Antonin Artaud

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Antonin Artaud

Antonin Artaud ( Marsilia , cu 4 luna septembrie anul 1896 - Ivry-sur-Seine , cu 4 Martie Aprilie 1948 ) a fost un dramaturg , actor , scenarist și regizor de teatru francez .

În cartea Teatrul și dublul său , Artaud și-a exprimat admirația pentru formele orientale de teatru, în special balinez . Admirația ispiratagli de fizicalitate ritualizată și codifice dans balinez l -au inspirat teoriile prezentate în două postere ale „ teatrul cruzimii “. Pentru cruzime nu a intenționat să sadism sau provocând durere , dar catharsis pur. Pentru a realiza acest lucru, este necesar să se recurgă la tot ceea ce ar putea perturba sensibilitatea spectatorului, provocând în el o senzație acută de disconfort interior, ceea ce îl face să trăiască întreaga performanță cu agitare.

Artaud credea că textul a ajuns să exercite o tiranie pe spectacol, și împins în schimb un teatru plin, care a înțeles și a pus pe același nivel toate formele de limbaj, fusing gest, mișcare, lumină și vorbire [1] .

Din anul 1936 pentru a anul 1946 a fost internat cu forța într - un spital de boli mentale .

Biografie

Antoine Marie Joseph Artaud sa născut într-o familie din clasa de mijloc. Tatăl său, Antoine Roi, a fost căpitan pe mare și pe mama sa, Euphrasie Nalpas, a fost inițial de la Izmir ( Turcia ). amintirile sale din copilărie evoca o atmosferă de afecțiune și căldură, cu toate acestea tulburat de debutul unei boli grave. La vârsta de patru ani, Antonin a fost lovit de o forma severa de meningita , care au fost atribuite toate care au suferit probleme neurologice mai târziu, în special nevralgia de criză, bâlbâit și episoade de depresie severă. Artaud apoi a suferit o lungă serie de internări în sanatoriu , cu o pauză de două luni (între iunie și iulie anul 1916 ), în timpul căreia sa înrolat în " armată , din care el a fost în curând aruncat pentru episoade (auto-induse) de somnambulism . În timpul petrecut într - un sanatoriu a citit Rimbaud , Baudelaire și Poe . În luna mai 1919 directorul sanatoriului l -a prescris laudanum , făcându - l să cadă în dependenta de-a lungul vieții de opiacee .

În martie anul 1920 Artaud sa mutat la Paris, a abordat suprarealiștii și a devenit interesat de teatru. În același an a întâlnit Lugné-Poe , director al Théâtre de l'oeuvre , cunoscut pentru stadializarea autori , cum ar fi Maurice Maeterlinck , Alfred Jarry , Oscar Wilde , Henrik Ibsen , în favoarea unei „tradiție a teatrului pierdut“ împotriva gusturile a unui sclerotic teatru francez pe repertoriul de -al doilea Imperiu , format din comedii din clasa de mijloc și tragedii antice. Angajat de Lugné-Poe, Artaud dovedit abilități de actorie mare și artist eclectic, crearea de seturi si costume pentru viata este un vis de Calderón de la Barca . Mai târziu, la sugestia lui Max Jacob , a lucrat cu Charles Dullin , care a fondat recent Théâtre de l'Atelier , luând reforma Jacques Copeau întreruptă de primul război mondial , cu scopul de a revitaliza spiritul vechilor " COMPAGNONS du devoir „din Evul Mediu.

Cu această ocazie, el sa întâlnit Gene Athanasiou , actrita si iubitul ei viitor, care a jucat rolul de Antigona în montarea omonimă a tragediei clasice, a cărei scenografiei a fost proiectat special pentru această ocazie de Picasso [2] . În 1923 a plecat Dullin și a petrecut în compania Georges și Ludmilla Pitoëff . De asemenea , în 1923 , prima colecție de scrierile lui Artaud a fost respinsă de către Jacques Riviere , director al Nouvelle Revue Française , iar între cei doi au început o corespondență, în care Artaud a explicat modul în care scrisul a fost pentru el o luptă între formal și incompletitudinea „introspectie din cauza unei boli teribile a spiritului pe care l -au lăsat la mila unui gând intermitent:

