Ampelo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Frații Alinari , „Bacchus și Ampelo”. Fotografie a unei statui romane păstrată în Galeria Uffizi , Florența .

Ampelo ( AFI : / ˈampelo / [1] ; din greaca veche Αμπελος, „ viță de vie , cap de viță”) este o figură a mitologiei grecești .

Era un tânăr iubit de Dionis . A murit accidental, căzând din spatele unui taur fugar sau dintr-o viță de vie pe care urcase pentru a culege o grămadă de struguri, în funcție de versiunea mitului care urmează să fie creditat. În prima variantă, raportată de Nonno , Ampelo a fost apoi transformat în viță de vie, aducând oamenilor darul dionisian al vinului.

Potrivit lui Ovidiu , însă, Dionis l-a transformat în steaua Vindemiatrix (în latină „secerătoare de struguri”), a constelației Fecioarei ; referința pare să fie de fapt una dintre stelele constelației „Vindemitor sau Vindiatrix” (mai bine cunoscută sub numele de Boote , barca cerului).

Ampelose (singular: Ampelos) erau, de asemenea, o varietate de Hamadriadi .

Ampelografia derivă și din numele său, disciplina care studiază, identifică și clasifică soiurile de viță de vie.

Un asteroid a fost, de asemenea, numit în cinstea sa, 198 Ampella descoperit în 1879 ..

Mit

Giorgio Sommer (1834-1914) - „Bacchus și Ampelo (Florența).

Potrivit bunicului, Ampelo a fost prima dragoste a lui Dionis. Tânărul, ținut în întuneric despre natura divină a însoțitorului său, avea aceeași vârstă cu zeul și îl întrecea în frumusețe. Cei doi au trăit printre satiri și silene lângă râul Pattolo , în Lidia sau poate în Frigia (Nonno confundă adesea cele două regiuni turcești). Însuși Dionis nu era sigur cu privire la originile copilului: ar fi putut să aparțină descendenței satirilor, atât de mult încât avea coadă, dar mai probabil era fiul lui Selene , zeița lunii, și Elio , soarele. .

Zeul era îndrăgostit nebunește de Ampelo și foarte gelos pe el, dar se temea continuu de viața sa, prezentând o soartă similară cu cea a lui Ila , Giacinto și Ganimede , toți tineri iubiți de divinități sau semi-divinități, îndepărtați prematur de pe pământ. viaţă.

Cei doi tovarăși s-au confruntat zilnic într-o varietate de jocuri, de la lupte până la vânătoare, pe care Dionysos l-a lăsat cu plăcere să câștige favoritul său. Cu ocazia unei competiții de alergare la care au participat Ampelo și doi satiri, Cisso și Leneo , zeul a intervenit pentru a încetini rivalii și a garanta astfel victoria iubitei [2] . Pentru a atrage atenția iubitului său, Ampelo și-a încercat mâna să călărească tigri, urși și lei. Zeul, însă, i-a recomandat să se ferească, în jocurile sale, în special de coarnele taurului.

De fapt, Dionysus primise un semn al morții iminente a tânărului: un dragon cu coarne îi apăruse zeului, aruncând un cerb întins pe spate împotriva pietrelor unui altar, ucigându-l. Simțind în apariție un semn al destinului care îl aștepta pe tânăr, zeul era pe punctul de a plânge pentru pierderea sa viitoare, dar la vederea sângelui care înroșea piatra altarului și care vestea darul vinului , a izbucnit într-un râs de bucurie.

La cererea lui Hera , mama vitregă a lui Dionisos, zeița Ate , Eroarea, care se afla în Frigie de când furiosul Zeus o aruncase acolo, s-a prezentat lui Ampelo în masca unui tânăr satir și l-a sfătuit să încerce să călărească un taur, convingându-l că cu aceasta va câștiga predilecția zeului și posibilitatea de a-și conduce carul, care fusese încredințat lui Marone .

