Andrea Vesalius

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Vesalius reprezentat în actul disecării unui cadavru, tipărit din De humani corporis fabrica .

Andrea Vesàlio , o formă italianizată a lui Andreas van Wesel ( Bruxelles , 31 decembrie 1514 - Zakynthos , 15 octombrie 1564 ), a fost un anatomist și medic flamand .

Este considerat fondatorul anatomiei moderne. El a fost medic de curte al împăratului Carol al V-lea de Habsburg și apoi al fiului său Filip și primul care a susținut depășirea medicinei antice galenice (pe care a respins-o pe deplin) și a unei rescrieri complete a cunoștințelor anatomice și medicale, prin autopsie studiul corpului uman și practica disecării cadavrelor, pe care le-a urmărit cu intenție metodică.

A fost autorul De humani corporis fabrica libri septem (adesea citat eliptic ca Fabrica ), prima lucrare științifică de anatomie, publicată în 1543 la Veneția , îmbogățită de o colecție variată de desene și ilustrații ale corpului uman. Lucrarea, Summa post-galenice Vesalian gândit, a fost preluat pentru cea mai mare parte, în kit - ul iconografică, în Historia de la composición del cuerpo humano ( 1552 ) de către spaniol Giovanni Valverde, care a contribuit la difuzarea " opera lui Vesalius. A fost elev și prieten cu Giovanni Battista Monte .

Numele său este dat și ca Andrea Vesalius , André Vésale , Andrea Vesalio , Andreas Vesal , André Vesalio și Andre Vesalepo .

Biografie

Originile

S-a născut [1] la Bruxelles la 31 decembrie 1514 dintr-o familie bogată legată în mod tradițional de profesia medicală. Străbunicul său fusese medic al Mariei de Burgundia și lector la Universitatea din Louvain , bunicul său a lucrat și ca medic al Mariei de Burgundia și a scris o serie de comentarii despre aforismele lui Hipocrate și, în cele din urmă, tatăl său, numit și el Andrea, a fost medic și farmacist pentru împăratul Carol al V-lea. Cu aceste premise, era destul de firesc ca atunci când Vesalius să devină unul dintre cei mai cunoscuți medici și anatomiști europeni, i s-a oferit postul de medic personal al împăratului la curtea spaniolă. [2]

Instruire

Originile sale, cu siguranță nu umile, i-au permis să obțină o educație excelentă: pregătirea sa avansată a început în Paedagogium Castri , o școală pregătitoare legată de Universitatea din Louvain și ulterior în Collegium Trilingue . A studiat latina , greaca și ebraica . Cunoștințele sale de latină au devenit atât de profunde încât, folosind această limbă, la vârsta de douăzeci și trei de ani a reușit să predea anatomia în Italia . În ceea ce privește greaca, tradiția spune că el a reușit să traducă Galen la vedere.

În 1530 a intrat la Universitatea din Louvain, care la acea vreme era una dintre cele mai mari universități europene, probabil secundă doar după Paris și Bologna . A studiat filosofia și filologia , dar, indiferent de cursurile sale universitare, a început să se intereseze de anatomie și, de asemenea, să practice disecții pe șoareci, câini și pisici.

În 1533 s-a mutat la Paris pentru a studia medicina, urmând astfel tradiția familiei. Principalii săi profesori au fost Jacobus Sylvius și Ioannes Guinterius Andernacus . Vesalius și-a admirat profesorii (el l-a lăudat pe Sylvius în De Humani Corporis Fabrica din 1543 ), dar mai târziu nu a fost mulțumit de învățăturile primite în această perioadă; la Paris, de fapt, anatomia a fost învățată în mod tradițional, cu anatomiștii care, așezat în poziție ridicată față de masa sectorială, - pe care un frizer proceda la disecția cadavrului - a citit studenților textele lui Galen și nu le păsa de țesuturi și organele expuse la picioarele lor. Vesalius, pe de altă parte, era mult mai înclinat spre studiul direct al corpului uman: el a folosit astfel, așa cum au făcut mulți studenți, Cimitirul Inocenților pentru a obține material pentru studierea oaselor. În acest sens, în De Humani Corporis Fabrica [3] , el spune cum în acest cimitir era posibil să se găsească o cantitate imensă de oase; cum devenise atât de expert încât putea paria să-i recunoască prin legarea la ochi și folosind doar atingerea; modul în care această experiență în cimitir a fost necesară în absența unei învățături reale în această parte a medicinei. Cu toate acestea, deja în această perioadă a demonstrat bune abilități în disecție.

