anglicanism

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea unor zvonuri cu privire la Biserica Episcopală, consultați Biserica Episcopală .

Drapelul Comuniunii Anglicane

Anglicanismul sau anglicanismul ^[1] este o mărturisire care se află la jumătatea drumului ( Via Media ) între creștinismul catolic și cel protestant și care a luat naștere în secolul al XVI-lea odată cu separarea Bisericii Angliei de Biserica Catolică în timpul domniei lui Henric al VIII-lea . Include biserici care sunt legate istoric de aceasta și altele cu credințe, practici și structuri de închinare similare, deși nu identice. Cuvântul anglican provine din ecclesia Anglicana , o expresie latină datând din 1246 care înseamnă „biserică engleză”. Adepții anglicanismului sunt numiți anglicani . Cele mai multe dintre ele aparțin bisericilor care aderă la comuniunea anglicană internațională ^[2] .

Există, însă, diverse biserici în afara Comuniunii anglicane care se numesc anglicane: sunt cele legate de anglicanismul continuu " ^[3] , pe poziții conservatoare.

Reprezentantul lui Dumnezeu pe pământ în religia anglicană este de fapt conducătorul coroanei engleze, al cărui succesor corespunde moștenitorului tronului, deși această autoritate reprezintă acum o capacitate simbolică.

Protestantismul anglican este în esență o fuziune de elemente luterane și calviniste și parțial catolice, bazată pe Evanghelia lui Iisus Hristos , pe tradițiile bisericii apostolice, pe succesiunea apostolică („episcopatul istoric”) și pe învățăturile părinților Bisericii. ^[4] . Potrivit unei imagini trasate înapoi la Richard Hooker , aceasta se sprijină pe un „triplu piedestal”: Sfinte Scripturi , tradiție și rațiune . Anglicanismul constituie una dintre ramurile majore ale creștinismului occidental, după ce și-a declarat definitiv independența față de Pontiful Roman odată cu instalarea pe tronul Elisabetei I ^[5] . Multe dintre noile forme anglicane de la mijlocul secolului al XVI-lea se potriveau îndeaproape cu cele ale protestantismului reformat contemporan. Aceste reforme din cadrul Bisericii Angliei au fost dobândite și adaptate cultului anglican de către arhiepiscopul de atunci al Canterbury Thomas Cranmer , cu scrierea și publicarea unor texte anglicane foarte importante, și anume Cartea de rugăciune comună și cele treizeci și nouă de articole de religie , la care a urmat o schimbare teologică și liturgică către poziții intermediare între cele două mari tradiții protestante emergente, și anume luteranismul și calvinismul ^[6] .

Până la sfârșitul secolului al XVI-lea , păstrarea în anglicanism a multor forme liturgice tradiționale și episcopat a fost văzută ca inacceptabilă de anglicanii care au promovat principiile protestante mai radicale, în timp ce în secolele următoare unii teologi și duhovnici anglicani, precum Edward Bouverie Pusey și John Henry Newman , au susținut o apropiere de cultul catolic, parțial prin separarea de Biserica Angliei și parțial prin formarea anglo-catolicismului . Dar aceasta este o minoritate în cadrul anglicanismului, deoarece - pe un front doctrinar diferit - mișcarea „ Bisericii largi ” (biserică mare) care, reluând latitudinarismul anglican '600, a dezvoltat din a doua jumătate a celor 800 de poziții critice interpretarea dogmatică a „crezuri” și o utilizare slavă a Cartii de rugăciune comună , susținând importanța cercetării religioase și a confruntării constructive cu alte tradiții creștine și necreștine.

Istorie

Același subiect în detaliu: Reforma protestantă și schisma anglicană .

