Mud Angels

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Îngerii noroiului la lucru, Florența 1966
Voluntari la Uffizi , Florența 1966
Studenții celui de-al 59-lea curs de subofițeri Carabinieri, anul 1966/67, se reîmprospătează cât pot de bine
Elevii subofițerilor Carabinieri din Florența cursului 59 se reîmprospătează în timpul operațiunilor de salvare, Florența 1966

Îngerii noroiului au fost numiți oameni, în majoritate tineri, care au ajutat să facă față situației de urgență în urma inundației din Florența din 4 noiembrie 1966 și care au susținut prima reconstrucție.

Tinerii voluntari au venit din multe părți ale Italiei și din străinătate. Printre ei unii străini locuiau deja la Florența, alții au ajuns imediat după potop, s-au apucat de treabă pentru a ajuta populația afectată și pentru a-și reveni, salvându-i din noroi, opere de artă , picturi , statui , cărți care altfel s-ar fi pierdut .

Tinerii care s-au adunat la Florența , împreună cu voluntari italieni și internaționali și ajutoare din multe țări ale lumii, au creat un exemplu de solidaritate globală în fața unei catastrofe naturale.

Originea termenului

Deși investigațiile lexicografice privind originile expresiei „Angeli del fango” sunt încă în desfășurare, primul care a folosit-o a fost jurnalistul florentin Giovanni Grazzini într-un articol din Corriere della Sera din 10 noiembrie 1966 [1] [2] . După ce a fost folosit inițial pentru a indica mai presus de toți tinerii voluntari aflați în acțiune în districtul Santa Croce de-a lungul timpului, și-a asumat semnificația actuală, de asemenea datorită utilizării sale în scrierile lui Piero Bargellini , primarul Florenței de atunci, cunoscut atunci la internațional la fel ca „primarul aluviunilor”, începând din 1969 [3] .

Etimologia greacă a lui Angelo îl indică pe cel care anunță, mesagerul: care ajunge la locul acțiunii, venind dintr-un „altundeva”. [4]

Expresia a fost apoi utilizată, începând de la inundația din Genova în 1970, în alte evenimente catastrofale tipic aluviale pentru a indica ajutorul adus mai ales de tineri populațiilor. Aceste acte de solidaritate nu par comparabile cu ceea ce s-a întâmplat la Florența și Toscana în 1966, care au dobândit dimensiuni naționale și internaționale ca urmare a pagubelor inundațiilor asupra patrimoniului cultural considerat simbolic al întregii umanități [5] [6] .

În timpul dezastrelor din ultimele decenii și, în special, după nașterea protecției civile în Italia , intervențiile de salvare sunt organizate de organisme ale statului și regiunilor într-un mod profesional. Intervențiile persoanelor care nu sunt organizate și instruite în prealabil sunt adesea descurajate dacă nu sunt incluse în planurile de protecție civilă și sunt limitate la acțiuni care nu necesită abilități profesionale specifice.

Cine erau

Denumirea de Îngeri ai noroiului ar trebui, prin urmare, să fie rezervată pentru cei care au venit din afară și care nu au avut un interes specific în eliberarea străzilor și a caselor și în curățarea bisericilor, bibliotecilor și muzeelor ​​care nu aparțin vieții lor de zi cu zi, dar care au fost percepuți ca moștenirea „umanității”. Dacă, de fapt, au existat mulți florentini tineri și foarte tineri care locuiau în zone neinundate care s-au oferit voluntar, ei nu vor să fie considerați „îngeri” pentru acest lucru. [7] Un sentiment destul de răspândit în Florența, împreună cu recunoștința pentru ajutorul primit, este acela de a dori să se facă distincția între ceea ce a fost făcut de comunitatea locală și asociațiile sale, mai degrabă o expresie a unui simț civic plin de viață, de contribuția Îngerii noroiului și în general din solidaritatea națională și internațională [8] .

Uneori, într-un sens mai general, membrii Forțelor Armate , Pompierii, organizațiile de asistență publică însărcinate cu salvarea ca misiune instituțională sau constitutivă au fost incluși printre Îngerii noroiului din Florența, în special cu referire la acțiuni care într-un fel sau altul și-au depășit datoria. [9] Există numeroși artiști, politicieni, jurnaliști, scriitori și poeți, care au ajuns la Florența după potop și au dobândit notorietate în anii următori. Printre aceștia: Joan Baez , Gualtiero Bassetti , [10] Pier Luigi Bersani [11] , Giuseppe Betori [10] , Massimo D'Alema , Francesco De Gregori , Joschka Fischer , Giuliano Pisapia [10] , Antonello Venditti [10] și mulți altele [12] .

