aveau nevoie pentru a-și păși turmele. Cu toate acestea, multe dintre noile descoperiri arheologice au determinat asiriologii să fie de acord că amoriții nu au efectuat niciodată o invazie concertată în Ur . Mulți amoriți au trăit pașnic în regat în mici enclave. Există acum înregistrări că amoriții au slujit în armata din Ur și au format, de asemenea, grupuri de muncitori atât sub imperiul Akkad, cât și sub a treia dinastie din Ur, cu mult înainte de ridicarea lor la putere în regiune.

Crestere spre putere

Pe măsură ce a treia dinastie din Ur s-a prăbușit încet și puterea centrală s-a dizolvat, toate regiunile aflate sub conducerea lui Ur au început să își reafirme independența de odinioară, inclusiv locurile în care locuiau amoriții. Armatele lui Elam atacau și slăbeau în altă parte imperiul, făcându-l și mai vulnerabil. Unii amoriți au profitat de acest lucru pentru a prelua puterea: nu a existat deci nicio invazie organizată, ci mai multe locuri în care amoriții au preluat stăpânirea, mai ales în timpul domniei ultimului conducător al celei de-a treia dinastii din Ur, Ibbi-Sin . Ghidurile cu nume amorite au preluat puterea în mai multe locuri, inclusiv în Levant și în sudul Mesopotamiei . În cele din urmă, elamiții l-au demis pe Ur și au pus capăt dinastiei, în jurul secolului XX î.Hr. Mai târziu, cel mai puternic conducător mesopotamian (înainte de înălțarea babilonianului Hammurabi ) a fost un alt amoriț, Shamshi-Adad I.

Amoriții din Biblie

Amoriții sunt menționați în mai multe cărți biblice. În Geneza, aceștia sunt descriși ca un popor de munte, descendent din Canaan . Tot în această carte spațiul este dat înfrângerii lor de către regele elamit Chedorlaomer .

Amoriții apar atunci în Exod ca dușmani ai evreilor: Moise luptă împotriva a doi dintre regii lor, Silon și gigantul Og, reușind să-i învingă și să-i omoare pe amândoi.

Cinci regi amoriți, fiecare dintre ei în fruntea unui oraș, sunt în sfârșit prezenți în Cartea lui Iosua , printre cei mai aprigi dușmani cu care se confruntă protagonistul, care îi va extermina. Unul dintre ei, Adonizedek , era conducătorul Ierusalimului .

Religie și limbaj

Amoriții par să fi venerat zeitatea Lunii , Păcatului și Amurru . După ce au ajuns la putere, au îmbrățișat cultul zeilor sumerieni, la fel cum poveștile epice sumeriene mai vechi au fost copiate, traduse sau adaptate cu schimbări puține și irelevante.

Cunoscuții amoriți (în special cei din Mari ) au scris într-un dialect akkadian găsit în tăblițe datând din 1800 până în 1750 î.Hr., care prezintă multe forme și numeroase construcții semitice din nord-vest. Este probabil ca limba lor originală, amoritul , să fi fost dialectul semitic din nord-vest. Principalele surse pentru cunoașterea limitată a acestei limbi sunt numele proprii, nu în stil akkadian, păstrate în unele texte, dintre care multe sunt similare cu numele ebraice ulterioare găsite în Biblie.

Notă

  1. ^ Mario Liverani, Dincolo de Biblie , cit., P. 470.
  2. ^ a b c Haldar, Cine erau amoriții , cit., p. 3.
  3. ^ a b Liverani , 2009, p. 295.
  4. ^ Verderame, 2009. Aceiași termeni se referă și la zeul național al amoriților, Amurru .
  5. ^ Liverani , 2009, p. 270.
  6. ^ a b c Liverani , 2009, p. 299.
  7. ^ a b c Liverani , 2009, p. 300.
  8. ^ Amrei , în Treccani.it - ​​Enciclopedii on-line , Institutul Enciclopediei Italiene.
  9. ^ La originile celor mai vechi civilizații: akkadieni și sumerieni Arhivat 9 mai 2017 la Internet Archive . , card pe lanuovaitalia.it.
  10. ^ A b amorit , în Sapere.it, De Agostini .
  11. ^ Liverani , 2009, p. 302.
  12. ^ Liverani, Dincolo de Biblie , cit., Pp. 303-304.
  13. ^ Din care vezi în Liverani , 2009, p. 307.

Bibliografie

  • ( EN ) Giorgio Buccellati, Amoriții perioadei Ur III , Napoli, Institutul Oriental, 1966.
  • (EN) Edward Chiera, Sumerian Epics and Myths, Chicago, 1934, nr.58 și 112.
  • (EN) Edward Chiera, Sumerian Texts of Varied Contents, Chicago, 1934, nr. 3.
  • ( EN ) Henri Frankfort, The Art and Architecture of the Ancient Orient , Yale University Press, 1996, pp. 54–58.
  • ( EN ) Alfred Haldar, Who were the Amorites , Leiden, Brill, 1971.
  • Mario Liverani , Orientul Antic: istorie, societate, economie , Bari-Roma, Laterza, 2009, ISBN 978-88-420-9041-0 .
  • Mario Liverani, Dincolo de Biblie. Istoria antică a Israelului , Bari-Roma, Laterza, 2003, ISBN 978-88-420-9152-3 .
  • (EN) Georges Roux, Irakul antic, Londra, George Allen și Unwin 1964.
  • Lorenzo Verderame, mar-tu în al treilea mileniu: surse și interpretări, Rivista degli Studi Oriental 82 (2009), pp. 229-260.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Amoroso&oldid=121124458 ”