„Gândul mă lasă pe toate nivelurile. Din esența pură a gândirii la faptul extern materializării sale prin cuvinte. Cuvinte, forme de pedeapsă, direcții interioare de gândire, reacții simple ale spiritului, sunt în căutarea constantă a ființei mele intelectuale "

(A. Artaud [3] [4] )

Deși acest lucru nu a fost principalul motiv pentru corespondența dintre cele două, în schimb bazate pe necesitatea de admisibilitate literare simțit de Artaud în ceea ce privește sale „creații avortați“, Jacques Rivière a publicat corespondența în revista, lovit de contrastul foarte mare între luciditatea auto-diagnostic în formă epistolar și caracterul vag al lucrării în poezie. [5] . Dezamăgit de teatru care ia oferit roluri numai mici, Artaud a apelat la cinema, în căutare de mai mult spațiu. Apoi se întoarse spre vărul său Louis Nalpas, directorul artistic al Société des Cinéromans, care l - am prins - o parte în Surcouf, le roi des Corsaire de Luitz-Morat și în fait divers, un film scurt de Claude Autant-Lara , împușcat mar. 1924. .

El a devenit un director de timp al Oficiului lucrarilor suprarealiste, a scris mai multe scenarii de film și unele poeme în proză, iar unele dintre textele sale au fost publicate în suprarealistă Revoluția , organul al grupului suprarealistă. La sfârșitul anului 1926 , în timpul unei reuniuni a grupului, sa propus aderarea la Partidul Comunist Francez . Propunerea intră în conflict cu ideea de revoluție culturală și spirituală totală, nu politică, că Artaud a exprimat într - o declarație adoptată de Suprarealistilor 27 ianuarie 1925 :

«Suprarealismul nu este o mișcare expresivă nouă sau mai ușor, și nici o metafizică a poeziei; acesta este un mijloc de eliberare totală a spiritului "

(A. Artaud [6] )

Artaud opus aderării, siding împotriva tuturor „idolilor de degradare“ [7] și a fost exclus din mișcarea suprarealistă entuziasmul care, printre altele, nu și- a exprimat așteptat „teatrul revoluționar“ , el a propus. Întotdeauna prin intermediul vărul său Louis Nalpas, Artaud a intrat în contact în această perioadă cu Abel Gance , care a promis rolul lui Marat în filmul Napoleonian ( 1927 ), în curs de pregătire. De asemenea , el a încercat să , fără succes, pentru a obține o parte din Roderick Usher în filmul La jgheabului de la maison Usher (1927) de Jean Epstein .

În 1926 a fondat cu Roger Vitrac și Robert Aron , The Théâtre Alfred Jarry ; numele a fost ales într - un mod provocator în onoarea lui Alfred Jarry , autor al patafizicii , mult iubit în contextul suprarealist. Experiența a fost scurtă și în 1930 , pentru lipsa de fonduri, teatrul a închis porțile după punerea în scenă și direcția de Artaud Le Mysteres de l'amour Vitrac ( 1927 ), piesa burta brûlée ou Mère mulțimile, Gigogne Aron, Le Partage de midi de Claudel ( 1928 ), visul lui Strindberg (1928) și Victor ou les enfants au pouvoir Vitrac.

În 1931 , a venit întâlnirea crucială cu teatrul balinez , cu ocazia unui spectacol prezentat în cadrul Colonial Expozițional. El a primit o impresie puternică, decizia de a utiliza teatrul balinez ca exemplu și confirmarea unei condamnări a ajuns la scadență în el , în acea perioadă: teatrul trebuie să aibă propria sa limbă, o limbă pe care nu coincide cu cea a cuvintelor și care se bazează pe opusul , pe fizicalitatea actorilor [8] .

„Din labirint de gesturi, atitudini, tipete aruncate în aer, prin evoluții și răsturnări de situație care nu lasă nici o parte a spațiului neutilizat scena, sensul unui nou limbaj fizic bazat pe semne și nu mai este pe cuvinte este eliberat“

(A. Artaud [9] )

«Teatrul balinez ne dezvăluie existența subterană a unui soi de limbaj scenic adevărate, a unei astfel de eficacitate încât ar părea să elimine chiar și mișcările spirituale care par să fi dat-o naștere, și astfel încât să facă orice traducere în cuvinte imposibile și inutil ... C „este absolut în acest tip de construcții în spațiu, un stil de adevărat psihic absolut că numai orientalii se poate dovedi capabil de a căuta"

(A. Artaud, scrisoarea lui Jean Paulhan, 05 august 1931 [10] )


În 1935 el a încercat să pună în practică teoriile sale teatrale a dezvoltat „ Teatrul Cruzimii “ (al cărui manifest prima datează din 1932 , al doilea în 1933 ) și pentru a răscumpăra Théâtre Alfred Jarry, stadializarea drama Cenci la Théâtre des Folies- Wagram , care a fost, însă, fără succes.

