Anarhism fără adjective

Anarhismul fără adjective , din anarquismo sin adjetivos spaniol , teoretizează că diferitele școli anarhiste pot și trebuie să coexiste. După o dezbatere din secolul al XIX-lea după moartea lui Michail Bakunin , mulți teoreticieni au invocat un anarhism fără adjective. Errico Malatesta a rezumat conceptul în primii ani ai secolului următor ^[1] :

Origini

Originea termenului datează din 1890 , când, în timpul unei controverse asupra sistemului economic dintre diferite școli anarhiste din diferite țări, Fernando Tarrida del Mármol a trimis o scrisoare către periodicul francez La Révolte , explicând modul în care problema dezvoltării unui societatea anarhistă a fost interpretată în Movimiento Libertario Español : „[...] credem că a fi anarhist înseamnă a fi dușman al oricărei autorități și impuneri și, prin urmare, indiferent de sistemul prevăzut, cea mai bună apărare a anarhiei este să nu impui pe cei care nu o acceptă ”.

Istorie

Perspectiva teoretică cunoscută sub numele de „anarhism fără adjective” a fost unul dintre produsele secundare ale unei dezbateri intense care a avut loc în cadrul mișcării anarhiste. Rădăcinile discuției pot fi urmărite până la dezvoltarea anarho-comunismului după moartea lui Bakunin în 1876 . Ideile anarho-comuniste au înlocuit anarhismul colectivist drept principala tendință anarhistă din Europa, cu excepția Spaniei. Aici întrebarea principală nu a fost cea a comunismului (chiar dacă pentru Ricardo Mella a jucat un rol), ci modificarea strategiilor și a tacticii pe care le implica anarhismul comunist. La acea vreme (anii 1880), anarho-comuniștii se îngrijeau de celulele locale ale militanților anarhiști și, în general, se opuneau sindicalismului, deoarece anarho-comuniștii înșiși se caracterizau printr-un grad de antiorganizare. Nu este surprinzător faptul că o astfel de schimbare de strategie și tactică a dat naștere la numeroase discuții în colectivistii spanioli care au sprijinit puternic organizarea și lupta proletariatului muncitoresc.

Acest conflict s-a răspândit în curând dincolo de Spania și discuția și-a găsit împlinirea în paginile La Revolte, de la Paris. Acest lucru a provocat adeziunea multor anarhiști la argumentul lui Malatesta conform căruia „[n] nu este dreptul nostru, să spunem pe scurt, să cădem în luptă pentru simple ipoteze”. ^[2] De-a lungul timpului, majoritatea anarhiștilor (pentru a folosi cuvintele lui Max Nettlau) au fost de acord că „nu putem prezice dezvoltarea economică a viitorului” ^[3] și, astfel, au început să pășească ceea ce aveau în comun, mai degrabă decât diferitele viziuni despre modul în care un societatea ar putea opera. Pe măsură ce timpul a trecut, majoritatea anarho-comuniștilor și-au dat seama că ignorarea mișcării muncitorești a asigurat că ideile lor nu vor ajunge la clasa muncitoare, în timp ce încă își etalează serviciul către idealurile comuniste și predică sosirea acestora înainte de o revoluție, mai mult decât după aceasta.

În mod similar, în SUA , a existat o dezbatere intensă în același timp între anarhiști individualiști și comuniști. În Statele Unite, Benjamin Tucker argumenta asupra întrebării că anarho-comuniștii nu erau anarhiști, în timp ce Johann Most spunea lucruri similare despre ideile lui Tucker. Așa cum oameni ca Milla și Tarrida au propus ideea toleranței în rândul grupurilor anarhiste, tot așa anarhiștii precum Voltairine de Cleyre „au ajuns să se definească pur și simplu ca„ anarhiști ”și au cerut un„ anarhism fără adjective ”ca Malatesta. Fără un guvern , multe experimente diferite ar fi fost probabil încercate în diferite realități pentru a determina forma cea mai potrivită. " ^[4] Voltarine a văzut conciliere între diferitele școli și a spus în eseul său Anarchism : „Nu există nimic non-anarhist în niciunul dintre [aceste sisteme] atâta timp cât elementul de constrângere își face drum și îi obligă pe cei care nu doresc să rămână. comunitate ale cărei aranjamente economice nu le împărtășesc. "

Critici

Potrivit istoricului George Richard Esenwein, anarhismul fără adjective „este o formă în sine a anarhismului, în sensul unei doctrine nespecificate ( comunist , colectivist , mutualist sau individualist ). ^[5]

Principalii „anarhiști fără adjective”

Mai mulți anarhiști pot fi incluși, într-o privință sau alta, în categoria „anarhiștilor fără adjective”. Cu toate acestea, aceștia s-au declarat în mod expres ca atare:

• Voltairine de Cleyre
• Errico Malatesta
• Fernando Tarrida del Mármol
• Max Nettlau
• Élisée Reclus
• Sébastien Faure
• Jared Zavala
• Fred Woodworth

Notă

Bibliografie

• Max Nettlau, O scurtă istorie a anarhismului , (Freedom Press, 2001)
• Fernando Tarrida del Mármol , Carta de Fernando Tárrida del Mármol în La Révolte .
• A. Serrano, Anarquía y libertad .
• Glosario de Acracia.org, Anarquismo sin adjetivos .

Anarchy Portal : Accesați intrările Wikipedia care se ocupă de anarhie