Origine

Așa-numiții îngeri de noroi la lucru

În cele două luni care au urmat inundației, numărul tinerilor care au ajuns singuri în orașul Florența într-un mod spontan sau organizat (de la școli , universități , mișcarea cercetașilor etc.), chiar și pentru perioade scurte, este de evaluare incertă . O estimare retrospectivă este de aproximativ 12.000 [13] . În ceea ce privește cercetașii, estimarea lor pentru întreaga perioadă este de 7.000 de voluntari organizați de ei [14] . Cele două asociații care s-au mobilizat prompt și care erau deja acolo în primele ore ale dezastrului au fost ASCI - acum AGESCI - și CNGEI . Chiar și pe frontul universitar, după câteva zile au fost aproximativ o mie de studenți voluntari implicați în operațiuni de prim ajutor, organizate în cadrul ORUF (Organismul Reprezentativ al Universității Florentine), care împărțit în echipe a sprijinit organizațiile locale în intervenții și încă din data de 6 În noiembrie au redeschis cantina Sant'Apollonia pentru a oferi hrană zilnică [15] .

Alte estimări se bazează pe date de la facilitățile de primire din acea perioadă și nu includ mulți tineri care au ajuns chiar și pentru o singură zi [16] . Diferite evaluări sunt raportate pe numeroase publicații și liste de Îngeri ai noroiului, în principal pe baza declarațiilor de sine și efectuate în momente diferite, în special cu ocazia Adunărilor Îngerilor organizate de obicei la aniversări de zece ani. În cei patruzeci de ani din 2006, aproximativ 2.000 de îngeri au participat la adunare [17] [18] . Provinciile italiene neinundate care au contribuit cel mai mult au fost cele ale Florenței ( Prato , Fiesole , Sesto Fiorentino etc.) și cele din Pistoia , Lucca și Arezzo . Mulți tineri au venit din Emilia Romagna și în special din zona Bologna . La Bologna s-a născut cea mai mare dintre asociațiile îngerilor florentini, Comitetul bologonez al îngerilor noroiului, care a lucrat și în deceniile următoare în acțiuni de solidaritate [19] . În ceea ce privește străinii, au existat mulți americani care studiau deja la Florența și Roma și care s-au mobilizat imediat. Puternică a fost prezența britanicilor, francezilor și germanilor [18] .

La cea de-a 50-a aniversare a Potopului, aproximativ o mie de foști voluntari au luat parte la sărbători. Peste 600 s-au înregistrat în arhiva computerizată a Îngerilor lansată ca parte a Proiectului Toscana Florența 2016 [20], apoi au fuzionat în Arhiva Îngerilor din Noroiul CEDAF [21] [22] [23] .

Organizare

Tinerii care au sosit în primele zile, după 4 noiembrie 1966 , au dormit inițial și în trenuri, puse la dispoziția căilor ferate și în cămin , apoi în facilități temporare de primire organizate de diverse instituții, inclusiv religioase, precum florentinul Cercetași coordonați de Luca Uzzielli, Giannozzo Pucci și Marco Cellai , numiți de primarul Piero Bargellini [24] . Chiar și instituțiile în care tinerii și-au dat activitatea de salvare în timpul zilei, au organizat rapid într-un mod structurat recepția, mâncarea și cazarea. La Biblioteca Centrală Națională din Florența, diferite probleme au fost tratate în mod concret, cum ar fi vaccinările, mesele, schimburile, echipamentele, igiena personală sau chiar cazarea: aproximativ șaizeci dintre voluntarii care au lucrat în bibliotecă au fost găzduiți la Villa Fabbricotti [25] .

