Andrea Pozzo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Andrea Pozzo, autoportret

Andrea Pozzo, de asemenea sub formele Del Pozzo, Dal Pozzo și Pozzi ( Trento , 30 noiembrie 1642 - Viena , 31 august 1709 ), a fost un preot iezuit , arhitect , pictor, decorator și teoretician al artei italian . Un artist extraordinar de versatil, a fost o figură semnificativă a barocului târziu .

Biografie

Andrea Pozzo s-a născut la Trento în 1642, iar în 1665, la Milano , a devenit membru laic al Societății lui Iisus . [1] Pictor, teoretician și arhitect de perspectivă, cunoscut în toată Europa , la Roma a executat lucrări notabile prin frescarea bolții și a absidei bisericii Sant'Ignazio , unde l-a avut ca elev pe nepotul său Carlo Gaudenzio Mignocchi : notabilă este Apoteoza al Sfântului Ignatie , cu perspectiva lui meloziană , adică „de jos”. A călătorit mult, a activat în Lombardia , Piemont , Veneto , Liguria , la Roma din 1681 și a aterizat în cele din urmă în Austria în 1704. În timpul călătoriilor sale nu a omis să lase semnul tangibil al prezenței sale în orașele unde s-a oprit. : unii încă mărturisesc lucrări păstrate în Arezzo , Montepulciano , Modena și Como , locuri care l-au văzut pe artist la lucru doar pentru perioade scurte și trecătoare.

În orașul Larian , în numele familiei Odescalchi a efectuat câteva intervenții picturale pe pereții capelei Sfântului Isidor din biserica de atunci San Giovanni din Pedemonte [2] , care la acea vreme se afla unde astăzi Como Gara San este situată John .

Exponent semnificativ al barocului roman, admirabil creator al efectelor optice ale progresului spațial și al perspectivei, cu scene complexe de figuri și arhitectură, a murit după o producție artistică frenetică, la Viena în 1709.

Instruire și lucrări genoveze și piemonteze

După ce a studiat la Trento la școala iezuită, în jurul anului 1664 a ajuns la Milano , unde, la biserica S. Fedele , a intrat în Compania lui Iisus [3] , ale cărui glorii de sărbătoare vor fi legate aproape întreaga sa producție artistică: a ajuns la rangul de coadjutor abia în 1676, pe baza căruia avea dreptul la titlul de frate și nu la cel de tată, care de multe ori îi este încă atribuit. La Milano a reușit să își perfecționeze în continuare pregătirea artistică, lucrând ca un ajutor pentru Richini .

De aici pleacă în Liguria : activează în Genova , în biserica Gesù și a lui Santi Ambrogio și Andrea , tot pentru iezuiți, unde creează Imaculata Concepție și S. Francesco Borgia , apoi în Colegiata din Novi Ligure , unde găsim Predica lui Sf. Francisc Xavier și, în cele din urmă, la Sanremo .

S-a întors din nou la Milano pentru a merge, în 1676 , în Piemont, la Torino, la invitația curții, pentru decorațiile bisericii iezuiți a Sf. Martiri [4] , creând o glorie pierdută a Sfântului Ignatie pe bolta și lui Mondovì , care s-a angajat să fresceze Biserica S. Francesco Saverio , cunoscută ulterior sub numele de Biserica Misiunii, lucrare care o va ocupa timp de doi ani [5] .

Ulterior a lucrat în biserica S. Bartolomeo din Modena , cu fresce la bolta presbiteriului și a corului. În aceste lucrări, în special în cele din urmă, este deja posibil să gustăm toate presupozițiile viziunii sale figurative și de perspectivă, toate îndrăzneala și extravaganțele care au caracterizat producția sa copioasă și care își vor găsi expresia maximă în perioada romană.

Perioada de douăzeci de ani de la Roma și capodoperele lui Sant'Ignazio și del Gesù

Biserica Sant'Ignazio din Roma: Apoteoza lui Ignatie

În 1681 a fost chemat la Roma de generalul Congregației, Gian Paolo Oliva , la propunerea celebrului pictor Carlo Maratta , activ în acea perioadă în oraș. Scopul apelului a fost legat de finalizarea frescelor din coridorul Casei Professa, o lucrare lăsată incompletă de Borgognone. Artistul nostru a rămas aproape douăzeci de ani la Roma, până în 1702 , și a reușit să-și aprofundeze studiile asupra perspectivei și să-și perfecționeze tehnica picturală, dând viață, datorită marii sale îndemânări și inspirații, unor adevărate capodopere.

