Anemospilia

Anemospilia
Anemospilia văzute din sud
Civilizaţie	Civilizația minoică
Utilizare	Templu
Locație
Stat	Grecia
uzual	Heraklion
Săpături
Dă săpături	1979
Arheolog	J. Sakellarakis
Hartă de localizare

Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 35 ° 15'20 "N 25 ° 08'40" E / 35.255556 ° N 25.144444 ° E 35.255556; 25.144444

Anemospilia ( greacă pentru „peșteri de vânt“) este situl arheologic al unei vechi minoic templu din Creta .

Geografie

Templul este situat la poalele capătul nordic al Muntelui Juktas, locul de naștere legendar al lui Zeus. Modern Heraklion poate fi văzut de pe site - ul, situat în zona rurală în apropierea Archanes , pe un deal cu care se confruntă nord spre complexele palat din Cnossos, care este de aproximativ 7 kilometri distanță. Diferiți factori au condus arheologi la concluzia că a fost un templu.

Arheologie

Anemospilia a fost excavat pentru prima dată în 1979 de către J. Sakellarakis. Templul a fost distrus de o erupție vulcanică a muntelui Thera și cutremurele rezultate. Acesta a fost găsit în ruine, cu ziduri de piatră, cu urme de cenușă și cărbune împrăștiate pe sol, iar din aceasta poate fi postulat că clădirea a fost ars.

Templul este format din trei camere, cu o anexă care duce la ele, fiecare cameră având ceva cu totul neobișnuit cu privire la aceasta.

cameră Oriental

Pe partea de sud a camerei de est s - au găsit ruinele unui altar în trepte , cu multe oferte: resturi de vase ceramice ( pithoi ) pe podea și urme de lapte, miere, cereale și mazăre în partea de jos a borcane. Atunci când vasele de ceramică au fost reconstruite, scena gravată pe unele dintre ele au aratat ritualuri religioase.

Anexă

În anexă, un corp a fost găsit, oasele care au fost atât de distrus, mai ales oasele bazinului, că era imposibil pentru oricine să identifice sexul lor. Cadavrul a arătat că un bolovan sau ceva foarte greu a căzut pe el, în timp ce în jurul ei existau fragmente de ceramică sfărâmată. Locația sa indică faptul că persoana se scurgea din camera centrală când a murit.

camera centrală

Pe partea de sud a camerei un altar a fost găsit făcută cu pietre brute luate din partea dealului sacru. Deasupra lui se afla o pereche de picioare de lut care au fost baza idolul, precum și bucăți de lemn ars. Idolul sau Xoanon ( greacă pentru „statuie“), ar fi fost și în mare parte realizate din lemn de dimensiuni de viață, în timp ce cenușa pe motiv sugerează că acesta a fost ars în același timp , ca și templu. Resturile de mai mult de 400 de vase de ceramică au fost găsite la baza altarului. Lângă Xoanon era o movilă, un bloc de piatră pe deal, un simbol al pământului, care, împreună cu marea și cerul, minoicii considerat a fi elementele eterne ale lumii. Piatra sacru a reprezentat o parte importantă în ritualuri, peste care libations au fost turnat zeitatii.

camera de Vest

In camera de vest, două schelete au fost găsite pe podea, unul în sud-vest colț de ea. Acest corp de sex feminin în vârstă de 28 de ani, având în vedere speranța medie de viață în civilizațiile antice de aproximativ 55 de ani, ar fi fost o femeie de vârstă mijlocie. Si din moment ce minoice femei au fost aproape pe picior de egalitate în viața acelor vremuri, ea ar fi aproape sigur fi fost un fel de mare preoteasă. Celălalt schelet a fost acela al unui bărbat, în treizeci de ani, aproximativ 180 cm inaltime, de dimensiuni puternice, culcat pe spate, cu mâinile care acoperă fața lui, ca și cum să-l protejeze. Bărbatul înalt a avut un inel din fier și argint, lipite pe degetul mic de la mâna stângă și la încheietura mâinii lui acolo a fost un sigiliu gravat de „valoare artistică excepțională“, cu siguranță ar fi fost de mare valoare atunci. rupte picioarele și trupul său au fost găsite în apropiere de centrul camerei lângă o platformă, la baza căruia a fost un jgheab sau container. Pe partea de sus a platformei a fost găsit un alt corp de sex masculin de aproximativ 18, într-o poziție fetală, situată pe partea dreaptă. Printre oasele, un cuțit bogat sculptat a fost găsit, aproximativ 40 cm lungime și cântărind peste 400 g. Fiecare fata a lamei a avut reprezentarea gravată a unui cap de animal, botul și colți de mistreț, urechi similare cu aripi de fluture și ochi înclinate ca o vulpe. Picioarele tânărului au fost atât de îndoit încât călcâiele aproape atins coapsele lui, indicând faptul că au fost legați în acel loc. maxilarul lui a fost neobișnuit de închisă, deoarece, în general, scade după moarte. La examinarea de laborator, sa descoperit că oasele de pe partea stângă erau albe, în timp ce cele de pe partea dreaptă erau negre. Este bine cunoscut în practica medico-legal că, atunci când un organism cu valoarea sa plină de sânge este ars, oasele se va transforma negru. În cazul în care sângele este recoltat înainte de arsura, oasele vor fi albe. Acest lucru arată că preotul și preoteasa au fost doar la jumătatea drumului prin ceremonia lor ritual atunci când organismul a luat foc.

Concluzie

În concluzie, motivul pentru care omul mort era pe altar se datorează faptului că el a reprezentat , probabil, victima de sacrificiu . Preotul și cetățeni s-ar fi observat creșterea activității vulcanice a muntelui Thera, și a decis că, pentru a potoli setea zeilor, au fost nevoiți să practice un sacrificiu uman, iar acest lucru ne spune, de asemenea, de ce victima era destul de tânăr, din moment ce un sacrificiu unei persoane mai în vârstă nu ar fi fost la fel de bun venit la zei ca o persoană mai tânără ar putea fi. Faptul că templul a fost ars arată că, în timpul ceremoniei, un cutremur a provocat lumânările să cadă, arzând pereții de lemn; sângele corpului doar jumătate scurs, a însemnat că, atunci când organismul a luat foc, jumătate din oasele au fost cealaltă jumătate alb-negru.