Angelus
Angelus (sau Angelus Domini ) este o rugăciune catolică în cinstea Sfintei Fecioare Maria care devotează recită în mulțumire pentru misterul Întrupării , [1] „evenimentul mântuitor pentru care, conform planului Tatălui , Cuvântul , prin lucrarea Duhului Sfânt , a devenit om în pântecele Fecioarei Maria » . [2]
Textul este inspirat din povestea Bunei Vestiri povestită în Evanghelia după Luca (1: 26-38 ). În esență, este format din trei scurte texte care relatează acest episod, recitate ca versuri și responsorii :
℣. Angelus Domini nuntiavit Mariæ.
℟. Et concepit de Spiritu Sancto.
℣. Ecce ancilla Domini.
℟. Fiat mihi secundum verbum tuum.
℣. Et Verbum caro factum est.
℟. Et habitavit in nobis.
Cele trei texte sunt alternate cu rugăciunea Ave Maria , care este urmată de un alt verset cu răspunsul relativ și o rugăciune în care ne rugăm lui Dumnezeu ca pentru meritul pasiunii și crucii Fiului Său etern să ne facă vrednici a gloriei sale. [1]
Numele rugăciunii provine din cuvântul inițial sau din cele două cuvinte inițiale ale textului latin .
Această rugăciune mariană este recitată de adepți de trei ori pe zi: „în zori, la prânz și la apus”. [3] În aceste momente se sună un clopot, numit uneori „clopotul Angelus” sau „clopotul Ave Maria”. [4]
Istorie
Origini
Originea acestei practici devoționale trebuie să fie plasată probabil în mănăstirile medievale . În timp ce călugării coristi cântau orele liturgice , compuse în esență din psalmi (cunoscuți pe de rost) și antifoane (citite din codurile afișate pe plutei ), conversii , adesea analfabeți, își întrerupeau ocupațiile manuale și se uneau în rugăciune. Antifoanele variabile ale oficierii au fost înlocuite cu cele fixe care comemorează Întruparea, în timp ce cei trei psalmi ai orelor minore au fost înlocuiți cu Ave Maria. Un verset și un discurs au încheiat scurta oficiere. [5]
Instituția oficială a Angelusului cu recitarea dimineața și seara se datorează Papei Urban al II-lea, care a publicat-o în Consiliul de la Clermont din Franța (1095) pentru rezultatul fericit al cruciadei împotriva armatelor turcești. [1] Era obișnuită încă din secolul al XIII-lea invitația la rugăciune cu Tatăl nostru și Sfânta Maria la sunetul clopotului în momentul Complinării și a stării de curbă: în special, Sf. Bonaventură , în Capitolul general al fraților. Minor ținut la Pisa în 1263, prescris religioșilor pentru a-i îndemna pe credincioși cu sunetul clopotului să o salute pe Madonna în fiecare seară cu recitarea unor Ave Maria , amintind de misterul Întrupării Domnului despre care se credea că a luat loc seara; [4] Fra 'Bonvesin de la Riva (1240 / 50-1313), aparținând Ordinului Umilitilor, a făcut proprie dispoziția fraților franciscani ordonând orașului Milano și împrejurimilor sale să sune clopotul în fiecare seară pentru recitarea Ave Maria. De la Milano obiceiul cuvios s-a extins în altă parte. [6] Înainte de acest timp în Franța, devotamentul era deja practicat în biserica Saintes . [4]
Dezvoltare și diseminare
Practica de a recita trei Ave Maria la apusul soarelui a devenit generală în toată Europa în prima jumătate a secolului al XIV-lea, atât de mult încât Papa Ioan al XXII-lea (1245-1334) cu bula din 13 octombrie 1318 a confirmat cu indulgențe devotamentul de a saluta cu trei Ave Maria Fecioara la apusul soarelui la semnul soneriei clopotului și cu taurul din 7 mai 1327 au acordat zece zile de îngăduință celor care au îngenuncheat să recite această devoțiune și au dat ordine vicarului său general pentru orașul Roma care acolo a comandat-o cu aceeași îngăduință. [7] În Franța, practica a fost adoptată în Consiliul de la Paris din 1346. [4] Odată cu începutul secolului al XIV-lea, în multe locuri s-a folosit o rugăciune similară când suna clopotul dimineața: această utilizare a devenit obișnuită în aceea secol și în cele ce urmează.