Artaud navigat de la Anvers , la 11 ianuarie, anul 1936 legat de Mexic , după rezolvarea unor probleme practice (credite și atribuire pentru „misiune oficială“ în mod direct de către Ministerul Educației [11] ), motivate de recenta redescoperirea precortesiana culturii indigene, metafizică de bază și îmbibați cu totemism, care să - l ajute să se întoarcă la „“ ideea metafizică de teatru și pictură " [12] . Aceste intenții, a declarat de mai multe ori în formă epistolară, nu par să se potrivească atitudinea descrisă de Luis Cardoza y Aragón , traducător de Rimbaud , cunoscut și de călătorie său însoțitor , în Mexico City , care se spune în condiții de singurătate extremă și de la distanță, greutăți economice și dependența de droguri:

"Nici soia testigo de Artaud en México, calcinado por la droguri y el sufrimiento"

(L. Cardoza y Aragon [13] )

Este în Mexic , care Artaud experimentat peyote . În timpul călătoriei Artaud au avut posibilitatea de a da trei prelegeri la " Amfiteatru Bolivar Universidad Nacional Autonoma de Mexico, sau UNAM din Mexico City: suprarealism și Revoluția, la 26 februarie anul 1936 , omul împotriva soarta lui, 27 februarie 1936 de teatru și a 29 februarie 1936. din cauza dificultăților economice, dar , de asemenea , expresiv și necesitatea teoretică, este în acest timp că el a publicat Artaud teatrului și dublul său, ca Jean Paulhan , care a preluat conducerea Nouvelle Revue Française după moartea lui Jacques Rivière (luna februarie pe 14 anul 1925 ). Experiență semnificativă pe care Artaud a spus că a trăit printre indienii Tarahumara [14] .

În 1936 , întorcându -se de la " Irlanda , Artaud a fost arestat, închis cu o putere și sa întors în Franța, internată tricou în diferite clinici, unde a experimentat frica și foamea, cincizeci și unu cade în comă de șoc electric în următorii nouă ani, până 1945 . În septembrie 1945 Artaud se face referire la internarea sa explice Henri Parisot:

„Dacă am fost internată în urmă cu opt ani și păstrate internat timp de opt ani, acest lucru depinde de o acțiune clară de reaua voință generală că, la nici un cost vrea Antonin Artaud, scriitor și poet, să fie capabil să realizeze în viață ideile pe care le manifestă în cărți, pentru că știm că Antonin Artaud are în sine mijloace de acțiune pe care o nu vrea ca el să folosească, atunci când în loc să vrea, împreună cu un suflet care îl iubește, să iasă din această lume servilă, a unui idioție asfixiant și pentru ceilalți și pentru el însuși, și care este mulțumit cu acest asfixiere. "

(Antonin Artaud [15] )

In ianuarie 1943 a fost transferat la clinica Rodez dr. Ferdière, experimentator de „terapie de artă“, dar, de asemenea, susținător al utilității terapiei cu electrosocuri. În această perioadă Artaud a început să scrie și să tragă în notebook-uri de buzunar mici, convins de existența esențială a unei legături între scris și desen, întărit prin puterea evocatoare a sunetului cuvintelor. Acesta este un prim exemplu al producției Glossolalie și cea a ultimelor schite, însoțite întotdeauna de text, dar mai ales crearea de Gris-Gris pour en revenr à l'homme, datat de soiuri care au avut de a provoca efecte magice, parapsichiatrici, ca și în cazul în care acestea au fost exorcisms sau controfatture fiecare destinat unei anumite persoane [16] .

