Anunnaki

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Termenul Anunna sumeriana (ki), pronunțată în akkadiană cu Anunnakkū, sau, ocazional , cu Anukkū sau Enunnakkū, indică, în religiile din Mesopotamia , în întregime sau o parte din zei . [1] [N 1]

Numele și miturile

Numele lor este raportat în diferite moduri: „ d a-nuna”, sau „ d a-nun-na”, adică „descendența Începutului” (Dumnezeul suprem al universului); [1] În formă completă „ d a-nun-na-ke 4 -ne”, Anunnaki înseamnă „copii ai Raiului și Pământului” ( An , „Rai” și Ki , „Pământ”). [2]

Asirologul italian Pietro Mander susține [3] că zeii Anunna sunt un nume colectiv de divinitate cu sensul, poate, de „descendență princiară” și poate:

«Din perioada kasită , când este plasată în opoziție cu celălalt colectiv, Igigi [...] numele continuă să desemneze divinitățile interlope, în timp ce în perioada sumeriană desemna setul de zei, inclusiv pe cei cerești. Cu toate acestea, chiar și în momentul de mai sus , databil până la sfârșitul celui de-al doilea mileniu, se menționează Annunaku celest (300 la număr) împreună cu cele chtonice (care sunt duble: 600). "

Astfel, asiriologii Jean Bottéro și Samuel Noah Kramer : [4]

Anunna , definiția sumeriană („ Progenia prințului ”), redată în akkadiană cu Anunnuku , Anunnaki , pare să fi compus inițial grupul marilor zei, care exercitau rolurile principale de comandă în cadrul comunității divine, în timp ce Igigu - Igigi , un termen mai recent, probabil de origine semitică, dar cu semnificație fundamental necunoscută, a desemnat ansamblul zeilor „muncitori” de ordin inferior [...]. Mai târziu, diferența a dispărut și fiecare dintre cele două cuvinte ar putea fi confundat cu celălalt sau se poate referi, după caz, fie la setul de zei, fie la aceasta sau acea altă categorie a lor. Anunnaku , de exemplu, sa extins cu ușurință la zeitățile care locuiesc în lumea interlopă, așa cum se vede în 18:32, în timp ce în versiunea sumeriană, [...] Anunna corespunzătoare indică grupul celor mai importante zeități infernale, care s-au adunat în adunare iau decizii. fundamental ".

Giovanni Pettinato colectează mai multe indicații: [5]

«Anunna (ki / u) I." Urmas princiar ". Desemnarea zeilor cerului și a pământului. În general, numele indică fie un grup consistent de divinități, atât celeste, cât și cele interlope, sau cele șapte divinități majore care decid destinele, atât ale celor vii, cât și ale celor morți. În mitul coborârii lui Ištar în lumea interlopă, termenul este folosit într-un sens dublu, mari zei cerești și mari zei ai lumii interlope. În mitul lui Nergal și Ereškigal, precum și în cel al coborârii în lumea interlopă din Ištar, Annunaki aparțin regatului lumii interlope.
Anunna (ki / u) II. Zeii din lumea interlopă. Totalitatea zeilor care locuiesc în lumea interlopă la curtea din Ereškigal sau marii zei ai lumii interlope care decid destinele după moarte.
Anunna (ki / u) III. "Anunna lui Duku": primesc cadouri de la Gilgameš la sosirea sa în lumea interlopă. "

Potrivit mitologului american David Adams Leemings, numele lor amintește de Rai ( An ) [6] și ar consta în zeii sumerieni ai originilor, indicând zeități chtonice ale fertilității, asociate lumii interlope, ale căror judecători sunt. [6]

Anunna din literatura religioasă sumeriană

Prima apariție a acestui nume colectiv de zeități mesopotamiene apare în literatura religioasă sumeriană datând din perioada Ur III (sec. XX î.Hr.). [7]

( SUX )

«1.⌈u4? un? en⌉-né an mu-ká [r?] ki mu-gi6 kur-šègiene m [u-lá? / bar]
2. bùru a nu-bal ninda nu-gar ki-dagal xx ⌈á⌉ nu-aka
3. [i] šib-maḫ d en-⌈líl⌉-lá nu-ùḡál [š] u ⌈luḫ⌉-ku-ge ⌈šu⌉ su-nu-ù-ma-du7
4. x xan-na ⌈ke4-šu⌉ nu-ù ⌈du7⌉ [dik] u5? ⌈Nu-di⌉
5. [an-k] i teš-bi-a mu-dab5 "

( IT )

"1. Un, lordul, a luminat cerul, în timp ce Pământul (Ki) era în întuneric și în Kur [8] privirea nu pătrundea;
2. nu s-a extras apă din prăpastie, [9] nu s-a produs nimic, nu s-au săpat brazde în ținutul întins;
3. Purificatorul exaltat al lui Enlil nu exista încă, ritualurile de purificare nu erau îndeplinite; [10]
4. [iero] dula cerului nu era încă împodobită, [11] (a lui) [laudele (?)] Nu au fost proclamate;
5. [Raiul și Pământul] nu au fost legate între ele (formulând) un întreg,
6. nu se căsătorise încă;
7. Luna încă nu strălucea, întunericul s-a extins [(peste tot)];
8. Unul și-a manifestat splendoarea în locuința (cerească),
9. locul în care a trăit nu prezintă urme de vegetație,
10. puterile ( eu ) Enlil nu fuseseră distribuite în țări
11. sfânta doamnă a E-annei [12] nu a primit încă jertfele;
12. marii zei, Anunna, [N 2] nu au circulat pe pământ (?)
13. zeii cerului, zeii pământului nu existau încă. "