Multe familii din oraș i-au întâmpinat și pe tineri în așa-numitul „primul val”, cel care s-a încheiat în noaptea de Anul Nou cu o procesiune cu torțe care a ajuns în Piazza Santa Croce din Bazilica San Miniato . Voluntarii care au ajuns la Florența în ianuarie 1967 au aparținut așa-numitului „al doilea val”, când împreună cu noii Îngeri, mulți tineri s-au întors pentru a-și continua ajutorul în afaceri și case sau în instituții publice unde au dat deja ajutor, bazându-se pe o „recepție mai bine organizată, găzduită și adesea susținută cu rambursarea cheltuielilor de către cei care au fost ajutați sau de organizațiile de ajutor naționale și internaționale care între timp s-au format și au funcționat mai ales în sectorul patrimoniului cultural . Acesta este cazul CRIA, Comitetul american pentru salvarea artei italiene [26] , care, pe lângă realizarea unor proiecte importante de recuperare și restaurare a diferitelor tipuri de patrimoniu cultural, a oferit oportunitatea multor tineri studenți americani de a participa [27] .

Activități

Tinerii din primele două luni au lucrat la curățarea, curățarea clădirilor, caselor particulare, beciurilor și magazinelor afectate de noroi și petrol, pentru recuperarea și salvarea obiectelor private și, mai ales, a bunurilor culturale păstrate în biserici, biblioteci, arhive și muzee deteriorate și care trebuiau îndepărtate rapid din umiditate și murdărie și recuperate din noroi pentru a fi supuse primelor intervenții de restaurare. Salvarea cărților care au rămas îngropate în noroi în depozitele subterane, în special în Biblioteca Centrală Națională , a devenit unul dintre simbolurile potopului, atât de mult încât în ​​pridvorul de intrare al bibliotecii cu ocazia primei aniversarea inundației, a fost plasată o placă comemorativă în care îmi amintesc de tinerii voluntari care lucraseră acolo „ între apă și noroi cu o renegare generoasă de sine ”, conform cuvintelor președintelui de atunci al Accademia della Crusca , Bruno Migliorini [28] .

Deja în ianuarie 1967, orașul a fost curățat substanțial și bunurile culturale au fost asigurate. Nu au mai fost necesare intervenții rapide de urgență în care ar putea fi angajați tineri care de obicei nu aveau niciun profesionalism specific. Au rămas încă multe case și întreprinderi de intervenție, iar al doilea val de Îngeri a contribuit la reconstrucția finalizată de florentini și de organizațiile publice ale statului, municipalității, regiunii și asistenței naționale și internaționale și de cetățenii organizați în cartiere. mai ales de Parohii și din Casele Poporului . [8]

Discurs la Biblioteca Națională Centrală din Florența

I se datorează directorului Bibliotecii Naționale, Emanuele Casamassima [29] , ideea de a permite tinerilor voluntari să intre în depozitele bibliotecii care încă din 5 noiembrie și-au oferit ajutorul pentru recuperarea colecțiilor deteriorate, organizând adevărate lanțuri umane, inițial fără orice echipament minim, cum ar fi cizme și mănuși de cauciuc, pentru a lua volumele individuale din noroi și a le aduce înapoi în locuri uscate sau în pregătirea pentru primele operațiuni de uscare. Se estimează că în această fază de urgență au existat în medie aproximativ 500 de voluntari în acțiune în fiecare zi, cu vârfuri de aproximativ o mie [30] , cu care au colaborat personalul celei mai mari biblioteci italiene și aproximativ cincizeci de soldați disponibili [31] . După aproximativ o săptămână, când circulația pe străzile orașului a fost reluată cel puțin parțial, cărțile recuperate din depozite au fost încărcate direct pe mijloacele de transport în așteptare în Piazza Cavalleggeri, îndreptate către locurile de uscare și curățare. În ciuda începutului improvizat al activității voluntarilor și a dificultăților obiective, prioritățile au fost identificate imediat și au fost stabilite instrucțiunile care trebuie furnizate îngerilor cu privire la modul de manipulare și unde să depună cărțile inundate [32] . Organizația de gestionare a situației de urgență dezvoltată în BNCF nu a fost doar un simbol, dar în urma catastrofei a devenit un model pentru diferitele institute de carte și arhivă ale orașului. Datorită numărului mare de forță de muncă pusă la dispoziție de Îngerii noroiului a fost posibilă recuperarea rapidă a mărfurilor, evitând pierderea sau chiar daune mai grave din cauza atacurilor de mucegaiuri sau alți agenți microbieni [33] .