În primăvara anului 1946 Artaud a plecat Rodez și a fost întâmpinat la Ivry , în clinica dr. Delmas, permițându - i libertatea de mișcare, astfel încât el ar putea merge aproape zilnic la Paris , și rămâne în contact cu oameni care au legat: scriitori, artiști, oameni de teatru, printre care Pierre Loeb , care a sugerat Artaud să scrie ceva de Van Gogh . Cu această ocazie, că Artaud a comentat expoziția pariziană, într-o carte viu colorate, denunțând societatea și sistemul de psihiatrie, în special, responsabil, potrivit acestuia, pentru înstrăinarea „nebunilor“, invidios geniu. Cartea lui Van Gogh sa sinucis compania a răspuns dur la articol de prostiile Dr. Beer Sa? , Publicat recent ultima Arte săptămânale vineri ianuarie , la pagina 31 1947 , dedicat lui Van Gogh și expoziția a avut loc la " cu totul Orangerie [17] :

„Van Gogh era un ciudat cu arousal violente maniace, cu izbucniri brutale cum ar fi rabie (forme mixte de Kraepelin). El a avut o moștenire grea din cauza unei specificității probabile a tatălui său, care a murit de un accident vascular cerebral apoplectic (fratele mai mare a fost nascuti morti, fratele mai mic a murit dement); pe partea mamei, el însuși a declarat că el a avut defecte epileptice. Încă din copilărie, el a atras atenția rudelor pentru capriciile lui, încăpățânarea și crize violente și convulsive de furie. "

«Lipsa lui de greutate mentală a fost descoperită în excentricitățile sale: el înghite culori, amenință Gauguin și doctor Gachet, iese pe timp de noapte pentru a picta în lumina unei coroane de lumânări fixate pe pălăria lui; obsedat de idei de auto-abstractizare, el taie lobul urechii lui. "

(Dr. Beer [18] )

Artaud a scris eseul cu intenția de a denunța o societate cu o „conștiință bolnavă“, pentru a valorifica mare artist, Van Gogh, „nebun“, pictura lui, dar, de asemenea, el însuși. O legenda, alimentata de Pierre Loeb însuși, are ca această lucrare a fost scrisă de peste două după-amieze. Datele din primele note, la sfârșitul lunii ianuarie anul 1947 , iar cele ale ultimului, la începutul lunii martie anul 1947 , neagă acest zvon [19] .

În martie 1948 Artaud a murit singur în pavilionul său, șezând în fața patului, cu pantoful în mână, probabil , pentru o doză letală de cloral .

Filmografie

Actor

Scenarist

Lucrări

  • Bilboquet (1923), trans. Roberto Deidier , curatoriată de Daniele Garbuglia, Macerata, Valdivento, 1993
  • Tric Trac du Ciel, illustré de sur bois par gravuri Élie Lascaux, Paris, Simon, SD, 1923
  • Ombilic des limbes, Paris, NRF-Gallimard, 1925; trad. Massimo Raffaeli: buricul limbo, Brescia, L'Oblique, 1991
  • Le Pese-nerfs, Paris, Leibovitz, 1925
  • L'Art et la beto, Paris, Denoël, 1929; trad. Italiană: Arta și moartea, editată de Simone Pasko, Genova, The melangolo, 2003
  • Le Moine, de Lewis, traduction et adaptare (de Matthew Gregory Lewis , 1796), Paris, Denoël & Steele, 1931; trad. Giorgio Agamben și Geneva Bompiani : Monaco MG Lewis în versiunea de Antonin Artaud, Milano, Bompiani, 1967, nr. și. cu o prefață de Nico Orengo , 2000
  • Heliogabale ou l'anarchiste Couronne, Paris, Denoël & Steele, 1934; trad. Albino Galvano: Heliogabalus sau anarhistul Incoronat, Milano, Adelphi, 1969
  • Au plătește des Tarahumaras (1936), editat de HJ Maxwell; trad. Claudio Rugafiori, țara Tarahumara și alte scrieri, Milano, Adelphi, 1966
  • Les Nouvelles de l'être revelațiile, Paris, Denoël, 1937
  • Le Théâtre et son dublu , Paris, Gallimard, 1938; trad. John Marks si Ettore Capriolo : Teatrul și dubla, întreținută de Gian Renzo Morteo, Prefata (1966) de Jacques Derrida , nota Guido negri, Torino, Einaudi, 1968, și 2000
  • Van Gogh Sinucidere de la société , editat de Paule Thevenin, Paris, 1947; trad. Jean-Paul Manganaro și altele: Van Gogh sa sinucis pe companie, Milano, Adelphi, 1988
  • Artaud de Momo, Paris, Bordas, 1947; trad. Italiană: Povestea lui Artaud a trăit-Momo. Brescia, L'Obliquo, 1995; Artaud Momo, Ci-GIT și alte poezii, de Giorgia Bongiorno, trans. Emilio și Antonia Tadini, Torino, Einaudi, 2003
  • Acolo-Git precede culturi indienne La, Paris, K éditeur, 1947
  • Se toarnă en finir avec le jugement de Dieu , Paris, K éditeur, 1948; Traducere și îngrijire Marco Dotti : Pentru a face departe cu judecata lui Dumnezeu, Roma, New Balance, 2000
  • Les Cenci, în COMPLETES oeuvres, Paris, Gallimard, 1964; trad. John Marks: a Cenci, Torino, Einaudi, 1972
  • Artaud oeuvres, édition établie, presentee et annotée par Evelyne Grossman, colecția "Quarto", Paris, Gallimard, 2004
  • 50 dessins pour assassiner magic, Paris, Gallimard, 2004; editat de Charles Pasi: Cincizeci de desene pentru a asasineze magic, Brescia, L'Oblique, 2002
  • Cahier d'Ivry, Janvier 1948, facsimile simile, Paris, Gallimard, 2006
  • Nouveau Écrits de Rodez, Paris, Gallimard, L'Imaginaire 2006
  • Suppots et suppliciations, trans. Jean-Paul Manganaro: succubi și tortura, Milano, Adelphi, 2004