Cu siguranță lucrarea care l-a implicat cel mai mult - și a predat-o posterității ca element reprezentativ al barocului roman - a fost realizarea frescelor din tavanul navei bisericii Sant'Ignazio di Loyola din Campo Marzio , culminare a perspectivelor sale implacabile și a cercetării figurative., expresie a maturității artistice acum atinse: pe tavanul plat al bisericii a creat în perspectivă pictând câteva arhitecturi iluzorii care, extinzând câmpul vizual, încadrează cea mai expresivă icoană a spiritului misionar al două secole de istorie a familiei iezuite: Gloria lui Sant 'Ignatie de Loyola . Pentru aceeași biserică a proiectat altarul închinat Sf. Luigi Gonzaga , [6] în timp ce pentru biserica Gesù a construit altarul principal și cel dedicat sfântului ctitor. Capodoperele sale romane au influențat mult timp stilul de decorare interioară a bisericilor barocului târziu din Europa catolică. Chiar înainte de lucrarea din Sant'Ignazio, el a pictat frescele din biserica Gesù din Frascati , folosind tehnica deja testată a ficțiunii picturale, cu altare false și altarele false pe ele. În 1694 i s-a încredințat sarcina de a fresca refectoria mănăstirii Sfintei Inimi de la Trinità dei Monti : subiectul central va fi Gloria Trinității cu Sfinții Francesco, Paolo și Francesco di Sales.

Anii romani l-au văzut, de asemenea, angajat în culegerea fructelor studiilor sale lungi și elaborate de perspectivă, care l-au inclus și printre cei mai buni arhitecți ai timpului său. Este renumit tratatul său Perspectiva pictorum et architectorum , scris între 1693 și 1698 și publicat în două volume. O versiune italiană, Perspective de 'pittori a architetti (Roma 1693, 1700 ) a fost tradusă și publicată la Londra ( 1707 ) și Augusta ( 1708 , 1711 ). În acest tratat a prezentat instrucțiuni pentru pictarea perspectivelor arhitecturale și a seturilor de reguli. În același tratat, dedicat lui Leopold I al Austriei și însoțit de 220 de tabele gravate de Franceschini , există și două proiecte pentru fațada bazilicii San Giovanni din Laterano . Opera a fost unul dintre primele manuale de perspectivă pentru artiști și arhitecți și a apărut în multe ediții, chiar și în secolul al XIX-lea; a fost tradus din originalele latine și italiene în numeroase limbi, cum ar fi franceza, germana, engleza și, datorită iezuiților, chineza.

De la Roma, în 1700 a trimis proiecte pentru catedrala ( stolnica ) din Ljubljana dedicată Sf. Nicolae și pentru Sf. Ignatie din Dubrovnik .

Altarul principal dedicat lui San Sebastiano este situat în interiorul bisericii parohiale din Cellore, conform proiectului său. Linia curbată evidențiază întregul și revine pe toate nivelurile de adâncime: de la balustrade, la ușile laterale cu volute, până la absida centrală, până la elementele care domină coloanele. Acestea dominante sunt poziționate eșalonate pe baze rotite cu 45 de grade, cu margini ascuțite, pentru a accentua sensul adâncimii și vibrațiile luminoase coboară cu tulpinile și pilaștrii lor până la nivelul Mesei altarului. În același timp, acestea accentuează verticalitatea întregului, terminând în capitelele corintice rafinate cu suluri și frunze de acant, care se înșurubează în cea mai înaltă bandă și îi descarcă greutatea. Remarcabil este rezultatul estetic al marmurilor policrome, prețioase în material, care prin culorile lor subliniază toate benzile compoziționale ale altarului, subliniind picturile modulare în succesiune ritmică și invitând ochiul să meargă prin spațiu de jos în sus.

Capodoperele maturității de la Viena

La invitația lui Leopold I la începutul secolului al XVIII-lea, a plecat la Viena , unde a lucrat pentru suveran, curte, prințul Iosif Ioan Adam din Liechtenstein și diverse ordine și biserici religioase. Unele dintre sarcinile sale erau decorative și de natură ocazională (peisaje pentru biserici sau teatre) și au fost curând distruse. În 1702 a pictat cupola falsă din Abația Sfinților Flora și Lucilla din Arezzo . În 1703 a pictat falsul dom în Biserica Iezuiților. Cea mai semnificativă lucrare a sa din Viena este monumentala frescă de tavan a palatului Liechtenstein , un triumf al lui Hercule , care, potrivit surselor, a fost mult admirat de contemporani. Au rămas și unele dintre picturile sale de altar vienez (Biserica Iezuiților din Viena). Compozițiile sale de picturi de altar și fresce iluzorii din tavan au avut mulți adepți în Ungaria , Boemia , Moravia și chiar Polonia .

