Antiitalianismul

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Antiitalianismul [1] (sau, mai rar, italofobia ) este un fenomen de discriminare etnică împotriva italienilor și a Italiei . Opusul este italofilia .

Fenomenul este evident mai ales în țările din America de Nord ( Statele Unite ale Americii , Canada ), Europa Centrală și de Nord ( Germania , Suedia , Austria , Elveția , Belgia , Franța și Regatul Unit ) și Balcani ( Slovenia și în unele zone din Croația ). Cauzele sunt atribuite emigrării italiene de masă din secolele XIX și XX , evenimentelor istorice, în special de natură de război, sau ostilităților naționale și etnice.

Statele Unite

Antiitalianismul a apărut în rândul poporului american în fața imigrației pe scară largă a italienilor în Statele Unite de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea . Majoritatea imigranților italieni au ajuns în valuri în Statele Unite, mulți dintre ei provenind din medii agricole. Aproape toți imigranții italieni erau catolici , spre deosebire de majoritatea protestantă a națiunii. Deoarece imigranții care au sosit mai târziu nu primiseră adesea educație formală, concurând cu cei care au sosit mai devreme pentru locuri de muncă și locuințe ieftine, toate acestea au provocat o ostilitate semnificativă față de ei. [2] Americanii protestanți originari din nordul Europei au fost imediat agresivi și agitați, au avut adesea tendința de a-i judeca rău și au existat și episoade de rasism față de italieni, în special în sudul Statelor Unite , unde populația era predominant anglo-saxonă și protestantă. Ca răspuns la imigrația pe scară largă din sudul și estul Europei , Congresul a adoptat Legea privind cota de urgență în 1921 și Legea privind imigrația în 1924, care restricționează sever imigrația din acele regiuni, dar a impus relativ mai puține restricții celor care deja s-au stabilit din nordul Europa. [ fără sursă ]

Discriminarea împotriva italienilor a fost uneori asociată cu tradiția anticatolică prezentă și în Statele Unite, care a fost moștenită ca urmare a concurenței și a războaielor dintre protestanți și catolici din ultimele trei secole. Când a fost fondată Statele Unite, a moștenit anti-catolicismul și resentimentul anti-papal de la colonizatorii lor protestanți. Sentimentul anticatolic din Statele Unite a atins apogeul în secolul al XIX-lea, când populația protestantă s-a simțit amenințată de numărul mare de catolici care au emigrat în Statele Unite. În parte, s-a datorat tensiunilor care au apărut între cetățenii autohtoni și imigranți. Odată cu nativismul , o mișcare anticatolică care a atins o anumită importanță în anii 1840 , ostilitatea care a urmat a dus la violență în masă, inclusiv la incendii asupra proprietăților catolice. [3] Imigranții italieni au moștenit această ostilitate anti-catolică la scurt timp după sosire, cu toate acestea, spre deosebire de alte grupuri de imigranți catolici, ei nu au adus preoți sau alte personalități religioase cu ei pentru a le facilita tranziția la viața americană. Pentru a remedia această situație, Papa Leon al XIII-lea a trimis un contingent de preoți, călugărițe și misionari din San Carlo , printre cele mai proeminente figuri fiind sora Francesca Saverio Cabrini , care a ajutat la înființarea a sute de parohii pentru a servi nevoile comunităților italiene, de exemplu biserica Maicii Domnului din Pompei din New York . [4]

La începutul secolului al XX-lea, unii imigranți italieni au adus cu ei o dispoziție politică față de socialism și anarhism . Aceasta a fost o reacție la condițiile economice și politice pe care le-au trăit în Italia. Persoane celebre precum Arturo Giovannitti , Carlo Tresca și Joseph Ettor au fost primii care au creat organizații sindicale italiene care cereau o stare de muncă mai bună și ore mai mici de lucru în mine , în industria textilă , îmbrăcăminte, construcții și alte industrii. Aceste eforturi au dus la greve în masă, care au dus adesea la violență între greviști și cruste . La acea vreme, mișcarea anarhistă din Statele Unite era responsabilă de bombardamentele din marile orașe și de atacurile împotriva oficialilor și forțelor de ordine. [5] În urma mișcărilor laboriste și anarhiste, italienii americani au fost etichetați drept „ agitatori ai muncii ” și radicali de mulți dintre capitaliști și din clasa superioară, ceea ce a condus la un sentiment anti-italian în continuare.

Majoritatea imigranților italieni au muncit din greu și au trăit vieți oneste, toate acestea fiind documentate de poliție la începutul secolului al XX-lea în Boston și New York. Imigranții italieni au avut o rată de arestare care nu a fost mai mare decât cea a altor grupuri mari de imigranți. [ Citație necesară ] În 1963, James Wilfrid Vander Zanden a observat că rata condamnărilor penale între imigranții italieni era mai mică decât cea a americanilor albi . [6]

În comunitățile de imigranți italieni care se aflau în marile orașe din est, erau active elemente criminale precum extorcare , intimidare și amenințări pentru a extrage bani din dantelă de la cei mai bogați imigranți și negustori, printre bandele care o practicau era și Mână neagră . Odată cu apariția fascismului în Italia , a intrat în puternic contrast cu mafia siciliană , până la distrugerea ei . Între 1920 și 1930, sute de mafioti au fugit în Statele Unite pentru a evita procesul.

Când Statele Unite au adoptat interdicția în 1920, restricțiile s-au dovedit a fi un avantaj economic pentru cei din comunitatea italo-americană și pentru sicilienii scăpați care erau deja implicați în activități ilegale. Au făcut contrabandă cu lichior în toată țara, în vrac, și au fost vândute printr-o rețea de puncte de vânzare și creșe. În timp ce membrii altor grupuri etnice au fost profund implicați în aceste activități ilegale de contrabandă și violență între bande rivale, italienii americani au fost printre cei mai faimoși. [7] Din această cauză, italienii s-au asociat cu figura gangsterului prototip în mintea colectivă, care a avut un efect de durată asupra imaginii italo-americane.

Experiențele imigranților italieni din țările din America de Nord au fost semnificativ diferite de cele din țările din America de Sud , unde mulți dintre ei au emigrat în număr mare. Italienii au fost fundamentali în țările în curs de dezvoltare, cum ar fi: Argentina , Brazilia , Chile și Uruguay . S-au alăturat rapid clasei mijlocii și superioare din acele țări. [8] În Statele Unite, italienii americani au întâlnit inițial majoritatea culturii protestante din Europa de Nord . Pentru o vreme, au fost priviți în primul rând ca muncitori în construcții și industriali, bucătari, instalatori sau muncitori cu guler albastru . La fel ca în cazul irlandezilor care au ajuns înaintea lor, mulți s-au alăturat și poliției și pompierilor. [9]

În anii 1930 , italienii și evreii au fost vizați de Sufi Abdul Hamid , [10] un antisemit și admirator al Marelui Mufti al Ierusalimului , Amin al-Husseini . [11] [12]

Violența împotriva italienilor

După războiul civil american , în timpul deficitului de forță de muncă care a avut loc și sudul s-a transformat în muncă gratuită, plantatorii din America de Sud au recrutat italieni pentru a veni și a lucra în Statele Unite, ca muncitori agricoli și muncitori. Mulți dintre ei s-au trezit curând victime ale prejudecăților, ale exploatării economice și uneori chiar ale violenței. Stereotipurile anti-italiene au abundat în această perioadă ca mijloc de a justifica maltratarea imigranților. Situația lucrătorilor agricoli imigranți italieni din Mississippi a fost atât de gravă încât ambasada italiană s-a angajat să investigheze maltratarea acestora în cazurile studiate pentru detonare . Mai târziu au venit alte valuri de imigranți italieni care au moștenit aceleași forme virulente de discriminare și stereotipuri care, până acum, prinseră rădăcini în conștiința americană. [13]