Alte ediții italiene

  • Scrisori către gena Athanasiou 1921-1940, editat de Edda Melon, Milano, Rosellina Archinto Editura, 1989
  • Șase scrisori către André Breton, Brescia, L'Oblique, 1992
  • Povestea adevărată a lui Isus Hristos, Torino, Nautilus, 1992
  • Posturi revoluționari, de Marcello Gallucci, Vibo Valentia, Monteleone, 1994
  • Antonin Artaud, editat de Charles Pasi. Bologna, Asociația Culturală „În formă de cuvinte“, 1996
  • Dosarul Artaud Momo, de Lorenzo Biserica, fie-sau, 285-286 mai-august 1998
  • Scrisori către bătăuși, editate de Marco Dotti , Roma, New Balance, 1999
  • Pentru a trăi este de a te depăși. Scrisori către Jean-Louis Barrault 1935-1945, editată de Henry Badellino, Milano, Rosellina Archinto Editura, 2000
  • Poet și negru Alte poezii, editat de Pasquale Di Palmo, Pistoia, Via del Vento, 2000
  • Se toarnă les-analphabetes pentru analfabeții, Roma, New Balance, 2000
  • Din minunat. Scrieri pe film și cinema, editat de Goffredo Fofi, trans. Marta Bertolini și Enrico Fumagalli, Roma, Fax minim, 2001
  • Pe sinucidere și alte proză, editată de Pasquale Di Palmo, Pistoia, Via del Vento, 2001
  • Poezii de cruzime, Pasquale Di Palmo, Roma, New Balance, 2002
  • Eu sunt Isus Hristos. Scrieri eretici și hulitori, Pasquale Di Palmo, Roma, New echilibru - Alternative Press, 2003
  • BWO: corpul fără organe, editat de Marco Dotti , Milano, Mimesis, 2003
  • Lettres du-delire scrisori de la delir, Pasquale Di Palmo, Roma, New Balance, 2003
  • Scrisori ale Marii Monarch, curatoriată de Pasquale Di Palmo, Brescia, oblici, 2004
  • Unele poeme: Suprarealiștii franceză. Poezie și delir de Pasquale Di Palmo, Roma, New Balance, 2004
  • Revolta împotriva poezie și alte scrieri, editate de Pasquale Di Palmo, Brescia, oblici, 2007
  • Teatrul și cruzimea, editat de Alex Giuzio, Roma, Editions și / sau 2019

