Angelo Del Boca

Angelo Del Boca ( Novara , 23 mai 1925 - Torino , 6 iulie 2021 ^[1] ) a fost un istoric , jurnalist și scriitor italian , considerat cel mai mare cărturar al colonialismului italian ^[2] ; a fost primul italian care s-a ocupat de reconstrucția critică și sistematică a istoriei politico-militare a expansiunii italiene în Africa de Est și Libia și primul dintre istorici care a denunțat crimele de război comise de trupele italiene în timpul războaielor coloniale fasciste ^{[3] ]} ; a regizat revista de istorie contemporană «Căile cercetării» ^[4] .

Biografie

Fiul lui Giacomo (născut în 1878 , hotelier și-a reamintit serviciul pe frontul Isonzo și în Trentino pe Muntele Corno ^[5] ) și al Rosa Silvestri (originară din Rovereto sulla Secchia ) ^[6] . În ultimele etape ale celui de- al doilea război mondial , Angelo Del Boca a fost nevoit să se înroleze în Republica Socială Italiană pentru a evita arestarea tatălui său de către autoritățile din Salò, care au recurs la arestarea familiilor tinerilor de recrutare. vârsta pentru a-i forța să intre în rândurile Republicii Sociale ^[7] . Apoi a fost trimis în Germania, unde a urmat pregătirea și a fost repartizat în Divizia a 4-a alpină Monterosa ^[6] ; întors în Italia, a dezertat în vara anului 1944 pentru a se alătura mișcării de rezistență care lupta împotriva trupelor germane și a colaboratorilor din Salò, devenind parte a Brigăzii a 7-a alpină a Diviziei 1 Justiție și Libertate Piacenza. În timpul războiului a întâlnit-o pe asistenta Maria Teresa Maestri ^[7] , cu care s-a căsătorit în 1947 și cu care a avut copiii Alessandra, Daniela și Davide; după moartea Mariei Tereza, s-a căsătorit cu Paola Zoli, de la care s-a născut Ilaria în 1991 ^[8] . Trecutul său în rezistență a fost apoi colectat în volumul În noapte, stelele ne ghidează , în care descrie frica de rotunjiri, de incendii din sat, de violența trupelor nazist-fasciste, dezvăluind într-un pasaj din volum toate anxietățile unui adolescent: „Mă lupt nu pentru patrie, ci pentru a revedea fața mamei mele” ^[9]

După război s-a alăturat Partidului Socialist Italian al Unității Proletare (PSIUP) ^[7] și a început să scrie cărți de memorii (inclusiv colecția de nuvele Inside me is born the man ) și articole jurnalistice, devenind redactor-șef al socialistului săptămânal «Muncitorul» din Novara ; mai târziu a devenit corespondent special al Gazzetta del Popolo și al cotidianului Il Giorno de Enrico Mattei (regizor Italo Pietra ); în 1981, odată cu apariția lui Bettino Craxi , Angelo Del Boca a decis să abandoneze „Il Giorno” și Partidul Socialist Italian ^[7] . După ce a renunțat la rolul de jurnalist și redactor-șef, Del Boca s-a concentrat asupra studiului trecutului colonial italian, care i-a permis să scrie numeroase cărți, publicate de edituri importante precum Laterza , Feltrinelli , Bompiani , Neri Pozza și Mondadori. , asupra războiului agresiunii fasciste a lui Benito Mussolini în Africa de Est și asupra recuceririi Libiei , denunțând pentru prima dată utilizarea, de către partea italiană, a gazului împotriva membrilor rezistenței și a populațiilor africane ^[7] . Între 1976 și 1984 a publicat cea mai importantă și faimoasă lucrare a sa, împărțită în patru volume: Italienii din Africa de Est , care a fost urmată în 1986 de istoria colonialismului din Libia descrisă în cele două volume Italieni din Libia . Aceste două lucrări foarte importante au fost urmate de mai multe volume, dintre care cele mai semnificative sunt Africa în conștiința italienilor din 1992; biografia lui Haile Selassié Il negus. Viața și moartea ultimului rege al regilor în 1995; Gazele lui Mussolini. Fascismul și războiul etiopian din 1996. În 1998, Del Boca a avut ocazia să se întâlnească cu dictatorul libian Muammar Gaddafi în deșert, iar lunga conversație a dus la volumul Gaddafi. O provocare din deșert, similar cu ceea ce sa întâmplat cu el ani mai devreme, când a avut ocazia să cunoască și să aprecieze Negus Haile Selassie și pentru a putea accesa arhivele sale ^[10] . În 2005, una dintre cele mai mari succese editoriale a fost lansat, italieni, oameni buni, în care cele mai grave crime italiene sunt narate: suprimarea banditismului în 1861 împotriva rebeliunii boxer , crimele din Libia și Etiopia, războiul de ocupație în Balcani și colaborarea RSI în deportări, demonstrând încă o dată că mitul „italienilor oameni buni” , incapabil de atrocități crude, este respins de istoriografie ^[11] . Crimele comise de italieni în Africa și în alte părți "și tragediile care ne-au copleșit în istoria noastră nu sunt resimțite ca un efect al participării noastre", în timp ce "răi sunt întotdeauna de cealaltă parte"; și, după Del Boca și mulți alți istorici, cel al oamenilor buni italieni «este o imagine de sine, un concept creat de noi înșine. Este un mit care s-a născut imediat după război ». ^[12]