Adăugarea clopotelor Angelus, de asemenea, la prânz, cu recitarea a trei Ave Maria , potrivit unora, se datorează Papei Grigorie IX (1227-1241), după alții regelui Franței Ludovic al IX-lea (1226-1270) sau Papei Callixtus III (1455-1458). Sunetul clopotului la prânz pentru rugăciune a fost limitat în unele eparhii la doar vinerea, dar s-a extins până în fiecare zi când papa Callixtus III în 1456 i-a încurajat pe creștini să se roage pentru armata creștină care în Ungaria lupta pentru credință pentru că a câștigat războiul împotriva turcilor. [4] [8] Recita triplă a fost ratificată și de regele Franței Ludovic al XI-lea , care în 1472 a ordonat sunetul clopotelor pentru domnia sa de trei ori pe zi, invitându-i pe supuși să-și amintească de Fecioara Născătoare de Dumnezeu și de el însuși la anunțul pe care l-a descălecat și a îngenuncheat pe pământul gol pentru a se ruga. [6] O anumită mărturie a recitării de trei ori pe zi se găsește în statutele lui Francesco de Puteo, prior al Grande Chartreuse , care a trăit la începutul secolului al XVI-lea. [4] Din acel secol, obiceiul recitării de trei ori pe zi a ajuns la noi .
Papii Calisto al III -lea (1455-1458), Pavel al III-lea (1534-1549), Alexandru al VII-lea (1655-1667) și Clement al X- lea (1670-1676) au recomandat cu tărie recitarea Angelusului, care s-a îmbogățit și cu indulgențe, sporită de Benedict al XIII-lea la 14 septembrie 1724, a acordat 100 de zile celor care l-au recitat în genunchi (cu excepția sâmbătă seara și duminica) și la sunetul clopotului. Aceste indulgențe nu au fost incluse în suspendarea generală a indulgențelor care se făcea în anul sfânt: așa a ordonat Benedict al XIII-lea în 1725, Benedict al XIV-lea cu taurul Cum nos nuper din 17 mai 1749, Clement al XIV-lea cu taurul lui 15 mai 1774, Leon al XII-lea cu taurul din 10 iunie 1824. [1] Leon al XIII-lea (1878-1903) a modificat, făcându-le mai ușoare, condițiile pentru dobândirea îngăduinței.
Angelusul duminical al papilor
Rugăciunea Angelus a rămas populară datorită difuzării sale prin intermediul posturilor de radio și televiziune. Începutul emisiunilor a avut loc în 1954 în urma unei intuiții a lui Luigi Gedda care i-a propus Papei Pius al XII-lea , în audiența care i-a fost acordată în 10 martie a acelui an, recitarea rugăciunii către microfoanele Radio Vatican , astfel încât credincioșii s-au putut alătura pontifului invocând ajutorul Adormirii Maicii Domnului , a cărui dogmă fusese proclamată de același papă în 1950, recurent în anul marian din 1954. Deși Pontiful nu a fost de acord cu propunerea, pe care a considerat-o ineficientă, într-o audiență privată ulterioară desfășurată la 26 iunie același an, profesorul a reînnoit aceeași cerere de a recita Angelusul pe 15 august la microfoanele Radio Vatican de la reședința de vară a Castel Gandolfo , de asemenea, pentru că în acea zi papii aveau obiceiul de a sărbători sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului cu un pontifical în parohia pontifică din apropiere San Tommaso da Villanova , mergând pe jos de la palatul apostolic la biserică și invers , o cale care a stârnit mereu fervoarea entuziastă a credincioșilor. Cu această motivație, Pius al XII-lea a consimțit de această dată solicitarea lui Jeddah, care a prezentat-o și în numeleAcțiunii Catolice Italiene , a cărei președinte general era, astfel încât la 15 august 1954 Angelusul a fost difuzat de Radio Vatican. conectat la radioul și televiziunea italiană . La întoarcerea Papei la Vatican din vacanța sa la Castel Gandolfo, pentru a evita ca el, care suferea de o boală gastrică, să se obosească cu o audiență colectivă, Gedda i-a cerut să recite Angelusul cu vedere la Piața Sf. Petru din fereastra studioului său privat.în Palatul Apostolic . Papa a acceptat și de atunci transmiterea Angelusului a continuat prin Radio Vatican: în fiecare duminică la prânz, Papa ține un scurt discurs la finalul căruia recită Angelusul care, în sezonul Paștelui, este înlocuit de Regina Caeli .