Deosebit de semnificative, despre motivațiile personale și metodele brute ale operei sale, sunt câteva note autobiografice, scrise la vârsta de 32 de ani:

„În prezent nu aș mai avea nici o dorință de a petrece ore lungi dezgropând oase în Cimetiére des Innocentes din Paris și nici de a merge să-i caut în Montfaucon: odată ce m-am dus în acel loc în compania altei persoane, de fapt, acolo a fost un pericol serios din cauza prezenței unei haite de câini sălbatici. Și nu m-aș mai pune în poziția de a fi blocat în afara Universității din Louvain , singur și în toiul nopții, pentru a lua alte oase dintr-o spânzurătoare utilă pentru construirea unui schelet. Nu mă voi mai apleca pentru a pleda judecătorilor să amâne ziua execuției unui criminal până la momentul cel mai potrivit pentru mine pentru a-i diseca cadavrul și nici nu voi recomanda studenților la medicină să observe locul de înmormântare al unei persoane sau să-i mai îndemn. dintre pacienții tratați de profesorii lor, astfel încât aceștia să poată intra în posesia trupurilor lor. Nu voi păstra cadavrele exhumate sau oferite după o execuție publică în camera mea timp de câteva săptămâni și nu voi tolera temperamentul sculptorilor și pictorilor, pentru mine o sursă mai mare de durere decât cadavrele care fac obiectul meu exerciții anatomice. Deși eram prea tânăr pentru a obține vreun câștig financiar din această artă, am îndurat toate acestea cu promptitudine și voie bună, condus de dorința de a asimila și de a avansa cunoștințele noastre comune "

( CD O'Malley, Andreas Vesalius din Bruxelles , University of California Press, Berkeley 1964, citat în The 10 Greatest Discoveries in Medicine , de M. Friedman, GW Friedland, Baldini & Castoldi, 2000 )

În 1536 , în urma înrăutățirii conflictului dintre Franța și Spania , a trebuit să se întoarcă la Louvain unde și-a continuat studiile medicale și practica disecției. În septembrie 1537 a plecat la Basel și la scurt timp s-a mutat la Padova . Pe 5 decembrie, după ce a fost supus unui examen, universitatea i-a acordat titlul de doctor în medicină.

Cariera

Frontispiciul Fabrica . The full title is Andreae Vesalii Bruxellensis, scholae medicorum Patauinae professoris, de Humani corporis fabrica Libri septem . Pentru prima dată în istoria iconografiei medicale, anatomistul (Vesalius însuși) este prezentat în actul de a practica o disecție pe un cadavru și nu în cel al recitării textului autoctoritas .

Adevărata carieră a lui Vesalio începe la Padova. Deja a doua zi după absolvire a susținut prima sa prelegere publică, disecând un cadavru și explicând atât compoziția organelor, cât și tehnica utilizată. Senatul de la Veneția (care a guvernat Padova) i-a atribuit imediat catedra de anatomie și chirurgie.

În prelegerile sale, Vesalius a folosit, de asemenea, foi mari libere, formate din desene schematice și subtitrări concise, ca ajutor vizual. Șase dintre aceste plăci au fost tipărite cu titlul Tabulae anatomicae sex (Veneția 1538 ), începând astfel producția personală didactico-științifică anatomică a lui Vesalius, care a atins apogeul cu De humani corporis fabrica ( Basel 1543 ), o sinteză perfectă a rigorii științifice și frumusețea artistică.

În ianuarie 1540, Vesalius a vizitat Bologna ca lector invitat. În timpul acestei șederi, el a reconstruit scheletul complet al unei maimuțe și al unui om și, din comparația celor doi, și-a dat seama că descrierile anatomice galenice se bazau pe disecții ale animalelor și nu ale oamenilor. Refutarea multor teorii galenice a devenit apoi unul dintre punctele cheie ale De humani corporis fabrica , care probabil a început să scrie exact la Bologna .

