Bazilica antică a Sfântului Petru din Vatican
| Bazilica antică a Sfântului Petru din Vatican | |
|---|---|
 | |
| Stat | |
| Locație | Roma |
| Religie | catolic |
| Titular | Petru apostol |
| Eparhie | Roma |
| Fondator | Constantin I , Papa Silvestru I |
| Stil arhitectural | timpuriu creștin |
| Începe construcția | 319 ~ 326 |
| Completare | 333 |
| Demolare | 1609 [1] |
Coordonate : 41 ° 54'08 "N 12 ° 27'12" E / 41.902222 ° N 12.453333 ° E
Vechea bazilică a Sfântului Petru din Vatican , cunoscută și sub numele de bazilica lui Constantin , a fost situată la Roma , în zona ocupată în prezent de noua bazilică vaticană .
Istorie
Politica de favoare și, în același timp, de control al religiei creștine triumfătoare, inaugurată de Constantin I cu edictul de la Milano în 313 și culminând cu apariția sa ca basilèus isapòstolos (în greacă : βασιλεύς ισαπόστολος ) la conciliul de la Niceea în 325 , s-a reflectat în seria clădirilor construite în locurile sfinte din Palestina și Roma , care au dat viață noii tipologii a bazilicii creștine. Cea mai veche a fost cea a lui San Giovanni in Laterano, dar un loc proeminent a aparținut bazilicii din San Pietro, construită pe înmormântarea apostolului Petru , marcată printr-o „amintire”, adică o mică ediculă plasată într-o piață din vasta Necropola Vaticanului , a rămas în uz din secolul al II-lea până în al IV-lea și plasată la marginea circului din Nero , la poalele dealului Vaticanului .
Cronologia exactă a construcției bazilicii nu este cunoscută, deși Liber Pontificalis raportează că a fost ridicată de Constantin [2] în timpul pontificatului Papei Silvestru I (314-335), deși este probabil că unele lucrări au continuat după moartea papei și a împăratului (337). Lucrările au început probabil între 319 și 326 și s-au încheiat în esență cu 333 .
Pentru a construi impunătoarea bazilică (119x63 m, 37 înălțime), împăratul Constantin, puternic și în poziția sa de „ Pontif Maxim ” și probabil asistat de papa Silvestru, a avut aproape toate mausoleele necropolei nivelate prin demolarea bolților care ieșeau afară. de la înălțimea planificată, a îngropat camerele de înmormântare cu material de umplutură și a nivelat întreaga zonă prin crearea unei esplanade numită platou Sancti Petri unde a fost fondată clădirea (cu presupuse dificultăți tehnice, având în vedere contribuția depozitului de deșeuri luat de pe dealul de pe laturile de nord și Vestul bazilicii). Actul de nivelare a unei zone de cimitir încă în uz, neobișnuit și din punct de vedere religios și juridic și desfășurat cu cheltuială mare, este justificat de marea importanță atribuită înmormântării apostolului, recunoscută ca fiind autentică [3] . De fapt, situl, din tradiția antică [4] , este recunoscut ca locul de înmormântare al apostolului Petru, care ar fi trebuit să sufere martiriul în Horti Neroniani din apropiere [5] .
Construcția marelui portic cu patru fețe din fața bazilicii, documentată din 397 , a fost probabil planificată în același timp cu șantierul bazilicii și a fost finalizată la scurt timp după aceea, fiind situată și pe tarabele bazilicii. , conectat la nivelul etajului original printr-o scară mare. Când regele ostrogotilor Totila a cucerit Roma la 17 decembrie 546 , mulți senatori și patricieni romani (inclusiv Flavio Anicio Olibrio , Rufio Gennadio Probo Oreste și Flavio Anicio Massimo ) s-au refugiat aici. În ' 800 bazilica a salutat încoronarea solemnă ca împărat Carol cel Mare ; după el mulți au fost împărații Sfântului Imperiu pentru a fi încoronați în vechea bazilică: printre alții Carol cel Chel , Otto I , Otto II , Otto III , Federico I Barbarossa și Federico II .
În 846 a fost demis de saracenii care i-au jefuit numeroase opere de artă și mobilier, inclusiv ușile de bronz din secolul al VII-lea. Pentru a evita viitoarele episoade similare, Papa Leon al IV-lea îl avea înconjurat de fortificații, zidurile leonine încă existente. Papalitatea, care inițial avea reședința la bazilica laterană , s-a mutat la Vatican numai după perioada așa-numitei captivități avignoneze (din 1377 ). De-a lungul secolelor, bazilica a fost flancată de alte clădiri precum atriul, clopotnița, un palat destinat reședinței clerului (complexul Vaticanului nu a fost reședință papală până în 1377 și bazilica nu a fost biserica episcopală a pontifului ) și altele încă.
