Acesta este un articol prezentat. Faceți clic aici pentru informații mai detaliate

Veneti

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Veneti (dezambiguizare) .
Veneti
Epoca fierului Italia-la.svg
Italia antică în epoca fierului : venețienii sunt evidențiați în partea dreaptă sus în maro deschis
Perioadă epoca fierului
Populația Veneti
Limbă venetic
Distribuție
Italia Italia ( Veneto , Friuli-Venezia Giulia )

Venețienii, uneori , de asemenea , denumite Venetii, vechi venețian sau Paleoveneti pentru a le deosebi de locuitorii actuali ai Veneto , au fost o populație indo , care sa stabilit în " Italia de nord - est , după jumătatea anului de-al doilea mileniu î.Hr. , prin dezvoltarea propriilor civilizatii originale peste al mileniului următor .

Un caz unic în rândul popoarelor contemporane din nordul Italiei , este posibil să se stabilească o corespondență între populație și cultura venețiană: adică este posibil să se atribuie vechilor venețieni o cultură materială și artistică precisă, care s-a dezvoltat pe teritoriul lor al așezare, Veneția . Această facies culturală s-a dezvoltat pe o perioadă îndelungată, de-a lungul primului mileniu î.Hr., deși în timp a suferit diverse influențe, astfel încât documentația arheologică este deosebit de bogată în această populație și identitate. [1]

Venetienii s-au stabilit inițial în zona dintre Lacul Garda și Dealurile Euganeene ; mai târziu s-au extins pentru a ajunge la granițe similare cu cele din actualul Veneto , deși trebuie considerat că linia de coastă a Mării Adriatice era mult mai în urmă decât astăzi. Conform descoperirilor arheologice (care sunt de asemenea de acord cu sursele scrise), granițele vestice ale teritoriului lor se întindeau de-a lungul lacului Garda, cele sudice urmau o linie care începe de la râul Tartaro , urmează Po și ajunge la Adria , de-a lungul ramurii dispărute a Po di Adria , în timp ce cele din est ajungeau până la Tagliamento .

Dincolo de acest râu existau oameni de origine ilirică , chiar dacă până la Isonzo prezența venețiană era atât de puternică încât putem vorbi de o populație veneto-ilirică. [2] Granițele nordice erau în schimb mai puțin definite și omogene; teritoriul venețian a urcat în principal râurile Adige , Brenta și Piave spre Alpi , care în orice caz a acționat ca o graniță naturală. Prezența venețiană în Alpi este atestată mai ales în Dolomiții Cadore , în Lagole .

Etnonim

Venetienii sunt menționați și cu termenii „venetică”, „Heneti” sau „Eneti” (în greaca veche Ἐνετοί). Deși în istoriografie, atât antică, cât și modernă, termenul „Veneti” este frecvent utilizat în lucrările nespecializate, prefixul „paleo-” (= „antic”> „Paleoveneti”) este uneori folosit, în periferia „Veneti adriatici” sau la expresia „Venetici” pentru a distinge oamenii din antichitate de actualii locuitori ai regiunii italiene Veneto . [3]

Numele „Veneti” apare frecvent în sursele clasice. Herodot își amintește de „Eneti” printre triburile ilirice ; Cesare scrie că a supus „ Veneti ” din Armorica , singurele dintre popoarele din Galia care au stăpânit arta nautică [4] ; Tacitus [5] și Pliniu cel Bătrân [6] localizează „ Venedi ” de-a lungul cursului Vistulei care se învecinează cu Bastarni , Finni și Sarmatians în timp ce Claudius Ptolemeu numește Venedicus sinus Golful Danzica [7] ; Pomponio Mela menționează lacul Constance ca Venetus lacus ; în sfârșit, „ Venetulani ” sunt un popor din Lazio care a dispărut, menționat din nou de Pliniu cel Bătrân.

Cu toate acestea, frecvența acestui etnonim în diferite zone europene nu ar trebui explicată prin legături istorice și lingvistice ipotetice între diferitele popoare care l-au folosit, ci mai degrabă cu o derivare egală, repetată de mai multe ori independent, din aceeași rădăcină indo-europeană. * wen („dragoste”). „Veneti” ( * wenetoi ) ar fi deci „iubitul”, sau poate „amabilul”, „prietenul”. [8]

Istorie

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: civilizația atestină .