În 1542 , după ce a terminat de scris De humani corporis fabrica , pentru a urma procesul de tipărire, a abandonat scaunul din Padova, care a fost succedat de Realdo Colombo . Lucrarea a fost publicată în iunie 1543, în același an cu o altă capodoperă din istoria științei, De revolutionibus orbium coelestium a lui Copernic în care a fost expusă pentru prima dată teoria heliocentrică . Răspândindu-l, Vesalius era foarte conștient de controversele care aveau să apară: era de fapt prima dată când cineva îndrăznea să infirme teoriile lui Galen, considerate până acum, aproape dogmatic, autoritatea absolută a științei medicale. De fapt, mulți medici au criticat activitatea lui Vesalius, în special în trecutul său profesor Jacobus Sylvius . Dar au existat și mulți susținători, printre care cel mai autoritar a fost Gabriele Falloppio .

Della Fabrica a fost, de asemenea, tipărită, în principal pentru utilizarea studenților, Epitome , sau un rezumat al lucrării în șase capitole. La 4 august al aceluiași an la Speyer , Vesalius a prezentat lucrarea împăratului Carol al V-lea, care l-a angajat imediat ca medic de curte. Motivele abandonării cercetării științifice în favoarea acestui nou post nu sunt clare; unii susțin că această nouă lucrare a fost necesară pentru a recupera cheltuielile mari suportate pentru tipărirea Fabrica , în timp ce alții susțin că Vesalius a vrut să părăsească mediul academic, deoarece acum avea prea mulți dușmani în ea. Dar cel mai probabil motiv este ceea ce el însuși explică în prefața la Fabrica : potrivit lui Vesalius, de fapt, anatomia a fost doar fundamentul medicinei , în timp ce el a aspirat să devină un doctor complet. Munca în slujba împăratului a oferit multe posibilități de a practica ca medic și ca chirurg.

În ianuarie 1544 s- a întors în Italia pentru a se ocupa de ultima afacere la Universitatea din Padova , dar a călătorit și a ținut prelegeri la Bologna și Pisa . În acesta din urmă, în prezența lui Cosimo I dei Medici, a inaugurat teatrul anatomic în via della Sapienza.

S-a întors în Belgia pentru a se căsători cu Anne van Hamme și apoi a început o perioadă de activitate intensă, mai ales ca chirurg militar, ocupând numeroase funcții în diferite țări europene în numele împăratului. Între 1553 și 1556 a locuit aproape permanent la Bruxelles , unde a exercitat profesia de medic în privat și și-a continuat studiile. În 1555 a publicat o versiune revizuită și mărită a Fabrica . În special, el a avut ocazia să studieze corpurile femeilor, chiar și ale femeilor însărcinate , ceea ce i-a permis să aprofundeze mai presus de toate anatomia uterului și a făturilor .

Din această ediție a Fabrica , au fost îndepărtate laudele anterioare aduse vechiului său profesor Jacobus Sylvius. Între timp, de fapt, ciocnirile cu galeniștii nu încetaseră niciodată, la care Vesalius a continuat să se opună cu forță motivelor sale, derivând din practica continuă și minuțioasă a disecției. Adversarii săi, Sylvius în frunte, au încercat în orice fel să-și atace reputația cu împăratul, mergând chiar până la acuzarea practicii disecției ca impietate. În acest sens, Carol al V-lea a cerut scrupulos teologilor Universității din Salamanca o opinie cu privire la admisibilitatea disecțiilor: aceștia au răspuns spunând că sunt utili și legitimi.

În 1556 , când Carol al V-lea a abdicat, acesta i-a acordat o pensie pe viață și l-a numit conte . În 1559 s- a întors la curtea spaniolă în slujba lui Filip al II-lea . În mai 1562, el a reușit să-l vindece pe prințul Don Carlos , fiul lui Filippo, de o rană proastă la cap care l-a redus la moarte. Acest caz a pus o presiune pe Vesalius, atât pentru gravitatea rănii, atât pentru responsabilitățile legate de tratarea prințului, cât și pentru ostilitatea pe care a întâmpinat-o din partea celorlalți medici ai curții.