Unul dintre cele mai mari linșaje în masă din istoria americană a provocat moartea a unsprezece italieni în New Orleans , Louisiana , în 1891. Orașul fusese destinația a numeroși imigranți italieni. [14] Nouăsprezece italieni despre care se credea că l-au ucis pe șeful poliției David Hennessy au fost arestați și reținuți în închisoarea județului. Nouă au fost judecate, rezultând șase achitări și trei anulări. A doua zi, o mulțime a asaltat închisoarea și a ucis unsprezece bărbați, dintre care niciunul nu fusese condamnat, iar unii dintre ei nu fuseseră judecați. [15] Mai târziu, poliția a arestat sute de imigranți italieni sub pretextul fals că toți erau criminali. [16] [17] Theodore Roosevelt , care nu era încă președinte, a devenit celebru pentru că a spus că linșarea este într-adevăr „un lucru bun”. John M. Parker a ajutat la organizarea linșării și a fost ales guvernator al Louisiana în 1911. Parker i-a descris pe italieni drept „mai răi decât afro-americanii, ei sunt dezgustători în obiceiurile lor, criminali și perfid”. [18]

În 1899 , ceea ce este amintit ca linșarea lui Tallulah a avut loc în Louisiana , în urma unei dispute între medicul legist Hodge și Fatta Francesco asupra unei capre ucise de Hodge deoarece a fost găsită păscând pe pământul său, Francesco Fatta și frații săi, precum și doi alți prieteni italieni de-ai lor. În aceeași seară au fost luați din închisoare de o mulțime care i-a linșat și apoi i-a spânzurat. [19]

În 1920, Sacco și Vanzetti au fost judecați pentru jaf și crimă în Boston , Massachusetts . Mulți istorici sunt de acord că Sacco și Vanzetti au fost supuși unui proces prost gestionat, judecătorul, juriul și procuratura au fost prejudiciați împotriva lor din cauza opiniilor lor politice anarhiste și a statutului imigranților italieni. Judecătorul Webster Thayer i-a numit pe cei doi italieni „ bolșevici ”. În 1924, Thayer s-a confruntat cu un avocat din Massachusetts și a spus: „Ai văzut ce am făcut eu cu acei anarhiști nenorociți zilele trecute?” În ciuda protestelor din întreaga lume, Sacco și Vanzetti au fost încă condamnați la moarte pe scaunul electric . [20] Exact la cincizeci de ani de la moartea lor, pe 23 august 1977, Michael Dukakis , guvernatorul statului Massachusetts, a recunoscut oficial greșelile făcute în acest proces și le-a reabilitat complet memoria, prin Sacco și Vanzetti Memorial Day. , emis atât în ​​engleză, cât și în italiană, a declarat că Sacco și Vanzetti au fost judecați și condamnați pe nedrept, a mai spus că „orice nenorocire ar trebui înlăturată pentru totdeauna de pe numele lor”. El nu i-a iertat, pentru că asta ar însemna că sunt vinovați. [21]

Anti-italianismul a făcut parte din anti-imigrarea, ideologia anti-catolică a Ku Klux Klanului , după 1915; supremații albi și grupul nativist au vizat italieni și europeni din sud , încercând să păstreze presupusa dominație a protestantului anglo-saxon alb . La începutul secolului al XX-lea, KKK a devenit activ în orașele nordice și mijlocii de vest ale Statelor Unite, unde schimbările sociale au fost rapide datorită imigrației și industrializării. În 1925, în partea de sud a Statelor Unite, a existat un vârf de membru și influență al organizației. Un focar de activitate anti-italiană organizat de KKK s-a dezvoltat la sud de New Jersey la mijlocul anilor 1920. În 1933, a avut loc un protest în masă împotriva imigranților italieni în Vineland , New Jersey, unde italienii au constituit 20% din populația orașului . În cele din urmă, KKK a pierdut toată puterea în Vineland și a părăsit orașul.

Stereotipuri asupra italienilor americani

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Italo-americani § Stereotipuri .

Încă din primele decenii ale secolului al XX-lea, italienii americani au fost înfățișați cu caracterizări stereotipe . [22] Italienii americani din societatea americană contemporană s-au opus activ stereotipurilor negative omniprezente ale mass-media. Stereotipurile italienilor americani erau de obicei asociate cu crima organizată și erau, de asemenea, o caracteristică constantă a unor filme precum trilogia Nașului , Goodfellas , Casino și serialul de televiziune The Sopranos . [23] Aceste stereotipuri au fost întărite de reproducerea frecventă a acestor filme și seriale de televiziune la televizor. Jocurile video, jocurile de societate, reclamele TV și radio cu teme mafiote au consolidat și mai mult acest stereotip. Mass-media a stereotipiat comunitatea italian-americană ca fiind tolerantă față de figura gangsterului violent și sociopat . [24] Alte stereotipuri importante descriu italienii americani ca fiind agresivi și predispuși la violență. [25] Jersey Shore , un reality show MTV a fost considerat jignitor pentru grupul italo-american UNICO National . [26] [27]

Un studiu cuprinzător al culturii italo-americane despre cinematografie, realizat în perioada 1996-2001, de către Institutul Italian din America, a relevat amploarea stereotipurilor în mass-media. [28] Mai mult de două treimi din cele 2.000 de filme evaluate în studiu i-au pus pe americanii italieni într-o lumină negativă. Aproape 300 de filme cu italieni americani care joacă rolul mafiei au fost produse de la Nașul din 1972, în medie aproximativ nouă filme pe an. [29]

Potrivit Institutului Italian al Americii: [ fără sursă ]

( EN )

"Mass-media a ignorat în mod constant cinci secole de istorie italiană americană și a ridicat ceea ce nu a fost niciodată mai mult de o subcultură minută la cultura dominantă italiană americană".

( IT )

„Mass-media a ignorat în mod constant cinci secole de istorie italiană americană și, de asemenea, a ridicat ceea ce nu a fost niciodată mai mult de un minut de subcultură la cultura dominantă italiană americană”.

Conform statisticilor recente ale FBI , există aproximativ 3.000 de membri și asociați ai criminalității organizate italo-americane. Având în vedere că populația italo-americană estimată este de aproximativ 18 milioane, studiul concluzionează că doar una din 6.000 de persoane este implicată în criminalitatea organizată. [30]

Organizații italiene americane

Cele mai active organizații naționale în lupta împotriva stereotipurilor mass-media și defăimarea italienilor americani sunt: Ordinul Fiii Italiei în America , UNICO National , Columbus Citizens Foundation , National Italian American Foundation și Italic Institute of America . [31] Printre cele mai active organizații digitale pentru această cauză se numără: Annotico Report, [32] Italian-American Discussion Network, [33] ItalianAware [34] și Italian American One Voice Coalition. [35]

Regatul Unit

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: italo-britanici .

O primă manifestare a antiitalianismului în Marea Britanie a fost în 1820, când regele George al IV - lea a încercat să-și dizolve căsătoria cu Caroline de Brunswick . O procedură senzațională, Legea privind durerile și pedepsele din 1820 , care a avut loc în Camera Lorzilor, în încercarea de a dovedi adulterul Carolinei; de vreme ce locuia în Italia, mulți martori ai acuzării erau printre slujitorii săi. Dependența acuzației de martori italieni de joasă calitate a adus sentimente anti-italiene în Marea Britanie. Martorii urmau să fie protejați de gloata furioasă și erau descriși în tipărituri și broșuri populare ca venale, corupți și criminali. Unii vânzători ambulanți au vândut amprente conform cărora italienii acceptaseră mită pentru comiterea mărturiei mincinoase. [ fără sursă ]

Antiitalianismul a izbucnit din nou, într-un mod mai susținut, un secol mai târziu. După alianța lui Benito Mussolini cu Germania nazistă la sfârșitul anilor 1930, a crescut ostilitatea față de Italia în Regatul Unit . Mass-media britanică a ridiculizat capacitatea Italiei de a lupta în război, indicând starea săracă a armatei italiene în faza sa imperialistă . „Musso the Wop”, a fost un comic englezesc care a început să filmeze în 1938 de revista The Beano , îl înfățișa pe Mussolini ca un bufon arogant, chiar dacă aceasta era o critică politică legitimă, nu o discriminare etnică. [36]