Venetienii ies din civilizația atestină , facies din epoca fierului , [9] și istoria lor poate fi împărțită în două perioade: una antică, care merge de la origini până în secolul al V-lea î.Hr. , în care originalitatea culturală este mai evidentă venețiană , și una mai recentă, care merge până în secolul I d.Hr. , care vede mai întâi o influență celtică și apoi o asimilare lentă romană .

În perioada antică au existat relații culturale cu etruscii încă din faza Villanovan , cu Grecia și est. În cea mai recentă perioadă, venețienii au intrat în contact în principal în vest cu galii : în vest galii cenomani (cu care se vor alia, împreună cu romanii), în sud Boi (cu care erau adesea la război) și în nord-est Carni , est și sud-est au rămas în principal în contact cu populațiile ilirice . Chiar și în Veneto au existat unele așezări ale galilor, chiar dacă într-o cantitate minimă, probabil nu întotdeauna de tip pașnic. Cu toate acestea, influența culturală celtică a devenit treptat importantă, iar cultura venețiană s-a schimbat încet și s-a adaptat vremurilor. Ulterior, contactul cu civilizația romană a devenit decisiv, din care a fost asimilată cea venețiană.

Originile

Mitul din istoriografia romană

Potrivit istoriografiei romane , [10] venețienii ar fi fost o populație venită din Paflagonia , o regiune din Asia Mică de pe Marea Neagră . Au fost expulzați de acolo și, pentru aceasta, au participat la războiul troian , unde înțeleptul Antenor în vârstă i-a rugat pe troieni să întoarcă Helena grecilor . În Troia a murit și Pilemene , comandantul Eneti (se numeau așa), care, lăsat fără patrie și fără ghid, s-a întors către Antenore. După diverse evenimente, el i-a condus să aterizeze pe coastele vestice ale nordului Mării Adriatice . Aici populația a alungat poporul eugean , o populație locală care s-a refugiat în văile alpine și din care nu mai rămân urme relevante astăzi.

În povestea lui Virgil , [11] Antenore este chiar prezentat ca fiind fondatorul Padovei . Diomedes , un erou îndumnezeit, este asociat și cu venețienii, care ar fi fondat, pe lângă Spina , și importantul oraș portuar Adria care, deși are origini venețiene, este mai bine cunoscut ca un emporium grecesc, ca etrusc și mai târziu Centru galic .

Pliniu cel Bătrân vorbește despre venețieni referindu-se la ceea ce scrisese Cato :

( LA )

" Venetos troiana lineage ortos auctor est Cato "

( IT )

„Cato atestă că venețienii coboară din descendența troiană”

( Gaius Pliny al II-lea , Naturalis Historia , III, 130 )

Strabon raportează, în schimb, o ipoteză diferită, [12] sau că venețienii erau o populație celtică : aceasta, pentru că era conștient de existența unei populații cu același nume, Veneti din Armorica ( Bretania de astăzi). [13]

Ipotezele istoriografiei moderne

Vaza venețiană sub formă de situla din secolele VI - V î.Hr.

Sursele antice sunt de acord în a vorbi despre venețieni ca o populație care a ajuns în scaunul său istoric dintr-o regiune de est, a ajuns în Marea Adriatică de nord pe mare și a aterizat pe coasta de vest; aici au împins populația nativă mai spre nord. Dacă ipoteza care vede la venețieni o populație orientală, divizată și dispersată după o mare diaspora , este destul de realistă, [14] amplasarea patriei lor originale într-o zonă a culturii grecești nu este deloc realistă, nici narațiunea o călătorie pe mare.