După o perioadă de neglijare din cauza așa-numitei captivități de la Avignon, la sfârșitul secolului al XIV-lea, bazilica, împreună cu complexul Vaticanului care a devenit reședința papilor, a fost în centrul interesului papal și s-a îmbogățit cu multe lucrări de arta. În timpul pontificatului lui Martin V și Eugenio IV, oamenii au început să se gândească la intervenții de consolidare. În secolul al XV-lea, Papa Nicolae al V-lea a decis o renovare profundă a complexului de clădiri și, în special, a vechii clădiri care se plângea de o stare de degradare, în special a structurilor acoperișului și a peretelui lateral amplasat la nord care se înclinase. După consultarea lui Leon Battista Alberti , proiectul a fost încredințat lui Rossellino, dar lucrările, situate în absidă, au rămas întrerupte mult timp.
La începutul secolului al XVI-lea s- a decis reconstrucția sa totală și apoi a fost demolată încet, începând de la presbiteriu , pentru a face loc noii, grandioasei bazilici . Cu toate acestea, o parte din naosul templului constantinian, împărțit pe vremea lui Pavel al III-lea printr-un zid (numit zidul „Farnese”) din noua croazieră în construcție, a supraviețuit și a fost folosit aproape toată durata șantierului. , până când, în 1609 , nu a fost demolat definitiv de voința Papei Paul al V-lea , depășind ultimele îndoieli. De fapt, nici în această fază nu au lipsit cei care s-au opus acestei demolări suplimentare și, prin urmare, finalizării proiectului lui Michelangelo . [6] Această devotament față de vechea bazilică i-a determinat pe diferiți savanți să lase descrieri detaliate care să-i transmită memoria posterității: Tiberio Alfarano [7] ( De basilicae Vaticanae antiquissima et nova structura din 1582), [8] Giacomo Grimaldi , Onofrio Panvinio ( De rebus antiquis memorabilibus et praestantia basilicae S. Petri Apostolorum libri septem ). De la demolarea bazilicii antice au fost salvate diferite descoperiri artistice; un exemplu este un mozaic de la școala lui Giotto, numit „Îngerul lui Giotto”, care a fost recuperat de monseniorul Girolamo Simoncelli și încă împodobește biserica San Pietro Ispano din Boville Ernica , în provincia Frosinone. [9] Noua bazilică a fost sfințită în 1626 .
Model din lemn
Șantierul noii bazilici, Maarten van Heemskerck , în jurul anului 1536: pot fi văzute și rămășițele bisericii constantiniene
Bazilica Vaticanului în jurul anului 1580: fațada veche este încă vizibilă, în timp ce noua cupolă este deja în construcție
Îngerul lui Giotto , mozaic recuperat din vechea bazilică
Necropola Vaticanului
Săpăturile arheologice au investigat necropola construită în afara circului lui Nero, la poalele dealului Vaticanului, îngropată de Constantin sub bazilică. Au fost găsite numeroase mausolee din secolele II și III și parțial deschise vizitatorilor, aranjate de-a lungul unui traseu funerar și al altor morminte mai puțin monumentale construite în jurul zonei identificate ca fiind cele ale mormântului lui Petru.
Privați de bolți și îngropați pentru a crea tarabele sancti Petri, unele mausolee au păstrat podele, inscripții, picturi, stucuri și mozaicuri cu reprezentări uneori de temă creștină, cum ar fi mausoleul iulienilor, cu Iona și balena, bunul păstor, iar Hristos pe carul Soarelui, ca Apollo.
Descriere
Bazilica antică ne este cunoscută din surse iconografice (desene, fresce), din surse literare (cum ar fi descrierile lui Onofrio Panvinio , Tiberio Alfarano și Giacomo Grimaldi ) și descoperiri arheologice.