Dintre toate diferitele operațiuni de salvare de la Biblioteca Centrală Națională din Florența, precum și momentele din viața de zi cu zi a Îngerilor noroiului, o importantă documentație fotografică a fost păstrată la aceeași bibliotecă, făcută publică cu ocazia expoziției. pentru aniversarea a cincizeci de ani [34] .

Motivațiile

Motivele care au determinat atât de mulți tineri să se înghesuie la Florența au fost bine explicate de Edward Kennedy în timpul vizitei sale la Biblioteca Centrală Națională, imortalizat în câteva fotografii binecunoscute de David Lees [35] .

«[...] În fiecare punct al marii săli de lectură erau sute de tineri care se adunaseră să ajute. Parcă știau că inundațiile din bibliotecă le puneau sufletul în pericol. Am găsit o inspirație incredibilă când am văzut această generație tânără, toți uniți în acest efort ”

( Sandro Pintus Silvia Messeri , noiembrie 1966 Inundația de la Florența )

Tinerii au perceput că își pierd rădăcinile viitorului, pe care îl simțeau reprezentat de cărți în pericol [13] .

Rolul presei naționale și internaționale a fost decisiv în aducerea tinerilor la Florența. Documentarul, realizat la începutul lunii decembrie 1966, de Franco Zeffirelli cu Richard Burton [36] a avut un mare impact asupra circulației sale globale. Filmul a dedicat un spațiu amplu îngerilor de noroi, în special celor internaționale, consolidând averea imaginii lor.

Afluxul către Florența face parte dintr-o evoluție a lumii tinerilor care, în anii 1960, au început să călătorească peste tot în lume. Acest fenomen era deja în vigoare înainte de inundații, atât de mult încât s-au născut pensiuni de tineret [37] .

Legătura tinerilor din Florența cu mișcările de protest ulterioare a fost adesea evidențiată în cărți și în mass-media (un exemplu este filmul „ The best of youth ” de Marco Tullio Giordana ) chiar dacă diferența dintre spiritul „reconstructor” a fost subliniat „îngerii noroiului și„ demolarea ”/„ protestatarul ”protagoniștilor mișcărilor studențești [38] .

Documente și mărturii

Cărțile și articolele despre acest subiect sunt numeroase, dar încă predominante dintr-o cronică sau o colecție de amintiri personale [21] .

Există o bogată documentație de fotografii, aproape toate în alb și negru, care mărturisesc acțiunea Îngerilor de noroi în diferite locuri din oraș. Printre cele mai semnificative colecții se numără cea a Bibliotecii Naționale Centrale din Florența, complet digitalizată și aproape total vizibilă online [39] .

Documentarele și videoclipurile amatorilor produse în săptămânile următoare potopului nu sunt numeroase, iar interviurile și citatele despre Îngeri sunt incluse în documente care îi privesc și pe alți protagoniști ai eforturilor de ajutorare [36] .

Majoritatea documentarelor și interviurilor realizate de RAI în cincizeci de ani după 1966 sunt disponibile pe RaiPlay [40] [41] .

Impactul inundației din 1966 asupra evoluțiilor politice și sociale de la sfârșitul anilor 1960 a fost citat pe larg și analizat în cărți, articole și filme [13] .

Cu ocazia aniversării a cincizeci de ani, Alessandro Barbieri [42] a compus patru cântece dedicate Îngerilor noroiului.

În 2016 Francesco Niccolini a scris pentru teatrul „Il filo dell'Acqua” [43] care a fost reprezentat de Cooperativa Arca Azzurra cu ocazia aniversării a cincizeci de ani.

Unele romane, chiar de natură detectivistă, conțin referințe la Îngerii noroiului din Florența, precum lucrările lui Leonardo Gori [44] , Fabio Baldassarri [45] și Laura Nicastro [46] .

Mitingurile

1996 - A treizecea aniversare

În memoria inundațiilor din 1966, sărbătorile au fost organizate în comun de primarii de atunci ai Florenței, Mario Primicerio și ai Veneției, Massimo Cacciari [47] .

Cu ocazia împlinirii a 30 de ani, monumentul lui Gaetano Auzzi „Stele dell'Amizie” situat în Piazza Poggi din cartierul San Niccolò a fost restaurat. A fost inaugurat pe 4 noiembrie 1976 și construit de autoritățile locale la a zecea aniversare.