De mult timp, istoriografia modernă a acceptat ipoteza, inspirată de Herodot , a unei filiații ilirice a venețienilor, care ar fi fost, așadar, cea mai occidentală ramură a acelui grup de populații indo-europene . În Istoriile sale, [15] istoricul grec vorbește despre Ἐνετοί ca parte a poporului ilir, stabilit în apropierea Adriaticii . Teza Ilirianității venețiene, susținută în principal de Carl Pauli la sfârșitul secolului al XIX-lea , a continuat să fie larg împărtășită chiar și atunci când, în prima jumătate a secolului al XX-lea , Vittore Pisani și Hans Krahe au dovedit că Herodot se referea de fapt către un trib iliric stabilit în Peninsula Balcanică și nu în zona italică. [3]

Cercetările privind materialul lingvistic au condus la excluderea unei filiații ilirice pentru venețieni, așa cum a propus însuși Krahe în anii patruzeci . După o propunere inițială de a lega limba venețiană de limbile italice osco-umbre , recunoașterea venețianului ca parte a familiei latino-faliscane , care include și latina , și-a găsit ulterior un credit mai mare. [16] Cu privire la acest punct, totuși, ancheta studiilor indo-europene este încă deschisă, deoarece recunoaște cu prudență, de exemplu, Francisco Villar [17] .

În acest fel, cercetările moderne s-au găsit în acord substanțial cu ceea ce a fost susținut deja de istoriografia latină : venețienii împărtășesc cu latinii o origine protohistorică comună, chiar dacă nu prin legătura comună cu Grecia Antică (și cu Troia în special) postulat de romani prin mitul Antenore . Ansamblul indo -latin veneto-latin s-a format ca un grup în sine într-o zonă a Europei Centrale , probabil situată în interiorul frontierelor Germaniei actuale și parte a unui vast continuum indo-european care se extinde în Europa Central-Estică de la început al mileniului III î.Hr. [18] De aici s-a mutat spre sud în timpul mileniului al II-lea î.Hr. , probabil în jurul secolului al XV-lea î.Hr .; [19] în timp ce o parte din acești oameni au continuat până în Lazio (latinii) de astăzi, grupul care ar fi dat naștere la Veneti s-a stabilit la nord de Golful Veneției și s-a stabilit definitiv.

Caracteristicile așezării venețiene

Migranții care au sosit în regiunea Veneto din regiunile de nord-est erau mai probabil grupuri mici de colonizatori, mai degrabă decât o mare parte a populației. Dincolo de întrebările despre originea lor, venețienii erau de cultură articulată, au sosit războinici și negustori pricepuți. Este probabil ca noii colonizatori să se suprapună peste populația nativă ( Euganeanul pre -indo-european ). [20]

Apogeul (secolele VIII-II î.Hr.)

Venetienii au creat o cultură unitară care și-a dezvoltat maxim între secolele VIII și II î.Hr. , o cultură clar diferențiată de celelalte din Italia protohistorică . Particularitățile acestei populații, prezente pe întreg teritoriul în care se aflau, au fost mai presus de toate producțiile de bronz și lut , credințe religioase puternice, expresii artistice, agricultură, armuri și haine, structurarea nucleelor ​​care au fost mai întâi proto-urbane și apoi urbane și creșterea vitelor. [21]

Integrarea în lumea romană

Vaza venețiană

Regiunea Cispadane a fost locuită în secolul al III-lea î.Hr. de numeroase populații războinice: în special de gali , care au atacat regiunea începând cu secolul anterior. Spre deosebire de ei, romanii s - au adresat venetienilor pentru ajutor, deoarece îi considerau rude de sânge datorită legendei Antenore . [22] Prin urmare, romanii și venețienii au stabilit relații de prietenie și alianță (încă din 283 î.Hr. Senatul roman a încheiat un pact cu venețienii și galii cenomani pentru a încetini invazia galilor). Contactele începuseră probabil mai devreme, încă din 390 î.Hr .: când galii Senoni de la Brenno au ocupat Roma însăși, probabil datorită unei acțiuni diversioniste a venețienilor, este posibil să fi fost forțați să se împace cu romanii. [23]

În 225 î.Hr. , romanii au trimis ambasadori la venețieni și la galii cenomani pentru a încheia o alianță împotriva galilor boi și insubri , care au amenințat granițele romane și au rămas pe latura romană chiar în timpul celui de-al doilea război punic , în timp ce toți ceilalți Popoarele galice se alăturaseră Cartaginei [24] . La sfârșitul războiului, pentru a finaliza subjugarea Galiei Cisalpine (galii și ligurii nu au acceptat supremația romană), Roma a început un adevărat război de cucerire, întotdeauna susținut de Veneti și Cenomani. Este probabil că, în acest moment istoric, venețienii au fost legați de romani prin amicitia , spre deosebire de galii legați de Roma de foedus : această legătură a fost folosită mai ales în statele elenistice și a oferit neutralitate, care nu putea deveni decât o alianță. într-un mod excepțional. [25]