De interior
Bazilica avea cinci nave (87x64 metri), cu centralul ridicat și mai lat și acoperit de ferme . Navele erau împărțite prin patru coloane de câte douăzeci și două de coloane fiecare, acoperite de arhitecturi în naosul central și de arcade în cele laterale. Iluminarea interioară a fost asigurată de numeroasele ferestre deschise în porțiunea care se ridica din naosul principal (într-un raport de 3: 1), cleristoria . Acoperișul era realizat din ferme de lemn. Fațada avea pante înclinate, dar spre deosebire de San Giovanni in Laterano nu exista o pantă pe naos, dar culoarele minore erau acoperite de o singură grindă înclinată.
O altă particularitate a Sfântului Petru a fost utilizarea transeptului [10] ( trans saepta , „dincolo de porți”), primul care a fost conceput ca o navă transversală independentă, la fel de înaltă ca naosul central (dar mai puțin larg) și echipată cu acoperire proprie. Absida s-a deschis pe transept și la capătul brațelor erau două nișe dreptunghiulare care ieșeau în exterior dincolo de profilul culoarelor. În corespondență cu naosul central, arcul („arc de triumf”), tipic bazilicelor creștine timpurii , atât creștine, cât și civile (la fel ca în bazilica palatină a lui Constantin din Trier ), s-a deschis pe transept. Coridoarele s-au încheiat în schimb cu ferestre cu trei lumini cu coloane, asemănătoare celor deschise în nișele laterale ale transeptului.
Absida a fost decorată cu mozaicuri oferite de un fiu al lui Constantin (probabil Constanțiu al II-lea ) care îl reprezenta pe Hristos între Sfântul Petru și Sfântul Pavel conform unui model iconografic definit ca traditio legis , înlocuind poate un mozaic original de culoare aurie, fără imagini [11]. ] . În absidă se găsea, de asemenea, unde se găsea de obicei altarul, amintirea Apostolului, care nu era altceva decât edicula din secolul al II-lea, cunoscută și sub numele de „trofeu”. Acesta din urmă ieșea din podeaua bazilicii (aici la doar 30 cm de nivelul inițial al necropolei) și a fost introdus într-o matriță de marmură cu pilaștri de porfir și închis de o pergulă cu coloane răsucite și cupidoare de recoltare, care a servit ca inspirație pentru baldachin.secolul al XVII-lea. Coloanele originale ale pergulei au fost refolosite în altarele încorporate în pilonii bazilicii actuale și urme ale acestora rămân în diverse opere de artă ca o copie fidelă în cutia de fildeș din Pula din secolul al V-lea.
Fațadă și portic
Fațada avea ferestre arcuite pe două ordine. Frontonul avea doar o mică fereastră de trandafir, în timp ce partea corespunzătoare naosului central era decorată cu mozaicuri care în partea superioară erau ușor curbate în jos pentru o vedere mai bună. Mozaicurile datează din secolul al V-lea, deși au fost restaurate, remodelate și reintegrate de mai multe ori, în special în secolul al XIII-lea. Au fost organizate pe trei ordine: deasupra lui Hristos între Sfântul Petru, Fecioara și simbolurile tetramorfului ; în mijloc patru figuri dispuse între ferestrele mari și identificate cu evangheliștii sau sfinții; dedesubt, sub o inscripție, alte figuri identificate în Bătrânii Apocalipsei ; pe frontoanele triunghiulare ale culoarelor imagini ale Ierusalimului și Betleemului [12] .
Fațada înclinată a bazilicii a fost precedată spre est de un portic cu patru fețe, descris pentru prima dată de Eusebiu din Tir , unde au fost cândva catehumenii în timpul celebrării Euharistiei . Porticul cu patru fețe avea, de asemenea, o funcție de cimitir. Zona interioară a porticului a fost inițial o grădină (de unde poate și numele Paradisus ) cu o fântână înăuntru pentru abluații purificatoare [13] . Odată cu creșterea numărului de pelerini, zona a fost pavată în secolul al VII-lea, iar Pignone a fost plasat în centru, o sculptură din bronz din epoca romană, astăzi în curtea Pigna din Muzeele Vaticanului . Nu știm dacă Dante Alighieri l -a văzut pe Pignone în această poziție în timpul ipoteticului pelerinaj pentru Jubileul din 1300 , dar el l-a citat încă într-un pasaj din Divina Comedie ( Inf. XXXI , 59). Pe baza unui design de Giotto , a fost creat un mozaic cunoscut sub numele de La Navicella pentru fațada porticului cu patru fețe, care se află astăzi în atriul noului San Pietro și din care există o serie de desene , desenate în stilou de Parri Spinelli , în anii 1920. al secolului al XVI-lea.