Peruci pe verde este un roman satiric de Nancy Mitford publicat pentru prima dată în 1935. Romanul ilustrează o satiră nemiloasă a fascismului britanic și a italienilor care trăiesc în Marea Britanie care l-au susținut. Cartea a obținut o oarecare notorietate după ce a ridiculizat entuziasmul politic al Diana Mitford , sora autorului și soția lui Oswald Mosley , cu privire la legăturile sale cu unii italieni care promovau Uniunea Britanică a Fasciștilor . [37] Mai mult, decizia lui Benito Mussolini de a se alătura Germaniei naziste condusă de Adolf Hitler în primăvara anului 1940 a provocat un răspuns imediat. La ordinul parlamentului britanic , toți străinii inamici urmau să fie internați, în ciuda faptului că erau puțini fasciști italieni activi. În iunie 1940, acest sentiment anti-italian a dus la o noapte de revolte la nivel național împotriva comunităților italiene. Italienii erau văzuți ca o amenințare la adresa securității naționale, legată de temuta mișcare fascistă britanică, Winston Churchill a dat instrucțiuni cu privire la modul de limitare a amenințării. În urma discursului lui Churchill, mii de italieni cu vârste cuprinse între 17 și 60 de ani au fost arestați. [38]

Al doilea razboi mondial

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Internarea italienilor în Statele Unite .

Adolf Hitler, deși avea stimă pentru Mussolini și era, de asemenea, inspirat de gloriile Imperiului Roman antic, avea o părere foarte proastă despre italieni în toate domeniile.

În timpul celui de-al doilea război mondial , Statele Unite și Regatul Unit au definit cetățenii italieni care trăiau în țările lor ca fiind persoane din afară, indiferent de cât timp au trăit acolo. Sute de cetățeni italieni, suspectați de a fi loiali Italiei fasciste , au fost închiși în lagăre de internare din Statele Unite și Canada . [39] Mii de cetățeni italieni din Statele Unite, suspectați de a fi loiali Italiei, au fost puși sub supraveghere. De la tatăl lui Joe DiMaggio , care locuia în San Francisco , au confiscat barca și casa. Spre deosebire de japonezii americani, italienii americani și canadienii italieni nu au primit niciodată despăgubiri de la guvernele lor respective; Ulterior, Bill Clinton a făcut o declarație publică prin care admite judecata greșită a guvernului SUA cu privire la internare. [40]

Odată cu intrarea Italiei în război, la 10 iunie 1940, împotriva Franței și Regatului Unit, a existat un val logic de ură față de o națiune care ataca state deja profund în criză din cauza unui an de conflict cu Germania nazistă. Mulți cetățeni italieni au fost deportați ca străini inamici.

În timpul celui de-al doilea război mondial, campaniile militare italiene dezastruoase întărite de propaganda aliată au încurajat ideea „soldatului italian incompetent”. Istoricii au documentat faptul că armata italiană a suferit mari înfrângeri din cauza incapacității strategice și logistice a înaltei comenzi, practic a lipsei antrenamentelor și a utilizării armelor și mijloacelor deja considerate învechite în timpul primului război mondial. [41] [42]

Câteva trupe italiene care aveau un antrenament acceptabil și echipamente de război coordonate în luptă de la înaltul comandament german și-au demonstrat valoarea recunoscută istoric în diferite bătălii, cum ar fi unele brigăzi Bersaglieri , divizia 185 de parașutiști "Folgore" și Alpini . [43] [44] .

Tendința include atât ipoteze implicite, cât și utilizarea selectivă a surselor, acest lucru este evident în Sursele înfrângerii Italiei din 1940: Bluff sau incompetență instituționalizată? de Knox. Sims din Pilotul de luptă i-au ignorat pe italieni, în timp ce D'Este, cu cartea sa din Al Doilea Război Mondial în Mediterana, a modelat imaginea italienilor cititorilor săi, citând un comentariu german potrivit căruia predarea Italiei a fost „cea mai vilă trădare”. De asemenea, el a discutat despre unii comandanți aliați și germani, dar a ignorat-o pe Messe, care a condus prima armată italiană, care s-a ridicat atât în ​​fața corpului secund al SUA, cât și a celei de-a opta armate britanice în timpul campaniei tunisiene .

În al doilea rând după război

Fostele comunități italiene au prosperat odată în coloniile africane ( Eritreea , Somalia și Libia ) și în zonele care se învecinează cu Regatul Italiei. După sfârșitul coloniilor imperialiste și alte schimbări politice, mulți cetățeni etnici italieni au fost expulzați violent din aceste zone.

Libia și Iugoslavia au arătat un nivel ridicat de antiitalianism după cel de-al doilea război mondial, după cum se arată în următoarele manifestări:

Alte forme de antiitalianism au apărut în Etiopia și Somalia la sfârșitul anilor 1940 , așa cum sa întâmplat cu rebeliunea naționalistă somaliană împotriva administrației coloniale italiene care a culminat cu o confruntare violentă în ianuarie 1948, acest eveniment este amintit ca masacrul de la Mogadiscio . În tragedie, 54 de italieni și-au pierdut viața și alți 55 au fost răniți, [50] mai târziu în Mogadisciu au avut loc alte revolte politice în diferite orașe de coastă. [51]

Franţa

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: masacrul Aigues-Mortes .