2006 - 40 de ani

A fost cea mai frecventată întâlnire, organizată de municipalitatea Florenței și coordonată de Erasmo D'Angelis. A văzut prezența a peste două mii de îngeri. [48]

2016 - a cincizecea aniversare

La 4 noiembrie 2016, aniversarea a fost sărbătorită în Salone dei Cinquecento din Palazzo Vecchio, în prezența președintelui Republicii Sergio Mattarella și cu pomenirea procesiunii voluntarilor la torță [49] [50] .

Cu această ocazie, Arhiva oficială a Îngerilor noroiului a fost creată de Comitetul Toscana Firenze 2016 [20] și de Fondazione Sistema Toscana [51], care a fuzionat în CEDAF [21] .

Ștampila poștală comemorativă a oficiului poștal italian

Cu ocazia celei de-a cincizecea aniversări a Potopului, Oficiul Poștal Italian a creat ștampila comemorativă a Îngerilor Noroiului, cu designul câștigător al concursului dintre școlile primare organizat de Comitetul Toscana Firenze 2016 și Consiliul Regional al Toscanei. Competiția a fost inspirată de o colecție de desene și povești ale copiilor inundați [52] [21] .

Notă

  1. ^ Giovanni Grazzini, Ei coboară în întunericul noroiului , în Corriere della Sera , 10 noiembrie 1966.
    «Oricine vine, chiar și cel mai cinic, chiar și cel mai torpid, înțelege imediat [...] că de acum înainte nimeni nu va mai avea voie să facă sarcasm despre bătăile tinere. Pentru că aceeași tinerețe [...] de astăzi a dat un exemplu minunat, [...] condus de bucuria de a se arăta utile, de a-și împrumuta puterea și entuziasmul pentru mântuirea unui bine comun. Onoare bătăilor, onoare îngerilor de noroi ". .
  2. ^ Elisa Di Renso, Neil Harris și Asociația bibliotecilor italiene, O bibliotecă, o inundație: 4 noiembrie 1966 la Florența Națională: istoria unei urgențe , Asociația bibliotecilor italiene, 2009, pp. 150-153, ISBN 978-88-7812-201-7 ,OCLC 646048375 . Adus la 23 februarie 2021 .
  3. ^ Piero Bargellini, Îngerii de noroi , în Splendid history of Florence , pp. 259-268.
  4. ^ L'angelo del fango , în Designing.ing (Ediție specială: 1966. Memories of a flood) , XI (2016), n. 4 octombrie-decembrie, pp. 5-18.
  5. ^ Centrul istoric al Florenței va fi declarat Patrimoniu Mondial de către UNESCO în 1982 http://whc.unesco.org/en/list/174 .
  6. ^ CRIA- Universitatea Harvard , pe cria.itatti.harvard.edu .
  7. ^ Franco Quercioli, Nu suntem îngeri , în Mărturii , n. 504-505-506.
  8. ^ a b Nu suntem îngeri Video Sergio Canfailla Lorenzo Giudici , pe video.repubblica.it .
  9. ^ Franco Mariani, Mattia Lattanzi, Florența 1966: Potopul: ridicându-se din noroi: mărturii, documente, amintiri ale unui oraș jignit , Florența-Milano, Giunti, 2016.
  10. ^ a b c d Mud Angels Testimonials , pe corriere.it .
  11. ^ Rezultatul căutării imaginilor Google pentru https://images2.corriereobjects.it/reportages/cronache/2016/alluvione-firenze/img/cronologia/bersani_alluvione_firenze.jpg , pe www.google.com . Adus la 31 ianuarie 2021 .
  12. ^ Corriere.it, Florența 1966: așa au salvat orașul îngerii de noroi , în Corriere della Sera . Adus la 31 ianuarie 2021 .
  13. ^ a b c A. Iuso, Îngeri cucerind noroiul , în Mărturii , An 2016 Volumul monografic La Grande Alluvione, 504-505-506 pag. 54-59 An 2016.
  14. ^ Al optulea grup, 4 noiembrie 1966 - „îngerii de noroi” , la Milano 8 Qafila , 5 noiembrie 2013. Adus la 31 ianuarie 2021 .
  15. ^ E. di Renzo, O bibliotecă, un potop, p. 147 .
  16. ^ Marele Potop. Număr monografic , în Mărturii , n. 504-505-506.