În 1977, în timpul pontificatului lui Paul al VI-lea , Jeddah s-a gândit să promoveze Angelusul la televizor cu un post de televiziune catolic, Teleradiosole, care difuza în mod regulat Angelusul duminical al Papei. Ulterior, același radiodifuzor a reușit să transmită Angelus prin satelit în Argentina prin televiziunea de stat, Canale 7, care la rândul său a transmis-o către alte 28 de radiodifuzori locali argentinieni. Această transmisie a durat doar un an, dar ulterior multe alte posturi de radio și televiziune din întreaga lume, inclusiv prin Eurovision , au transmis recitarea Angelusului Papei cu discursul relativ în fiecare duminică. [9] [10]
Indulgențe
Papa Benedict al XIII-lea la 14 septembrie 1724 a anexat la recitarea Angelusului îngăduința a 100 de zile credincioșilor care au recitat-o în genunchi (în picioare sâmbătă seara și duminică) în zori, la prânz și la apus, la sunetul clopot. [8] Leon al XIII-lea (1878-1903) a modificat, făcându-le mai ușoare, condițiile pentru obținerea darului îngăduinței. Până la reforma indulgențelor puse în aplicare de Papa Paul al VI-lea în 1967 [11] , indulgența plenului 100 era încă acordată o dată pe lună, cu condiția să o recite în fiecare zi în cele trei ore prescrise ale zilei (zori, amiază, apus), și mărturisise și comunicase. [12]
Enchiridion Indulgentiarum include în prezent o îngăduință parțială pentru credincioșii care recită Angelus în cele trei timpuri prescrise, precum și pentru recitarea Reginei Caeli care înlocuiește Angelus în sezonul Paștelui. [13] Concesiunea este dată pentru textele aprobate de Sfântul Scaun , prin urmare pentru textele în limba populară este necesar ca acestea să fie aprobate de Conferințele episcopale și ulterior confirmate de Congregația pentru Cultul Divin și Disciplina Sacramentelor . Prin urmare, traducerile neconforme nu sunt îngăduitoare și pot fi folosite eventual pentru recitare privată. Ca la toate indulgențele, este necesar să fim într-o stare de har; în plus, îngăduința este aplicabilă pentru sine sau pentru sufletele morților, dar nu se aplică și celorlalți oameni care trăiesc pe pământ. [14]
Structura
Rugăciunea Angelus constă din trei scurte texte care relatează episodul Întrupării pe baza Evangheliei după Luca ( 1,26-38 ), recitate ca versuri și responsorii și alternate cu rugăciunea Ave Maria . Până acum textul indulgent. [13] Urmează Slava către Tatăl (spusă de trei ori sau chiar o dată), [15] Requiem aeternam poate fi adăugat o dată. Există cei care adaugă recitarea Îngerului lui Dumnezeu înainte de Requiem . [16] În sărbătoarea comună, președintele încheie cu o binecuvântare . Aceasta are o formulă diferită, în funcție de prezidența unui laic sau a unui slujitor hirotonit ( preot sau diacon ) sau episcop . Când este prezidată de pontiful suprem , binecuvântarea este numită apostolică sau papală și are o formulă diferită doar cea a lui Urbi și Orbi . [15]
Celebrare
Angelusul este recitat în fiecare zi, cu excepția perioadei de Paște, când este înlocuit de Regina Caeli și în zilele Patimii Domnului , când este înlocuit de antifonul Christus factus est
Rugăciunea Angelus este programată pentru cele trei momente ale zilei: „în zori, la prânz, la apus”. [2] Credincioșii sunt chemați de sunetul clopotului Ave Maria. [4] Acest clopot a semnalat începutul și sfârșitul muncii pe câmp și pauza de prânz pentru prânz de secole. În practică, având în vedere schimbarea organizării muncii, printre altele într-o societate din ce în ce mai puțin țărănească, în comunitățile religioase și de către devotați, rugăciunea se spune dimineața la începutul activităților, înainte de prânz și la sfârșitul activităților ., în biserică când credincioșii sunt prezenți la o sărbătoare înainte de celelalte acțiuni liturgice dimineața și după ele seara.