Henric al VIII-lea

Originea se întoarce la o credință larg răspândită, în episcopatul englez, dar și în rândul teologilor și credincioșilor, a necesității unei independențe mai mari față de Biserica Catolică din Roma. Regele Henric al VIII-lea Tudor a exploatat această convingere și a folosit-o pentru a obține anularea căsătoriei cu Ecaterina de Aragon și, prin urmare, pentru a se căsători cu Anna Bolena . El s-a proclamat Șef Suprem al Bisericii Anglicane , titlu schimbat ulterior de Elisabeta I în Guvernator Suprem al Bisericii Anglicane; Suveranul Angliei deține și astăzi acest titlu, ceea ce înseamnă că este Șeful Titular al Bisericii. Deși această autoritate reprezintă acum o capacitate simbolică, ea rămâne un titlu de mare importanță, pe care Suveranul îl folosește mai ales la desemnarea unor înalte funcții ecleziastice ^[7] . Primatul Bisericii Anglicane este Arhiepiscopul Canterbury . Alte Biserici Anglicane, de exemplu Biserica din Țara Galilor și, evident, Biserica Episcopală a SUA, care au apărut odată cu independența coloniilor americane, sunt „dezinstituite”, adică independente de orice patronaj regal.

Desființarea cronologică a recursului la papa a fost începutul anglicanismului ca schismă de la Roma . Apoi au urmat alte reforme disciplinare și doctrinare care au conferit anglicanismului actuala sa structură catolică, dar nu romană, reformată, dar nu protestantă .

Henric al VIII-lea a fost excomunicat de două ori, prima de Papa Clement al VII-lea în iulie 1533 ^[8] , iar a doua oară de Papa Paul al III-lea la 17 decembrie 1538 ^[9] , o pedeapsă care a fost impusă și Elisabetei I când îmi dau seama că fractura era incurabilă.

În prima jumătate a secolului al XVII-lea Biserica Angliei și bisericile episcopale asociate din Irlanda ( Biserica Irlandei ) și din coloniile americane din Anglia au fost menționate de unii anglicani ca o tradiție creștină diferită, cu teologie, structuri și forme de cult reprezentând un alt tip de cale mediatică , între protestantismul reformat și romano-catolicism - o perspectivă care ar fi fost extrem de influentă în teoriile ulterioare ale identității anglicane și care a fost exprimată în descrierea „Catolic și reformat” ^[10] .

Cântec de Vecernie în York Minster

În secolul al XVIII-lea , după Revoluția americană , bisericile anglicane din Statele Unite și Canada au fost reconstituite în biserici autonome, cu proprii episcopi și propriile structuri de autoguvernare; prin expansiunea Imperiului Britanic și activitatea misiunilor creștine, a fost adoptat ca model pentru multe biserici, în special în Africa , Australasia și regiunile Pacificului nou formate. Gradul de distincție între tendințele reformate și cele catolice occidentale în cadrul tradiției anglicane este de obicei o chestiune de dezbatere atât în ​​cadrul bisericilor anglicane specifice, cât și în întreaga comuniune anglicană.

Din punct de vedere catolic , anglicanismul ca erezie a luat naștere atunci când s-au schimbat unele doctrine și au fost rânduiți noi episcopi care nu mai aveau succesiunea apostolică autentică (din punct de vedere romano-catolic), chiar dacă declarația oficială a invalidității ordonațiilor anglicane datează din secolul al XIX-lea , cu taurul Apostolicae Curae al lui Leo al XIII-lea . Cu toate acestea, Arhiepiscopii din Canterbury și York au răspuns împreună acestui taur cu propriul taur Saepius Officio , unde au încercat să infirme declarațiile lui Leon al XIII-lea.

De fapt, pentru anglicani, reforma nu a schimbat substanța unei biserici care își are originea în Evul Mediu înalt și care chiar înainte de Henric al VIII-lea se bucura de o mare autonomie față de Roma.

În secolele următoare, în diferite părți ale lumii, dar în principal în Commonwealth-ul englez, au apărut alte biserici care s-au alăturat anglicanismului și formează comuniunea anglicană . Aceste biserici sunt denumite „anglicane” sau, în unele țări precum Statele Unite și Scoția , „episcopale”. Diferitele provincii ecleziastice sunt împărțite în eparhii .

Structura

Anglicanismul menține o poziție specială (uneori numită Via Media ) între Bisericile care au apărut în timpul Reformei protestante și Biserica Catolică, deoarece a menținut structura ecleziastică a catolicismului odată cu succesiunea apostolică a episcopilor (pusă la îndoială de catolici din cauza reforme în ritul hirotonirii care a avut loc sub Edward al VI-lea ) și, de asemenea, o liturghie tradițională. Clerul este alcătuit din cele trei ordine ale episcopilor, prezbiterilor și diaconilor, iar celibatul ecleziastic nu este obligatoriu. În aproape toate provinciile, femeile pot fi hirotonite diacon , în multe prezbiter și în unele chiar episcop . Ordinele religioase au fost suprimate de Henric al VIII-lea , dar au fost restabilite în secolul al XIX-lea . Bisericile care sunt „în comuniune” cu sediul de la Canterbury alcătuiesc „Împărtășania anglicană”.