În 2008 și-a publicat autobiografia Il mio Novecento: biografia unui jurnalist și a unui intelectual riguros , în care își retrage întreaga viață împletind cea a generației sale (o generație care, cu oameni ca el, a făcut Italia democratică și republicană) cu cea a mulți bărbați din diferite zone ale lumii ^[13] . Ultima lucrare importantă în ordine cronologică este În noapte stelele ne ghidează. Povestea mea partizană (cu referință clară în titlu la un vers al celebrei melodii partizane Whistling the wind ), publicată de Mondadori în 2015.

Nu este un caz excepțional al unui jurnalist care a devenit un istoric autodidact, el a primit (la vârsta de șaptezeci și cinci) un grad onorific în 2002 de la Universitatea din Torino, la care se adaugă apoi o recunoaștere similară de la Universitatea din Lucerna ; în iulie 2014, Universitatea din Addis Abeba i-a acordat și o diplomă onorifică în istoria africană ^[14] , făcând din Del Boca primul italian și primul european care a obținut o astfel de recunoaștere în Etiopia după cel de-al doilea război mondial ^[10] . Estimare pe care Del Boca a arătat-o, alături de o critică senină, față de Haile Selassie, împăratul Etiopiei, în cartea sa biografică Negus, viața și moartea ultimului rege al regilor , pe care Del Boca a încheiat-o după cum urmează: „Oricare ar fi judecata finală asupra lui Hailè Selassiè, figura sa merită respect și considerație ^[15] . Este imposibil să nu simți un sentiment de mare admirație și recunoștință față de omul care la 30 iunie 1936, de la tribuna de la Geneva a Societății Națiunilor, a denunțat crimele fascismului către lume și a avertizat că Etiopia va fi doar prima victimă .de acea ideologie fatală. Pentru acest mesaj al său, din păcate, nu ascultat, cu toții îi suntem oarecum îndatorători. ^[16] ".

Cercetări historiografice

După un prim volum de succes din 1965 despre războiul din Etiopia , la mijlocul anilor șaptezeci, după ce a renunțat la meseria de trimis special și redactor-șef, Del Boca s-a concentrat asupra studiului colonialismului italian, începând o cercetare istoriografică puternică care a condus la publicarea a patru volume dedicate colonizării italiene din Africa de Est, două volume axate pe cucerirea Libiei și două mari biografii despre Hailé Selassié și Muʿammar Gaddafi ^[3] . Reconstrucția generală a istoriei militare și politice italiene în Africa sa încheiat aproximativ la mijlocul anilor 1980; din acel moment, panorama studiilor asupra colonialismului italian a suferit și schimbări semnificative: determinat de interesul suscitat de cercetările lui Del Boca în domeniul academic, o nouă generație de istorici italieni, dar și africani și europeni, a început să se ocupe de istorie a țărilor dominate odată de Italia ^[3] ; în același timp, însă, s-au deschis noi polemici și dezbateri care au căpătat nu numai relevanță culturală și istoriografică, ci mai presus de toate politice și diplomatice ^[17] .