  17. ^ În cartea lui Erasmo D'Angelis sunt enumerate aproximativ 1350, inclusiv nume italiene și 250 de străini, proveniți din aproximativ treizeci de țări din întreaga lume.
  18. ^ a b Erasmo D'Angelis, Angeli del Fango , Florența, Giunti, 2006.
  19. ^ Maria Iacuraniiello, Eleonora Pantano și Enrico Bollino, Solidaritate și utopie. Bologna, îngerii noroiului și inundațiile din 1966 , CLUEP, 2016.
  20. ^ a b 2016 Alluvione Le Alluvioni , pe toscana.firenze2016.it .
  21. ^ a b c d CEDAF Florence Flood Documentation Centre , pe sba.unifi.it .
  22. ^ Arhiva Angeli del Mango , pe sba.unifi.it .
  23. ^ Membrii din decembrie 2016 au autorizat comunicarea identității lor și au decis să îmbogățească colecțiile CEDAF cu documentație nepublicată. Arhiva este actualizată constant.
  24. ^ Piero Bargellini, Miracolul de la Florența: zilele potopului și îngerii de noroi , compania de editare florentină, 2006.
  25. ^ O bătălie a culturii. Emanuele Casamassima și biblioteci, pp. 145.154. .
  26. ^ Expoziție documentară online despre CRIA elaborată la I Villa I Tatti, sediul Universității Harvard, care păstrează arhiva , pe cria.itatti.harvard.edu .
  27. ^ O bibliotecă, un potop, p. 102-109 .
  28. ^ Mud Angels Plaque pe BNCF Porch ( JPG ), la upload.wikimedia.org .
  29. ^ Emanuele Casamassima , pe aib.it.
  30. ^ Giorgio de Gregori, scurtă intrare biografică de pe site-ul AIB , pe aib.it.
  31. ^ Elisa di Renzo, O bibliotecă, un potop , p. 160.
  32. ^ Tiziana Stagi, O bătălie a culturii. Emanuele Casamassima și biblioteci , pp. 147-149.
  33. ^ Elisa di Renzo, A library, a flood , pp. 145-146.
  34. ^ Arhiva fotografică a inundației din 4 noiembrie 1966 a Bibliotecii Naționale Centrale din Florența , pe arno66ar.it .
  35. ^ Îmi amintesc Edward Kennedy cu poze cu tinerii de la BNCF , pe corriere.it.
  36. ^ a b Pentru Florența , pe raiplay.it .
  37. ^ Richard Jobs, Florence's Mud Angels. Backpsckers, care călătoresc prin Europa, uită un nou val de colaborare internațională , în Hystory Today , vol. 67, 8 august 2017.
  38. ^ • Elisa di Renzo, O bibliotecă, un potop. 4 noiembrie 1966 la Naționalul din Florența: istoria unei situații de urgență, Roma, Asociația Bibliotecilor Italiene, 2009, ISBN 978-88-7812-201-7. Prin carte renzo în biobliografie .
  39. ^ Osee Genius - Biblioteca Națională din Florența , pe opac.bncf.firenze.sbn.it . Adus pe 19 februarie 2021 .
  40. ^ Florența - 4 noiembrie 1966 - Întoarcerea la Florența (de E.Fede la 18/4/67) - Video , pe RaiPlay . Adus la 1 februarie 2021 .
  41. ^ Amintiri - Fapte și oameni de reținut - Potopul Florenței, să nu uiți - Video , pe RaiPlay . Adus la 1 februarie 2021 .
  42. ^ Mud Angels , pe youtube.com .
  43. ^ Francesco Niccolini, The thread of water , Ezpress Science, 2016, ISBN 978-88-96973-64-6 .
  44. ^ Leonardo Gori, Îngerul noroiului , Milano: TEA, 2005.
  45. ^ Fabio Baldassarri, Pe aripile îngerilor de noroi , Robin, 2016.
  46. ^ Laura Nicastro, The Angels of Mud , Ute libri, 2012.
  47. ^ Florența - 4 noiembrie 1966 - „Îngerii noroiului” treizeci de ani mai târziu (TGR Ambiente Italia) - Video , pe RaiPlay . Adus la 1 februarie 2021 .
  48. ^ Erasmo D'Angelis, Angels of the nor: the best of youth in the Florence of the flood , Florence-Milan, Giunti, 2006.
  49. ^ Procesiune cu torțe din 4 noiembrie 2016 , pe firenzetoday.it .
  50. ^ Interviul Antonina Bargellini 2013 , pe youtube.com .
  51. ^ Toscana Firenze 2016 , pe Fondazione Sistema Toscana . Adus la 14 ianuarie 2021 .
  52. ^ Idana Pescioli, How was water , La Nuova Italia, 1967.