Dependențe
Lângă bazilică se aflau numeroase alte clădiri, inclusiv un clopotniță medievală și două clădiri cu plan circular, vechi mausolee romane folosite probabil ca martiriu .
Una dintre ele, cunoscută sub numele de rotunda Santa Petronilla [14] , a fost mausoleul imperial onorian cu plan circular, în care au fost îngropate împăratul roman Honorius cu soțiile sale Maria și Termanzia , ambele fiice ale generalului Stilicone; precum și, probabil, sora lui Galla Placidia cu primul său fiu Teodosie. În acest mausoleu, precum și există șase altare, dintre care unul este dedicat lui S. Salvatore de Abundantia sub patronajul familiei contilor Orsini de Manoppello și altul dedicat Bunei Vestiri , au fost îngropați acolo unii regi ai Franței care a plasat locul sub protecția lor specială [15] .
Celălalt a fost un mausoleu databil pe vremea lui Caracalla și folosit ulterior drept Capela Sant'Andrea (cunoscută și sub numele de biserica Santa Maria della Febbre ) [5] . Rotunda Santa Petronilla a fost demolată în secolul al XVI-lea, odată cu construcția transeptului sudic al noii bazilici; cea din Sant'Andrea a fost demolată la sfârșitul secolului al XVIII-lea pentru a face loc noii sacristii a lui Carlo Marchionni .
O altă clădire anexată bazilicii, dar de locație necunoscută, a fost baptisteriul construit de papa Damas I (366-384); era un element important al îngrijirii pastorale a pontifului, dar era și un simbol al unității Bisericii, pus la îndoială de evenimentele legate de alegerea contestată a lui Damas (o inscripție a lui Damasus afirmă de fapt „Una Petri sedes unum verumq [ ue] lavacrum "). [16] A fost decorată pe cheltuiala unei familii de aristocrați, Anastasia și soțul ei [17] din nou Anastasia și soțul ei Avito Mariniano au finanțat decorarea baptisteriului sub îndrumarea Papei Leon I (440–461) [18]. ; în cele din urmă, fiul Anastasiei, Rufio Vivenzio Gallo , a finanțat unele lucrări de restaurare a structurii. [19]
Pe latura de sud, nu departe de bazilică și de mausoleele menționate mai sus, se afla un obelisc , restul Circului lui Nero, care, încă în picioare, a fost mutat în 1586 în centrul noii piețe Sf. Petru .
Lucrări de artă
Printre numeroasele opere de artă care au înfrumusețat bazilica de-a lungul secolelor, parțial pierdute, parțial păstrate încă în Vatican sau refolosite în noua bazilică sau în alte biserici. Mozaicurile l-au împodobit intern și extern. Un mozaic care înfățișează Navicella degli Apostoli , realizat pe un desen animat de Giotto , a fost plasat în quadriportico, pe peretele interior al holului de la intrare, vizavi de fațada bazilicii [20] . După demolarea bazilicii constantiniene, unele fragmente ale acesteia, după renovări grele, au fost puse din nou în lucru în atriul noii bazilici sub formă de lunetă. În portic existau și Povești despre Sfântul Petru din a doua jumătate a secolului al XIII-lea, probabil proiectate de Cimabue sau Pietro Cavallini și astăzi cunoscute doar din copiile din secolul al XVII-lea.
Giotto însuși pictase retablul altarului principal în jurul anului 1320 , polipticul Stefaneschi aflat acum în Muzeele Vaticanului și câteva fresce, pierdute, în galerie. [21] . În absidă erau fresce cu Poveștile lui Hristos ale unor elevi ai săi, inclusiv Stefano Fiorentino .
În 1377, complexul Vaticanului a devenit reședința papilor după captivitatea de la Avignon . Bazilica, ca și celelalte mari biserici romane, a participat la lucrările de restaurare și reînnoire promovate de Martin V , Eugenio IV și Niccolò V pentru a repara neglijenta dezastruoasă a întregului oraș. În acea perioadă, San Pietro a fost, de asemenea, înfrumusețat cu fresce precum Povestirile lui Hristos de Beato Angelico , care au fost pierdute în afară de unele fragmente de atribuire controversată, sau cele pictate în Cappella della Concezione de Pietro Perugino (1478-1479). De Pinturicchio era un panou pierdut în Capela Lancia, înfățișând-o pe Madona și Pruncul, sfinții și Papa Inocențiu al VIII-lea .