Venetienii nu apar ca un popor războinic și nu au fost implicați în bătălii sau războaie majore. Cu toate acestea, nu erau izolați, dimpotrivă, aveau relații comerciale și culturale cu Etruria din apropiere și împrumutau anumite caracteristici artistice și sociale de la negustorii greci din colonii. Au avut relații de prietenie cu Roma și au profitat de ajutorul orașului Lazio pentru a îndepărta amenințarea reprezentată de invazia galilor: în schimbul protecției, au permis romanilor să se stabilească pașnic pe teritoriul lor și, în cele din urmă, să colonizeze construind drumuri, poduri și sate. Prin urmare, Veneto nu a fost cucerit cu forța de către romani, ci a fost încorporat pașnic și, în timp, cultura venețiană s-a pierdut și a fost înlocuită (parțial asimilată) de obiceiurile Romei.

Societate

Satele și casele

Venetienii s-au stabilit mai întâi în sate mici, în principal între Adige și Lacul Garda , dar și în zonele prealpine din Valbelluna , fiind apoi Valea Po acoperită de păduri și zone mlăștinoase. Una dintre cele mai mari necropole venețiene, perfect conservată, se află de fapt în Mel , între Belluno și Feltre . Centrele locuite se ridicau de-a lungul cursurilor de pe dealuri nisipoase (deoarece nisipul este foarte permeabil și uscat rapid) și pe dealuri. [26] Centrele locuite erau formate din câteva colibe dreptunghiulare grupate și conectate între ele; când satul s-a extins, s-au construit case cu mai multe camere și cu părți rezervate activităților meșteșugărești.

Casele erau formate din pereți cu un schelet de lemn, care era de obicei acoperit cu lut, în timp ce baza era din piatră, pentru a reduce umiditatea. Podelele erau din lut bătut, în timp ce acoperișul era din stuf. Inima caselor era vatra, făcută dintr-o bază de lut pe care erau întinse fragmente de ceramică și pietricele (astfel încât să rețină căldura, acționând ca un izolator); familia s-a adunat în jurul ei. Marile centre erau, de asemenea, dotate cu porturi: nu numai cele de-a lungul coastei, ci și cele situate de-a lungul râurilor cu debit suficient de apă. În acest din urmă caz ​​a fost săpată o rețea de canale, permițând astfel ancorarea bărcilor. [27]

Întotdeauna în jurul centrelor mai mari, venețienii au început despăduririle pădurilor și s-au organizat în centre locuite din ce în ce mai mari, în special de-a lungul râurilor Adige, Brenta și Piave. Principalele orașe au fost Este , Altino , Padova , Montebelluna , Oppeano și Gazzo Veronese . [28]

Casele construite în zonele montane erau diferite de cele construite în câmpii sau dealuri: erau case la subsol, cu fundații de piatră și înălțime din lemn, de preferință orientate spre sud, pentru a primi cât mai multă lumină și căldură. [27]

Comerț

Au existat contacte comerciale puternice cu lumea greacă , atât directă, cât și mediatizată de popoarele din sudul Italiei , cu Etruria și cu realitățile aproape orientale. Bronzurile rafinate provin din Etruria și Grecia , perlele colorate din pastă de sticlă din zona Caucazului , pandantivele de faianță mărturisesc contactele cu Egiptul , artefactele ceramice ( dauniene , ionice, mansardate cu figuri negre și roșii) cu figuri figurative bogate arată cum coastele din partea superioară Marea Adriatică era frecventată de marinari de pe cele mai îndepărtate maluri ale Mediteranei . [29]

Îmbrăcăminte

Statuetă de bronz din secolul al VIII-lea î.Hr. înfățișând un războinic, importată de venețieni și folosită ca trusă de înmormântare [30]