Critică

  • Giovanni Macchia , Profilul lui Artaud, în: G. Macchia, Mitul de la Paris. Torino, Einaudi, 1965.
  • Giorgio Agamben , ziua 1 și Sodomei 121, în prezent, în aprilie 1966.
  • Jacques Derrida , cuvintele soufflee și Le Theatre de la cruauté, în: J. Derrida, de scriere și de diferență, tradus de John Wells. Torino, Einaudi, 1971.
  • Giovanni Macchia, und Drang Sturm de Artaud, în: G. Macchia, Căderea lunii. Milano, Mondadori, 1973.
  • Artaud, spre o revoluție culturală. Bari, Dedalo Libri, 1974.
  • Umberto Artioli și Francesco Bartoli, teatru și corp glorios. Eseu despre Antonin Artaud. Milano, Feltrinelli, 1978.
  • Charles PASI Sade Artaud. Roma, BULZONI, 1979.
  • Martin Esslin , Artaud și teatrul cruzimii, Cuvânt înainte de John Marks, Roma, molid, 1980.
  • Gilbert Scaioli, Della scris ca un container al minții, în: Cititorul provincia, Ravenna, 24:47 decembrie 1981. p. 46-51.
  • John Cacciavillani, Third glose: Artaud: ciuma, silaba. În: G. Cacciavillani, Corpul textual. Eseuri și cercetări asupra literaturii franceze, Stefano Agosti prefață. Abano Terme, Francisci Editore, 1982. p. 160-165.
  • Gianni Poli, Poemele vocii lui Artaud, în: Teatrul Contemporan, 4, 1983. p. 15-34.
  • Gilbert Scaioli, agoniile Artaud, ea: Cititorul Provincia, Ravenna, 14: 52-53, 1983. p. 25-31.
  • Luca Săraz Pudding, scriere si Reprezentare: Antonin Artaud cu 'Correspondance avec Riviere' la 'Lettres de Rodez', în limbă și stil, Bologna, iulie-septembrie 1983 p. 479-493.
  • John Marks, Antonin Artaud, în: Teatrul contemporan, regia Mario Verdone, vol. 2: European și teatru din America de Nord. Roma, Lucarini, 1983. p. 133-153.
  • Riccardo Bonacina, Întruparea și reprezentare din Artaud în teatrul european de viață și sacralitate: Franța, Conferința Forlì Fapte, 16-17-18 noiembrie 1984. Milano, Vita e Pensiero, 1986. p. 103-107.
  • Charles Pasi, în cercul de cruzime: a Tarahumaras lui Antonin Artaud, acesta: Ochiul călătorului: scriitori francezi ai anilor treizeci, lucrările conferinței unsprezece-12 ianuarie 1985 de către Sandra Teroni. Florence, LS Olschki, 1986. P. 119-139
  • Gilbert Scaioli, stargazing Artaud, acesta: Cititorul provincia, 8:70, 1987. p. 53-61.
  • Lina Zecchi Marele marioneta frică, în: Francofonia, 13, 1987. p. 57-83.
  • Antonella Montecchiari, Artaud: ființa și cunoștințe în: Filologie Notebooks & Limbi Romanice, 1987, 139-67.
  • Charles Pasi, scenariul de vis Artaud, este: Il Verri, 3-4, septembrie-decembrie 1987. p. 119-139.
  • Mario Galzinga, Artaud, ireductibil, în: Limbă-motiv-nebunie, de Roberto Beneduce. Napoli, Editions științifice italiene, 1990. p. 213-233.
  • Monique Borie, Antonin Artaud: teatrul și înapoi la elementele de bază: o abordare antropologică; prefață la ediția italiană de Ferdinando Taviani. Bologna, Alfa, 1994
  • Eugen Galasso, Artaud, nebunia care deconstruie logo - urile, acesta: The Crystal: Varia Omenirea opinie, 36,1, 1994. p. 79-84.
  • Gianni Poli, infinibile Povestea Oeuvres Artaud, în Micromegas, 21:60, 1994. p. 127-30.
  • Eugenio Borgna , limba schizofrenică în textele de Antonin Artaud, în: E. Borgna, ca și cum ai cunoscut lumea: experiența schizofrenic. Milano, Feltrinelli, 1995. p. 169-187
  • Gianni De Luigi, Antonin Artaud. Nebunia și art. Veneția, Il Cardo, 1996.
  • Franco Ruffini , Teatrele din Artaud. Crude, corp-minte. Bologna, Il Mulino 1996.
  • Antonin Artaud. Cruzimea sistemului. Milano, Mimesis, 1997.
  • Gianni Poli, Antonin Artaud. Poezia pe scenă. Genova, Erga Edizioni, 1997.
  • Maurizio cel Mare și Alexander Berdini, Easy trilogia Empedocle tiran; Shylock și Faust; Scrisoare către Antonin Artaud, prefață de Franco Cordelli. Roma, BULZONI, 1997.
  • Camille Dumoulié, Antonin Artaud, Genova, Costa și Nolan, 1998.
  • Charles PASI Imitație de cruzime: Antonin Artaud, în: C. PASI comunicare crude. De la Baudelaire la Beckett. Turin, Bollati-Boringhieri, 1998. p. 91.
  • Lorenzo Biserica, absurditate lucioasă. Artaud și Foucault, în: Aut-Aut, 285-286, mai-august 1998.
  • Ida Savarino, Antonin Artaud. În vârful electroșocuri. Tivoli, Sensibil la Frunze, 1998.
  • Marco De Marinis, Dans la Artaud în jos. Al doilea teatru al cruzimii (1945-1948). Porretta Terme, bețivul Boat, 1999.
  • Charles PASI Artaud actor. Torino, Bollati Boringhieri, 2000.
  • Florinda Cambria , corpurile de lucru. Antonin Artaud de teatru și scris. Milano, Jaka Book, 2001.
  • Franco Ruffini și Alessandro Berdini, Antonin Artaud. Cărți de teatru și peste. Roma, BULZONI, 2001.
  • Lorenzo Biserica, Antonin Artaud. Către un corp fără organe. Verona, umbre scurte, 2001.
  • Lorenzo Biserica, Durere de Artaud, în: Aut-Aut, 304, New Italia, mai-august 2001.
  • Alessandro Cappabianca Artaud. O umbră , la marginea unui mare Palermo strigăt, L'Epos 2002.