Între 1467 și 1470 a fost construit un mare ciborium de marmură pentru altarul principal sculptat de Paolo Romano , din care rămân câteva basoreliefuri reasamblate în interiorul Bibliotecii Vaticanului. Au existat, de asemenea, monumente ale lui Andrea Sansovino și Andrea Bregno , dintre care unele au fost aduse de monseniorul Simoncelli, secretar al lui Paul al V-lea , în patria sa din Boville Ernica ( provincia Frosinone ), în biserica San Pietro Ispano, unde este și înger provenind din cadrul mozaic al lui Navicella al lui Giotto.
Onoruri
 | Trandafir de aur |
| - 1369 |
Notă
- ^ Procesul de demolare a durat câteva decenii și în 1609 a fost demolată ultima rămășiță a bazilicii antice, „ zidul Farnese ”.
- ^ Liber Pontificalis, I, p. 176: „ Eodem tempore Augustus Constantinus fecit basilicam binecuvântat pe Petro apostol ... ”
- ^ Pe această piatră. Fabbrica di San Pietro in Vaticano , catalog expozițional, 2000
- ^ Cea mai veche mărturie care atestă înmormântarea lui Petru în Vatican sunt cuvintele unui preot din secolul al III-lea, raportat de Eusebiu din Cezareea , care afirmă: „.... Vă pot arăta mormintele ( trofea ) apostolilor. Dacă doriți să mergeți la Vatican sau pe Via Ostiense, veți găsi mormintele celor care au întemeiat această Biserică ".
- ^ a b Lorenzo Bianchi, Ad limina Petri: spațiul și memoria Romei creștine , 1999
- ^ Christoph Jobst, Bazilica Sf. Petru și dezbaterea asupra tipurilor de clădiri, Onofrio Panvinio și Tiberio Alfarano , în Gianfranco Spagnesi (editat de), Arhitectura bazilicii Sf. Petru, Istorie și construcție , Roma, 1997, pp. 243-246
- ^ Canonul Alfarano a făcut ca Natale Bonifacio să graveze o reconstrucție planimetrică exactă a bazilicii și publicată tipărită în 1590, care reconstituie meticulos aspectul clădirii principale și toate anexele
- ^ Tiberii Alpharani de Basilicae Vaticanae antiquissima et nova structura , editat de M. Cerrati (Studii și texte, XXVI), Roma 1914
- ^ Angelo di Giotto , pe benedettineboville.it . Adus pe 19 iulie 2020 .
- ^ Mai târziu transeptul va deveni un element comun al bazilicelor, dar în primele secole a fost rar. Una dintre primele a fost cea a lui San Pietro. vezi: Richard Krautheimer , Early Christian and Byzantine Architecture, 1986, pagina 64
- ^ Serena Ensoli, Eugenio La Rocca, Aurea Roma: from the pagan city to the Christian city , 2000
- ^ JC Picard, Les origines du mot Paradisus-Parvis , în "Mélanges de l'Ecole française de Rome", Vol. 83, 1971, pp. 159-186.
- ^ JC Picard, Op. Cit. , în Mélanges de l'Ecole française de Rome , Vol. 83, 1971, pp. 159-186
- ^ Distins cu litera d în tiparul secolului al XVI-lea de Tiberio Alfarano
- ^ F. Cancellieri, De secretariis veteris Basilicae vaticanae , lib. I, Roma 1786, pp. 924 și urm.
- ^ Damasian Epigrammata , n. 4 = ICUR ns II, 4096, citat în Carlos Machado, „Roman aristocrats and the Christianization of Rome”, în Peter Brown, Rita Lizzi Testa (ed.), Pagani și creștini în Imperiul Roman: Ruperea unui dialog, ( Secolele IV - VI d.Hr.) , LIT Verlag Münster, 2011, p. 506.
- ^ CIL VI, 41331a
- ^ CIL VI, 41397a
- ^ CIL VI, 41400
- ^ AA.VV, Fragmente de memorie. Roma, Giotto și Bonifacio VII , Roma, 2009, p. 22
- ^ Alessandro Tomei, Giotto: arhitectură , 1998, pagina 11
Bibliografie
- Ranuccio Bianchi Bandinelli și Mario Torelli, Arta antichității clasice, Etruria-Roma , Utet, Torino 1976.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre vechea bazilică Sf. Petru din Vatican
linkuri externe
- ( EN ) Bazilica antică a Sfântului Petru din Vatican , pe Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