Jan Miel (1599-1664) (atribuit) - „Ampelo precipitat de taur”. Gravură cu motto-ul: „Ceea ce mă face mândru este pedeapsa mea”.

Ampelo s-a apropiat apoi de un taur care bea la Pattolo; de pe fălcile animalului, un firicel de apă se prelingea peste corpul tânărului, simbol al oboselii pe care boii ar fi fost nevoit să o facă pentru irigarea viței de vie. Ampelo a împodobit capul taurului cu narcis și anemone , flori au răsărit după moartea lui Narcis și Adonis , ambii tineri care fuseseră dragi zeilor; în cele din urmă se montă pe spate.

În timp ce galopea pe spatele taurului, văzând luna, el a luat-o în râs pe Selene, care, ca pedeapsă, a trimis un gadfly să înțepe taurul; animalul, într-un Ampelo fugit, fără șa, l-a străpuns cu coarnele și l-a aruncat împotriva stâncilor, până când capul a fost desprins de corp. Dionisos, disperat, a stropit rana cu ambroză , nectarul zeilor, a căror dulceață va fi apoi transfuzată în vin. Eros , pentru a-l consola, i-a spus zeului spart povestea unui alt băiat frumos, Calamo , care s-a transformat într-o trestie în urma unei iubiri nefericite pe care a simțit-o față de un alt băiat ca el.

Între timp, Ore , personificarea divină a celor patru anotimpuri, s-au dus la tatăl lor, Elio , păstrătorul tăblițelor profetice ale Armoniei . Una dintre ele, Toamna, avea curând capul împodobit cu lăstari de viță de vie, deoarece venise momentul vinului, prevăzut în ultima reprezentare a celei de-a treia tăblițe, care a marcat apariția unei noi ere a lumii: de fapt, a fost a reprezentat Fecioara , semn astrologic de tranziție între vară și toamnă, ținând o grămadă de struguri [3] .

Plângerile lui Dionis au ajuns să-l miște pe Atropos , unul dintre Moira , filatori ai destinului fiecărei creaturi. Ea a dat o nouă viață corpului lui Ampelo, care a luat imediat rădăcini și s-a transformat într-o ramură de viță de vie, scăpând astfel de întunericul regatului Hadesului . Zeul a strâns o grămadă de struguri în mâini și din noul fruct a picurat un suc care avea aceeași dulceață ca ambrozia și care a dat intoxicația: vinul, izvorât din sângele vărsat de iubit, își făcuse prima apariție pe pamant.

Cisso, satirul cu care concurase Ampelo, ar fi transformat în iederă care se înfășoară în jurul viței de vie, în timp ce Calamo, stuful, l-ar fi sprijinit împotriva vântului [4] .

Ovidiu, pe lângă faptul că a specificat că Ampelo era fiul unui satir și al unei nimfe , povestește o versiune diferită a mitului: Dionis și favoritul său au trăit în munții Ismari , în Tracia ; zeul îi încredințase lui Ampelus un târâtor care atârna de frunzele unui ulm. Tânărul, urcându-se în copac pentru a culege fructele de târâtoare, și-a pierdut echilibrul și a murit în toamnă: planta a luat astfel numele de Ampelo, „viță de vie”. Dionis, întristat, l-a transformat pe tânăr în steaua Vindemiatrix [5] .

Giovanni Domenico Campiglia (1692-1768), „Bacchus cum Ampelo”. Gravarea unui grup statuar roman.

Vindemiatrix aparține constelației Fecioarei; apariția sa în est, chiar înainte de zori, a semnalat odată începutul perioadei de recoltare, în septembrie; datorită precesiunii echinocțiilor de astăzi, stelele constelației Leu apar în acea poziție la începutul toamnei.

Notă

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Mitologia greacă Portalul mitologiei grecești : Accesați intrările Wikipedia care tratează mitologia greacă