Luca Berta, Derrida și Artaud. Deconstrucția și teatrul cruzimii. Roma, BULZONI, 2003.

  • Francis Hood, materia invizibilă. Corpul și carne de Antonin Artaud. Milano, Ghibli, 2004.
  • Silvia Fiorini, Carmelo Bene-Antonin Artaud: teatrul de diferența în Castellio la Elsinore, n. 49, 2004.
  • Jacques Derrida, Antonin Artaud. Forsennare soggettile, editat de Alfonso Cariolato, Milano, Abscondita, 2005.
  • Paolo Grasso, Antonin Artaud, geniul de nebunie. Catania, Editions Akkuaria, 2006.
  • Florinda Cambria, dans Far anatomie. Rutele ale corpului simbolic Antonin Artaud, Pisa, ETS, 2007.
  • Antonietta Nicolella "Antonin Artaud. Poetici a corpului crud", Arte TIPOGRAFICA Editore, Napoli, 2008
  • Mario Balzano, moștenirea lui Artaud în Italia, UNI Service, Trento, 2009. ISBN 978-88-6178-360-7
  • Pasquale Di Palmo, Album Antonin Artaud, Rovigo, Salt Bridge, 2010.
  • Franco Celenza, Motiv în flăcări. Viața, lucrări și "nebunia" de Antonin Artaud, Cesare Milanese prefață. Milano / Roma, Bevivino Editore, 2010.
  • John Sansone, Antonin Artaud - trasee antropologice din teatrul cruzimii la diversitatea de teatre, Roma, Arachne Editrice, 2010
  • Pasquale Di Palmo, ea, apreciind ca dl Artaud. Un grund de cruzime, Viterbo, New Balance / Alternative Press, 2011
  • Pierre Bruno, Antonin Artaud. Realitatea și poezie, Et.al, Milano 2011
  • Giuseppe Bornino, "The Nervi-Pesa". Limba, mintea și trupul în Antonin Artaud, Milano, Mimesis, 2016
  • Marco Alloni, Antonin Artaud. Omul a crezut că de neconceput, Florența, Clinamen, 2018
  • Alfonso Amendola, Francesco Demitry, Viviana Vacca (eds), insurgent Organismul: tonul, acțiunea și poezie. Eseuri pe Antonin Artaud, Cuvânt înainte de Ubaldo Fadini, Ombre Corte, Verona, 2018