Bibliografie

  • Piero Bargellini, Îngerii noroiului; în: Splendid history of Florence, p. 259-268 , Florența, Vallecchi, 1969.
  • Piero Bargellini, Miracolul de la Florența: zilele potopului și îngerii noroiului , Florența, editura florentină, 2006, ISBN 978-88-6032-022-3 .
  • Massimo Belotti, Îngeri dincolo de mit , în Bibliotecile de azi , 1996, n. 10, p. 24.
  • Silvia Costa, Doi liceeni la o școală de solidaritate , în Mărturii , vol. 59, nr. 504-505-506, Licosa, 2016, pp. 135-136.
  • Erasmo D'Angelis, Angels of the nor: the best of youth in the Florence of the flood , Florence-Milan, Giunti, 2006, ISBN 978-88-09-05013-6 .
  • Erasmo D'Angelis, Angels of the nor: the best of youth in the Florence of the flood cincizeci de ani mai târziu , Florence-Milan, Giunti, 2016, ISBN 9788809831483 .
  • Erasmo D'Angelis, Erau tineri și se simțeau parte a „orașului universal” , în Testimonies , vol. 59, nr. 504-505-506, Licosa, 2016, pp. 72-80.
  • Elisa di Renzo, O bibliotecă, un potop. 4 noiembrie 1966 la Naționalul din Florența: istoria unei situații de urgență , Roma, Asociația bibliotecilor italiene, 2009, ISBN 978-88-7812-201-7 .
  • Maria Iacuaniello, Eleonora Pantano, Eleonora Bollino, Solidaritate și utopie: Bologna, îngerii noroiului și inundațiile din 1966 , Bologna, Clueb, 2009, ISBN 9788849132946 .
  • Anna Iuso, Îngeri cucerind noroiul , în Mărturii , vol. 59, nr. 504-505-506, Licosa, 2016, pp. 54-59.
  • Richard Jobs, Mud Angels din Florence. Backpsckers, care călătoresc prin Europa, uită un nou val de colaborare internațională , în Hystory Today , vol. 67, nr. 8, History Today Ltd., 2017, pp. 8-12.
  • Franco Mariani, Mattia Lattanzi, Florența 1966: Potopul: ridicându-se din noroi: mărturii, documente, amintiri ale unui oraș jignit , Florența-Milano, Giunti, 2016, ISBN 9788809830585 .
  • Giampaolo Mignani, Salvarea Marii Doamne: cum am devenit un înger al noroiului , în Pègaso: periodică de cultură, artă, obiceiuri , 196 (sept. -Dec. 2016), NICOMP, 2016, pp. 20-21.
  • Laura Nicastro, Îngerii noroiului , Verdellino Nicastro, UteLibri, 2012, ISBN 9788867360116 .
  • Francesco Niccolini, Firul apei , Ezpress Science, 2016, ISBN 978-88-96973 -64.
  • Nicola Nicoletti, Îngeri în noroi , în revista serviciului voluntar , vol. 8, nr. 7-8, Fundația italiană pentru voluntariat, 1999, pp. 19-20.
  • Claudia Petrucci, O ocazie ratată , în Mărturii , vol. 59, nr. 504-505-506, Licosa, 2016, pp. 137-139.
  • Massimo Ruffilli, Am fost „îngerii de noroi , în Guvernul ideilor: o revistă lunară de politică, cultură, economie , Edizioni della Meridiana, 2016, pp. 17-20.
  • Tiziana Stagi, O bătălie a culturii. Emanuele Casamassima și biblioteci , Roma, Asociația italiană a bibliotecilor, 2013.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tezaur BNCF 60813