După cel de-al doilea război mondial, s-a cheltuit foarte puțină energie în Italia pentru a documenta și a face față trecutului colonial italian și cu atât mai puțin pentru a aprinde dezbaterea civilă și politică în legătură cu fostele colonii; poate doar Del Boca a reușit să combine rigoarea cercetării cu capacitatea de intervenție publică: în anii 1980 și 1990, în special, zeci și zeci de mii de cititori și o audiență de televiziune și mai largă au învățat să cunoască și să critice trecutul colonial italian ^{[ 18]} . Până atunci memoria italienilor din Africa a fost legată în principal de experiențele directe ale italienilor care au fost efectiv trimiși la luptă sau care s-au mutat acolo pentru a coloniza noile teritorii; majoritatea italienilor trăiseră experiența colonială doar prin propaganda regimului, care a fost uitată rapid în anii postbelici. Del Boca a reînviat istoria colonială și a deschis o dezbatere care nu fusese abordată până atunci ^[19] .

El a fost printre primii savanți italieni care au denunțat atrocitățile comise de trupele italiene în Libia ^[20] și Etiopia, de asemenea cu utilizarea bombardamentelor aeriene teroriste asupra centrelor locuite și, uneori, chiar cu utilizarea armelor chimice precum gazul muștar , fosgenul și arsine împotriva trupelor de luptă și a populației civile; el a documentat, de asemenea, deschiderea lagărelor de concentrare pentru internarea gherilelor și a personalităților inamice și utilizarea deportărilor în masă, așa cum sa întâmplat cu populațiile din Cirenaica . Pentru plângerile sale, Angelo Del Boca a fost contestat de ani de zile de presa conservatoare și de asociațiile veteranilor și refugiaților italieni din Africa; în primul rând fostul ministru al Africii italiene Alessandro Lessona , care, imediat ce Del Boca a început să documenteze, la sfârșitul anilor 1960, istoria campaniei etiopiene și utilizarea italiană a armelor chimice, s-a certat cu istoricul, energic susținând pentru tot restul vieții că Italia fascistă nu a folosit niciodată arme chimice în Etiopia; pentru această funcție, Lessona a primit sprijinul publicului încă destul de mare de veterani și nostalgici, care, la alegerile din aprilie 1963, i-au adus un loc senatorial la Florența pentru MSI ^[21] . Dar abia din a doua jumătate a anilor 1980, odată cu publicarea completă a operei italieni în Africa de Est , dezbaterea a devenit mai intensă și a implicat și cercuri politice. Del Boca a plătit imediat prețul: în 1982, Asociația Națională a Veteranilor din Africa a declarat că dorește să îl ducă pe istoric în instanță din cauza scrierilor sale și pentru „protecția morală a sacrificiului făcut de italieni în Africa” ^[22] , și în în același an, revista "Il veteran d'Africa" ​​i-a dedicat lui Del Boca un articol plin de invective, la care a adăugat o invitație criminală pentru oricine s-a simțit jignit de ceea ce era scris "să meargă singur la diversele oferte Del Boca , în propria apărare, în apărarea a ceea ce a fost și a făcut " ^[23] În această perspectivă, lucrarea de reconstrucție istorică a crimelor italiene din Africa și biciul colonialismului italian a avut meritul de a sparge opinia publică mitul" italianului bine oameni ", steagul dreptului italian și al cercurilor neofasciste ^[22] ; Totuși, potrivit lui Del Boca însuși, această lucrare s-a ciocnit și cu istoriografia apropiată „de cercurile conservatoare pentru care anumite lucruri nu pot fi spuse pentru că suntem, de fapt,„ oameni buni ”” ^[24] .