Din descoperirile arheologice, printre care abundă reprezentările preoților, șefilor și notabililor, se poate deduce că venețienii purtau mantii mari de lână grea, care erau așezate pe umerii lor. Sub mantie, femeile și bărbații purtau o tunică de pânză (mai ușoară decât mantia), cu mâneci care puteau fi lungi sau scurte, asemănătoare cu cele purtate de romani și etrusci. La femei, tunica era adesea ținută de o centură (care era folosită și de bărbați și băieți), din care, în partea inferioară, se formau pliuri. În unele cazuri au suprapus șorțuri. Femeile purtau și un șal (sau pelerină) pe cap sau umeri, similar cu cel folosit în Veneto (în special în Veneția și în lanțul muntos) până în secolul al XX-lea . [31] Venetienii purtau și pălării, semne de distincție și cu bor larg și ridicate pe margini, cizme, folosite mai ales pentru călărie și pantofi ascuțiți. Din imaginile care ne-au venit, puteți vedea cum a fost un obicei masculin să vă radeți capul.

Au sosit și astăzi numeroase ornamente vestimentare, precum ace, pandantive, fibule, coliere, brățări și cercei, realizate tot cu materiale prețioase precum aur, argint, coral, chihlimbar și perle.

Arme

Sabie venetică „cu antene” găsită în Casier

Războinicii purtau inițial scuturi rotunde asemănătoare cu cele ale hopliților greci, căști cu capac scăzut cu creastă și erau adesea descriși cu sulițe cu vârf larg. Mai târziu, s- au răspândit săbii mari, scuturi în formă de ovoid și căști asemănătoare cu cele folosite de galii .

Religie

Nu există prea multe informații scrise despre religia venețiană, dar au fost găsite numeroase lăcașuri de cult, necropole și materiale votive. Lăcașurile de cult nu erau aproape niciodată amplasate în clădiri închise, dar riturile aveau loc de obicei în păduri sacre , într-un loc liber de vegetație și înconjurat de copaci mari. [32] Procesiuni au avut loc în interior cu cântece și dansuri sacre, iar reprezentări sacre au fost ținute în mici edicule din lemn. Numărul de situri sugerează existența unei clase preoțești, a cărei sarcină era aprinderea focurilor sacre și a sacrificiilor de animale, precum și cea a scrisului (scrisul era un privilegiu al câtorva). [32]

În necropola venețiană putem distinge darurile modeste ale claselor mai puțin înstărite și cele ale celor mai bogați, care au fost depuse împreună cu rămășițele ca echipament funerar. Corpul decedatului a fost incinerat, iar cenușa a fost așezată în urne speciale și, în timpul înmormântării , au fost oferite zeităților mâncare și băuturi (a fost practicat, așadar, banchetul funerar). [32] Suntem conștienți de prezența cultului elementelor naturale și în special a apei medicinale (sau cel puțin considerate ca atare), prin care divinitatea a intervenit dând vindecare: ceremonia a prevăzut cererea de vindecare de către bolnav , o procesiune și apoi au existat ofrande unui idol. [32]

În Este a fost găsită o placă din care poate fi derivat numele unei zeități: Reitia , zeița vindecării, natura, ocrotitoarea nașterilor și zeița fertilității. [32] Ea este reprezentată cu haine tipic venețiene și ținând cheia pentru a deschide ușa către viața de apoi .

Limbă

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: limba venețiană .

Limba Veneti, numită limbă venețiană sau pur și simplu limbă venețiană de către lingviști, este documentată prin inscripții care datează dintr-o perioadă de timp cuprinsă între secolele VI și I î.Hr. și prima dată scrise într-un alfabet etrusc (de care diferă adăugiri, de exemplu cea a vocalei / o /), apoi în alfabetul latin (ambele derivate din cel grecesc ). [33] Această limbă are o clasificare incertă; cu toate acestea, împărtășește numeroase trăsături fonetice și morfologice cu latina , atât de mult încât să-l determine pe Giacomo Devoto și alți câțiva cercetători să facă ipoteza unei relații genetice între cele două limbi, care a ajuns în Italia în timpul aceleiași mișcări migratoare a elementelor indo-europene din centrul sau Europa centrală -Oriental. [34] Introducerea scrisului cu un alfabet etrusc nordic datează din jurul anului 600 î.Hr. [35]

Cultură

Artă

O particularitate a Veneti a fost așa-numita „artă a situlei”. Aceste situle au fost create prin prelucrarea bronzului în foi, care au fost modelate și unite pentru a forma nu numai situle, ci și, în general, vaze, capace, curele și învelișuri de pumni și săbii. Foliile au fost în relief , adică artistul a bătut folia din revers, ridicând astfel formele dorite spre dreapta, creând un basorelief .