Rugăciunea poate fi recitată în genunchi sau în picioare și întotdeauna în picioare din seara de sâmbătă și duminică, precum și Regina Caeli în sezonul Paștelui.
Cel care prezidează începe cu semnul crucii sau prin introducerea recitării semnului crucii. În mod tradițional, răspunzând la al treilea vers Et Verbum caro factum est , toate sunt marcate pe frunte, gură și piept.
La binecuvântare, toți sunt marcați cu semnul crucii împreună cu cel care prezidează dacă este un laic, dacă cel care prezidează este un diacon sau un preot, credincioșii sunt marcați atunci când slujitorul hirotonit urmărește asupra lor semnul crucii sau semnul triplu al crucii dacă este episcop. Ministrul hirotonit însuși face semnul crucii când spune Requiem æternam cu credincioșii .
Textele Angelusului
Textele propuse aici sunt preluate din noul benedictin [17] cu adăugirile tradiționale încă utilizate de papi [18] și în multe locuri.
| (ACOLO) | (ACEASTA) |
|---|---|
| ℣. Angelus Domini nuntiavit Mariæ. ℟. Et concepit de Spiritu Sancto. ℣ Ave, Maria, gratia plena, Dominus tecum: benedicta tu in mulieribus et benedictus fructus ventris tui, Iesus. ℟. Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus nunc și in hora mortis nostrae. Amin. ℣. Ecce ancilla Domini. ℟. Fiat mihi secundum verbum tuum. ℣ Ave, Maria, gratia plena, Dominus tecum: benedicta tu in mulieribus et benedictus fructus ventris tui, Iesus. ℟. Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus nunc și in hora mortis nostrae. Amin. ℣. Et Verbum caro factum est. ℟. Et habitavit in nobis. ℣ Ave, Maria, gratia plena, Dominus tecum: benedicta tu in mulieribus et benedictus fructus ventris tui, Iesus. ℟. Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus nunc și in hora mortis nostrae. Amin. ℣. Ora pro nobis, sancta Dei Genitrix. ℟. Ut digni efficiamur promissionibus Christi. ℣. Oremus. Gratiam tuam quæsumus, Domine, mentibus nostris infunde; ut qui, angel nuntiante, Christi Filii tui Incarnationem cognovimus, per passionm eius et crucem, ad resurrectionis gloriam perducamur. Pentru eundem Christum Dominum nostrum. ℟. Amin. ℣ Gloria Patri, et Filio, și Spiritui Sancto. ℟. Sicut erat la început, et nunc, et sempre, et in saecula saeculorum. Amin. ℣ Gloria Patri, et Filio, și Spiritui Sancto. ℟. Sicut erat la început, et nunc, et sempre, et in saecula saeculorum. Amin. ℣ Gloria Patri, et Filio, și Spiritui Sancto. ℟. Sicut erat la început, et nunc, et sempre, et in saecula saeculorum. Amin. ℣ Pro fidelibus defunctis: ℣ Rèquiem aetèrnam dona eis, Domine, ℟. et lux perpètua lùceat eis. ℣ Obligatoriu în pace. ℟. Amin. | ℣ Îngerul Domnului i-a adus vestea Mariei. ℟ Și ea a conceput prin Duhul Sfânt. ℣ Salut, Maria, plină de har, Domnul este cu tine. Ești binecuvântat printre femei și binecuvântat este rodul pântecului tău, Iisuse. ℟ Sfânta Maria, Maica Domnului, roagă-te pentru noi păcătoșii, acum și la ceasul morții noastre. Amin. ℣ Iată-mă, sunt roaba Domnului. ℟ Cuvântul tău să se împlinească în mine. ℣ Salut, Maria, plină de har, Domnul este cu tine. Ești binecuvântat printre femei și binecuvântat este rodul pântecului tău, Iisuse. ℟ Sfânta Maria, Maica Domnului, roagă-te pentru noi păcătoșii, acum și la ceasul morții noastre. Amin. ℣ Și Cuvântul s-a făcut trup. ℟ Și a venit să locuiască printre noi. ℣ Salut, Maria, plină de har, Domnul este cu tine. Ești binecuvântat printre femei și binecuvântat este rodul pântecului tău, Iisuse. ℟ Sfânta Maria, Maica Domnului, roagă-te