Antifon

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Antifona (dezambiguizare) .
un papirus din secolul al III-lea î.Hr. care arată un fragment din scrierea Despre adevăr

Antifona ( greaca veche : Ἀντιφῶν , Antiphṑn ; Atena , aproximativ 480 î.Hr. - Atena , aproximativ 410 î.Hr. ) a fost un filosof și dramaturg grec antic .

Descriere

Cei care susțin nevoia de a distinge retoricianul , logograful și antifonul politic de antifonul sofist se bazează mai ales pe afirmația (prezentă în lucrarea Adevărul ), că natura este superioară legilor particulare și nu stabilește diferențe între om și om , din acest motiv, un barbar nu este în niciun fel diferit de un grec , o afirmație cu adevărat extraordinară pentru un atenian din secolul al V-lea , care ar părea incongruentă dacă ar fi atribuită oligarhului Antifona: oligarhia de fapt disprețuia poporul și elaborase un constituție care a atribuit puterea de drept celor mai buni.

La acest aspect se adaugă și considerații stilistice, întrucât discursurile logografului par foarte diferite, în ceea ce privește vocabularul și construcția, de tratatele filosofice.

Pe de altă parte, cei care consideră că este inadecvat separarea celor două figuri consideră că micimea fragmentelor disponibile nu poate constitui o bază validă pentru stabilirea diferențelor de stil, mai ales că ar putea fi atribuite și orice discrepanțe între un discurs judiciar și un eseu filosofic. la diversitatea de gen.

În ceea ce privește aspectul etico-filosofic, se crede că nimic nu poate fi derivat dintr-o singură afirmație extrapolată dintr-un context mai larg pe care nu îl posedăm.

În câmpul ontologic, Antifonul sofistul a indicat cu termenul grecesc antic ἀρρύθμιστον , arrhỳthmiston („fără formă”) ceea ce este fundamental și comun fiecărei entități. Ἀρρύθμιστον constituie baza naturii și este condiția fiecărui formant extern. La nivel antropologic, prezența lui ἀρρύθμιστον înseamnă că fiecare om este egal din punct de vedere naturalist-biologic. Această esență comună oricărui om se opune legii (în greaca veche : Νόμος, nomos), care nu este foarte eficient și limite de om. În mai multe fragmente, Antifonul arată ineficiența legii: de fapt, nu poate preveni propria încălcare și nu împiedică ofensatorul să ofenseze sau ofensatul să fie ofensat. [1]

Antifonul Sofistul este cunoscut și pentru încercarea sa de a rezolva problema pătratului cercului , despre care suntem informați de Themistio și Simplicius din Cilicia . Conform acestor mărturii, Antifonul ar fi început prin înscrierea în cerc a unui poligon regulat (un triunghi echilateral sau un pătrat, în funcție de sursă) și apoi ar fi luat în considerare o succesiune de poligoane inscripționate obținute prin dublarea laturilor celui anterior de fiecare data. Metoda a prefigurat parțial metoda ulterioară de epuizare . Cu toate acestea, se pare că Antifonul credea că după un număr finit de pași ar fi obținut un poligon cu laturi atât de mici încât să coincidă exact cu cercul. Simplicius observă (atribuind critica lui Alexandru din Afrodisia ) că Antifonul a greșit, deoarece un cerc poate avea cel mult două puncte în comun cu o linie dreaptă și, prin urmare, laturile poligonului, oricât de mici ar fi, nu pot coincide cu arcele corespunzătoare.

O „artă de evitare a durerii” este atribuită Antifonei (în greacă veche : τέχνη ἀλυπίας , Tèchnē alypìās ). Pe lângă îngrijirile pe care medicii le practicau bolnavilor, se spune că ar fi înființat un fel de birou de consultanță publică într-o cameră lângă piața Corint, pretinzând că poate vindeca angoasa punând întrebări și revenind la cauze, încurajând astfel cu cuvintele sale pe cei necăjiți. De asemenea, scrisese o lucrare „despre interpretarea viselor”, argumentând natura simbolică a acestora împotriva opiniilor actuale ale vremii. [2]

Notă

  1. ^ Aldo Brancacci, Sofisti , în Umberto Eco (editat de), La Grande Storia: L'Antichità , 14 vol., Milano: Encyclomedia Publishers, 2011, vol. 5: Grecia - Filosofie, pp. 192-237
  2. ^ George B Kerferd, Sofiștii, Il Mulino, 1988

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 315 533 504 · ISNI (EN) 0000 0004 4776 1616 · LCCN (EN) n92070218 · GND (DE) 118 649 655 · BNE (ES) XX833289 (dată) · NLA (EN) 35.634.659 · CERL cnp00397361 · WorldCat Identități (EN) viaf-315533504