Cazuistică

  • În 1861 , franceza forțată temută a provocat exodul de la Nisa și, ca răspuns, a avut loc Vecernia de la Nisa .
  • În linșarea din New Orleans ( 1891 ) au fost linșiți unsprezece italieni, aproape toți sicilienii, acuzați că l-au ucis pe șeful poliției urbane. [52]
  • Masacrul de la Aigues-Mortes , din august 1893 , a fost declanșat de un conflict între muncitorii francezi și italieni (în special piemontezi , dar și lombardi , ligurieni , toscani ) angajați în salinele Peccais, care s-au transformat într-un adevărat masacru cu decese încă nedeterminate și aproximativ o sută de răniți între muncitorii italieni. Tensiunea care a urmat a atins războiul dintre cele două țări. [53] [54]
  • După asasinare, cu un pumnal , în 1894 a președintelui Republicii Franceze Marie François Sadi Carnot de către anarhistul Sante Caserio , în Franța au avut loc numeroase acte de violență și intoleranță împotriva imigranților italieni.
  • În Tallulah (Louisiana) , în iulie 1899 , 5 italieni (trei frați și alți doi străini) au fost linșiți, acuzați că l-au rănit pe medicul orașului după ce a ucis o capră aparținând celor trei frați. [55]
  • În perioada 1918-20 doi italieni au fost uciși în timpul incidentelor de la Split .
  • Într-o instanță din Alabama , în 1922 (procesul Rollins versus Alabama ), o italiană a fost ridicol declarată „nu aparținând rasei albe”, criteriul pe care s-a bazat hotărârea instanței. [56]
  • În timpul procesului anarhiștilor italieni Sacco și Vanzetti , care a avut loc la Boston în 1927 , prejudecățile împotriva imigranților (italieni) au apărut în mod clar și au contribuit, deși nu prejudecata decisivă, la condamnarea la moarte. [57]
  • În Kalgoorlie , Australia de Vest , în 1934, casele locuite de oameni din sudul Europei au fost arse, iar italienii, iugoslavii și grecii au fost nevoiți să fugă din oraș [58] .
  • În perioada 1943-70, peste 300.000 de italieni au fost forțați să se exileze în Istria și Dalmația și între 15.000 și 30.000 au fost uciși . [59]
  • La 11 ianuarie 1948, când o comisie britanică era prezentă în oraș, Lega dei Giovani Somali de limbă italiană a masacrat 54 de italieni și 14 pro- italieni somali în masacrul de la Mogadisciu, în timp ce alți 55 de italieni și 43 de somalezi au fost răniți.
  • Sentimentul anti-italian din Elveția s-a manifestat în 1971 odată cu uciderea imigrantului italian Alfredo Zardini [60] .
  • Il presidente statunitense Richard Nixon , durante la sua visita in Italia all'inizio degli anni settanta , dichiarò che gli italiani non solo si comportavano in modo diverso dagli altri europei, ma avevano anche un "odore" diverso. [61]
  • La copertina della rivista tedesca Der Spiegel nel 1977 , il periodo più acuto degli anni di piombo , pubblicò la foto di un piatto di spaghetti con sopra una pistola, in riferimento alla presenza del terrorismo in Italia. Fu replicata nel 2006, in occasione dei mondiali di calcio : l'intento era ironico, ma con sfumature razziste, vista la decontestualizzazione dell'immagine (originariamente riferita a fatti di violenza). [62]
  • Nel 1990 all'appassionato di golf John A. Segalla, ricco imprenditore dello Stato del Connecticut , venne negata l'iscrizione a un prestigioso ed esclusivo circolo del golf a causa del cognome italiano. Per tutta risposta si costruì un proprio campo da golf nel 1993 . [63]
  • Nel 2000 , in occasione della finale del Campionato europeo di calcio disputata a Rotterdam da Italia e Francia , un gruppo di disabili italiani in carrozzella ei volontari che li accompagnavano vennero attaccati dagli addetti alla sicurezza dello stadio olandese; alcuni giornalisti e tecnici Rai presenti, testimoni dell'abuso e delle offese di tipo etnico e discriminatorio, furono picchiati dalla polizia e arrestati. [64] [65] Incolpati di resistenza a pubblico ufficiale e di violenza alla polizia [66] , i membri della troupe del servizio pubblico italiano vennero in seguito accusati di avere causato i tafferugli dal tribunale olandese, che stabilì però il non luogo a procedere. [67] A smentire le ricostruzioni olandesi furono anche le immagini dell'emittente francese France 3 [68] . Il caso suscitò proteste a livello politico e diplomatico [68] .
  • Nel 2006 il quotidiano tedesco Die Zeit pubblicò sulla versione on-line un articolo sulla qualificazione dell' Italia (a spese della Germania ) alla finale dei Mondiali di calcio del 2006 , titolandolo Mafia in Finale ; [69] l'intento era satirico , ma venne considerato offensivo e di cattivo gusto. [70]
  • Nel 2006, sempre durante i Campionati mondiali di calcio, suscitarono indignazione tra la comunità italiana residente in Germania le parole con le quali in un editoriale di Der Spiegel veniva descritto l'uomo italiano: «Luigi Fiorello, forma di vita parassitaria che non può vivere senza un animale ospite dl quale succhia più che può», amante dei motori e delle turiste tedesche, insensibile ai bisogni della compagna, mammone e infantile. L'autore successivamente dichiarò che l'editoriale aveva un intento satirico, si scusò, vennero rimosse certe frasi e successivamente l'articolo fu cancellato dal sito della testata [71] .
  • Il 10 ottobre 2007 , in Germania , il Tribunale di Bückeburg ridusse da 8 a 6 anni di carcere la pena di un cameriere italiano riconosciuto colpevole di stupro , sequestro di persona e violenza di gruppo verso la sua ragazza. Nel formulare la sentenza si tenne anche in considerazione la sua origine sarda : «si deve tenere conto delle particolari impronte culturali ed etniche dell'imputato. È sardo. Il quadro del ruolo dell'uomo e della donna, esistente nella sua patria [la Sardegna [72] ] , non può certo valere come scusante, ma deve essere tenuto in considerazione come attenuante». [73] [74]
  • Nel 2008 , in Germania , la catena di negozi Media Markt commissionò una serie di spot pubblicitari che avevano per protagonista uno stereotipato italiano vestito in modo rozzo (canottiera con stemma tricolore, occhiali da sole sulla fronte, catena d'oro al collo, baffetti neri e parlata maccheronica), che si comporta come un truffatore sempre pronto a turlupinare il prossimo compiacendosi dei suoi biechi sotterfugi. [75] La macchietta appare molto simile al personaggio di Alberto Bertorelli, protagonista di una vecchia sit-com della BBC . [76]
  • Nel 2009 , per incentivare lo studio delle lingue straniere, nei Paesi Bassi venne mandato in onda uno spot in cui alcuni volgari e maleducati camerieri e pizzaioli italiani rivolgono apprezzamenti sessuali ad una ragazza e si prendono gioco della madre; un cliente, padre e marito delle due donne, anch'egli deriso dal personale della pizzeria, è però in grado di riconoscere le offese avendo studiato l' italiano : ribatte allora definendo «pagliacci di pasta» gli inopportuni ristoratori. [77]
  • Nel 2012 i commentatori sportivi dell'emittente del servizio pubblico televisivo tedesco ARD definirono «cani randagi» e «persone non autosufficienti» [78] [79] i calciatori italiani Mario Balotelli e Antonio Cassano nel corso della partita tra la nazionale italiana e quella tedesca del Campionato europeo di calcio 2012 allora in corso, scusandosi poco dopo [80] . Tali epiteti risultarono sgraditi anche al pubblico e al resto della stampa tedesca [78] , ma anche in Svizzera sdegno fu espresso dal tabloid Blik [81] .
  • Nel 2012, a proposito del naufragio della Costa Concordia , il settimanale tedesco Der Spiegel , in un editoriale a firma Jan Fleischhauer, assunse Francesco Schettino a simbolo del modo di comportarsi degli italiani, [82] [83] provocando le repliche di Alessandro Sallusti sul Giornale [84] e di Repubblica . [85] [86] L'editorialista tedesco rispose dicendo che si era trattato di un fraintendimento, dovuto ad una errata traduzione dell'articolo, che anzi invitava a non generalizzare tali eventi di cronaca. [85] [85] [87]
  • Nel 2018 , ancora Jan Fleischhauer in un altro editoriale su Der spiegel definì l'Italia «paese di scrocconi aggressivi» e attaccò l'allora presidente della Banca centrale europea , Mario Draghi , reo di avere «fornito l'arma»: Il Sole 24 Ore ricordò l'atteggiamento anti-italiano della testata e della stampa tedesca in genere, oltre al precedente articolo di Fleischhauer. [88]
  • Nel 2019 , durante un'amichevole estiva tra Borussia Dortmund e Udinese , due commentatori televisivi rivolsero ai calciatori della squadra italiana termini spregiativi («Itacker») e battute basate su stereotipi, oltre a cimentarsi nell'imitazione di Adolf Hitler ; in seguito alle proteste degli stessi tifosi del Borussia Dortmund i due cronisti si scusarono [89] [90] [91]
Episodio di linciaggio contro gli italiani a New Orleans nel 1891 .
Vignette anti italiane pubblicate sul giornale "The Mascot" di New Orleans nel 1888
  • Nel 2019 fece discutere una provocatoria copertina di Der Spiegel nella quale compariva un cappio per l'impiccagione a forma di spaghetto sostenuto da una forchetta accompagnata dal titolo «Ciao amore!», composizione grafica realizzata usando i colori della bandiera italiana [92] [93] [94]
  • Nel 2019 una campagna commerciale per l' Austria dell'azienda statunitense McDonald's cercò di commercializzare i panini "Bella Italia" con lo slogan "Für Echte Mampfiosi" ("per veri golosi"), giocando sul gioco di parole tra "golosi" e "mafiosi" nella lingua tedesca . Gli abbonati vennero precedentemente avvisati del nuovo prodotto in vendita tramite la notifica «Hey mafioso». [95] L'allora Ministero dell'interno , Matteo Salvini , intervenne nella polemica sui social network , ritenendo erroneamente che si trattasse di una pubblicità realizzata in Germania. [96]