Este importantă controversa sa din 1995 cu jurnalistul Indro Montanelli , care susținea că cel italian era un colonialism blând, desfășurat datorită acțiunii unei armate cavalerești, incapabilă să efectueze brutalitate, respectuos cu inamicul și cu popoarele indigene ^{[ 25]} ; în numeroase intervenții publice, Montanelli a negat în mod repetat utilizarea sistematică a armelor chimice de către aviația militară italiană în Etiopia ^{[26] [27]} : cu toate acestea, în 1996, Montanelli și-a cerut public scuze lui Del Boca când acesta din urmă a demonstrat, documente la îndemână, utilizarea a unor astfel de mijloace de distrugere ^[28] . Montanelli și-a bazat teza pe mărturia martorilor oculari, dar Del Boca, pe lângă faptul că a demonstrat că aparatul militar italian a reușit să păstreze un secret strict asupra războiului chimic datorită îndepărtării jurnaliștilor de pe front și folosirii echipelor serviciului pentru recuperare din țară, a demonstrat, de asemenea, cum însuși Montanelli, în primele episoade de utilizare a armelor chimice, a fost internat în Asmara și că, când a fost externat, nu s-a mai întors niciodată pe front, deci nu a putut fi considerat de încredere ^[23] . Confirmarea categorică a cuvintelor lui Del Boca a fost, în 1996, admiterea generalului de atunci al Apărării, generalul Domenico Corcione , care a raportat Parlamentului cu privire la utilizarea bombelor de avioane și a obuzelor de artilerie încărcate cu gaz muștar și arsin în timpul războiului din Etiopia ^[29] .

Del Boca a avut, de asemenea, meritul de a face cunoscute mai multe infracțiuni pe care Italia le-a comis, precum cele comise în timpul recuceririi Libiei la începutul anilor 1930, masacrul civililor din capitala Addis Abeba în urma represaliilor declanșate de italieni după atac asupra generalului Rodolfo Graziani în februarie 1937, masacrul călugărilor copți în oraș-mănăstirea Debra Libanòs din mai 1937 - în regia gen. Pietro Maletti , dar dorit și revendicat chiar de Graziani - și notorii operațiuni de „poliție colonială”, cu care au încercat să pacifice diferitele regiuni din Etiopia cu represiune și terorism. În 2010, aceste operații au fost în centrul eseului lui Federica Saini Fasanotti, istoric legat de cercurile dreptului catolic, în Etiopia: 1936-1940. Operațiuni de poliție colonială în sursele armatei italiene ; care, în timp ce condamnă agresiunea italiană și recunoaște numeroasele atrocități comise de armata noastră, citează telegrama semnată de Graziani la 31 octombrie, în care viceregul le-a dorit „mare generozitate și iertare” gherilelor și, prin urmare, și-a exprimat o opinie pozitivă, pentru capacitatea succesorului lui Graziani, ducele de Aosta, de a stabili relații bune cu etiopienii și de a lupta efectiv împotriva gherilelor; atât de mult încât să sugereze că, dacă al doilea război mondial nu ar fi izbucnit, insurecția s-ar fi estompat până când s-ar fi epuizat. Del Boca a fost de acord doar parțial, recunoscând ducelui de Aosta meritul de a fi întreprins o politică de dialog cu liderii abisinieni, dar își amintește că represaliile și utilizarea gazelor toxice nu au încetat; atât de mult încât revolta etiopiană împotriva ocupantului, după o recesiune, a revenit în vigoare în 1939. Opinia lui Del Boca despre telegramă este foarte diferită: „Graziani a avut masacre îngrozitoare asupra conștiinței sale, cum ar fi uciderea în masă a călugărilor copți. a lui Debrá Libanós, iar presupusa lui resipiscență nu este convingătoare. Până acum era în afara favorizării lui Mussolini, din cauza efectelor negative ale politicii sale, și încerca să pună mâna pe el. Dar nu a ajutat, deoarece a fost înlocuit la scurt timp după „ ^[15] . În acord cu analiza lui Del Boca, s-a exprimat și istoricul Matteo Dominioni, care a descris cercetările lui Fasanotti despre „stilul neocolonian”, cercetare care a subliniat cruzimea gherilelor cu intenția de a justifica crimele comise de o armată invadatoare împotriva unui popor. de „sălbatici” care s-au opus glorioasei „ misiuni civilizatoare ” italiene; Dominioni, la fel ca Del Boca, nu neagă că „abisinienii erau un popor războinic, capabil de gesturi brutale”, dar a mai afirmat că într-o cercetare istoriografică „nu ne putem baza doar pe documente italiene” din perioada fascistă: trebuie să luăm în considerare și celălalt punct de vedere ^[15] .