Notă

  1. ^ „Teatrul cruzimii,“ în dicționar a performanței „900, de Felice Cappa și Piero Gelli. Milano, Baldini și Castoldi, 1998
  2. ^ Artaud Antonin, "Teatrul de război din Paris", în "Mesaje Revoluționară" de Marcello Gallucci, Vibo Valentia, Monteleone, 1994
  3. ^ Artaud Antonin, Lettre à Jacques Rivière du 5 juin 1923, în Correspondance avec Jacques Riviere, Antonin Artaud în țara Tarahumara și alte scrieri Adelphi, editat de HJ Maxwell și Claudio Rugafiori pp. 3-7, Milano 2009
  4. ^ Unele piese de corespondență cu Jacques Riviere sunt raportate in articol Artaud ou Le droit à l'existență littéraire Elisabeth Poulet
  5. ^ Rivière Jacques, Lettre à Antonin Artaud de 24 mai 1924, în Correspondance avec Jacques Riviere, în țara Tarahumara și alte scrieri, Adelphi, editat de HJ Maxwell și Claudio Rugafiori p. 21, Milano 2009
  6. ^ Antonin Artaud. Déclaration du 27 janvier 1925
  7. ^ Suprarealism și Revoluția în „Mesaje revoluționare“, pag. 56-66, editat de Marcello Gallucci, Vibo Valentia, Monteleone, 1994
  8. ^ Nicola Savarese, Antonin Artaud vede teatrul balinez la Expoziția de la Paris din 1931 , în Teatrul Colonial și istorie n. 18, 1996 - Articol este disponibil on - line: Antonin Artaud vede teatrul balinez Exposition Coloniale Paris 1931 Filed 18 mai 2009 în Internet Archive . în "atelier" de Teatroestoria.it
  9. ^ Antonin Artaud. Le Théâtre Balinais, în: Opere, Paris, Gallimard, 1964, vol. IV, p. 65
  10. ^ Antonin Artaud, Opere, cit., Voi, IV, p. 302
  11. ^ Scrisoare către Jean Pauhlan septembrie 1935. A se vedea. OC, VIII, p. 297.
  12. ^ Scrisoare către Jean Pahulan din 19 iulie 1935 Revoluționare Mesaje pp. 16-19, editat de Marcello Gallucci, Vibo Valentia, Monteleone, 1994. Cf. OC, VIII, pag. 285-288.
  13. ^ L. Cardoza y Aragon, op. cit., p. 619
  14. ^ Anexa Ritualul regilor Atlantis în posturi revoluționar pp. 189-193, editat de Marcello Gallucci, Vibo Valentia, Monteleone, 1994. Cf. OC, IX, pp. 72-76.
  15. ^ Artaud Antonin, Scrisoare către Henri Parisot din 17 septembrie 1945 în scrisori de la Rodez, în țara Tarahumara și alte scrieri p. 162, Adelphi, editat de HJ Maxwell și Claudio Rugafiori, Milano 2009.
  16. ^ Derrida Jacques, Artaud le Moma , conferenza pronunciata al Moma di New York il 16 ottobre 1996, di cui è disponibile una traduzione italiana di G. Motta pubblicata in Rivista di estetica, n° 3 del 1996, pp. 3-46
  17. ^ Si trattava di alcune pagine tratte dal saggio che accompagnava il volume di Pierard Louis, Beer François-Joachim Dr., Leroy Edgard Dr. Du démon de Van Gogh, suivi de Van Gogh à l'asile , Nice, ADIA, 1945
  18. ^ Sa follie in Arts , venerdì 31 gennaio 1947
  19. ^ Artaud Antonin, Van Gogh, il suicidato della società , a cura di Thévenin Paule, Adelphi, 1988

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 71386527 · ISNI ( EN ) 0000 0003 5497 1497 · SBN IT\ICCU\CFIV\076785 · Europeana agent/base/147914 · LCCN ( EN ) n79039731 · GND ( DE ) 118504495 · BNF ( FR ) cb118892409 (data) · BNE ( ES ) XX1642105 (data) · ULAN ( EN ) 500137655 · NLA ( EN ) 35008628 · NDL ( EN , JA ) 00431781 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n79039731