Anna din Kašin

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Ana din Kašin
Anna Kashinskaya.jpg
Icoana care o înfățișează pe Anna
Moarte 2 octombrie 1362
Venerat de Biserica Ortodoxă Rusă
Canonizare 1650 ; cult reintrodus de Biserica Ortodoxă Rusă la 12 iunie 1909
Recurență 2 octombrie - 24 iunie

Anna din Kašin ( rusă : Святая благоверная великая княгиня - инокиня Анна Кашинская) (... - Kašin , 2 octombrie 1368 ) a fost o călugăriță creștină rusă din dinastia Rurik . Este venerată ca sfântă de Biserica Ortodoxă Rusă și de Vechii Credincioși . Se amintește în 2 octombrie și 24 iunie.

Biografie

Fiica prințului Dimitrij Borisovič și strănepoata prințului Basilio de Rostov , a fost educată din primii ani până la o aderare strictă la dictatele creștine. Tutorul său a fost Sf. Ignatie, episcopul Rostovului , cunoscut pentru altruismul față de cei mai nevoiași. Ca orice nobilă din vremea ei, Anna a învățat și arta cusutului. Crescând, prințesa Xenia de Tver ', a doua soție a marelui prinț Yaroslav de Tver' , a trimis o ambasadă la Rostov cerând să se căsătorească cu Anna cu fiul ei Mihail . Răspunsul a fost pozitiv, iar Anna a devenit soția acestuia din urmă.

Nunta a avut loc pe 8 noiembrie 1294 în Catedrala Preobrazhensky din Tver ' . Pentru a sărbători acest eveniment, locuitorii orașului Kašin au construit Templul Mihailovski și o mare poartă monumentală pe drumul spre Tver ', numindu-l și „Mihailovski”. În fiecare an în Catedrala Kašin se sărbătorește o comemorare a nunții.

Anna și Mihail au avut cinci copii:

  1. Feodora
  2. Prințul Dimitrij de Tver ' ( 1299 - 1326 )
  3. Prințul Alexandru I de Tver ' ( 1301 - 1339 )
  4. Prințul Konstantin de Tver ' ( 1306 - 1346 )
  5. Prințul Vasile de Kašin (mort după 1368 )

În 1294 tatăl Anei a murit și în 1295 un incendiu teribil a distrus Tver '. La scurt timp după acest eveniment, fiica cea mare a cuplului, Feodora, a murit în copilărie după o scurtă boală. În 1296 un alt incendiu le-a distrus palatul și prinții abia au supraviețuit. În 1317 a început confruntarea amară care a pus soțul ei pe prințul Yuri de Moscova .

În 1318 , prințesa și-a văzut pentru ultima dată soțul, care, chemat la Saraj de Uzbeg Khan , a fost torturat la moarte acolo, la 22 noiembrie 1318 . Anna a aflat de acest fapt abia în iulie următoare și, după ce a aflat că rămășițele soțului ei au fost transportate la Moscova, a trimis o ambasadă pentru a le recupera. Datorită birourilor soției sale, trupul lui Mihail s-a întors la Tver ', unde a fost înmormântat în Catedrala Preobrazhensky.

În 1325 , Dimitrij, primul fiu al cuplului, a fost, la fel ca tatăl său, torturat și ucis de Hoardă . În 1327 , cel de-al treilea fiu al său, Alexandru, a exterminat contingentul tătar care s-a stabilit la Tver '. Ca răzbunare, Khan a trimis o nouă armată și a distrus orașul; Alexandru a fost nevoit să fugă la Pskov . Timp de un deceniu, Anna nu și-a văzut propriul fiu care, împreună cu nepotul său Fyodor, a fost împărțit de Hoardă în 1339 .

După moartea prințului Mihail, Anna a decis să se refugieze „în tăcere și să lucreze pentru Dumnezeu”. Astfel a făcut jurăminte monahale în mănăstirea Santa Sofia din Tver 'unde a adoptat numele de Eufrosinija. În 1365 , fiul cel mic al prințesei, Basilio, singurul rămas în viață, și-a convins mama să se mute în propriul său Principat. S-a retras la mănăstirea Uspensky din Kašin, unde sfântul a luat tiparul cu numele de Anna.

A murit la bătrânețe la 2 octombrie 1368 și a fost înmormântată în Catedrala Sfintei Fecioare.

Glorificare

Numele prințesei Anne a fost uitat timp de câteva secole. În timpul asediului Kašin de către trupele lituaniene , potrivit hagiografiilor sale, Anna i-a apărut credincioșilor anunțând că se va ruga Mântuitorului și Maicii Domnului pentru eliberarea orașului de trupele inamice.

Sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse, întâlnit în 1649 , i-a declarat moaștele demne de venerație universală și a glorificat-o Sfântului. Douăzeci și opt de ani mai târziu, Joachim a chemat un nou sinod cerând decanonizarea imediată a acestuia datorită marii venerații față de care a fost obiectul Vechilor Credincioși.

Se crede că schismaticii au crescut-o pe Anna în paladiu pentru că prințesa era de obicei descrisă în icoane în actul de a face semnul crucii cu două degete, deoarece vechiul ritual ortodox intenționa, în loc de trei, o utilizare introdusă de Nikon Reformele.în 1656 . Lucrările autorilor Vechiului Crez explică, de asemenea, acest cult prin faptul că, dintr-o examinare a moaștelor, o mână a corpului necorupt al Anei este pliată cu cele două degete întinse. Deși autoritățile ecleziastice au încercat să „corecteze” această situație, potrivit acestor surse hagiografice, mâna ar reveni întotdeauna la poziția inițială, provocând furia lui Ioachim care, înainte de a chema sinodul, a ordonat ca rămășițele Sfântului să nu fie mai expus venerării credincioșilor.

Conform studiilor recente, decanonizarea sa a fost determinată în schimb de circulația unei Vieți a Sfântului, compusă de Ignatie din Solovki, unul dintre cei mai faimoși și radicali lideri ai Raskolului .

Abia pe 12 iunie 1909 Biserica Ortodoxă Rusă a glorificat-o din nou pe Ana, stabilindu-și cultul. În același an a fost creată o comunitate monahală în cinstea ei în Grozny , un an mai târziu i s-a sfințit o biserică la Sankt Petersburg .

Surse

  • ( RU ) S. Arhanghelov. Житие и чудеса святой благоверной княгини Анны Кашинской, Sankt Petersburg, 1909
  • ( RU ) T. Manukhina. Святая благоверная княгиня Анна Кашинская, Paris, 1954

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF ( EN ) 22076273 · LCCN ( EN ) nr2002009728 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-nr2002009728