Enti istituzionali e privati che combattono la discriminazione

Tipologia di termini dispregiativi

Termini tipici

  • Breshkagji ( Albania ) - dalla parola albanese breshka (tartaruga), cioè pigri
  • Schinkebròtli ( Svizzera ) - dallo svizzero tedesco panino al prosciutto
  • Garlics - dall'inglese garlic , cioè aglio
  • Pepperoni ( Stati Uniti d'America ) - dall'inglese salsicce piccanti con cui spesso si fa la pepperoni pizza , pizza tipica degli italo-americani
  • Maccaronì ( Belgio , anche Francia ) - negli anni cinquanta e sessanta contro i minatori italiani
  • Spaghettivreter ( Belgio , Paesi Bassi ) - dall'olandese mangia-spaghetti
  • Itak ( Belgio )
  • Italiohn ( Belgio )
  • Pizzavreter ( Belgio , Paesi Bassi ) - dall'olandese mangia-pizza
  • Pizzaman ( Paesi Bassi ) - pronunciato pizamann
  • Italiaantje ( Belgio , Paesi Bassi ) - piccolo italiano, per via della statura più piccola rispetto alle etnie nordiche
  • Los Polpettoes , Pizzagang , Spaghetti , Espaguetis ( Spagna )
  • Spaghettifresser - mangiaspaghetti , divoraspaghetti ; nei Paesi di lingua tedesca il verbo fressen si usa per gli animali
  • Paštar ( Croazia ) - da pronunciare "pashtar", parola croata che significa colui che mangia la pasta
  • Makaroniarz ( Polonia ) - parola polacca per un appassionato della pasta ; makaron è la pasta
  • Makaronarji/Makaroni ( Slovenia ) - dallo sloveno maccheroni
  • Broccoli ( Stati Uniti ) - storpiatura di Brooklyn , così pronunciato dagli emigranti italiani che arrivavano nel porto di New York tra la fine del secolo XIX e l'inizio del XX )
  • Pastaskole ( Italia ) - minoranze anglo-danesi in Italia; scuole pasta , chiaro riferimento al livello scolastico più basso ed a sottolineare la differenza culturale
  • Broscar ( Romania ) - mangia-rane

Termini riferiti all'onomastica

  • Pepino : in Albania
  • Dago : negli USA è usato per tutti i popoli "latini". Deriva dal nome proprio Diego o forse dalla parola dago (coltello); [ senza fonte ] "Dago, where's your monkey?" veniva rivolta agli italiani, identificati genericamente come quelli che chiedevano l'elemosina con l'organino e la scimmietta che ballava.
  • Gino/Gina (Canada);
  • Guido / Guidette (USA);
  • Tony (negli USA con l'intento di evidenziare il comunissimo nome italiano e fare allo stesso tempo un gioco di parole, Antonio = Tony = To NY ovvero tradotto A NY = colui che viene - sbarca - a New York);
  • Alfonso ( Lituania , sinonimo di racconta bugie. Raccontare frottole può essere espresso con "makaronų kabinti");
  • Tano (da "napolitano", in Argentina e Uruguay );
  • Tulio/Tulia (Slovenia);

Termini riferiti alle abitudini linguistiche

  • Digic (croato, derivato dall'italiano dire attraverso il giuliano-veneto digo );
  • Digó (gergo ungherese, derivato dall'italiano dico attraverso la pronuncia, anche meridionale, digo );
  • Goombah (area di New York , dall'italiano compare , attraverso il dialettale cumpà );
  • Minghiaweisch (dal siciliano minchia e dallo svizzero tedesco weisch? (capisci?), usata in Ticino per definire gli italiani di seconda generazione presenti in Svizzera tedesca , evidenziandone la difficoltà a parlare in italiano senza influenze dialettali e senza influenze tedesche);
  • Paisà (area di New York, derivato dall'italiano paesano, attraverso il dialettale paisà);
  • Rital ( francese , da franco-italien : evidenziava la difficoltà degli immigrati a pronunciare la r francese);
  • Walsche e Sentas ( Alto Adige , derivato dalla diffusa abitudine degli italiani di rivolgersi all'interlocutore con l'espressione "senta", percepita come uno sgradevole imperativo);
  • Wop (tra i più usati negli USA [98] , è la storpiatura anglosassone del napoletano guappo ; per altri è acronimo di without papers/passport, senza documenti );
  • Zabar (dal croato zaba , rana: fa riferimento alla pronuncia degli abitanti del nord Italia, che viene accostata ai suoni emessi dalle rane).

Termini riferiti a pregiudizi etnici

  • Greaseball ( Stati Uniti , Regno Unito , Australia ) - letteralmente palla di unto: deriva dall'abitudine degli abitanti del sud Europa di usare brillantina per capelli e da un pregiudizio sulle condizioni poco igieniche;
  • Guinea ( Stati Uniti ) - dalla falsa credenza che gli italiani siano in parte centro-africani, per la fisionomia di alcuni abitanti e per il presunto minore sviluppo economico se paragonato a quello dei paesi di lingua inglese. È diminutivo di Guinea Negro, usato negli anni '50/'60 negli Stati Uniti;
  • Mozzarellanigger - molto spregiativo, riferimento al colore bianco/olivastro della pelle, ed al colore nero dei capelli;
  • Wog (utilizzato soprattutto in Australia ) - contro le popolazioni dell'Europa meridionale e del Mediterraneo;
  • Blatte - molto spregiativo, usato per diminuire la persona italiana, abbassandolo al livello di un insetto. Letteralmente tradotto come scarafaggio .

Termini riferiti alla storia

  • Katzelmacher, Katzener: deriva dall'accusa di tradimento lanciata dall' Impero austro-ungarico al Regno d'Italia in occasione della prima guerra mondiale . L'Italia nel 1914 si rifiutò di entrare in guerra al fianco dell'Austria, a cui era legata dalla Triplice Alleanza ; poi nel 1915 le dichiarò guerra, schierandosi dalla parte dei suoi avversari della Triplice Intesa . Dopo la guerra il Regno d'Italia incorporò terre abitate prevalentemente da popolazioni di lingua tedesca , come l'Alto Adige. Katzelmacher deriva da "fattori di gattini", nel senso della prolificità familiare, oppure da "venditori di cucchiai", per le attività dei commercianti ambulanti transfrontalieri. I due termini sono diffusi in tutti i paesi di lingua tedesca e nelle aree della Repubblica italiana che in passato erano austriache. Il termine si diffuse rapidamente nell'Impero austro-ungarico grazie all'opera satirica del disegnatore Arpad Schmidhammer al suo libello " Maledetto Katzelmacher ", che raffigura la caricatura di un bandito meridionale [ senza fonte ] ;
  • Verräter (dal tedesco traditori ), generalizzazione attribuita agli italiani già nella prima guerra mondiale e ancora di più dopo l' Armistizio di Cassibile (8 settembre 1943). Diffusa in Germania e in alcune zone dell'Austria; [ senza fonte ]
  • Taliani, talijans, 'talianat, tajam, tainel : diffusi nelle "province irredente ", in particolare nel litorale adriatico del Friuli e dell'area slovena, e nel Trentino ;
  • Talianots [99] : termine di lingua friulana traducibile con italianotto , chiara definizione di scherno per definire il classico stereotipo italiano;
  • Taliani de legno ( diffuso nel litorale adriatico e in particolare a Trieste , ma anche in Istria e nell'ex Friuli austriaco [ senza fonte ] . L'origine è attribuita a Wilhelm von Tegetthoff , ammiraglio austriaco vincitore della battaglia di Lissa , che avrebbe commentato: «Omini de fero su barche de legno ga batù omini de legno su barche de fero». Tuttavia il motto fa parte della tradizione orale del nordest adriatico, ma la sua origine è tutt'altro che certa.
  • Lianta de gnole : espressione usata a Trieste in particolare, che deriva da un gergo locale che inverte le sillabe per rendersi poco comprensibile, ed in questo caso ha invertito il termine del capitolo precedente, si usa in genere nei confronti degli italiani che accentuano caratteristiche a loro attribuite dall'immaginario collettivo, come pretendere spaghetti in Scandinavia , invocare la mamma, dire «lei non sa chi sono io», ecc.;
  • Regnicoli : diffuso in tutte le "terre irredente", deriva dagli immigrati provenienti dal Regno d'Italia , con residenza in Austria, ma senza cittadinanza. Il termine veniva usato anche sulla stampa italiana, non era spregiativo ma lo divenne dopo il 1918. Ampiamente citato da molte fonti, compreso L'Italia dei cent'anni di Comandini;
  • Cabibi : usato nel litorale adriatico, sembra che derivi dal film Le notti di Cabiria . Indica gli italiani meridionali ed alcune volte, per estensione, tutti gli italiani. Citato nei dizionari vernacolari; [ senza fonte ]

Invece dovunque di fa derivare dall'arabo habib, vale a dire amico: Cortelazzo [100] scrive: gabìbu: (ligure), 'uomo scaltro, ed anche malfido', 'sciocco', 'meridionale, terrone'; (veneto e veneto giuliano: cabibo) 'meridionale'. E anche: Ferrero [101] alla voce gabibbo: Individuo nato nell'Italia del Sud, meridionale; per estensione, primitivo, selvaggio (Genova); probabilmente dall'arabo habib, felice, amico, caro (M. Dolcino - E parolle do gatto, Genova 1977).