Cu venețienii am trecut pentru prima dată [36] de la reprezentarea geometrică la cea a figurilor naturale și umane, așa cum se poate vedea în importanta Situla Benvenuti . Această situla, din care lipsește partea inferioară (care se termina cu un picior evazat jos), făcea parte din echipamentul funerar al unui mormânt feminin, descoperit în necropola Benvenuti. Este primul și cel mai important exemplu de situla cu reprezentări umane. Sunt vizibile trei benzi în care sunt reprezentați bărbații, activitățile umane (război, competiții, comerț) și figuri mitologice. [37] Situlae , curele, căști , plăci mici au motive decorative pe suprafețele legate de viața de zi cu zi, comerț, activități agricole, ritualuri, război împreună cu animale fantastice de derivare orientală. [38]

Singurele precedente - doar pentru ceea ce privește forma - situlei venețiene sunt artefacte orientale și centrale europene. [36] Cu toate acestea, în ceea ce privește subiectele descrise, singurul precedent este tintinarea Mormântului Aurilor din Bologna , din secolul al VII-lea î.Hr. [36] Această artă s-a născut probabil în zona Veneto, unde s-a dezvoltat timp de secole. trecerea de la forme mai naturale la forme mai artificiale, într-un anumit sens „ baroc ”. [36] Ultimele exemple cunoscute ale acestei arte până în prezent sunt plăcile de donar. [36]

Calul , numit Ekvo de vechii venețieni, animal totem al proto-istoriei Europei , a jucat un rol de prim ordin în cultura lor. Aceste animale au fost crescute pentru valoarea lor economică și ca simbol al dominanței aristocratice și militare. Caii din Veneti erau cunoscuți pentru abilitatea lor de a alerga și erau adesea reproduse în ex-voturi , în cele mai sacre zone. Sute de bronzuri mici în formă de cal sau călăreț călare provin din lăcașurile de cult ale venețienilor. Spațiile speciale de înmormântare erau rezervate calului în necropola . Calul apare în diferite artefacte ca o imagine simbolică sau element decorativ, precum și în unele înmormântări (cum ar fi cea a lui Piovego, secolele VI-V î.Hr.) împreună cu omul care îl îngrijise în viață. [39]