Lucrări

Povestiri

• Omul s-a născut în mine , Einaudi, Torino, 1947
• Anul jubileului , Einaudi, Torino, 1948
• Călătorie în lună , Vallecchi, Florența, 1955
• cu Townsend Harris, ochi japonez , De Agostini, Novara, 1963

Non-ficțiune

• Israel anul zece , Lattes, Torino, 1958
• Africa așteaptă 1960 , Bompiani, Milano, 1959
• L'altra Spagna , prefață de Aldo Garosci , Bompiani, Milano, 1961
• Apartheid: respirație și durere , Bompiani, Milano, 1962
• Copiii soarelui: jumătate de secol de nazi-fascism în lume , cu Mario Giovana , Feltrinelli, Milano, 1965
• Războiul abisinian 1935-1941 , Feltrinelli, Milano, 1965
• Azilele ca lagăr de concentrare , Edizioni dell'Albero, Torino, 1966
• Ziare în criză: sondaj al presei zilnice în Italia și în lume , Aeda, Torino, 1968
• Raport din Iugoslavia , Valnoci, Genova, 1968
• Obiectivitatea și independența mass-media din Italia , Club Turati, Milano, 1969
• Italienii din Africa de Est . Vol. 1: De la unitate la marșul asupra Romei , Laterza, Bari, 1976
• Italienii din Africa de Est . Vol. 2: Cucerirea Imperiului , Laterza, Bari, 1979
• Italienii din Africa de Est . Vol. 3: Căderea Imperiului , Laterza, Bari, 1982
• Italienii din Africa de Est . Vol. 4: Nostalgia pentru colonii , Laterza, Bari, 1984
• Italienii din Libia . Vol. 1: Tripoli bel suol d'Amore , Laterza, Bari, 1986
• Italienii din Libia . Vol. 2: De la fascism la Gaddafi , Laterza, Bari, 1986
• Africa în conștiința italienilor. Mituri, amintiri, erori, înfrângeri , Laterza, Bari, 1992
• O înfrângere a inteligenței. Italia și Somalia , Laterza, Bari, 1993
• Capcana somaleză: de la Operațiunea Restore Hope până la eșecul Națiunilor Unite , Laterza, Bari, 1994
• Gazele lui Mussolini. Fascismul și războiul din Etiopia , Editori Riuniti, Roma, 1996 (cu contribuții de Giorgio Rochat , Ferdinando Pedriali și Roberto Gentilli)
• Imperiul african al fascismului. În fotografiile Istituto Luce , cu Nicola Labanca, Editori Riuniti, Roma, 2002
• Africa noastră. În povestea a cincizeci de italieni care au călătorit, explorat și iubit-o , Neri Pozza, Vicenza, 2003
• Ochiul stăpânului. Vittorio Resta, educator și fotograf , Centrul de Studii Piero Ginocchi, Crodo, 2003
• Înfrângerea lui Gasr Bu Hàdi. 1915: Colonelul Miani și cel mai mare dezastru din Italia colonială , Mondadori, Milano, 2004
• Italieni, oameni buni? , Neri Pozza, Vicenza, 2005
• La un pas de spânzurătoare. Atrocități și infamii ale ocupației italiene din Libia în memoriile patriotului Mohamed Fekini , Baldini Castoldi Dalai, Milano, 2007
• Războiul din Etiopia. Ultima aventură a colonialismului , Longanesi, Milano, 2010
• De la Mussolini la Gaddafi: patruzeci de întâlniri , Neri Pozza, Vicenza, 2012

Autobiografii

• Alegerea , Feltrinelli, Milano, 1963
• Un martor incomod , Grossi, Domodossola, 2000
• My Twentieth Century , Neri Pozza, Vicenza, 2008
• În noapte, stelele ne ghidează: Povestea mea partizană, Mondadori, Milano, 2015

Biografii

• Hailé Selassié , Fabbri, Milano, 1983
• Negusul. Viața și moartea ultimului rege al regilor , Laterza, Bari, 1995
• Gaddafi. O provocare din deșert , Laterza, Bari, 1998