  • Cifarielli, abbreviato CIF : usato a Trieste, era un sinonimo di cabibo e rivolto ai regnicoli [102] [103] . Deriva da un fatto di cronaca nera che fece scalpore avvenuto nel 1905 a Napoli: l'omicidio d'onore commesso dallo scultore Cifariello a Napoli [104] . I delitti d'onore erano sconosciuti ai codici penali mitteleuropei. Il termine fu usato anche dall'irredentista Attilio Tamaro nel 1919 e dalla polizia in un rapporto prefettizio, per manifestare quanto fosse diffuso in città e di come alcuni loro costumi fossero poco accetti dalla popolazione [105] . Citato anche in Filosofia Quotidiana di Manlio Cecovini e in alcuni dizionari vernacolari.
  • Marinielli : usato a Trieste, e in particolar modo sul Carso e nella comunità slovena, deriva dal cognome di un soldato italiano che per primo, si dice, impalmò una donna di lingua madre slovena. Si riferisce al fascino mediterraneo che farebbe presa sulle donne nordiche, poco abituate dai loro uomini alle attenzioni e alle galanterie meridionali. Il termine nasconde un doppio senso, "el mariniel ve frega", riferito alla presunta attitudine all'abbandono dei seduttori mediterranei, una volta raggiunto il loro scopo;
  • Pigne, per estensione pignate (pentole) : usato a Trieste, era un riferimento allo stemma d'Italia che assomigliava ad una pigna [ non chiaro ] ;
  • Scafuri : usato a Trieste e in Istria, deriva dallo sloveno cefurj , termine spregiativo con il quale si indicano i popoli del meridione della ex Jugoslavia , per estensione applicato anche agli italiani. [ senza fonte ]

Altri termini

  • Mafiamann e Mafiosi ( singolare ) o Mafioso : (Germania).
  • Itaka (Germania da Italienischer Kamerad) ironico ricordo della Seconda Guerra Mondiale;
  • Carcamano (Brasile, significa furbone, truffatore): deriva dall'atto di calcare la mano sul piatto della bilancia barando sul peso, ma può indicare una persona morta di fame, o
  • mao de vaca zampe di vacca nel senso di persona tirchia, che resta con le mani chiuse e non spende (lo zoccolo della vacca non permette di separare e stringere fra le dita le banconote o le monete) ;
  • Tschinggali (Svizzera, fine Ottocento): deriva dalla trascrizione del suono cinq! , usato nel gioco della morra , diffusissima tra gli italiani. Nello spettacolo teatrale Italiani Cìncali si specula sul fatto che Tschinggali possa essere una storpiatura di Zingari , cioè vagabondi. In Svizzera erano così definiti gli italiani lavoratori, con intento chiaramente dispregiativo e allusivo alla loro condizione di "vagabondi, ladri e poco igienici". La popolazione Romanì è vittima dello stesso pregiudizio;
  • Magnaramina (in Ticino, significa rosicchia-reticolato;ma ramina e anche pentola in veneto ): usato in particolare nei confronti dei lavoratori frontalieri;
  • Shitalian ( parola macedonia che fonde le parole inglesi Italian, italiano, e shit , merda); [106]
  • Italiot , vocabolo dispregiativo nell'uso parlato, similmente al caso precedente, accosta i termini inglesi Italian e idiot ;
  • Italiashka (russo, significa "italianaccio");
  • Vallish , termine dispregiativo utilizzato nelle regioni settentrionali dell' Alto Adige ;
  • Tanos ( Argentina ): detto per le navi che arrivavano nel porto di Buenos Aires in maggioranza da Napoli e quindi abbreviativo di napolitanos;
  • Babi (molto spregiativo, usato nella regione di Marsiglia e in generale nelle Bouches-du-Rhône): deriva dall'occitano e significa, in prima istanza, rospo.
  • Mozarellanigger (molto spregiativo) Riferisce alla pelle bianca come la mozzarella, ed i capelli neri come la pelle nera della maggioranza Africana.