Notă

  1. ^ Aspes , p. 661 .
  2. ^ Aspes , p. 663 .
  3. ^ a b Villar , p. 490 .
  4. ^ Gaius Julius Caesar , De bello Gallico , III, 8, 1. Vezi și II, 34; III, 7-11, 16-18; VII, 75.
  5. ^ Publius Cornelius Tacitus , Germania , 46 de ani, unde întreabă dacă „Venedi” urmează să fie încadrați între germani sau dintre sarmați .
  6. ^ Gaius Pliny al II-lea , Naturalis historia , IV, 97.
  7. ^ Claudius Ptolemeu , Geografie (Ptolemeu) , III, 5.1.
  8. ^ Villar , pp. 415-416 .
  9. ^ Este , în Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene.
    «Civilizația atestină. Civilizația epocii fierului tipică venețienilor, care avea ca centru centrul Este. Se știu foarte puțin despre așezările colibelor din subsol; mult mai cunoscute sunt înmormântările, toate pentru incinerare. Există 4 faze: prima (secolul al IX-lea î.Hr.) este caracterizată de osuarul de lut cu burtă biconică. În al doilea (secolul al VIII-lea) osarul situliform apare lângă urna biconică de pe picior. Diverse elemente atestă contactele cu mediul Villanovan din Bologna. III corespunde fazei de orientare etruscă. Al IV-lea (secolele IV-II) se încheie cu absorbția de către romani a culturii indigene. " .
  10. ^ Aspes , p. 670 .
  11. ^ Virgil. Eneida . I, 242-249
  12. ^ Strabon. Geografie . V, 3
  13. ^ Sursele antice au presupus adesea că venețienii aveau aceeași origine ca și venețienii din Galia , citați de Cezar . Această teorie, bazată pe asemănări lingvistice superficiale ( onomastice ), nu găsește nicio confirmare în datele lingvistice, care dimpotrivă exclud o filiație celtică a venețienilor; Villar , pp. 415-416
  14. ^ Aspes , p. 672 .
  15. ^ Herodot, Istorii , I, 196; V, 9.
  16. ^ Teza articulată, printre altele, de Aldo Prosdocimi în Popoarele și civilizațiile Italiei antice ; cf. Villar , p. 490
  17. ^ "Dacă este adevărat că toate aceste trăsături fac venețiană similară cu limbile italice în general și cu latina în special, este de asemenea adevărat că prezintă altele care, în schimb, o diferențiază de ele. [...] Pentru aceasta apare aceeași problemă [...] dacă coincidențele sau diferențele sunt mai vechi ». Villar , p. 491
  18. ^ Villar , pp. 633-634 .
  19. ^ Villar , p. 480 .
  20. ^ Aspes , p. 674 .
  21. ^ Antichitate: Lords of Horses , în Focus Storia , n. 17.
  22. ^ Buchi și Cavalieri Manasse , pp. 3-4 și p. 52 .
  23. ^ Plutarh. De fortuna Romanorum . 12, 325.
  24. ^ Buchi și Cavalieri Manasse , p. 15 .
  25. ^ Buchi și Cavalieri Manasse , p. 20 .
  26. ^ Conform schemei tipic indo-europene a „ cetății dealului ” (indicată de latini cu termenul „ oppidum ”).
  27. ^ a b Aspes , p. 678 .
  28. ^ Aspes , p. 675 .
  29. ^ AA. VV. , pp. 80-81 .
  30. ^ Aspes , p. 681 .
  31. ^ Aspes , pp. 679-680 .
  32. ^ a b c d și Aspes , p. 680 și pp. 682-683 .
  33. ^ Aspes , p. 666 ; Villar , p. 490 .
  34. ^ Villar , pp. 490-491 .
  35. ^ AA. VV. , p. 75 .
  36. ^ a b c d și Aspes , pp. 683-684 și p. 686 .
  37. ^ Aspes , pp. 668-669 .
  38. ^ AA. VV. , p. 81 .
  39. ^ AA. VV. , pp. 85-86 .

Bibliografie

Surse primare

Surse secundare

  • AA. VV., Venețienii antici speciali , în Archeo. Evenimente actuale din trecut , n. 337, Milano, My Way Media, martie 2013.
  • Giovan Battista Pellegrini , De la Veneti la Venetici , în Istoria Veneției , Institutul Enciclopediei Italiene, 1992. Accesat la 20 iunie 2020 .
  • Aldo Prosdocimi (editat de), Popoarele și civilizațiile Italiei antice , Roma, Spazio Tre, 1974, ISBN 88-7840-026-2 .
  • Alessandra Aspes (editat de), Veneto în antichitate: preistorie și protohistorie , Verona, Banca Popolare di Verona, 1984, SBN IT \ ICCU \ CFI \ 0068159 .
  • Ezio Buchi și Giuliana Cavalieri Manasse (editat de), The Veneto in the Roman age , Verona, Banca Popolare di Verona, 1987, SBN IT \ ICCU \ CFI \ 0077395 .
  • Loredana Capuis, I Veneti: società e cultura di un popolo dell'Italia preromana , Milano, Longanesi, 1993, ISBN 88-304-1132-9 .
  • Francisco Villar , Gli Indoeuropei e le origini dell'Europa , Bologna, Il Mulino, 1997, ISBN 88-15-05708-0 .

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità LCCN ( EN ) sh85142643
Wikimedaglia
Questa è una voce in vetrina , identificata come una delle migliori voci prodotte dalla comunità .
È stata riconosciuta come tale il giorno 9 dicembre 2009 —vai alla segnalazione .
Naturalmente sono ben accetti suggerimenti e modifiche che migliorino ulteriormente il lavoro svolto.

Segnalazioni · Criteri di ammissione · Voci in vetrina in altre lingue · Voci in vetrina in altre lingue senza equivalente su it.wiki