pentru noi păcătoșii, acum și la ceasul morții noastre. Amin. ℣ Roagă-te pentru noi, sfântă Născătoare de Dumnezeu. ℟ Pentru că suntem făcuți demni de promisiunile lui Hristos. ℣ Să ne rugăm. Infuzează harul tău în duhul nostru, Tată; tu, care în vestirea îngerului ne-ai dezvăluit întruparea Fiului tău, prin pasiunea și crucea lui ne conduci spre gloria învierii. Pentru Hristos Domnul nostru. ℟ Amin. ℣ Slavă Tatălui, Fiului și Duhului Sfânt. ℟ așa cum a fost la început și acum și în vecii vecilor. ℣ Slavă Tatălui, Fiului și Duhului Sfânt. ℟ așa cum a fost la început și acum și în vecii vecilor. Amin. ℣ Slavă Tatălui, Fiului și Duhului Sfânt. ℟ așa cum a fost la început și acum și în vecii vecilor. Amin. ℣ Pentru credincioșii plecați: ℣ Odihna veșnică le dă, Doamne ℟ și lăsați lumina perpetuă să strălucească asupra lor. ℣ Odihnește-te în pace. ℟ Amin. |
| Concluzie | |
| Dacă președintele este un laic: | |
| ℣ Dóminus nos benedícat, ✠ et ab omni malo deféndat, et ad vitam perdúcat ætérnam. ℟. Amin. | ℣. Domnul ne binecuvântează, ne păstrează de orice rău și ne conduce spre viața veșnică. ℟. Amin. |
| Dacă conducătorul rugăciunii este un preot sau un diacon, el poate încheia spunând: | |
| ℣ Benedícat vos omnípotens Deus, Pater și Fílius ✠ și Spíritus Sanctus. ℟. Amin. | ℣. Binecuvântați-vă pe Dumnezeul atotputernic, Tatăl și Fiul ✠ și Duhul Sfânt. ℟. Amin. |
| Dacă conducătorul rugăciunii este papa sau un episcop: | |
| ℣. Sit nomen Domini benedictum. ℟. Ex hoc nunc et usque in sæculum. ℣. Adiutorium nostrum in nomine Domini. ℟. Qui fecit caelum et terram. ℣. Benedicat vos omnipotens Deus, Pater, et Filius, ✠ et Spiritus Sanctus. ℟. Amin. | ℣ Binecuvântat să fie numele Domnului. ℟ Acum și întotdeauna. Help Ajutorul nostru este în numele Domnului. ℟ El a făcut cerul și pământul. ℣ Dumnezeul Atotputernic, Tatăl și Fiul, ✠ și Duhul Sfânt te binecuvântează. ℟ Amin. |
| În ziua de Crăciun la prânz, în locul acestei ultime formule, papa folosește forma binecuvântării Urbi și Orbi . | |
Sens
Papa Paul al VI-lea a menționat rugăciunea Angelus în îndemnul apostolic Marialis cultus despre devotamentul față de Maica Domnului și a îndemnat să păstreze în viață obiceiul recitirii ei în fiecare zi: [19]
„Această rugăciune nu are nevoie de restaurare: structura simplă, caracterul biblic, originea istorică, care o leagă de invocarea siguranței în pace, ritmul aproape liturgic, care sfințesc diferite momente ale zilei, deschiderea spre misterul pascal. , pentru care, în timp ce comemorăm Întruparea Fiului lui Dumnezeu, cerem să fim conduși de pasiunea și crucea sa spre gloria învierii, astfel încât, după secole, să-și păstreze valoarea nealterată și să-și păstreze intactă prospețimea ”. " |
| ( Pavel al VI-lea , Marialis Cultus , nr . 41 ) |
Regina Caeli
De la Paști până la Rusalii se recită Regina Caeli în locul Angelusului , o rugăciune care sărbătorește învierea lui Iisus Hristos . [13] Benedict al XIV-lea (1740-1758) a stabilit că această rugăciune înlocuiește Angelusul pe tot parcursul sezonului Paștelui, ordonând să fie recitat în picioare și acordând aceleași indulgențe ca și Angelus . [1] Regina Caeli are o istorie și o utilizare independente pentru care se face trimitere la intrarea specifică Wikipedia. Când este folosit în locul Angelusului , se folosește următorul text: [20]
| (ACOLO) | (ACEASTA) |
|---|---|