Astfel a început să se maturizeze în Vesalius dorința de a părăsi curtea și de a reveni la muncă în Italia . Această dorință s-a născut probabil când, în 1561, Gabriele Falloppio l-a trimis de la Padova, ca tribut, o copie a lucrării sale Observationses Anatomicae , care conținea câteva observații și critici despre Fabrica . Vesalius a scris o scrisoare de răspuns care a fost încredințată pentru livrarea ambasadorului venețian la curtea lui Filip al II-lea. Cu toate acestea, a fost reținut în Spania timp de câteva luni din cauza altor angajamente, iar când s-a întors în cele din urmă în Republica Veneția în octombrie 1562 , Falloppio a murit.

Vesalius a aflat de moartea colegului său abia în primăvara anului 1564 , când, din motive care nu au fost niciodată clare, a plecat în pelerinaj în Țara Sfântă . De fapt, începând din Spania a făcut o escală la Veneția și aici și-a găsit scrisoarea. Unii medici l-au rugat să-l publice; a consimțit și scrisoarea a fost publicată la Veneția la 24 mai 1564 cu titlul Andree Vesalii Anatomicarum Gabrielis Fallopii Observationum Examen . Vesalius nu a văzut niciodată această publicație, de fapt în aprilie se îmbarcase deja în Țara Sfântă. Cel mai probabil, odată întors, și-ar fi recâștigat vechea catedră de medicină din Padova, lăsată vacantă de Falloppio; dar în călătoria de întoarcere s-a îmbolnăvit și a aterizat pe insula Zakynthos , unde a murit pe 15 octombrie 1564 . A fost îngropat undeva pe insula Corfu .

Ipoteza asupra motivelor pelerinajului în Țara Sfântă

Mulți ani s-a crezut că plecarea lui Vesalius în Țara Sfântă se datora unor probleme cu justiția și în special cu Inchiziția . În acest sens, există mai multe surse [4] : celebrul medic și chirurg francez Ambroise Paré relatează povestea unui anatomist spaniol care a efectuat disecția unei nobile care a murit din cauza „strangulării uterului”. În momentul celei de-a doua incizii, femeia, nefiind cu adevărat moartă, s-a trezit brusc; acest lucru a provocat o astfel de groază în ochii celor prezenți, încât anatomistul, anterior foarte renumit, a devenit urât și detestabil pentru toată lumea și a decis astfel să părăsească țara.

Edward Jorden, un medic englez, povestește despre aceeași poveste, dar menționează în mod explicit numele lui Vesalius și spune că a folosit pelerinajul ca scuză pentru a părăsi Spania. Diplomatul francez Hubert Languet , într-una din scrisorile sale, spune în schimb că victima disecției a fost un bărbat și că Vesalius a observat moartea falsă când, după ce și-a deschis pieptul și și-a descoperit inima, și-a dat seama că încă bate: pentru că aceasta a fost judecată și condamnată la moarte de către Inchiziție; cu toate acestea, datorită interesului direct și neoficial al împăratului Filip al II-lea, pedeapsa a fost comutată cu obligația de pelerinaj în Țara Sfântă. Alte surse ale vremii ignoră complet această poveste, în special nu există niciun document sau faptă legată de presupusul proces al lui Vesalius.

Unii istorici [5] susțin că este foarte puțin probabil, deși nu imposibil, ca Vesalius să fi făcut o astfel de greșeală. Totuși, mult mai probabil este că el, după moartea sa, a fost victima unei calomnii perfide răspândite de medicii adversari [6] . Într-adevăr, scrisoarea lui Languet ar putea fi o falsificare, de fapt, chiar dacă ar fi datată la 1 ianuarie 1565 , a fost publicată pentru prima dată abia în 1620 în lucrarea lui Melchior Adam Vitae Germanorum Medicorum și nu apare în schimb în colecțiile publicate de corespondență.de Languet.

