Andreuccio din Perugia

Andreuccio din Perugia
Ninetto Davoli este Andreuccio în Decameronul lui Pasolini
Univers	Decameronitas
Autor	Giovanni Boccaccio
Sex	Masculin
Locul nașterii	Perugia
Profesie	Negustor de cai

Andreuccio da Perugia este protagonistul și titlul celei de a cincea poveste de a doua zi (în care sunt tratate aventurile cu un final fericit) al lui Giovanni Boccaccio lui Decameron . Naratorul este Fiammetta, sub regența lui Filomena.

Personaje ale romanului

Andreuccio din Perugia

Negustor de cai, el îl reprezintă pe omul de rând, încă neexperimentat, după cum s-a demonstrat în mai multe rânduri, și extrem de nefericit. El este un personaj dinamic, de fapt în timpul poveștii devine mai conștient și mai matur, dobândind și virtuțile bunului negustor, precum viclenia: de la gestul preventiv de a se agăța de marginea fântânii înainte ca frânghia să fie abandonată, până la actul de a ascunde inelul „hoților”.

Albăstrea

Fiordaliso, „ Frumoasa tânără siciliană, dar dornică de puțin merit ”, este o prostituată și un exemplu al femeii răutăcioase, jefuitoare a înșelărilor împotriva săracilor neexperimentați. În urmărirea scopurilor sale, își folosește inteligența, dar și frumusețea „vulgară” și o mulțime de ajutoare, cum ar fi roaba, pagina, casa Camorrista Buttafuoco și tot cartierul Malpertugio. Ea își joacă rolul de soră falsă „atât de îngrijit, atât de calm, căruia niciun act nu i-a murit între dinți și nu i-a bâlbâit limba” încât Andreuccio a fost subjugat.

Paznicii

Paznicii, „o parte din familia domniei” au descris într-un mod amuzant și critic: de fapt nu au reușit să-l captureze pe criminal.

Hoții

Hoții sunt mai întâi reprezentați ca ajutoare, apoi își exprimă adevărata natură oportunistă și lipsită de scrupule, fugind mai întâi când sosesc gardienii, apoi îl închid în arca arhiepiscopului mort. Acești hoți sunt urmăriți de alți hoți, și mai degradați: unul dintre ei, cel mai lipsit de respect dintre lucrurile sacre, este nimeni altul decât un preot, care cade fără ezitare în mormânt: „Ce frică ești? Crezi că îi este dor de tine? Morții nu mănâncă bărbați, eu voi intra în tine ".

Vecini

„ Circumstanțele vecine ” care îl avertizează pe Andreuccio să nu facă prea mult zgomot și să nu-i lase să doarmă. Alții îi spun să iasă din oraș. O femeie se uită pe fereastră și, după ce a ascultat povestea tânărului, îl acuză că este beat și îl face pe Andreuccio conștient definitiv de înșelătoria pe care a suferit-o.

Intriga romanului

Andreuccio da Perugia, un tânăr, merge la Napoli să cumpere cai cu 500 de florini de aur.

Nu fusese niciodată în afara orașului său, Perugia, iar la piața din Napoli, în ciuda faptului că văzuse mulți cai care îl puteau interesa, nu cumpărase niciunul. Pentru a arăta că este dispus să cumpere, afișează public geanta cu florinii. Din întâmplare, o prostituată siciliană, Fiordaliso, este la piață cu o femeie în vârstă care arată că îl cunoaște bine pe Andreuccio, ca prieten al tatălui și al familiei sale. Datorită informațiilor primite de la bătrână, fata intenționează să-l înșele pe Andreuccio, convingându-l că este sora lui.

Un servitor al prostituatei este trimis de acesta din urmă de Andreuccio să-l ducă la casa Fiordaliso, într-un cartier de neconceput (numit Malpertugio nu întâmplător). Siciliana, imediat ce o vede pe Andreuccio, aleargă spre el și îl îmbrățișează ca pe o persoană dragă care nu a mai fost văzută de mult timp. Tânărul observă obiectele prețioase care decorează casa sicilianului și crede că are de-a face cu o femeie bogată și cinstită.

Tânăra spune că este sora lui Andreuccio, deoarece mama ei, conform poveștii pe care o inventează, fusese la Palermo iubitul tatălui tânărului.

Povestea spusă se datorează probabil și faptului că femeia îi cere lui Andreuccio vești despre rudele sale (informațiile pe care le primise de la bătrână). Cei doi iau cina împreună atunci, deoarece străzile din Napoli nu sunt în siguranță noaptea, ea îl invită să doarmă în casa ei.

Din cauza căldurii și a cinei fastuoase, Andreuccio se dezbracă, își pune hainele pe pat și întreabă unde să meargă la baie. Îi arată o cameră mică folosită ca latrină cu o gaură în podea, construită în spațiul dintre clădire și cea adiacentă, deasupra unei bisericuțe, o alee îngustă între două case. Una dintre scândurile de lemn care alcătuiau podeaua, îndepărtată anterior din ordinul tinerei prostituate, o face să cadă în canalizarea subiacentă. Nu se rănește, dar se murdărește și nu se mai poate întoarce în apartamentul femeii, care, între timp, a închis obloanele pentru a putea intra în posesia banilor pe care Andreuccio îi ascundea în hainele pe care le lăsase pe pat.

Degeaba Andreuccio sună, plânge și disperă. Dinul atrage atenția vecinilor, care îl invită să plece pentru a evita problemele și bătăile. Tânărul se supune și pleacă.