| ℣ Regina caeli, laetare, aleluia. ℟ Quia quem meruisti to bring, alleluia. ℣ Resurrexit, sicut dixit, aleluia. ℟ Ora pro nobis Deum, alleluia. ℣ Gaude et laetare, Fecioara Maria, aleluia. ℟ Quia surrexit Dominus vere, alleluia. ℣ Oremus. Deus, here per resurrectionem Filii tui Domini nostra Iesu Christi mundum laetificazione dignatus es, praesta, quaesumus, ut per eius Genetricem Virginem Mariam perpetuae capiamus gaudia vitae. Pentru eundem Christum Dominum nostrum. ℟ Amin. | ℣ Regina cerului, bucură-te, aleluia. ℟ Hristos pe care l-ai purtat în pântecele tău, aliluia. ℣ El a înviat, așa cum a promis, aliluia. ℟ Roagă-te Domnului pentru noi, aliluia. ℣. Bucură-te, Fecioară Maria, aleluia. ℟ Domnul a înviat cu adevărat, aliluia. ℣ Să ne rugăm. O, Doamne, care în învierea glorioasă a Fiului tău a dat bucurie întregii lumi, prin mijlocirea Fecioarei Maria, dă-ne să ne bucurăm de bucuria vieții fără sfârșit. Pentru Hristos Domnul nostru. ℟ Amin. |
| Cele trei Glorii , Requiemul și binecuvântarea urmează așa cum s-a spus pentru Angelus , cu excepția papei la prânz în Duminica Paștelui, deoarece el dă binecuvântarea Urbi și Orbi , după ce a pronunțat mesajul, omițând Regina Caeli , dacă a fost cântat. la sfârșitul Liturghiei care a precedat mesajul. | |
Christus factus est
În zilele Patimii Domnului, Angelusul este înlocuit de antifonul Christus factus est care poate fi recitat sau cântat și care variază pentru fiecare zi după cum urmează: [21]
| (ACOLO) | (ACEASTA) |
|---|---|
| până seara de joi sfânt: | |
| Christus factus est pro nobis obœdiens usque ad mortem | Hristos s-a făcut ascultător pentru noi până la moarte |
| spre Vinerea Mare: | |
| Christus factus est pro nobis obœdiens usque ad mortem, mortem autem crucis | Hristos s-a făcut ascultător pentru noi până la moarte și moartea pe cruce. |
| până la Sâmbăta Mare: | |
| Christus factus est pro nobis obœdiens usque ad mortem crucis. Propter quod et Deus exaltavit illum, și dedit illi nomen, quod est super omne nomen. | Acesta este motivul pentru care Dumnezeu l-a înviat și i-a dat un nume care este mai presus de orice alt nume. Hristos s-a făcut ascultător pentru noi până la moarte. |
Angelusul în pictură
Pictorul francez Jean-François Millet (1814-1875) are un tablou intitulat „ Angelusul ”, în care, seara, la apus, un tânăr soț și o tânără soție întrerup munca pe câmp și, ei înșiși, în actul de a recita Angelus, la sunetul unui clopot îndepărtat, dar perceptibil. [6]
Pictorul italian Giovanni Segantini (1858-1899) a pictat o pânză: „Ave Maria a trasbordo”, în care o barcă, seara, a transbordat oameni pe celălalt mal al lacului sau al mării, simbol al trecerii din timp la eternitate, la sunetul clopotului Ave Maria. [6]
Angelusul în poezie
Giosué Carducci dedică ultima parte a poemului său Biserica Mămăligii lui Angelus. În nota explicativă pe care o plasează pe aceste versete, autorul reamintește că, în sesiunea din 20 decembrie 1889 a Consiliului provincial din Forlì, costul restaurării bisericii „polentana”, o clădire de cult deținută de domnii Polenta, s-a discutat.care îi oferise ospitalitate lui Dante Alighieri. La propunerea de a nu fi nevoit să risipească banii publici pentru păstrarea bisericilor, atunci când ar fi mai bine să îi demolăm pe cei încă în picioare, mazzinianul Aurelio Saffi, care a condus ședința, vorbind ca om de cultură, a spus printre altele: „Care italiană nu va dori să păstreze și să cinstească o biserică în care Dante s-a rugat? », convingând cu acest argument consilierii republicani să aprobe cheltuiala pentru biserica San Donato. Poetul aplaudă votul favorabil și, în a doua jumătate a lunii iulie 1897, cântă acea bisericuță, asemănătoare unei „bătrâne mame” care continuă să vorbească copiilor ei cu vocea renăscută a clopotelor ei. [6] [22]