Nu există o singură biserică anglicană cu autoritate juridică universală, deoarece fiecare biserică națională sau regională are autonomie deplină, chiar dacă toate recunosc autoritatea morală a arhiepiscopului de Canterbury ca primus inter pares al episcopilor anglicani. După cum sugerează și numele, bisericile Împărtășaniei Anglicane sunt legate prin afecțiune și fidelitate comună. Aceștia sunt în deplină comuniune cu Eparhia de Canterbury și, prin urmare, cu Arhiepiscopul de Canterbury , care, în persoana sa, deține un primat de onoare în Anglicanism. El convoacă Conferința Lambeth o dată la zece ani, prezidează ședința primatelor și este președinte al Consiliului consultativ anglican ^{[11] [12]} . Cu un număr estimat de membri de aproximativ 80 de milioane de membri ^[13] , Comuniunea Anglicană este a treia cea mai mare confesiune creștină din lume, după Biserica Catolică și Bisericile Ortodoxe Răsăritene .

Doctrină

Același subiect în detaliu: doctrina anglicană .

Pentru anglicanism, conform formulării teologului Richard Hooker , autoritatea religioasă este prezentă în Biblie , în Tradiția Bisericii și în rațiune, deși în articolul VI din cele 39 de articole autoritatea este reformată fără echivoc de Sola scriptura .

Cadrilaterul Chicago-Lambeth

Cadrilaterul Chicago-Lambeth este o sinteză doctrinară a teologiei anglicane și a practicilor liturgice principale, cei patru piloni pe care se bazează anglicanismul. Redactarea sa este inspirată de Commonitorium , un text din secolul al V-lea scris de Vincenzo di Lerino . Cele patru puncte sunt:

Ediția din 1596 a Cartii de rugăciune comună a lui Thomas Cranmer

• Sfintele Scripturi , baza credinței creștine, conțin tot ceea ce este necesar pentru mântuire;
• mărturisirile de credință ( Simbolul Apostolilor și Crezul Nicene-Constantinopolitan ), statutele necesare și suficiente pentru expunerea doctrinei creștine;
• sacramentele ( Botezul și Euharistia ), mijloace externe, vizibile și autentice ale harului lui Dumnezeu (instituite de Hristos);
• succesiunea apostolică , neîntreruptă și recunoscută ca valabilă de Bisericile Ortodoxe și Vechi Catolici .

Liturghie și practici

O mare importanță o are Cartea Rugăciunii comune , cartea rugăciunii comune, scrisă de Arhiepiscopul de Canterbury Thomas Cranmer în 1549 și adoptată de toate Bisericile Anglicane ^[14] , care au numitorul lor comun în liturghie, mai degrabă decât în ​​confesiuni ale credință.

Catedrala Sf. Columba din Irlanda de Nord a fost prima catedrală anglicană construită după reformă în insulele britanice și prima catedrală protestantă din Europa.

Există, de asemenea, 39 de articole de religie , compuse în secolul al XVI-lea pentru a asigura uniformitatea religioasă în Anglia, care uneori utilizează expresii teologice apropiate de calvinism . Aceste articole nu mai sunt în general considerate a fi strict obligatorii.

Din 1547 până în 1571 au fost publicate Cărțile Omiliilor , o colecție de două cărți care conțin un total de 33 de predici, prin care au fost dezvoltate doctrinele reformate ale Bisericii Angliei și cele 39 de articole explicate în detaliu. Predicile din Cărțile Omiliilor se împart în două grupuri:

• Adevărate îndemnuri pentru a citi Evanghelia și a duce o viață creștină , caracterizată prin rugăciune și încredere în Hristos;
• Tratatele scolastice au avut ca scop informarea conducătorilor Bisericii Angliei despre teologie, istoria bisericii, căderea Imperiului Bizantin și ereziile Bisericii Catolice.

