Anna (marele preot)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Hristos în fața preotului Anna , tempera de Duccio di Boninsegna de la Majestatea Sienei

Anna, sau Anania, în ebraică : Anano ben Seth, în greacă ( Evangheliile ) Ἅννας (Hannas) (... - ...), a fost un mare preot al iudaismului . A deținut această funcție între 6 și 15 d.Hr.

Depus de Valerio Grato , el a rămas influent în Sanhedrin încă mulți ani și a păstrat titlul de mare preot. El a fost succedat ca mari preoți de mai mulți membri ai familiei sale, inclusiv ginerele său Caiafa .
Este cunoscut mai ales pentru că a participat, conform Evangheliilor , la procesul care l-a condamnat pe Iisus la moarte.

În tradiția evreiască

Conform listei marilor preoți din Israel, până la șase mari preoți succesivi sunt copiii săi sau membri ai familiei sale:

Astfel, Iosif în Antichitățile evreiești comentează această situație:

„Se spune că Anna mai în vârstă a fost extrem de norocoasă. De fapt, cinci dintre fiii săi, după ce el însuși s-a bucurat anterior de slujba pentru o perioadă foarte lungă de timp, erau mari preoți ai lui Dumnezeu - așa ceva nu i s-a întâmplat niciodată altora dintre marii noștri preoți ".

( Antichități evreiești XX, 9.1 )

În Evanghelii și în Noul Testament

Iisus Hristos în fața preotului Anna , miniatură dintr-un codex spaniol din Biblioteca Națională Franceză

Din ceea ce se deduce din Evanghelii, chiar în timpul mandatului lui Caiafa, Anna a trebuit să exercite o autoritate puternică.
Evanghelistul Luca , începând să prezinte viața publică a lui Isus și încercând să încadreze evenimentele istoric, spune în Evanghelia sa :

În al cincisprezecelea an al imperiului lui Tiberius Caesar, în timp ce Pontius Pilat era guvernator al Iudeii, Irod tetrarh din Galileea și Philip, fratele său, tetrarhul din Iturèa și din Traconìtide, și Lysanias tetrarhul din Abilène, sub marii preoți Anna și Caiafa, cuvântul lui Dumnezeu a coborât asupra lui Ioan, fiul lui Zaharia, în deșert " ( Luca 3,1-2 , pe laparola.net . )

Menționează pe marii preoți Anna și Caiafa, de parcă ar fi ocupat amândoi această funcție în același timp.

Câțiva ani mai târziu, în timpul patimii lui Isus , evanghelistul Ioan spune în Evanghelia sa (18,12-24 [2] ) că atunci când Isus a fost capturat a fost adus pentru prima dată în fața Anei, care l-a întrebat mai întâi și numai mai târziu de ei trimis la Caiafa. Încă la începutul Faptelor Apostolilor Anna este amintită ca mare preot împreună cu Caiafa și alte două personaje numite Ioan și Alexandru:

« A doua zi s-au adunat la Ierusalim șefii, bătrânii și cărturarii, marele preot Anna, Caiafa, Ioan, Alexandru și toți cei care aparțineau familiilor marilor preoți. " ( Fapte 4,5-6 , pe laparola.net . )

Tradiție creștină

Prin urmare, tradiția creștină atribuie atât Annei, cât și lui Caiafa responsabilitatea de a-l fi trimis pe Isus la moarte. De exemplu, în Divina Comedie ambii sunt pedepsiți în același mod: crucificați pe pământ în groapa ipocriților, sunt călcați în picioare de toți condamnații care trec în acel punct, care poartă pelerine foarte grele de plumb ( Inferno XXIII , 110-126).

Notă

  1. ^John John 18:13 , pe laparola.net .
  2. ^ Jn 18: 12-24 , pe laparola.net .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 3069160728555810380000 · GND (DE) 1222621983