Pentru istoriografia modernă, povestea condamnării lui Vesalius trebuie considerată fără fundament. [1]

Cea mai probabilă ipoteză cu privire la motivul plecării sale este că era pur și simplu obosit de viața de curte și de ostilitatea medicilor spanioli și că pelerinajul era doar pretextul pentru a părăsi țara. De asemenea, se pare că geloziile și ciocnirile cu alți medici de la curte, în special în ceea ce privește tratamentul medical al prințului Don Carlos, au fost atât de amare încât Vesalius s-a îmbolnăvit: botanistul flamand Carolus Clusius , care a ajuns la Madrid în aceeași zi cu plecarea lui Vesalius, de fapt, mărturisește că a obținut permisiunea de a pleca în pelerinaj tocmai din motive de sănătate. Mai mult, după cum sa explicat deja, dorința lui Vesalius de a se întoarce la Padova pentru a se dedica exclusiv cercetării științifice a fost cu siguranță decisivă în decizia sa de a părăsi curtea. [7]

Anecdota coastei lui Adam

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Adam § Credințe false legate de povestea biblică .

O altă anecdotă foarte răspândită [8] despre care se spune despre condamnarea lui Vesalius spune că a fost condamnat de Inchiziție pentru că a susținut că, contrar credinței comune a memoriei biblice , bărbatul și femeia au același număr de coaste, așa cum arată disecțiile efectuate de el [9] . De fapt, în Geneza se spune că Eva a fost creată dintr-una din coastele lui Adam , deci ar fi trebuit să aibă o coastă mai puțin: de aici credința că toți bărbații au o coastă lipsă. Se spune că această credință a fost la acea vreme o teză științifică acceptată și consolidată, derivată din relatarea biblică și impusă de fapt ca dogmă de către autoritățile religioase.

Toate acestea sunt, desigur, un istoric fals , în primul rând pentru că, așa cum sa menționat deja, Vesalius nu a avut niciodată o condamnare și, de asemenea, pentru că, din punct de vedere istoric, nu a existat niciodată o dogmă pe coasta lipsă, dar a fost întotdeauna și numai o chestiune de credință populară.

Munca

Vesalius a publicat la Veneția în 1538 Tabulae Anatomicae Sex, șase xilografii în domeniul fiziologiei anatomice, unde a început să folosească terminologia medicală modernă (chiar dacă lucrarea pare să aibă legătură cu anatomia Galen) și cea mai importantă De humani corporis fabrica în 1543 la Basel , care este considerat unul dintre textele de bază ale anatomiei moderne, cu 663 de pagini folio împărțite în șapte cărți și peste 300 de gravuri anatomice ilustrate magistral de gravatorul și pictorul flamand Jan Stephan van Calcar ( 1499 - 1546 ), care s-a format sub Tizian .

Independența față de Galen

Mese preluate din De humani corporis fabrica

Instruirea și cercetarea lui Andrea Vesalio s-au mutat inițial în cadrul teoretic care s-a stabilit în tradiția galenică. Dar tocmai reluarea tehnicilor de investigație datând din Galen l-a determinat să pună bazele experimentale care au decretat perimarea cadrului teoretic.

Admirabila rețea

Un exemplu al procesului de maturare și eliberare progresivă a lui Vesalius de acceptarea necritică a teoriilor galenice din perioada paduană este problema rețelei admirabile : această structură anatomică a fost unul dintre elementele fundamentale pe care s-a sprijinit fiziologia galenică; în conformitate cu aceasta, spiritul vital , format în inimă prin rafinarea spiritului natural originar din ficat , a fost adus la baza creierului de arterele carotide , care aici s-au destrămat într-o complicată rețea vasculară, rețeaua admirabilă. Aici spiritul natural a fost rafinat în continuare, transformându-se într-un spirit animal care, distribuit prin nervii periferici, considerat gol, înzestra corpul cu sensibilitate și mișcare.