În 1662 a fost scrisă Cartea serviciului alternativ , prima și completă colecție de rugăciuni anglicane, care a fost propusă ca un text alternativ la Cartea de rugăciune comună ; a fost înlocuit de Închinarea comună , o colecție de trei cărți liturgice autorizate de Sinodul general al Bisericii Angliei, care sunt Rugăciunea zilnică , Serviciile pastorale (slujbele pastorale) și Volumul principal (volumul principal).

Lăsând deoparte lucrările deja menționate, anglicanismul, în diferitele sale biserici, a produs, de asemenea, o cantitate abundentă de imnuri ; printre cele mai populare se numără Imnurile antice și moderne , Cartea laudelor comune și Cartea imnului .

Cântarea anglicană

Este cântecul aplicat traducerii în proză a psalmilor , cântecelor și altor texte religioase, potrivind prozodia cuvintelor fiecărui vers cu metrica muzicală. Fizionomia melodiilor nu este foarte diferită de psalmodia Bisericii Catolice și una dintre diferențe este compoziția polifonică . Primele exemple de cântări anglicane datează din secolul al XVI-lea , în momentul utilizării falsului baston ; în perioadele următoare utilizarea latinei a fost abandonată și structura ritmică muzicală a preluat-o pe cea metrică. Astăzi, cântarea anglicană este strâns legată de cultul catedralelor engleze, în special în vecernia anglicană ( evensong ), dar se găsește și în Biserica Catolică și în alte comunități ecleziastice în limba engleză și în alte limbi. Printre cei mai importanți compozitori, îi amintim pe Thomas Tallis și Orlando Gibbons . ^[15]

Un cântec anglican unic de modul (cântare) , conceput pentru două rânduri ale unui vers, are următoarea structură de bază la șapte linii:

Ele sunt cele mai comune duble pentru patru linii, cu alte șapte bare conform aceluiași model. Semnele speciale, numite indicare , sunt folosite pentru prezentarea cuvintelor, astfel încât să poată fi cântate cu modelul. De exemplu:

Mulțumește Da | gnore pentru · Pentru 'tis | bine, || pentru că este un | mo · re | este · pentru | mereu.
Spune | Is · ra | ele: || «Este o | | mo · re | este · pentru | mereu".

Cu toate acestea, nu există un sistem unic de indicare , iar cărțile diferite adoptă semne diferite. Cântările pot conține unele variații „ritmice” care le fac mai complexe, ceea ce face ca indicarea să fie și mai complexă:

• un minim de pasaj care devine note de două sferturi
• un minim de pasaj care devine un pariu minim și o notă de sfert
• un tenor care devine un pariu minim și o notă de sfert
• o cadență care devine două minime

Dialogul ecumenic

În secolul al XIX-lea , anglicanismul a cunoscut o renaștere a tradiției catolice din interiorul său, paralel cu răspândirea romantismului în Europa . Acest curent se numește anglo-catolicism, al cărui exponent principal a fost John Henry Newman , care ulterior s-a convertit la catolicism și a devenit cardinal . În 2004 a fost publicată o „Declarație comună ^[16] ” de către Comisia Internațională Anglicană-Catolică (ARCIC), un organ al dialogului teologic ecumenic, despre figura Mariei, mama lui Isus . Această declarație „nu constituie o declarație de autoritate a Bisericii Romano-Catolice sau a Comuniunii Anglicane”, ci „trebuie studiată și evaluată de cele două Biserici” ^[17] și reprezintă o încercare de a apropia Comuniunea Anglicană de catolicism, din care, cu toate acestea, încă împart dogmele Neprihănitei Concepții a Mariei (proclamată în 1854) și Adormirea ei în Rai suflet și trup (1950), deși acestea sunt acceptate în unele parohii anglo-catolice. Mai mult, evident, dogma infailibilității papale (1870) nu este acceptată.

În ultimul deceniu, relațiile dintre bisericile anglicane „africane” (în special nigeriene și ugandeze ) pe de o parte și bisericile episcopale americane pe de altă parte s-au intensificat. Principalele motive ale divizării au fost hirotonirea unei femei și a unui homosexual declarat ca episcopi. La urma urmei, decizia de a ordona femeile ca preoți îi împinsese deja pe unii episcopi anglicani, britanici și americani să treacă la catolicism .