«Bună, bisericuța cântecului meu! La acest bătrână mamă sau tu ai reînnoit oamenii dau multe vieți, face vocea de la rugăciune: clopotul sună admonitor: clopotnița înviată cântece de clivo în clivo în mediul rural Ave Maria. Ave Maria! Când este pe aure, acesta rulează Salutul umil, petiolele mortale găsesc capul, își curbează fruntea Dante și Aroldo. O melodie lentă de flauturi trece invizibil între pământ și cer: duhuri poate cine au fost, care sunt si ce vor fi? A lene de la faticosa oblivion viața, o liniște suspinată gânditoare, o voință dulce de a plânge Animeul invadează. Taccion fiarele și oamenii și lucrurile, apusul roz în albastru se estompează, murmură vârfurile înalte legănate Ave Maria." |
| ( Giosuè Carducci , Biserica Mămăliga ) |
Notă
- ^ a b c d e Cfr. Gaetano Moroni Romano, Dicționar de erudiție istorico-ecleziastică de la Sfântul Petru până în zilele noastre în special în jurul sfinților principali, binecuvântați, martiri, părinți, pontifii supremi, cardinali și cei mai renumiți scriitori ecleziastici, la diferite grade ale ierarhiei Bisericii Catolice, până la orașele patriarhale, arhiepiscopale, episcopale, schisme, erezii, concilii, sărbători mai solemne, rituri, ceremonii sacre, capele papale, cardinale și prelate, religioase, militare, ordinele ecvestre și ospitalieri, precum precum și la curtea și curia romană, și la Familia Pontificală etc. ec. ec . , Vol. 2, Tipografie Emilian, Veneția, 1740, voce Angelus Domini , p. 81 .
- ^ a b Congregația pentru Închinarea Divină și Disciplina Tainelor, Repertoriu despre Pietatea Populară și Liturghie. Principii și linii directoare , n. 195 , Vatican, 2002, despre Sfântul Scaun .
- ^ Congregația pentru închinarea divină și disciplina sacramentelor, l. cit.
- ^ a b c d e f g Vezi Gaetano Moroni Romano, Dicționar ... , op. cit. , Vol. 31, Tipografie Emilian, Veneția, 1745, intrare Ioan XII , p. 62 .
- ^ Vezi Pio Paschini, intrarea Angelus Domini , în Pio Paschini (editat de), " Enciclopedia Cattolica" , Corp pentru Enciclopedia Catolică și pentru Cartea Catolică, Vatican, Vol. I, 1948, col. 1260-1261.
- ^ a b c d e Cf. Rugăciunea Angelus. Note istorice , pe Novena.it . Adus la 14 februarie 2021 .
- ^ Vezi Gaetano Moroni Romano, Dicționar ... , Op. cit. , Vol. 31, Tipografie Emilian, Veneția, 1745, intrare Ioan XII , pp. 61-62 .
- ^ a b A se vedea Herbert Thurston, intrarea Angelus , în Charles George Herbermann (ed.), Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company, New York, voi. I, 1907, p. 486 .
- ^ Vezi Giulio Alfano, Sunday Angelus: intuiția lui Pius XII. Povestea Angelusului pe care Pontiful o recită în fiecare duminică cu credincioșii în Piața Sf. Petru , pe Lucio D'Ubaldo (editat de), Il mâine d'Italia , 7 aprilie 2019. Adus pe 14 februarie 2021 .
- ^ Dintre numeroasele radiodifuzori este posibil să ascultați Angelus la Radio Maria sau, de asemenea, la Radio Buon Consiglio al Surorilor Franciscane ale Imaculatei Concepții și în parohiile unde există terțiarii lor franciscani respectivi, cum ar fi în Parohia San Michele. Arcangelo in Borgo San Michele in Latina : Prayers in Latin at the Internet Archive (arhivat la 21 februarie 2013).
- ^ Vezi Pavel al VI-lea, Constituția apostolică «Indulgentiarum Doctrina» , în Sfântul Scaun , 1 ianuarie 1967.