Rete mirabile este o dovadă a modului în care observația galenică s-a bazat pe studiul altor specii de animale: această formațiune anatomică este de fapt foarte evidentă la ungulate, în timp ce nu există la oameni. Vesalius și-a recunoscut existența în tabulae anatomicae sex (1538), în timp ce în Fabrica din 1543 recunoaște în mod viu eroarea comisă și analizează cauza acesteia cu un spirit critic:

«Câte lucruri, deseori absurde, au fost acceptate în numele lui Galen ... Printre ele acel minunat plex reticular, a cărui existență este susținută constant în scrierile sale și despre care medicii vorbesc continuu. Nu l-au văzut niciodată, dar totuși continuă să-l descrie pe baza învățăturii lui Galen. Eu însumi sunt acum cu adevărat uimit de (fosta) mea prostie ... Din cauza devotamentului meu față de Galen, nu am întreprins niciodată o disecție publică a capului uman fără să folosesc simultan cea a unui miel sau a unui bou pentru a arăta că nu am fost în stare. să găsesc în om în vreun fel [...] și să evit că spectatorii îmi reproșează că nu pot găsi acel plex atât de bine cunoscut pe nume tuturor. Dar arterele carotide nu formează deloc plexul reticular descris de Galen "

( De humani corporis fabrica libri septem , VII, cap. 12 )

Sistemul nervos

În Fabrica Vesalius a respins alte aspecte importante ale neurologiei lui Galen, precum conceptul că nervii erau goi. Să citim ce afirmă el însuși în această privință:

Pot afirma că nu am găsit niciodată un fel de trecere, deși în acest scop am examinat nervii optici în timpul vivisecției câinilor și a altor specii de animale de dimensiuni mai mari, iar capul unui om încă cald, mai puțin de o oră dupa decapitare "

( De humani corporis fabrica libri septem , IV, cap. 4 )

De asemenea, el a descris corpul calos ca fiind structura comisurală a celor două emisfere.

Puterea și limitele investigației anatomice

La nivelul fiziologiei sistemului nervos, Vesalius exprimă o poziție agnostică , trasând în mod clar limite între observația anatomică și speculația filosofică :

"Nu neg că ventriculii procesează spiritul animal, dar susțin că acest lucru nu explică nimic despre sediul cerebral al facultăților superioare ale spiritului ... Nu sunt în măsură să înțeleg cum creierul își poate îndeplini funcțiile."

Tratamentul Vesalian al organelor genitale feminine lasă de dorit. Este tipic pentru un om din secolul al XVI-lea, oricât de ingenios și inovator ar fi. Vesalius împărtășește prejudecățile, datând din Aristotel , potrivit cărora materialul seminal al bărbatului are funcția de fertilizare, în timp ce femeia împrumută exclusiv locul uterin pentru dezvoltarea fetală, așa cum indică și etimologia termenului „ vagin ” (teacă). , teacă). De fapt, aceeași reprezentare a uterului prezentă în lucrare este cea a unui penis inversat, cu scopul de a găzdui confortabil organul masculin. Va fi necesar să așteptați trompa uterină pentru descoperirea tuburilor omonime , care leagă uterul de ovar. [10]

Convingerea fermă și esențială a lui Vesalius era importanța secțiunilor anatomice pentru a putea înțelege structura și fiziologia corpului uman; Această teorie este în contrast puternic cu convingerile galenice, bazată pe o idee organicistă a corpului uman, potrivit căreia „ nu pot exista leziuni funcționale ale corpului, dacă acestea nu sunt asociate cu leziuni reale ale organelor interne ”. .

Alte rezultate

El a descris, pentru prima dată, cursul venelor și anatomia inimii, negând existența mult-vorbitei „ferestre interventriculare”; el a indicat, de asemenea, forma sternului și numărul de oase care alcătuiesc sacrul ; el a descris meniscurile articulare ale mâinii și genunchiului și, în cele din urmă, a identificat corpul galben al ovarului .

Omagii

  • Orașul Bruxelles a ridicat o statuie în 1846 în grădina centrală a Place des Barricades.
  • În Italia, municipalitățile din Roma , Padova , Cagliari și Pisa au numit fiecare o stradă după el.
  • La Departamentul de Medicină Clinică și Experimentală al Universității din Pisa există o sală de clasă dedicată acestuia. Un bust de tencuială al lui Andrea Vesalio este expus în Muzeul de anatomie umană „ Filippo Civinini ” din aceeași universitate.
  • La Grosseto, Institutul de diagnostic Alliance Medical îi poartă numele (Institutul Andrea Vesalio).
  • În 2019, Universitatea din Padova și Carthusia Edizioni au publicat un volum despre el, ca parte a serbărilor pentru secolul al XIX-lea al Universității ( Misterul anatomistului , de Luisa Mattia, cu ilustrații de Marco Brancato, ISBN 9788869450952 )