Curatoriat și divers

• editat de Războaiele coloniale ale fascismului , Laterza, Bari, 1991
• prefață la Gian Carlo Corada , Lafolè: o dramă a Italiei coloniale , Ediesse, Roma, 1996
• editat de Adua: motivele unei înfrângeri , Laterza, Bari, 1997
• introducere la Ettore Formento, Kai Bandera. Etiopia 1936-1941: o trupă neregulată , Mursia, Milano, 2000
• Crodo și marele război , Centrul de Studii Piero Gnocchi, Crodo, 2001
• prefață la Paolo Borruso, Africa în închisoare: deportarea etiopiană în Italia, 1937-39 , Lacaita, Manduria, 2003
• prefață la Anita Azzari, Ossola în rezistența italiană , Roșu și albastru, Anita Azzari, Santa Maria Maggiore, 2004
• editat de „Republica” partizană din Ossola , Centrul de Studii Piero Ginocchi, Crodo, 2004
• prezentare de Stefano Fabei, Mussolini și rezistența palestiniană , Mursia, Milano, 2005
• Studii despre colonialismul italian , în Imperiul fascist. Italia și Etiopia, 1935-1941 , editat de Riccardo Bottoni, Il mulino, Bologna 2008, pp. 25–34
• prefață la Matteo Dominioni, Lo sfascio dell'pero. Italienii în Etiopia, 1936-1941 , Laterza, Bari, 2008
• În zorii independenței: Africa în fotografiile corespondentului special Angelo Del Boca 1954-1966 , editat de Nicola Labanca, Arhiva Fotografică Toscană, Prato, 1998
• prefață la Arturo Varvelli, Italia și ascensiunea lui Gaddafi. Expulzarea italienilor, arme și petrol (1969-1974) , Baldini Castoldi Dalai, Milano, 2009
• editat de La storia denata. Revizionismul și utilizarea sa politică , Neri Pozza, Vicenza, 2009
• prefață la Indro Montanelli , XX-lea batalion eritrean: primul roman și scrisori nepublicate de pe frontul african , Rizzoli, Milano, 2010
• prefață pentru Lucia Ceci , Papa nu trebuie să vorbească. Biserica, fascismul și războiul din Etiopia , Laterza, Bari, 2010

Notă

Bibliografie

• Angelo Del Boca, italieni, oameni buni? , Vicenza, Neri Pozza, 2014, ISBN 978-88-6559-178-9 .
• Nicola Labanca , de peste mări. Istoria expansiunii coloniale italiene , Milano, Il Mulino, 2015, ISBN 978-88-15-12038-0 .
• Acest text provine parțial sau integral, din intrarea relativă a proiectului Femeile și bărbații rezistenței , lucrarea Asociației Naționale a Partizanilor din Italia , publicată sub licența Creative Commons CC-BY-3.0 IT

Elemente conexe

• Masacrul Debre Libanos
• Masacrul din Addis Abeba

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină dedicată lui Angelo Del Boca
• Wikicitată conține citate de la sau despreAngelo Del Boca

linkuri externe

• Angelo Del Boca , pe Sapienza.it , De Agostini .
• Angelo Del Boca , în Femei și bărbați ai rezistenței .
• ( RO ) Lucrări de Angelo Del Boca , în Biblioteca deschisă , Internet Archive .
• ( FR ) Publicații de Angelo Del Boca , pe Persée , Ministère de l'Enseignement supérieur, de la Recherche et de l'Innovation.
• Înregistrări de Angelo Del Boca , pe RadioRadicale.it , Radio Radicale .
• Italienii oameni buni? - Interviu cu Angelo del Boca 1 , Africa Magazine. Adus pe 24 februarie 2018 .
• Italienii oameni buni? - Interviu cu Angelo del Boca 2 , Africa Magazine. Adus pe 24 februarie 2018 .
• Viitorul Africii - Interviu cu Angelo del Boca 3 , Africa Magazine. Adus pe 24 februarie 2018 .
• Căile cercetării , pe isrn.it (arhivat de la adresa URL originală la 6 mai 2006) .
• Literatura Novara , pe novara.com .
• Vorbitor oficial la comemorarea a 59 de ani de la masacrul Fondotoce , pe cnj.it.

Portal Biografii

Portalul Războiului

Portal de istorie