Duhoarea lui Andreuccio este greață, așa că merge la mare să se spele, dar neștiind complicatul labirint de alei, ia un drum care în loc să coboare spre mare urcă pe partea opusă. Văzând doi bărbați venind spre el cu un felinar în mână, temându-se că sunt gardieni, se refugiază într-o căsuță unde intră cei doi bărbați și auzind duhoarea lui Andreuccio o descoperă: bărbații nu sunt gardieni, ci hoți și după ce au auzit povestea lui Andreuccio îi spune că căderea i-a salvat viața: cu siguranță ar fi fost ucis de îndată ce ar fi adormit și cu banii și-ar fi pierdut viața.

Îl expun pe tânăr la un plan criminal: să meargă să dezbrace cadavrul arhiepiscopului îngropat în acea zi cu multe ornamente prețioase și mai ales cu un inel de rubin de o valoare enormă. Andreuccio, nemaiavând nimic, este de acord să participe la jaf.

Mergând spre biserica principală, cei trei ajung la o fântână și decid să-l spele pe tânărul negustor; totuși, lipsind găleată, îl leagă pe Andreuccio de frânghie și îl lasă jos, astfel încât să se poată curăța puțin. Sosirea unor jandarmi însetați îi alungă pe cei doi hoți care îl lasă pe Andreuccio în fântână. Crezând că găleată a fost legată de frânghie, după ce și-au pus armele, gardienii o trag și, văzându-l pe Andreuccio, sunt cuprinși de o frică îngrozitoare și fug. Tânărul, după ce a riscat să cadă din nou în fântână și, prin urmare, să moară, se agață de mal, pornește de-a lungul drumului și îi găsește pe cei doi hoți nu departe.

Așa că merg la biserica principală, descoperă mormântul ridicând placa de marmură foarte grea și proptindu-l. Apoi îl obligă pe Andreuccio să intre în mormânt. Tânărul își dă seama imediat că cei doi hoți, după ce ar fi avut obiectele prețioase ale episcopului, l-ar fi lăsat în pace și fără nimic, așa că se gândește să-și păstreze partea de pradă: un inel cu un rubin mare (nu întâmplător merită mai mult mai mult de 500 de florini, așa cum au explicat hoții mai devreme).

Cei doi hoți își trag brusc recuzita și îl lasă pe tânăr încuiat în mormânt. Plânge, Andreuccio este disperat, apoi, auzind zgomotul oamenilor care intră în biserică, dându-și seama că și ei sunt hoți (inclusiv un sexton), este paralizat de frică. Noii hoți deschid chivotul, susțin capacul și îl lasă pe preotul care i-a condus acolo în mormânt. Tânărul apucă picioarele și hoțul scoate un țipăt de teroare. Toată lumea fuge și lasă mormântul deschis. Andreuccio este în siguranță și se întoarce la Perugia cu prețiosul inel pastoral, câștigându-l.

cometariu

Ziua vrea să exprime cât de ghinion încearcă să domine omul, dar și cum el, printr-un proces de formare, vine să lupte împotriva acestui lucru folosindu-și propria inteligență. De aceea sunt tratate aventurile cu final fericit, care arată cititorilor un scenariu foarte larg, evidențiind mai presus de toate mahalalele și obiceiurile comune ale diferitelor orașe.

Andreuccio la începutul romanului întruchipează rolul anti-eroului, deoarece comportamentul său nu este în concordanță cu tema zilei, Fortune. La final, însă, Andreuccio a profitat la maximum de experiențele sale și a reușit să transforme situația în favoarea sa datorită ingeniozității sale.

În romanul lui Andreuccio funcția narativă a basmului predomină: îndepărtarea, interzicerea, deteriorarea, persecuția, salvarea, maturizarea. De fapt, protagonistul, în poveste, suferă un proces de formare, constând într-o pată cu renașterea consecutivă (inițiere tipică tuturor culturilor). Aceste căderi se repetă de trei ori, împărțind astfel axa sintagmatică a romanului: capcană, rătăcire, furt.

Mai ales partea întâlnirii cu sicilienii este cu adevărat amuzantă. Totul se bazează pe datele vizuale, verbul „a vedea” apare de multe ori: de exemplu atunci când fata observă geanta sau când merge să o viziteze în bordelul său, pe care îl confundă cu o casă, confundându-și vulgaritatea cu eleganța. .

De fapt, în poveste mediile nu sunt spuse, ci văzute de ochii lui Andreuccio. Povestitorul este omniscient și heterodiegetic, întrucât adevărata poveste, asta trebuie să-l lovească cu adevărat pe cititor, nu este atât nenorocirile acelui biet băiat, ci maturizarea lui, procesul care îl conduce să fie de la un tânăr naiv și deșert la una. isteț și sensibil. Făcând acest lucru, Boccaccio arată publicului cât de mult are credință în umanitate, care totuși respectă valorile politicoase cu gospodăria burgheză.

Note istorico-topografice

Benedetto Croce a demonstrat ( novela lui Andreuccio , 1911) acuratețea cadrului topografic al romanului: Ruga (Rua = via) Catalana există și astăzi, comunicând cu vicolo Malpertugio ; la fel de cunoscută este piața în sine. Mai mult, știm despre o anumită floră siciliană ca despre un anumit Francesco Buttafuoco al compatriotului ei. Cât despre Arhiepiscopul Filippo Minùtolo , care a murit la 24 octombrie 1301, frumosul său mormânt poate fi văzut în capela familiei a Catedralei din Napoli .