Notă

  1. ^ a b În prezent, cele mai complete și precise referințe despre viața lui Vesalius sunt: ​​CD O'Malley, Andreas Vesalius din Bruxelles , University of California Press 1964 și W. Cushing, A Bio-Bibliography of Andreas Vesalius , Archon Books, 1962
  2. ^ James J. Walsh, Papi și știință: istoria relațiilor papale cu știința în timpul evului mediu și până la timpul nostru , 1908, republicată în 2003 de Kessinger Publishing.
  3. ^ Cartea I, capitolul 39 în ediția din 1543; Cartea I, capitolul 40 din ediția din 1555
  4. ^ Pentru o scurtă recenzie, a se vedea, de exemplu, introducerea cărții Ilustrațiile din lucrările lui Andreas Vesalius din Bruxelles , editată de JB Saunders și CD O'Malley, Dover Publication 1973, ISBN 0-486-20968-7
  5. ^ Vezi de exemplu Charles Kingsley, Lectures and eseuri istorice , Londra, New York: Macmillan and co., 1893
  6. ^ Adolphe Burggraeve, Études sur André Vésale, précédées d'une notice historique sur sa vie et ses écrits , C. Annot-Braeckman, 1841 - Autorul acestei cărți demonstrează falsitatea istorică a condamnării lui Vesalius și este foarte critic cei care au transmis această poveste inventată, acuzându-i că vor să păteze amintirea unuia dintre cei mai mari anatomi din toate timpurile.
  7. ^ C. Donald O'Malley, Pilgrimajul lui Andreas Vesalius , în Isis , vol. 45/2, 1 ianuarie 1954, pp. 138-144.
  8. ^ Andrew D. White, Istoria războiului științei cu teologia în creștinătate (1896)
  9. ^ Andrea Vesalio, De Humani Corporis Fabrica , Cartea I, capitolul 19
  10. ^ Roy Porter, Cel mai mare beneficiu pentru omenire: o istorie medicală a umanității de la antichitate până în prezent , Harper Collins, 1978, p. 183.

Bibliografie

Pentru o bună introducere în viață, personalitatea și operele lui Vesalius pot fi consultate:

  • Ilustrațiile din lucrările lui Andreas Vesalius de la Bruxelles , editat de JB Saunders și CD O'Malley, publicația Dover 1973, ISBN 0-486-20968-7
  • Andreas Vesalius, Despre țesătura corpului uman , traducere în engleză a lui De Humani Corporis Fabrica de WFRichardson și JBCarman, Norman Publishing, 1998, ISBN 0-930405-73-0 - În această carte eseu inițial despre viață și lucrări de Vesalius este precedată de o scurtă și precisă introducere în istoria anatomiei.
  • ( DE ) Moritz Roth, Vesalius, Andreas , în Allgemeine Deutsche Biographie , vol. 39, Leipzig, Duncker & Humblot, 1895, p. 639-648.

Pentru o biografie completă și detaliată a lui Vesalius, referințele standard sunt:

  • CD O'Malley, Andreas Vesalius de la Bruxelles , University of California Press 1964
  • W. Cushing, A Bio-Bibliography of Andreas Vesalius , Archon Books, 1962

O altă referință foarte cuprinzătoare, dar mai veche, este

  • Adolphe Burggraeve Études sur André Vésale, précédées d'une notice historique sur sa vie et ses écrits , C. Annot-Braeckman 1841

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 51696979 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2132 6681 · SBN IT\ICCU\BVEV\026780 · LCCN ( EN ) n81035178 · GND ( DE ) 118768204 · BNF ( FR ) cb119280900 (data) · BNE ( ES ) XX924825 (data) · ULAN ( EN ) 500327607 · NLA ( EN ) 35580728 · BAV ( EN ) 495/32702 · CERL cnp01163713 · NDL ( EN , JA ) 00476588 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n81035178