Filmografia

Note

  1. ^ Bruno Migliorini et al. ,Scheda sul lemma "antitaliano" , in Dizionario d'ortografia e di pronunzia , Rai Eri, 2007, ISBN 978-88-397-1478-7 .
  2. ^ ( EN ) Jerre Mangione e Ben Morreale, La Storia: Five Centuries of the Italian American Experience , HarperCollins Publishers, 1992, ISBN 978-0-06-016778-3 . URL consultato il 21 ottobre 2020 .
  3. ^ The History of Anti-Catholicism (This Rock: March 2001) , su web.archive.org , 7 settembre 2008. URL consultato il 14 novembre 2020 (archiviato dall' url originale il 7 settembre 2008) .
  4. ^ History - Our Lady of Pompeii NYC , su www.ourladyofpompeiinyc.com . URL consultato il 14 novembre 2020 (archiviato dall' url originale il 17 aprile 2016) .
  5. ^ ( EN ) Bruce Watson, Bread and Roses: Mills, Migrants, and the Struggle for the American Dream , Viking, 2005, ISBN 978-0-670-03397-3 . URL consultato il 16 novembre 2020 .
  6. ^ ( EN ) James Wilfrid Vander Zanden, American Minority Relations: The Sociology of Race and Ethnic Groups , Ronald Press Company, 1966. URL consultato il 16 novembre 2020 .
  7. ^ ( EN ) Stephen R. Fox, Blood and Power: Organized Crime in Twentieth-century America , W. Morrow, 1989, ISBN 978-0-688-04350-6 . URL consultato il 18 novembre 2020 .
  8. ^ ( EN ) Latin American Hyphenated Italians – Italian culture in Argentina and Brazil , su LifeInItaly.com , Wayback Machine (archiviato dall' url originale il 17 gennaio 2011) .
  9. ^ Eliot [from old catalog Lord, John JD Trenor e Samuel June Barrows,The Italian in America , New York, BF Buck & company, 1905, p. 1. URL consultato il 18 novembre 2020 .
  10. ^ ( EN ) 'BLACK HITLER' JAILED TO AWAIT SENTENCE; Gorgeous Array of Sufi Abdul Hamid Avails Nought -- Found Guilty in Pamphlet Sale , in The New York Times , 16 gennaio 1935. URL consultato il 18 novembre 2020 .
  11. ^ ( EN ) Murray Friedman, What Went Wrong?: The Creation & Collapse of the Black-Jewish Alliance , Simon and Schuster, 11 settembre 2007, p. 93, ISBN 978-1-4165-7668-6 . URL consultato il 18 novembre 2020 .
  12. ^ ( EN ) The Jewish Floridian - Farrakhan In Top Echelon of America's Blacks , su ufdc.ufl.edu , 10 gennaio 1986, p. 12. URL consultato il 18 novembre 2020 .
  13. ^ ( EN ) Alan G. Gauthreaux, An Extreme Prejudice: Anti-Italian Sentiment and Violence in Louisiana, 1855-1924 , History4All, 2011, ISBN 978-1-934285-40-4 . URL consultato il 19 novembre 2020 .
  14. ^ ( EN ) Norton H. Moses, Lynching and Vigilantism in the United States: An Annotated Bibliography , Greenwood Publishing Group, 1997, ISBN 978-0-313-30177-3 . URL consultato il 19 novembre 2020 .
  15. ^ ( EN ) Richard Gambino, Vendetta: The True Story of the Largest Lynching in US History , Guernica Editions, 1998, ISBN 978-1-55071-039-7 . URL consultato il 19 novembre 2020 .
  16. ^ ( EN ) Richard Gambino, Blood of My Blood: The Dilemma of the Italian-Americans , Guernica Editions, 2000, ISBN 978-1-55071-101-1 . URL consultato il 19 novembre 2020 .
  17. ^ ( EN ) Thomas Sowell, Ethnic America: A History , Basic Books, 1º agosto 2008, ISBN 978-0-7867-2315-7 . URL consultato il 19 novembre 2020 .
  18. ^ Ed Falco, When Italian immigrants were 'the other' , su CNN , 10 luglio 2012. URL consultato il 19 novembre 2020 .
  19. ^ Allon Schoener, The Italian Americans , Macmillan Publishing Company, 1987, ISBN 0026071800 . URL consultato il 19 novembre 2020 .
  20. ^ ( EN ) Doreen Rappaport, The Sacco-Vanzetti Trial , HarperCollinsPublishers, 1992, ISBN 978-0-06-025116-1 . URL consultato il 20 novembre 2020 .
  21. ^ Governor Dukakis discusses impeding exoneration of Sacco and Vanzetti ( PDF ), su web.archive.org , 16 marzo 2012. URL consultato il 20 novembre 2020 (archiviato dall' url originale il 16 marzo 2012) .
  22. ^ ( EN ) Giorgio Bertellini, Italy in Early American Cinema: Race, Landscape, and the Picturesque , Indiana University Press, 2010, ISBN 978-0-253-22128-5 . URL consultato il 20 novembre 2020 .
  23. ^ ( EN ) Richard Campbell, Media and Culture: An Introduction to Mass Communication , St. Martin's Press, 1998, ISBN 978-0-312-11961-4 . URL consultato il 20 novembre 2020 .
  24. ^ Stefano Vaccara, Gli Italoamericani e l'impatto dei loro cinque secoli di storia in America , su lavocedinewyork.com , 27 maggio 2020. URL consultato il 20 novembre 2020 .
  25. ^ ( EN ) Ronald Gottesman, Violence in America: An Encyclopedia , Charles Scribner's Sons, 1999, ISBN 978-0-684-80488-0 . URL consultato il 20 novembre 2020 .
  26. ^ ( EN ) Adam K. Raymond, Italian Group Asks MTV to Yank Jersey Shore - TV , su Vulture , 24 novembre 2009. URL consultato il 20 novembre 2020 .
  27. ^ ( EN ) Vicki Hyman, 'Jersey Shore' offends Italian-American group; president protests use of 'Guido' , su NJ.com , 24 novembre 2009. URL consultato il 20 novembre 2020 .
  28. ^ Italic Institute of America, Italian Heritage, Italian American Heritage , su www.italic.org . URL consultato il 21 novembre 2020 .
  29. ^ Italian Culture on Film, Image Research Project, Italic Institute of America , su www.italic.org . URL consultato il 21 novembre 2020 (archiviato dall' url originale il 23 agosto 2012) .
  30. ^ FBI — Italian/Mafia , su web.archive.org , 10 maggio 2015. URL consultato il 21 novembre 2020 (archiviato dall' url originale il 10 maggio 2015) .
  31. ^ Italian-American Organizations | usspeaksitalian , su www.usspeaksitalian.org . URL consultato il 21 novembre 2020 .
  32. ^ The Annotico Report – Italy at St. Louis , su web.archive.org , 3 maggio 2015. URL consultato il 21 novembre 2020 (archiviato dall' url originale il 3 maggio 2015) .
  33. ^ ( EN ) The Italian American Studies Network is Born , su iItaly.org . URL consultato il 21 novembre 2020 .
  34. ^ ItalianAware-Home , su web.archive.org , 31 gennaio 2019. URL consultato il 21 novembre 2020 (archiviato dall' url originale il 31 gennaio 2019) .
  35. ^ ( EN ) Italian American ONE VOICE Coalition , su Italian American ONE VOICE Coalition . URL consultato il 21 novembre 2020 .
  36. ^ ( EN ) DC Thomson e Waverley Books, The History of The Beano: The Story So Far , DC Thomson, 2008, ISBN 978-1-902407-73-9 . URL consultato il 23 novembre 2020 .
  37. ^ ( EN ) Nancy Mitford, Wigs on the Green , Penguin Books Limited, 12 novembre 2015, ISBN 978-0-241-97681-4 . URL consultato il 23 novembre 2020 .
  38. ^ ( EN ) Alistair Moffat, The British: A Genetic Journey , Birlinn, 7 novembre 2013, ISBN 978-0-85790-567-3 . URL consultato il 23 novembre 2020 .
  39. ^ Stefano Luconi e Guido Tintori, L'ombra lunga del fascio: canali di propaganda fascista per gli italiani d'America , M&B publishing, 2004, ISBN 978-88-7451-014-6 . URL consultato il 5 dicembre 2020 .
  40. ^ ( EN ) Lawrence DiStasi, Una Storia Segreta: The Secret History of Italian American Evacuation and Internment During World War II , Heyday Books, 2001, ISBN 978-1-890771-40-9 . URL consultato il 5 dicembre 2020 .
  41. ^ ( EN ) William B. Helmreich, The Things They Say Behind Your Back: Stereotypes and the Myths Behind Them , Transaction Publishers, 1982, ISBN 978-1-4128-3933-4 . URL consultato il 5 dicembre 2020 .
  42. ^ The Italian Army , su web.archive.org , 2 maggio 2015. URL consultato il 5 dicembre 2020 (archiviato dall' url originale il 2 maggio 2015) .
  43. ^ ( EN ) Luciano Garibaldi, Century of War , Friedman/Fairfax Publishers, 2001, ISBN 978-1-58663-342-4 . URL consultato il 5 dicembre 2020 .
  44. ^ Avalanche Press , su www.avalanchepress.com . URL consultato il 5 dicembre 2020 .
  45. ^ ( EN ) Libya | History, People, Map, & Government , su Encyclopedia Britannica . URL consultato il 7 dicembre 2020 .
  46. ^ ( EN ) Libya cuts ties to mark Italy era , 27 ottobre 2005. URL consultato il 7 dicembre 2020 .
  47. ^ ( EN ) James M. Markham e Special To the New York Times, Election Opens Old Wounds In Trieste , in The New York Times , 6 giugno 1987. URL consultato il 9 dicembre 2020 .