( Zeii cerului, zeii pământului nu existau încă (NBC 11108); datare: Ur III, din Nippur. Traducere din cuneiformul sumerian: Römer; traducere italiană de Giovanni Pettinato în mitologia sumeriană ; titlul este de Giovanni Pettinato și corespunde liniei a 13-a, în sumeriană: 1. [(x)] dingir-an-na ding [ir-k] ia nu-ù-ma-⌈su8-su8⌉-ge-éš . )

Anunnaki în literatura religioasă în limba akkadiană

Relația dintre zeii Anunnaki și zeii Igigi nu este clară: uneori cele două nume sunt interschimbabile, dar, în mitul semitic al potopului Atra-ḫasis , Igigi constituie a șasea generație de zeități, care trebuie să lucreze pentru Anunnaki. ; după rebeliunea lor sunt înlocuiți de umanitate, care este creată cu acea ocazie. [13]

Anunnaki sunt menționați și în Epopeea lui Gilgameš , versiunea clasică, deci în limba akkadiană, când Utanapištim spune povestea Potopului. Conform acestei tradiții, Anunnaki a ars pământul în flăcări înainte de venirea furtunii. [N 3]

Anunnaki apar în poemul babilonian Enûma Eliš . [14] După crearea umanității, zeul Marduk a împărțit Anunnaki („marii zei”) în două grupuri de câte trei sute de divinități fiecare și a atribuit primului grup cerul și al doilea pământul. [15] În semn de recunoștință, Anunnaki au construit o nouă casă pentru zeii Marduk, Enlil și Ea : templul lui Esagila , care a egalat-o pe Apsû .

Notă

Note la text
  1. ^ « Zeii Anuna . Un nume colectiv pentru o zeitate este Anuna (posibil „descendență princiară”), în Anunnaku akkadian. Poate din perioada kasită, când este pus în opoziție cu celălalt colectiv, Igigi (cf. pp. 104-5); numele continuă să desemneze zeitățile interlope, în timp ce în perioada sumeriană desemna setul de zei, inclusiv pe cei cerești. Cu toate acestea, chiar și în momentul de mai sus , databil la sfârșitul celui de-al doilea mileniu, se menționează Anunnaku ceresc (300 la număr) împreună cu cele chtonice (care sunt duble: 600) », cf. Mander , p. 90.
  2. ^ Annuna (ki) raportată ca: d a-nuna , d a-nuna-ke 4 -ne , d ' a-nun-na , adică "sânge princiar", "descendență regală", sunt numele colectiv al zeilor principali și apare aici printre primele ori. În general, acestea sunt indicate în număr de cincizeci, dar în Enûma Eliš sunt șase, în alte tradiții șapte.
  3. ^
    ( AKK )

    " D -a-nun-na-ki il-šu-ú di-pa-ra-a-ti
    ina nam-ri-ir-ri-šu-nu ú-ḫa-am-ma-ṭu ma-a-tum "

    ( IT )

    „Annunaki își ridică torțele,
    cu splendoarea lor ard țara "

    ( Epopeea lui Gilgameš , versiune clasică babiloniană (în accadiană: [šá naq-ba i-mu-ru i]; Cel care a văzut adâncurile , Placa XI, 103-104; transcriere din cuneiformul akkadian de Andrew George, vol. Oxford). 1, p.708; traducere din italiană de Giuseppe Furlani , în Mituri babiloniene și asiriene , Torino, UTET, p. 230. )
Surse
  1. ^ a b Leick , p. 7.
  2. ^ Negru, Verde , p. 34.
  3. ^ Mander , p. 90.
  4. ^ Bottéro, Kramer , p. 58.
  5. ^ Pieptănat , pp. 527-528.
  6. ^ a b Leemings , p. 21.
  7. ^ Leick , p. 8.
  8. ^ Van Dijk și Römer redau cu Inferi; Chiodi și Pettinato ca „munte mitic”.
  9. ^ Acest abis este casa lui Enki.
  10. ^ O altă referință la Enki care a supravegheat aceste rituri.
  11. ^ Se referă la Inanna, prin urmare, la steaua Venus.
  12. ^ Se referă la Inanna, de asemenea o zeitate poliadă a lui Uruk.
  13. ^ Leick , p. 85.
  14. ^ Enûma Eliš , Placa I, 156
  15. ^ Enûma Eliš , Placa VI, 39-69.

Bibliografie

  • Jean Bottéro, Samuel Noah Kramer, Oamenii și zeii din Mesopotamia , Torino, Einaudi, 1992, ISBN 978-88-06-12737-4 .
  • (EN) Jeremy Black și Anthony Green, Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia: An Illustrated Dictionary, Austin, University of Texas Press, 1992, ISBN 978-0-292-70794-8 .
  • (EN) Gwendolyn Leick, A Dictionary of Ancient Near Eastern Mythology, New York, Routledge, 1998, ISBN 978-0-415-00762-7 .
  • Giovanni Pettinato, Mitologia asiro-babiloniană , Torino, UTET, 2005, ISBN 978-88-02-07088-9 .
  • Pietro Mander, The religion of ancient Mesopotamia , Rome, Carocci, 2009, ISBN 978-88-430-5109-0 .
  • (EN) David Leemings, The Oxford Companion to World Mythology, Oxford, Oxford University Press, 2009, ISBN 978-0-19-538708-7 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Mitologie Portal de mitologie : Accesați intrările Wikipedia care tratează mitologia