Anagogie

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Ugo di San Vittore , filosof scolastic . Sensul anagogic este clasificat în De scripturis .

Anagogia este un termen care în latina medievală târzie înlocuiește anagogeul anterior (în greaca veche ἀναγωγή) care în logica aristotelică indică acel proces inductiv care duce de la experiența particulară la definirea universalului și în gândirea neoplatonică calea care prin diferitele grade de sensibil permite accesul la inteligibil.

Acest ultim sens este preluat din exegeza biblică efectuată de patristici , care din analiza realității faptelor biblice surprinde, prin anagogie, un sens spiritual și viitor pentru care, de exemplu, învierea lui Hristos trebuie interpretată ca eveniment anticipativ.de învierea credincioșilor . [1]

Semnificațiile termenului capătă importanță și în filozofia modernă și în limbajul criticii literare .

Exegeza biblică

Se găsește în expresia „semnificație anagogică” pentru a indica unul dintre cele patru semnificații ale Scripturilor (literal, alegoric , moral și anagogic) conform distincției care poate fi găsită în Ugo di San Vittore [2] și, în mod specific, una care dezvăluie sensul mai profund și reconditul Scripturilor Sacre , printr-o procedură care duce de la lucrurile experienței sensibile la divin și, mai general, de la creaturile vii la prima lor cauză [3] .

Codificat în simbolurile interpretării exegetice a textelor sacre, sensul anagogic „duce” la divin și la viziunea sa.
Ierarhic, în cele patru semnificații ale Scripturii, cel anagogic vine ultimul, după sensul literal , alegoric și tropologic (sau moral ). Această viziune este preluată de Dante în Convivio și în scrisoarea către Cangrande della Scala .

"6. Al patrulea sens se numește anagogic, adică supersens; și atunci când este expusă spiritual o scriptură, care încă [este adevărată] chiar în sensul literal, pentru că lucrurile semnificate înseamnă lucrurile supreme ale gloriei veșnice da, așa cum se poate vedea în acel cântec al Profetului care spune că, la ieșirea poporului Israelului din Egipt, Iudeea se face sfântă și liberă. 7. Deși poate fi adevărat conform scrisorii, nu este mai puțin adevărat ceea ce se înțelege spiritual, adică, în plecarea sufletului de păcat, este făcut sfânt și liber în puterea sa. 8. Și demonstrând acest lucru, literalul trebuie să meargă întotdeauna înainte, precum și cel în a cărui propoziție sunt cuprinse celelalte și fără de care ar fi imposibil și irațional să înțelegem pe ceilalți, și mai ales pe alegorici. "

( Dante Alighieri . Convivio , II.i.6-8 [4] )

Filosofie și critică literară

Înțelesul mai general se găsește în investigația filosofică: pentru Leibniz , „ inducția anagogică” este, de fapt, aceea care încearcă să se întoarcă la prima cauză.

Prin extensie, în critica literară , „ interpretare anagogică” este aceea care încearcă să depășească sensul literal sau imediat al textului.

Anagogia este, de asemenea, numele unei școli teologice și filosofice contemporane specifice, care pune conceptul de anagogie în centrul abordării sale speculative, conceput în anii 90 de cardinalul Giacomo Biffi împreună cu câțiva filozofi catolici și al cărui cel mai important exponent este Giuseppe Barzaghi OP [5] .

Notă

  1. ^ Dicționarul de filosofie Treccani (2009), la intrarea corespunzătoare
  2. ^ Ugo di San Vittore , De scripturis , III
  3. ^ Intrare "A NAGOGICO " de la: Nicola Abbagnano , Dicționar de filosofie , ediția a treia extinsă de Giovanni Fornero , UTET , Torino, 1998
  4. ^ Dante Alighieri . Convivio , Tratatul II, Capitolul I, 6-8 . ( Wikisource )
  5. ^ Agenda municipalității Bologna 26 martie 2019

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității GND ( DE ) 4385835-1
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Anagogia&oldid=118105604 ”