Galerie de imagini

Notă

  1. ^ Enciclopedia picturii și pictorilor , editată de L. Tognoli Bardin, Motta, Milano 2006, 664.
  2. ^ Marco Pizzo, Andrea Pozzo și capela Odescalchi din San Giovanni Pedemonte din Como: documente nepublicate , în Arte Lombarda , 124 (3), 1998, pp. 71-75. Adus pe 19 februarie 2020 .
  3. ^ POZZO, Andrea, de Richard Bösel, Lydia Salviucci Insolera - Dicționar biografic al italienilor - Volumul 85 (Treccani, 2016)
  4. ^ Rămân doar două detalii ale acestei decorațiuni: a fost înlocuită în secolul al XIX-lea de cea a lui Luigi Vacca (Marziano Bernardi, Torino - Istorie și artă , Edizioni d'Arte Fratelli Pozzo, Torino, 1975, p. 52)
  5. ^ Andrea Pozzo în Mondovì , editat de HW Pfeiffer, Milano 2010;
  6. ^ Altarele laterale și înmormântările sfinților iezuiți.

Bibliografie

  • Societatea Istorică Poliziana, Andrea Pozzo în Montepulciano , Thesan & Turan, 2010. ISBN 978-88-95835-76-1 ;
  • Nouă ediție anastatică a celor două volume ale tratatului lui Pozzo Perspectiva pictorum et architectorum (1693-1700) cu un eseu introductiv de P. Dubourg Glatigny, Trento, 2009. ISBN 978-88-89706-67-1 ;
  • E. Filippi, Arta perspectivei. Opera și învățătura lui Andrea Pozzo și Ferdinando Bibiena în Piemont , Olschki, 2002;
  • L. Giorgi, Antonio da Sangallo cel Bătrân și Andrea Pozzo în Montepulciano. Templul Madonnei di S. Biagio și Biserica lui Gesù , Le Balze, 1999;
  • I.Droandi-F. Di Banella, 'News on Andrea Pozzo in Lucignano'in "Annali Aretini", VII, 1999, pp. 99-112;
  • H. Ikegani, Dezvoltare submersă . Particularitățile teoriei perspectivei lui Andrea Pozzo , CLUEB, 1998;
  • V. De Feo - V. Martinelli (editat de), Andrea Pozzo , Electa Mondadori, 1998;
  • A. Battisti (editat), „Andrea Pozzo”, Lucrările Conferinței (Trento 1992), Milano-Trento 1996;
  • S. Casciu (editat), „Padrea Andrea Pozzo în estul Toscanei”, Proceedings of the Conference (Arezzo 1993), în „Annali Aretini”, IV, 1996, pp. 259-346;
  • S.Casciu și I. Droandi, „Înșelăciune și minune: cupola falsă a Părintelui Andrea Pozzo în Mănăstirea Sante Flora și Lucilla din Arezzo”, în „Kermes. Arta și tehnica restaurării”, VIII, n.22, ianuarie -Aprilie 1995, pp. 26–36;
  • S. Giannetti, Înșelăciunea arhitecturii generate în plan. Din analiza cupolei false din Arezzo câteva trăsături ale procesului creativ al lui Andrea Pozzo , în Bartoli, Lusoli, „Teorii, tehnici, repertorii figurative în perspectiva arhitecturii între anii '400 și' 700”, FUP, 2016, pp . 252-263. ISBN 978-88-6655-884-2
  • Minunate dezamăgiri. AP (Trento 1642 - Viena 1709), pictor și arhitect iezuit (catal.), Curatoriat de R. Bösel - L. Salviucci Insolera, Roma 2010

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 59,230,796 · ISNI (EN) 0000 0001 2135 0796 · SBN IT \ ICCU \ VEAV \ 024800 · Europeana agent / base / 77 958 · LCCN (EN) n82006092 · GND (DE) 118 741 691 · BNF (FR) cb13335288q (data) · BNE (ES) XX1238117 (data) · ULAN (EN) 500 028 698 · NLA (EN) 35,431,426 · BAV (EN) 495/36753 · CERL cnp00399322 · WorldCat Identities (EN) lccn-n82006092