Antonin din Pamiers

Sfântul Antonin de Pamiers ( Frédélas , 453 ? - Pamiers , 506 ?) A fost un religios franc care a murit martir pentru credința sa. Venerat ca un sfânt , existența sa reală este controversată și ar putea fi un personaj care este confundat cu un alt sfânt controversat, Sfântul Antonie din Apamea , de cu totul altă origine.

Istorie și tradiție

Istoria sa nu este bine cunoscută, deoarece în cronicile și scrierile antice este adesea confundată cu Sfântul Antonie din Apamea, originar din Siria minoră. Mai mult, multe elemente ale vieții sale, pe măsură ce sunt transmise, par să aparțină atât timpurilor anterioare, fie mai târzii decât cele în care ar fi trăit, atât din cauza confuziei cu alți sfinți care au trăit în vremuri când scrierea scrierilor pe această temă a fost destul de rar., atât din cauza unor invenții reale datorate dorinței de a întări credința multor credincioși în Evul Mediu . Este, de asemenea, posibil ca legenda sa să se datoreze călugărilor sau cronicarilor, scriitorilor hagiografici ai Vieților Sfinților.

Unii propun pentru nașterea sa anul 453 și localitatea Pamiers (numită pe atunci Frédélas , adică „orașul lui Frederick”, fiul regelui vizigot Theodoric I ). Antonino ar fi avut sânge regal în vene.

Educat în credința arieană , s-a convertit la cea catolică , opunându-se tatălui său. Lăsând o casă confortabilă și o carieră promițătoare, a plecat la Roma , unde a devenit diacon. A predicat în unele orașe italiene și apoi s-a oprit la Salerno , unde va rămâne timp de 18 ani.

Înapoi în Galia , după unii, ar fi făcut parte dintr-un grup de misionari, condus de Sfântul Dionisie: indiferent dacă a fost Sfântul Dionisie Areopagitul sau Sfântul Dionisie al Parisului , elementele istorice pe care le avem la dispoziție asupra celor doi sfinți nu sunt de acord cu cele referitoare la Antonino. În schimb, este mai probabil să fi fost un alt sfânt, neînțeles, numit Dionisie, sau că tradiția îl confundă cu un alt Antonino, un nume foarte popular în acea vreme. Totuși, ar putea fi și o intenție pioasă, dar stângace, de a asocia faptele lui Antoninus din Pamiers cu episodul simbolic povestit de Sfântul Grigorie de Tours despre noii misionari trimiși de la Roma pentru evanghelizarea Galiei.

Antonin s-a stabilit la Rouergue , predicând cu mare succes. El a convertit un puternic proprietar local, prințul (sau mai degrabă guvernator) Festus și a botezat numeroși oameni. Cuvântul său a avut un impact atât de mare încât astăzi orașul în cauză îi poartă numele ( Saint-Antonin-Noble-Val ). În ciuda rugăminților locuitorilor din Rouergue, Antoninus a plecat, spunându-le că se va întoarce acolo, dar fără viață. Era la Toulouse când a fost arestat și aruncat în închisoare, unde i-a convertit pe temniști și i-a botezat.

Apoi s-a întors la Pamiers pentru a predica Evanghelia . În perioada absenței sale, un anume Métope preluase controlul asupra regiunii și îl condamnase la moarte. Târât pe malurile Ariège , un soldat și-a scos capul și brațul drept de pe trunchi. Cu aceeași ocazie, doi dintre prietenii săi, Jean et Almaque, au fost decapitați și rămășițele sale au fost aruncate în râu. Martiriul ar fi avut loc în secolul al VI-lea , probabil în 506 .

Unii prieteni fideli au recuperat rămășițele și le-au îngropat pe locul martiriului unde ulterior a fost ridicată o abație , cu autorizația lui Clovis I , a cărui sosire la Toulouse a provocat fuga lui Métope și a arienilor din regiune.

Legenda și moaștele

Legenda Sfântului Antonie, reprezentată pe un scaun sculptat în catedrala din Pamiers

Legenda spune că după ce rămășițele corpului lui Antonin au fost aruncate în râu, apele s-au retras și au apărut câțiva îngeri care le-au ridicat și au pus deoparte capul și brațul drept, care au fost apoi așezate într-o barcă. Barca, ghidată de doi mari vulturi albi, a coborât pe Ariège, a trecut de Garonne , a navigat spre Toulouse, apoi a urcat pe Tarn și pe afluentul său Aveyron , încheind în cele din urmă călătoria în Saint-Antonin-Noble-Val, într-o noapte în care , se spune, stelele străluceau ca o mie de focuri. Festus, nobilul convertit de Sant'Antonino, a pus moaștele sfântului plasate într-un relicvar. Ulterior a fost construită o mănăstire.

Umărul și brațul au fost apoi mutate la Palencia , Spania , în timp ce restul corpului a rămas în Pamiers . În timpul războaielor de religie , hughenoții au ars moaștele lui Pamiers și Saint-Antonin-Noble-Val, astfel încât singurele moaște rămase sunt cele din Palencia.

Minuni

• Se spune că Antoninus a putut să nască un izvor de apă pentru a potoli setea: apa care curgea din ea avea și puteri taumaturgice
• Ar fi ieșit nevătămat de la o cădere într-un recipient plin cu apă clocotită
• El ar fi dat viața înapoi unui copil care a fost sufocat de marea mulțime care a venit să-l audă predicând
• Căzut în Garonne , gâtul său ar fi rămas atașat de roata unei mori, ceea ce l-ar fi sprijinit din apă. Ulterior s-a construit o capelă pe loc. Numele sfântului poate fi văzut în continuare pe malul râului Tounis din Toulouse.

Cult

Cripta Sant'Antonino din Palencia

Cultul său a fost foarte viu în Pamiers până în timpul Revoluției Franceze . În biserica dominicană din Toulouse i se închină o capelă.

În Palencia, precum și în Pamiers, catedrala îi este dedicată. De asemenea, este venerat în orașul spaniol Medina del Campo .

Memorialul său liturgic cade pe 2 septembrie .

Bibliografie

• ( FR ) Jean-Luc BOUDARTCHOUK, Patrice CABAU, Laurent CLAEYS și Marc COMELONGUE, «( PDF ) The Invention de Saint Antonin de Frédelas-Pamiers » în: Mémoires de la Société Archéologique du Midi de la France , t. LXIII, (2003), pp. 14–57.

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Antoninus de Pamiers

Portal Biografii

Portalul catolicismului