- ^ Vezi Massime Eterne , ediția a 80-a, Editura „Aquileia”, Udine, 1922, p. 8.
- ^ a b c A se vedea Paenitentiaria Apostolica, Enchiridion indulgentiarum , editura a patra, 16 iulie 1999, în La Santa Sede , Concessiones 17, § 2.
- ^ Cf. Penitenciarul apostolic, Darul îngăduinței , în Sfântul Scaun , Roma, 29 ianuarie 2000, nr. 3.7. Adus la 11 februarie 2021.
- ^ a b Conform uzanței tradiționale, urmată de Sfântul Scaun , se spun trei Glorii , în timp ce în versiunea actuală a Catehismului Bisericii Catolice există o singură Glorie fără alte concluzii, cf. Catehismul Bisericii Catolice - Compendiu , Cinisello Balsamo - Vatican, Libreria Editrice Vaticana & Edizioni San Paolo srl, 2005, Anexa A) rugăciuni comune: Angelus p. 166.
- ^ Vezi Parohia San Michele Arcangelo din Borgo San Michele din Latina , Arhivat 21 februarie 2013 în Arhiva Internet .
- ^ Conferința episcopilor italieni, Benedictory , Vatican, Libreria Editrice Vaticana, decembrie 1992, n. 1562, pp. 1190-1191, nr. 2564, pp. 1192-1193 pentru textul latin).
- ^ Vezi Vatican News (editat de), Angelus ... , op. cit.
- ^ Paul al VI-lea, îndemn apostolic «Marialis cultus» , Roma, Libreria Editrice Vaticana, 2 februarie 1974. Accesat la 15 februarie 2021 .
- ^ Vatican News (editat de), Regina Caeli 2010 04 25 , pe YouTube . Adus la 16 februarie 2021. Rugăciunea este la minutul 4.28.
- ^ Aceste antifoane înlocuiesc, de asemenea, scurtul răspuns al laudelor și al vecerniei din acele zile. Vezi pentru textele latine: Sacra Congregatio pro Cultu Divino (edited by), Liturgia Horarum iuxta ritum romanum , în «Officium Divinum ex decreto Sacrosancti Œcumenici Vatican Councils II instauratum autoritate Pauli pp. VI promulgatum », Vol. II. Tempus Quadragesimæ, Sacrum Triduum Paschale, Tempus Paschale, editio typica, tertia reimpressio 1972, typis Polyglottis Vaticanis, p. 355 pentru seara de Joia Mare, pp. 368 și 378 pentru Vinerea Mare, 389 și 399 pentru Sâmbăta Mare; pentru textele italiene: Conferința episcopală italiană (editată de), Liturghia orelor după ritul roman , în „Biroul divin reînnoit în conformitate cu decretele Consiliului II Ecumenic Vatican și promulgate de Pavel al VI-lea”, vol. II. Tempo di Quaresima, Triduo Pasquale, Tempo di Pasqua, prima edizione 1975, prima ristampa 1976, Roma, Conferenza Episcopale Italiana srl, p. 415 per la sera del giovedì santo, pp. 430 e 440 per il venerdì santo, 452 e 461 per il sabato santo.
- ^ Giosuè Carducci , La chiesa di Polenta , su Poesie d'Autore . URL consultato il 15 febbraio 2021 .
Voci correlate
Altri progetti
-
Wikisource contiene una pagina dedicata a Angelus -
Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Angelus
Collegamenti esterni
- Papa Benedetto XVI, Angelus sul sito ufficiale de La Santa Sede . URL consultato il 6 novembre 2007.
- Papa Francesco, Angelus - Regina Cæli sul sito ufficiale de La Santa Sede . URL consultato il 26 gennaio 2014.
- Vatican News (a cura di), Messaggio Natalizio e Benedizione ”Urbi et Orbi” di papa Francesco , 25 dicembre 2020 su YouTube . URL consultato il 14 febbraio 2021. La preghiera è al minuto 18.21.
- Vatican News (a cura di), Regina Caeli 2010 04 25 , su YouTube . URL consultato il 16 febbraio 2021. La preghiera è al minuto 4.28.
| Controllo di autorità | VIAF ( EN ) 3035151002106630280006 · LCCN ( EN ) n00087722 · BNF ( FR ) cb165218341 (data) |
|---|