  48. ^ ( EN ) History in Exile: Memory and Identity at the Borders of the Balkans , Princeton University Press, 17 novembre 2002, ISBN 978-0-691-08697-2 . URL consultato il 9 dicembre 2020 .
  49. ^ ( DE ) Austria Direction d admin Statist, Statistisches Handbüchlein für die oesterreichische Monarchie , 1861. URL consultato il 9 dicembre 2020 .
  50. ^ Edoardo Frittoli, 11 gennaio 1948, Mogadiscio: la strage degli Italiani , su Panorama , 10 gennaio 2019. URL consultato il 12 dicembre 2020 .
  51. ^ ( EN ) Melvin Eugene Page e Penny M. Sonnenburg, Colonialism: An International, Social, Cultural, and Political Encyclopedia , ABC-CLIO, 2003, p. 544, ISBN 978-1-57607-335-3 . URL consultato il 12 dicembre 2020 .
  52. ^ Alberto Giovannetti, L'America degli italiani , Modena, Edizioni Paoline, 1975.
  53. ^ Enzo Barnabà, Morte agli italiani! , Giardini-Naxos, 2001.
  54. ^ Alessandro Allemano, I fatti di Aigues Mortes (Agosto 1983) e le loro ripercussioni in Monferrato , su provincia.asti.it . URL consultato il 16 dicembre 2007 (archiviato dall' url originale il 26 dicembre 2007) .
  55. ^ Enrico Deaglio, Storia vera e terribile tra Sicilia e America , Sellerio, 2015.
  56. ^ Gian Antonio Stella, Vita da italiani d'America Bianchi soltanto di pelle , su archiviostorico.corriere.it , Corriere della Sera, 4 aprile 2006. URL consultato il 20 febbraio 2015 (archiviato dall' url originale il 1º gennaio 2016) .
  57. ^ Sacco and Vanzetti | Campaign to End the Death Penalty << It's clear from the proceedings that Sacco and Vanzetti were convicted not because the evidence proved them guilty, but because they were anarchists and immigrants . >>
  58. ^ The 1934 Kalgoorlie race riots revisited , su anu.edu.au .
  59. ^ Storia delle foibe - La strage dimenticata , su lastoriasiamonoi.rai.it . URL consultato il 20 febbraio 2015 (archiviato dall' url originale il 25 febbraio 2018) .
  60. ^ La grande storia: polenta e macaroni , in onda su Raitre , 27 agosto 2010
  61. ^ V. p. 301 Piero Bevilacqua, Andreina De Clementi, Emilio Franzina Storia dell'emigrazione italiana , Volume 2 Donzelli Editore, 2001
  62. ^ "Italiani, i soliti parassiti" - Spiegel prepara la semifinale , su repubblica.it . URL consultato il 16 dicembre 2007 .
  63. ^ V. pag. 2 Salvatore John LaGumina Wop!: A Documentary History of Anti-Italian Discrimination in the United States , Guernica Editions, 1999
  64. ^ Olanda, come vennero trattati gli italiani nel 2000 (video) , su raisport.rai.it , Raisport. URL consultato il 21 giugno 2021 .
  65. ^ Michele Presta, «Quella notte in Olanda arrestarono pure noi giornalisti» , su mmasciata.it , Anticalcio. URL consultato il 21 giugno 2021 .
  66. ^ Gabriella Mancini, «Noi, in cella come criminali» , su archiviostorico.gazzetta.it , La Gazzetta dello Sport. URL consultato il 21 giugno 2021 .
  67. ^ Euro 2000: tribunale olandese, 'Troupe italiana colpevole rissa' , su www1.adnkronos.com , AdnKronos. URL consultato il 21 giugno 2021 .
  68. ^ a b Emilio Marrese, Botte alla Rai, Olanda sotto accusa , su ricerca.repubblica.it , La Repubblica. URL consultato il 21 giugno 2021 .
  69. ^ Zuender – Mafia im Finale , su zuender.zeit.de . URL consultato il 25 febbraio 2012 .
  70. ^ Die Zeit: "Mafia in finale" , su gazzetta.it . URL consultato il 25 febbraio 2012 .
  71. ^ Cristina Nadotti, "Italiani, i soliti parassiti" Spiegel prepara la semifinale , su repubblica.it , La Repubblica. URL consultato il 21 giugno 2021 .
  72. ^ Sardinien: Empörung über strafmildernde "sardische Herkunft", derStandard.at
  73. ^ ( EN ) Rapist Given Reduced Sentence Because He Is Sardinian , su corriere.it . URL consultato il 16 dicembre 2007 .
  74. ^ Il testo della sentenza , su ilmessaggero.it . URL consultato il 13 dicembre 2007 (archiviato dall' url originale il 20 ottobre 2007) .
  75. ^ per i tedeschi l'italiano e un buzzurro ignorante e truffatore , su repubblica.it . URL consultato il 16 dicembre 2007 (archiviato dall' url originale il 26 maggio 2008) .
  76. ^ Alcuni video su Youtube , su youtube.com .
  77. ^ In Olanda ci vedono così... , su Repubblica Tv - la Repubblica.it . URL consultato il 6 maggio 2015 .
  78. ^ a b Tv tedesca: "Balotelli e Cassano, due cani randagi" , su video.repubblica.it , La Repubblica. URL consultato il 21 giugno 2021 .
  79. ^ Lucio Di Marzio, La tv di stato tedesca insulta Balotelli e Cassano: "Sono due cani bastardi" , su ilgiornale.it , Il Giornale. URL consultato il 21 giugno 2021 .
  80. ^ Tv tedesca: Cassano e Balotelli come cani randagi , su ilmessaggero.it , Il Messaggero. URL consultato il 21 giugno 2021 .
  81. ^ Marco Degl'Innocenti, Cronisti tedeschi in diretta "Balo e Cassano cani randagi" , su gazzetta.it , La Gazzetta dello Sport. URL consultato il 21 giugno 2021 .
  82. ^ Se lo Spiegel ci dà degli Schettino , su ilfattoquotidiano.it .
  83. ^ SPON – Der Schwarze Kanal: Italienische Fahrerflucht , su spiegel.de . URL consultato il 25 febbraio 2012 .
  84. ^ A noi Schettino, a voi Auschwitz , su ilgiornale.it . URL consultato il 25 febbraio 2012 .
  85. ^ a b c Andrea Tarquini, Spiegel online: "Ma vi sorprendete che il comandante fosse un italiano?" , su repubblica.it , La Repubblica. URL consultato il 21 giugno 2021 .
  86. ^ Davide Falcioni, Repubblica e Il Giornale contro lo Spiegel: la guerra dell'aria fritta , su agoravox.it , Agorà Vox. URL consultato il 21 giugno 2021 .
  87. ^ Italiani come Schettino? Il Giornale se l'è inventato , su giornalettismo.com .
  88. ^ Riccardo Ferrazza, Der Spiegel, quella passione anti-italiana , su ilsole24ore.com , Il Sole 24 Ore. URL consultato il 21 giugno 2021 .
  89. ^ Salvatore Di Stefano, Borussia Dortmund-Udinese, telecronaca razzista contro gli italiani , su ilgiornale.it , Il Giornale. URL consultato il 21 giugno 2021 .
  90. ^ Salvatore Di Stefano, Borussia Dortmund-Udinese, telecronaca razzista contro gli italiani , su mondoudinese.it . URL consultato il 21 giugno 2021 .
  91. ^ Michele Pavese, Prosecco e Itaker: il Dortmund si scusa con l'Udinese per i telecronisti , su tuttomercatoweb.com . URL consultato il 21 giugno 2021 .
  92. ^ Der Spiegel: "Ciao Amore!". Copertina provocatoria contro l'Italia , su tg24.sky.it , Sky TG24. URL consultato il 21 giugno 2021 .
  93. ^ Der Spiegel titola: "Ciao Amore", l'Italia si trascinerà dietro tutta l'Europa , su ilmessaggero.it , Il Messaggero. URL consultato il 21 giugno 2021 .
  94. ^ FQ, Der Spiegel ancora all'attacco dell'Italia: copertina con spaghetti a forma di cappio e la frase “Ciao amore” , su ilfattoquotidiano.it , Il Messaggero. URL consultato il 21 giugno 2021 .
  95. ^ "Per veri mampfiosi", in Austria campagna di McDonald's che indigna gli italiani , su repubblica.it .
  96. ^ David Puente, Salvini attacca Germania e McDonald's per il panino italiano “per mafiosi”: ma sbaglia il Paese , su open.online , OpenOnline.it. URL consultato il 22 giugno 2021 .
  97. ^ Sito di difesa del buon nome degli italiani negli USA , su italianaware.com . URL consultato il 7 giugno 2012 (archiviato dall' url originale il 31 gennaio 2019) .
  98. ^ Urban Dictionary: wop
  99. ^ Definizion - Claap
  100. ^ Manlio Cortelazzo, nel volume I dialetti italiani - Dizionario etimologico (1998),
  101. ^ E. Ferrero - Dizionario storico dei gerghi italiani (Dal Quattrocento a oggi) , 1991,
  102. ^ pag. 97 in Bruno Pincherle, Monica Rebeschini, La Trieste di Pincherle: cultura e impegno civile di un intellettuale di frontiera comunicarte edizioni, 2008
  103. ^ pag 196,199 Dario Mattiussi, Il Partito nazionale fascista a Trieste: uomini e organizzazione del potere 1919- 1932 Istituto regionale per la storia del movimento di liberazione nel Friuli-Venezia Giulia, 2002
  104. ^ delitto Cifarello , su ilmondodisuk.com .
  105. ^ Un cìf a Trieste
  106. ^ Gian Antonio Stella, Quando gli albanesi eravamo noi , su orda.it . URL consultato il 6 dicembre 2007 .
  107. ^ Our Contributions: The Italians in America (TV Movie 1999) - IMDb

Bibliografia

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni