Antigiganism

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Afiș care înfățișează un copil răpit de țigani, o prejudecată tipică și nefondată a antigiganismului

L 'tziganismul indică vătămarea și ura generalizată a popoarelor din romi Sinti și alte grupuri, numite și ele, mai ales cu conotație negativă [1] , țigan, țigan sau țigan.

De la sosirea lor în Europa, „țiganii” au fost definiți ca „străini periculoși” și au fost acuzați de spionaj , vrăjitorie , că sunt creaturi rele și înfricoșătoare, precum și că au refuzat să lucreze din cauza „predispoziției lor la furt ”. [2] Prejudecățile și stereotipurile rasiste apar frecvent în Europa ca urmare a convingerilor populare persistente, adesea susținute de mass - media , care contribuie la agravarea discriminării împotriva romilor și sintilor [3] .

În 2005 și 2006, rasismul față de populațiile de țigani a devenit subiectul atenției la nivel european, odată cu adoptarea unei rezoluții a Parlamentului European , primul text oficial care vorbește despre antigiganism ( Anti- Gypsyism / Romaphobia în engleză, antitsiganisme / romaphobie / tsiganophobie în franceză). [4] Conferințele internaționale OSCE / UE / CoE de la Varșovia (octombrie 2005) și București (mai 2006) au confirmat termenul „anti-țigănesc” la nivel internațional [5] . Din 2008, Uniunea Europeană a lansat o strategie europeană pentru romi [6]

Istoria antigiganismului

Zigeuner-Buch, 1905
Dr. Robert Ritter identifică un rom cu un polițist. Donația Arhivelor Federale Germane (Deutsches Bundesarchiv)
Deportarea romilor de către naziști în 1940
Demonstrație anti-țigani la Sofia , Bulgaria
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria popoarelor romi și Porrajmos .

Istoria popoarelor rome este o istorie a asupririi, de la înrobire, expulzare și deportare, până la internări și genocid sistematic, comis de regimul nazist [7] . la discriminare persistentă zilnică și persecuție rasistă astăzi. [8] [9]

De-a lungul istoriei care îi însoțește până astăzi, neîncrederea născută la prima lor apariție în Evul Mediu european a continuat de-a lungul timpului: nomadismul ca blestem al lui Dumnezeu; practicarea unor meserii precum fierarii de metal, considerate în superstiția populară ca fiind atribuibile magiei; artele divinatorii identificabile ca aspect de vrăjitorie etc. [10] De aici și tendința societăților moderne de a scăpa de această prezență chiar cu prețul eliminării fizice. Toate țările europene au adoptat cereri de expulzare împotriva lor, până la programarea genocidului romilor, împreună cu cea a evreilor , în timpul nazismului din Germania ( porrajmos ), în care au murit aproximativ 500.000 de romi. În Auschwitz însăși a existat un ghetou rezervat țiganilor: acestea erau cabanele numite „ Zigeuner Lager ”.

În Germania și în restul Europei , populația țiganilor a fost privită cu neîncredere încă din Evul Mediu [11] . Țiganii , fiind un popor nomad , s-au arătat diferiți de alte populații prin obiceiuri și obiceiuri. Au fost acuzați de vrăjitorie și în timpul Sfântului Imperiu Roman de spioni în slujba turcilor. Odată cu Reforma protestantă cerșitul a fost strict interzis, una dintre activitățile principale ale țiganilor , care, judecați ca cerșetori, în mare parte străini, nu au fost întâmpinați de parohii. Unele dintre aceste infracțiuni au fost uneori pedepsite cu pedeapsa cu moartea .

În secolul al XVII-lea , după Războiul de 30 de ani , țările sfâșiate de conflict, și mai ales Germania , au fost copleșite de un val de banditism care a văzut ca protagoniști numeroase grupuri de țigani conduși de foamete. Astfel, prinții germani au emis o serie de legi împotriva lor pentru a opri raidurile lor. În anii 1700 , au fost promulgate multe reguli împotriva rătăcirii , nomadismului și, în general, către activitățile țigănești de către personalități precum Augustus I de Saxonia și Adolfo Federico IV de Mecklenburg-Strelitz [12] .

Odată cu iluminismul , situația s-a îmbunătățit semnificativ și multe dintre aceste legi au fost relaxate. Acestea s-au transformat în forme de control și monitorizare, menite să identifice indivizii prezenți în diferitele țări. În timpul Republicii de la Weimar, țiganii au început să fie controlați de forțele speciale de poliție care garantau ordinea publică, impunând documente de identificare și permise de oprire în locuri pregătite respectând numărul de persoane și rulote permise. Toți țiganii prezenți pe teritoriul Germaniei au fost înregistrați și înregistrați în așa - numitul Zigeuner-Buch încă din 1905 [13] [14] . În Italia, curățarea teritoriului țiganilor a fost tratată chiar înainte de izbucnirea războiului într-o circulară din 8 august 1926 , care a ordonat respingerea oricărei caravane nedocumentate și raportarea celor care nu respectau termenele și itinerariul stabilit de autoritatile.

După războiul din Elveția, programul de eugenie Kinder der Landstrasse , susținut și finanțat de autorități, a furat de la 600 la 2000 de copii yeniști din familiile lor. Sterilizarea forțată a femeilor rome a fost, de asemenea, o practică obișnuită în Cehoslovacia și în alte țări ale fostului bloc sovietic.

Anti-țiganismul a continuat și în anii 2000, în special în Slovacia , [15] Ungaria , [16] Slovenia , [17] România [18] și Kosovo . [19] În Bulgaria , profesorul Ognian Saparev a scris articole susținând că „țiganii” sunt predispuși la fraude din punct de vedere cultural și își folosesc statutul de minoritate pentru a „șantaja” majoritatea [20] . Uniunea Europeană a condamnat Republica Cehă și Slovacia în 2007 pentru separarea forțată a copiilor romani de școlile obișnuite [21]

În toată Europa „s-a construit stereotipul țiganului criminal inveterat și irecuperabil , negând identitatea acelui popor și ignorând existența unei limbi și a unei culturi rome și a structurii lor sociale. Nu a existat un schimb cultural cu populațiile europene gazdă, așa cum se întâmplă invers când două popoare, cu culturi diferite, intră în contact. Spre romi , răspunsul populațiilor gazdă a fost de tip normativ, aproape întotdeauna represiv, pentru a evita prezența lor pe teritoriul național sau pentru a-l normaliza, prin asimilare " [22] [23] .

Se estimează că există între 12 și 15 milioane de romi în lume. Cu toate acestea, numărul oficial al romilor este incert în multe țări. [24] Acest lucru se datorează și faptului că mulți dintre ei refuză să fie înregistrați ca romi de teama de a nu fi discriminați . [25]

Antigiganismul în Europa

O femeie de etnie romă demonstrează la București împotriva insultei adresate de președintele Traian Băsescu unui jurnalist în mai 2007, „țigan murdar”. [26]

În 1977, o rezoluție a ONU (Subcomitetul pentru combaterea măsurilor discriminatorii și protecția minorităților) a definit „țiganii” drept cea mai puțin tratată minoritate din Europa; în timp ce Consiliul Europei și- a exprimat în repetate rânduri atenția alarmată asupra cazului romilor și sintilor, cu o succesiune de observații critice adresate țărilor membre din 1969 până astăzi. [27]

Potrivit unui studiu al ONU din 2002, cetățenii romi din Europa sunt arestați pentru furt și jaf mult mai des decât ne-romii. [28] Amnesty International [29] și grupurile pentru drepturile omului, precum Uniunea Romani, îl acuză de rasism răspândit și instituționalizat. [30] În iulie 2008, revista Business Week a caracterizat anti-țiganismul drept o „pierdere de oportunități economice” pentru Europa. [31]

În 2009, grupul anti-rasism al ONU a declarat că „țiganii suferă de rasism pe scară largă în Uniunea Europeană”. [32] UE a lansat un program numit Deceniul incluziunii romilor (2005-2015) pentru a combate această problemă și alte probleme. [33]

Un raport al Amnesty International din 2011 afirmă că „discriminarea sistematică are loc împotriva a până la 10 milioane de romi în întreaga Europă. Organizația a documentat eșecul guvernelor de pe continent de a-și îndeplini obligațiile”. [34]

Comisarul pentru drepturile omului al Consiliului Europei, Thomas Hammarberg, a fost un puternic critic al antigiganismului. În august 2008, Hammarberg a menționat că „retorica de astăzi împotriva romilor este foarte asemănătoare cu cea folosită de naziști și fasciști înainte de a începe uciderea în masă în anii 1930 și 1940. Din nou, se susține. Că romii reprezintă o amenințare la adresa securității și sănătății publice , nu se face nicio distincție între unii criminali și marea majoritate a populației rome, ceea ce este rușinos și periculos ". [35]

Potrivit celui mai recent sondaj privind drepturile omului , romii suferă în mod continuu agresiuni pe străzile orașului și în alte locuri publice din Europa. Într-o serie de cazuri grave de violență, atacatorii au atacat, de asemenea, familii întregi în casele lor sau comunități întregi din așezările predominant rome. Modelele răspândite de violență au uneori scopul de a provoca daune imediate romilor, fără distincție între adulți, vârstnici și copii mici, și de a eradica fizic prezența romilor în orașe din diferite țări europene. [36]

În 2012, o revistă belgiană a notat:

Pentru Ziua Internațională a Romilor , 8 aprilie, majoritatea celor 12 milioane de romi din Europa care trăiesc în condiții deplorabile nu vor avea prea multe de sărbătorit. Iar sărăcia nu este singura preocupare pentru comunitate. Tensiunile etnice sunt în creștere. În 2008, lagărele de romi au fost atacate în Italia, intimidarea de către parlamentari rasisti este norma în Ungaria . Vorbind în 1993, Václav Havel a observat profetic că „tratamentul romilor este un test cheie pentru democrație”: și democrația a eșuat. Consecințele tranziției la capitalism au fost dezastruoase pentru romi. În comunism aveau locuri de muncă, locuințe gratuite și școli. Acum mulți sunt șomeri, mulți își pierd casele, iar rasismul este din ce în ce mai răsplătit cu impunitate. [37]

Anti-țigan în Italia

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Rasismul în Italia .

Sentimentul anti-rom și sinti există în Italia și ia forma ostilității, prejudecăților, discriminării sau rasismului, adresat romilor și sintilor. Nu există date fiabile pentru numărul total de romi și sinti care trăiesc în Italia, dar estimările indică între 140.000 și 170.000 de persoane.

Multe organisme de protecție a drepturilor omului, precum și cărturari și exponenți ai lumii culturii, au denunțat că în mass-media italiană imaginea socială a „țiganilor” este construită aproape exclusiv în narațiunea evenimentelor de știri, aproape întotdeauna „ negre ”, mai degrabă decât în ​​contextul unei discuții privind protecția unei minorități etnice recunoscută de ONU , cu reprezentarea „străinului departe de noi ”, „cerșetorului” și „parazitului”. [ necesită citare ] Instituțiile care se ocupă de romi și sinti se confruntă adesea cu problema unei opinii publice ostile, orientată să ia în considerare doar „date antisociale” și „statistici penale” [38], cu consecința identificării în condițiile romilor și sintilor. un fenomen de devianță socială . [38] Modelul „ segregaționist ” rezultat [39] , care are în vedere inegalitățile la nivelul sferei publice, continuă absența unei politici de „ integrare reală”.

Dezbaterea despre pretinsul nomadism

Romii și sintii din Italia sunt adesea numiți nomazi , deși cei mai mulți dintre ei doresc să se înrădăcineze pe un teritoriu, ca o consecință a pierderii, în economia contemporană, a „prestigiului social” al activităților profesionale (caruseleri, vânzători de cai, ascuțitori) , circ etc.) conectate la istoria lor nomadă veche de secole. Definiția, care conține o „ promisiune a naturii temporare și a înstrăinării comunității față de rezidenți ” constituie o legătură inseparabilă cu discriminarea suferită de „țigani”. Comisia Europeană împotriva Rasismului și Intoleranței (ECRI), în „rapoartele sale despre Italia”, a solicitat de mai multe ori să abandoneze, în „ politicile referitoare la romi și sinti ”, „ falsa presupunere că membrii acestor grupuri sunt nomazi ”, conform căruia se implementează „ o politică de segregare de restul societății ”, cu instalarea „taberelor nomade”, concepute pe baza principiului prezenței temporare a romilor și sintilor, în multe cazuri fără acces la cele mai servicii de bază, favorizând deresponsabilitatea administrațiilor locale de a trebui să ofere servicii școlare și sociale destinate integrării. [40] [41] O obiecție similară a fost ridicată, de asemenea, față de Italia de către Organizația Națiunilor Unite , de către Doudou Diène, în raportul său despre Italia. [42]

S-a observat că politica segregaționistă contrazice aceleași intenții ale implementatorilor, care adesea subliniază politicile de securitate publică și control social ale „țiganilor”. Izolarea și vizibilitatea redusă a lagărelor favorizează „ascunderea și ascunderea elementelor periculoase”, agravând situația atât din punct de vedere al siguranței celor care trăiesc în lagăre, cât și înrăutățind judecata negativă asupra celor care locuiesc în tabere. [43]

Retorică și politici de securitate și represive

Depunerea romilor în Italia în 2008

În Italia, mulți lideri politici naționali și locali au folosit retorica anti-zigă în 2007 și 2008, afirmând că creșterea extraordinară a criminalității în acea perioadă s-a datorat în principal imigrației necontrolate a persoanelor de origine romă din România și Bulgaria . Uniunea Europeana. [44] Politicienii naționali și locali au spus că vor să expulzeze romii din așezările din jurul orașelor mari și să deporteze imigranții neregulați. Primarii din Roma și Milano au semnat „Pactele de securitate” în mai 2007, care, potrivit Amnesty International, „prevedeau evacuarea forțată a până la 10.000 de romi”. [45]

În octombrie 2007, un sentiment extraordinar anti-imigrație a explodat în violența față de romi în general, în urma violului brutal și a uciderii din Roma a unei femei în vârstă de 47 de ani, Giovanna Reggiani, atribuită unui imigrant român de origine romă dintr-un vecin. [46] Guvernul italian a răspuns declarând populația de romi ca un pericol pentru securitatea națională, deoarece este responsabilă pentru creșterea infracțiunilor în zonele urbane (așa-numita „urgență nomadă”). [47] Poliția italiană a procedat apoi la rotunjirea imigranților români de origine romă și expulzări sumare de aproximativ 200 de persoane, încălcând legislația europeană . [48] [49] Potrivit primarului de atunci al Romei, Walter Veltroni , românii reprezentau 75% dintre cei care au violat, furat și ucis în primele șapte luni ale anului. [50]

În mai 2008, o tânără româncă de 16 ani din România a fost arestată sub suspiciunea că a încercat să răpească un copil de șase luni rămas singur. [51] Ca urmare a acestui fapt și a ecoului sentimentelor xenofobe cu privire la presupusele povești de țigani care jefuiesc copii (istoric fără fundament în Italia) [52] , diferite grupuri (probabil cu implicația unor clanuri Camorra [53] ) a atacat comunitățile de romi din Ponticelli ( Napoli ), arzând case și forțând sute de romi să fugă. [54] Tabăra Ponticelli a fost incendiată în fiecare lună între mai și iulie 2008. [55]

Situația în creștere a sentimentului anti-rom a condus chiar Uniunea Europeană să înființeze o comisie pentru a stabili condițiile românilor din Italia, ajungând la concluzia:

«Vizita a făcut posibilă constatarea tensiunii sociale și a climatului care caracterizează în prezent contextul italian în ceea ce privește problema nomazilor. Un sentiment de neliniște și nesiguranță pare să se răspândească în viața de zi cu zi a cetățenilor italieni și străini. A existat o creștere a episoadelor de xenofobie, dintre care unele se caracterizează printr-o violență fără precedent. [56] "

În iulie 2008, o înaltă instanță din Italia a anulat condamnarea inculpaților care ceruseră în mod public expulzarea romilor de la Verona în 2001, argumentând că „este acceptabil să discriminăm romii pe motiv că sunt hoți”. A fost Flavio Tosi , primarul din Verona al Ligii de Nord . [57]

În același timp, guvernul Berlusconi III a anunțat o campanie represivă împotriva romilor, iar ministrul de interne, Roberto Maroni , a spus că toți romii din Italia, inclusiv copiii, vor fi amprentați. [57] Aceste măsuri au fost denunțate de opoziție ca „semănând din ce în ce mai mult cu cele ale unui regim autoritar”. [57] Ca răspuns la planul de amprentă digitală, trei experți ai ONU au mărturisit că „având ca scop exclusiv minoritatea romă, această propunere poate fi clasificată fără ambiguități ca fiind discriminatorie”. [58] Parlamentul European a denunțat, de asemenea, planul ca „un act clar de discriminare rasială ” și a cerut guvernului italian să nu continue. [58] Moartea în 2008 a Cristina și Violetta Djordjevic, două fete rome înecate în indiferența celorlalți scăldători, au adus din nou atenția asupra relației dintre italieni și rromi.

Relatii Internationale

Comisarul european pentru drepturile omului al Consiliului Europei, Álvaro Gil-Robles , într-un raport din 2006, a denunțat condițiile taberelor de romi din Italia. [59]

Organizația Internațională a Muncii (OIM) , agenția Organizației Națiunilor Unite pentru muncă, în raportul său privind aplicarea „Convențiilor și recomandărilor internaționale” din 6 martie 2009, a condamnat Italia pentru „climatul de intoleranță care există”, creat de italieni ” lideri politici ”, vinovați de utilizarea„ retoricii agresive și discriminatorii în asocierea romilor cu crima, creând astfel un sentiment de ostilitate și antagonism în opinia publică ”. Raportul solicită, de asemenea, guvernului italian să elimine climatul de intoleranță, violență și discriminare al comunităților de romi și să le garanteze, atât legal, cât și social, drepturile fundamentale ale omului, asigurându-se că atitudinile discriminatorii sunt mai bine identificate și condamnate. [60]

Opinie publica

Potrivit unui sondaj din mai 2008, 68% dintre italieni ar fi dorit să fi văzut expulzarea tuturor celor aproximativ 150.000 de țigani din țară, mulți dintre ei fiind cetățeni italieni. [61]

Un sondaj Pew Research din 2016 a constatat că italienii, în special, au o puternică părtinire anti-țigănească, 82% dintre italieni exprimând opinii negative asupra romilor . În Grecia 67%, Anglia 64%, Franța 61%, Spania 49%, Polonia 47%, Marea Britanie 45%, Suedia 42%, Germania 40% și Olanda 37% au o viziune negativă asupra romilor. [62]

Lipsa protecției și promovării limbii romani

În Italia, limba romani nu se bucură de nicio formă de protecție la nivel național, în ciuda prezenței sale istorice vechi de secole. [63] Presupusul nomadism a fost folosit de legiuitor pentru a exclude comunitățile care vorbesc limba romani de la beneficiile legii nr. 482 din 1999. [64] Diverse proiecte de legi au rămas până acum neadoptate. [65] Procesul de recunoaștere a romilor ca minoritate lingvistică a fost demarat în 2016 de Universitatea din Teramo . [66]

Notă

  1. ^ Zingari , în Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene. Adus pe 24 iunie 2019 .
  2. ^ Michael Teichmann, Stereotypes and Floklorism. , în romani.uni-graz.at , ianuarie 2003. Adus 19 septembrie 2009 .
  3. ^ Antibufala Classic: ferește-te de semnele țiganilor de pe interfoane și uși!
  4. ^ Rezoluția PE 28 aprilie 2005
  5. ^ Copie arhivată , pe erionet.org . Adus la 15 iulie 2017 (arhivat din original la 16 octombrie 2013) .
  6. ^ UE și Roma
  7. ^ Guenter Lewy, Persecuția nazistă a țiganilor (Biblioteca de cultură istorică, 236), Einaudi, Torino, 2002, ISBN 88-06-15945-3
  8. ^ Shame and Fortune: Stories of Roma, Bianca Stancanelli, Marsilio Editori spa, ISBN 8831736949 .
  9. ^ Paola Trevisan, "Research on the internment of Sinti and Roma in Italy during the fascist regime", în Hannes Obermair , Sabrina Michielli (editat de), Erinnerungskulturen des 20. Jahrhunderts im Vergleich - Culturile de memorie din secolul XX comparate (Quaderni di storia città, 7), Bolzano, Orașul Bolzano, 2014, ISBN 978-88-907060-9-7 , pp. 189-205.
  10. ^ Leonardo Piasere, Romii Europei , Laterza, 2004. ISBN 978-88-420-7303-1
  11. ^ Soarta țiganilor. Povestea necunoscută a unei persecuții din Evul Mediu până la Hitler de Donald Kenrick și Grattan Puxon, Rizzoli, Milano 1975.
  12. ^ Guenter Lewy, Persecuția nazistă a țiganilor , pp. 6.
  13. ^ Zigeuner-Buch
  14. ^ Che Zigeuner-Buch, vezi data 1899. Arhivat 8 octombrie 2010 la Internet Archive .
  15. ^ Amnesty International , la web.amnesty.org . Adus la 17 mai 2012 (arhivat din original la 12 octombrie 2007) .
  16. ^ The Christian Science Monitor,miliția antiroma a Ungariei crește , pe The Christian Science Monitor .
  17. ^ roma | Human Rights Press Point , pe humanrightspoint.si . Adus la 17 mai 2012 (arhivat din original la 10 martie 2012) .
  18. ^ Valeriu Nicolae și Hannah Slavik, Fiind un „țigan”: cea mai proastă stigmă socială din România , pe Centrul european pentru drepturile romilor .
  19. ^ Gesellschaft fuer bedrohte Voelker - Societatea pentru popoare amenințate, romi și ashkali în Kosovo: persecutat, alungat, otrăvit , pe gfbv.de. Accesat la 17 mai 2012 (depus de „Adresa URL originală 6 august 2007).
  20. ^ MP publică un articol inflamator împotriva Romei , pe bghelsinki.org .
  21. ^ IHT.com . Adus la 17 mai 2012.
  22. ^ Giannini 2011 , pp. 28-77 (Cap. Genocidul romilor ).
  23. ^ Cultura romilor nu a fost acceptată, nici măcar parțial, de populațiile europene rezidente care i-au găzduit. Doar în Irlanda a existat o asimilare parțială cu populațiile nomade locale.
  24. ^ Efortul european pune în evidență situația de la Roma
  25. ^ Acum este potrivit UE să ajute romii , pe other-news.info . Adus 29-09-2004 .
  26. ^ Băsescu a cerut remarcă „țigan” , BBC News, 23 mai 2007. Accesat la 21 iulie 2009 .
  27. ^ Rocca .
  28. ^ Andrey Ivanov, 7 , în Avoiding the Dependence Trap: A Regional Human Development Report , Programul Națiunilor Unite pentru Dezvoltare, decembrie 2002, ISBN 92-1-126153-8 (arhivat din original la 5 decembrie 2008) .
  29. ^ Julie Denesha, Rasismul anti-rom în Europa , pe web.amnesty.org , Amnesty International, februarie 2002. Accesat la 26 august 2007 (arhivat din original la 12 octombrie 2007) .
  30. ^ Rromani People: Situația actuală în Europa , pe unionromani.org , Union Romani. Adus la 26 august 2007 ( arhivat la 20 august 2007) .
  31. ^ S. Adam Cardais, Businessweek.com . Adus la 17 mai 2012.
  32. ^ Ian Traynor, țiganii suferă rasism larg răspândit în Uniunea Europeană , Londra, Guardian, 23 aprilie 2009. Accesat la 26 august 2010 ( arhivat la 9 august 2010) .
  33. ^ Deceniul incluziunii romilor Arhivat la 26 noiembrie 2005 la Internet Archive . site-ul web
  34. ^ Amnesty International - Povestiri de Ziua Internațională a Romilor 2011, informații de fundal și materiale video ( PDF ), pe amnesty.org , AI Index: 01/005/2011 EUR, Amnesty International, 7 aprilie 2011. Accesat la 15 mai 2011 ( arhivat în iunie 5, 2011) .
  35. ^ Puncte de vedere ale comisarului pentru drepturile omului al Consiliului Europei , pe coe.int . Adus la 17 mai 2012 (Arhivat din original la 30 iunie 2012) .
  36. ^ Primul raport al drepturilor omului despre Roma , pe humanrightsfirst.org . Adus la 17 mai 2012.
  37. ^ Hellen Kooijman, Bleak horizon , la presseurop.eu , EU, Presseurop, 6 aprilie 2012. Accesat la 6 aprilie 2012 (arhivat din original la 7 aprilie 2012) .
  38. ^ a b Michele Mannoia, „Țigani, ce popor ciudat. Istoria și problemele unei minorități excluse ”, pp. 153–154, XL Edizioni Sas, 2007, ISBN 978-88-6083-006-7
  39. ^ Nu suntem țigani: călătorie antropologică în domeniul Fontanassa di Savona, Gianmaria Pace, Matisklo Edizioni, 2016, ISBN 889857276X
  40. ^ Comisia Europeană împotriva Rasismului și Intoleranței, al treilea raport privind Italia, adoptat la 16.12.2005, publicat la Strasbourg la 16.05.2006 (a se vedea punctul 95)
  41. ^ Rocca , p. 57 .
  42. ^ ONU, Raportul raportorului special privind formele concurențiale de rasism, discriminare rasială, xenofobie și intoleranță conexă, Addendum. Misiunea în Italia, Doc. A / HRC / 4/19 / Add.4 din 15.2.2007, (paragraful 14)
  43. ^ Rocca , p. 68 .
  44. ^ Thomas Hammarberg, „Memorandumul în urma vizitei în Italia în perioada 19-20 iunie 2008”, Comisarul Consiliului Europei pentru Drepturile Omului , CommDH (2008) 18, para. 26, 28 iulie 2008
  45. ^ Amnesty International , The State of the World's Human Rights 2008: Italy, POL 10/001/2008, iunie 2008, pp. 171-172
  46. ^ John Hooper, uciderea unei italiene determină expulzarea românilor , Londra, The Guardian, 2 noiembrie 2007.
  47. ^ Tana de Zulueta, noul ghetou al Italiei? , în The Guardian , Londra, 30 martie 2009.
  48. ^ Românii, expulzările au loc , La Repubblica , 2 noiembrie 2007. Accesat la 15 februarie 2009 .
  49. ^ Românii și violența: 2007, un an negru , La Repubblica , 1 noiembrie 2007. Accesat la 15 februarie 2009 .
  50. ^ "Atac brutal la Roma: Italia combate valul criminalității imigranților ", Der Spiegel , 2 noiembrie 2007
  51. ^ Temerile de ură ale migranților asupra focului de tabără de țigani italieni , The Daily Telegraph , Malcolm Moore, Roma, 14 mai 2008
  52. ^ Răpiri ale romilor
  53. ^ Patrulele Camorra ard tabere de romi [ link rupt ] , articol din La Stampa (14-05-2008).
  54. ^ Necunoscut Necunoscut,Italia condamnată pentru „val de rasism” , în BBC News , BBC, 28 mai 2008.
  55. ^ Michael Stewart: „amenințarea” țiganilor: populismul și noua politică anti-țigănească, Hurst Publishers , 2012, ISBN 9781849042192 , p. 15.
  56. ^ Romii, UE votează da raportului privind Italia: rasismul crește, de asemenea vina presei [ link rupt ] , Mesagerul . Adus la 15 februarie 2009 .
  57. ^ a b c Italy: Court inflames Roma discrimination row The Guardian Retrieved 17 July 2008
  58. ^ a b UN blasts Italy over Gypsy 'discrimination' , 15 luglio 2008. URL consultato il 30 luglio 2008 (archiviato dall' url originale il 20 luglio 2008) .
  59. ^ Consiglio d'Europa, Rapport final del M.Alvaro Gil Robles, Commissaire aux droits de l'homme, sur la situation en mattiere de droits del l'homme des Roms, Sintis et gens du voyage en Europe, Strasbourg. 15.02.2006 (paragrafo 13)
  60. ^ International Labour Organization (ILO), “ Report of the Committee of Experts on the Application of Conventions and Recommendations " - Report III (Part 1A) General Report and observations concerning particular countries , p. 644, 6 marzo 2009, ISBN 978-92-2-120634-7 – Disponibile al link http://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/---ed_norm/---relconf/documents/meetingdocument/wcms_103484.pdf
  61. ^ 68% of Italians want Roma expelled - poll , The Guardian , Tom Kington, Rome, 17 May 2008
  62. ^ " Negative opinions about Roma, Muslims in several European nations ". Pew Research Center . July 11, 2016.
  63. ^ FuturaCoopSociale , su futuracoopsociale.it . URL consultato il 16 luglio 2017 (archiviato dall' url originale il 9 gennaio 2019) .
  64. ^ Rocca , p. 58 .
  65. ^ DDL 3162 Melilla e altri
  66. ^ Romanì: avviato l'iter per il riconoscimento di minoranza linguistica - Il Quotidiano Italiano , su ilquotidianoitaliano.com . URL consultato il 16 luglio 2017 (archiviato dall' url originale il 5 ottobre 2017) .

Bibliografia

  • Christian Bernadac , L'Olocausto dimenticato ( L'Holocauste oublié ), Éditions France-Empire 1979, per l'Italia Edizioni Ferni Ginevra
  • Leonardo Piasere, Breve storia dei rapporti tra rom e gagé in Europa
  • Nando Sigona e Lorenzo Monasta, Cittadinanze Imperfette. Rapporto sulla discriminazione razziale di rom e sinti in Italia , Edizioni Spartaco, 2006
  • Nando Sigona, I rom nell'Europa neoliberale: povertà, antiziganismo ei limiti dell'etnopolitica , relazione presentata all'Università di Genova, 26 marzo 2009: [1] [ collegamento interrotto ]
  • Leonardo Piasere, L'antiziganismo, Quodlibet 2015.

Voci correlate

Collegamenti esterni

Controllo di autorità GND ( DE ) 4808992-8
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Antiziganismo&oldid=120869020 "