În 2012, numărul hirotonirilor feminine din Regatul Unit a depășit-o pentru prima dată pe cea a preoților, deși numărul femeilor consacrate bărbați a rămas mai mult decât dublu față de cele feminine (8087 vs. 3535). Anul următor, Camera Episcopilor, unul dintre cele trei organe care alcătuiesc Sinodul general, a deschis porțile ședințelor sale către opt diaconese și arhidiaconese, în calitate de membri fără drept de vot. ^{[18] [19]}

Cadrul istoric

Notă

Bibliografie

• Gino Patriarchi, Reforma anglicană. Istoria și evoluția Bisericii Angliei și a Comuniunii Anglicane , Torino, Claudiana, 2006.
• Hein, David, ed. (1991). Lecturi în spiritualitate anglicană . Cincinnati: Mișcarea înainte.
• Hein, David și Charles R. Henery, editori (2010). Sfaturi spirituale în tradiția anglicană . Eugene, SAU: Wipf & Stock; Cambridge, Marea Britanie: James Clarke & Co.
• Hein, David, Gardiner H. Shattuck Jr. (2005). Episcopalienii . New York: Church Publishing.
• Hei, David. „Sfințenia gânditoare: Rudimentele identității anglicane”. Sewanee Theological Review 52 (2009): 266-75.
• Cartea de rugăciune comună 1928, Sfânta Împărtășanie; Cartea de rugăciune comună 1928, Sfânta Împărtășanie, versiune italiană cu textul original vizavi; Texte paralele italiană-engleză, ed. și tr. Luca Vona, Roma, Editura Grampus, 2018.
• Jasper, RCD (1989). Dezvoltarea Liturghiei Anglicane, 1662–1980 . Londra: SPCK.
• Mold, Alan (2007). The English Chorister: A History . Londra: Hambledon Continuum.
• Neill, Stephen. Anglicanismul .
• Nichols, Aidan (1993). The Panther and the Hind: A Theological History of Anglicanism . T&T Clark.
• Norman, Edward (2004). Dificultăți anglicane: o nouă programă de erori . Morehouse.
• Sachs, William L. (1993). Transformarea anglicanismului: de la biserica de stat la comunitatea globală . Cambridge University Press.
• Sykes, Stephen, John Booty și Jonathan Knight. Studiul anglicanismului . Minneapolis: Fortress Press.
• Templul, William. Doctrina în Biserica Angliei .

Elemente conexe

• Anglicanorum coetibus
• Biserica înaltă
• Biserica inferioară
• Biserica Angliei
• Biserică largă
• Doctrina anglicană
• Schisma anglicană
• Teologia anglicană a Euharistiei

Alte proiecte

• Wikționarul conține dicționarul lema « Anglicanism »
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre anglicanism

linkuri externe

• Anglicanism , pe Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
• ( EN ) Anglicanism , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( EN , FR ) Anglicanism , pe Enciclopedia canadiană .
• (EN) Anglicanism , în Enciclopedia Catolică , Robert Appleton Company.
• Anglicani Online - Portalul anglicanismului în Italia , pe anglicani.it .
• Societas Anglicana - Blogul Bisericii Anglicane Tradiționaliste din Italia „Carlo I Stuart” , pe societasanglicana.it . Adus la 25 septembrie 2019 (arhivat din original la 4 octombrie 2017) .
• Henric al VIII-lea al Angliei (1509-1547) și anglicanism , pe anglicani.org . Adus la 10 aprilie 2007 (arhivat din original la 9 octombrie 2007) .
• Centrul Anglican din Roma , pe anglicancentreinrome.org .
• Biserica Episcopală din Roma , pe stpaulsrome.it .
• Biserica Episcopală din Florența , pe stjames.it .
• (EN) Site-ul oficial al Bisericii Angliei pe cofe.anglican.org.
• (EN) Project Canterbury , pe anglicanhistory.org.
• ( EN ) Anglicans Online , la anglicansonline.org .
• ( EN ) Resurse anglicane online , la justus.anglican.org .

Portalul creștinismului

Portalul din Marea Britanie

Portal de istorie