Antonio Begarelli

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fecioara și copilul, Muzeul de artă Wortcester

Antonio Begarelli ( Modena , 1499 - Modena , 28 decembrie 1565 ) a fost un sculptor italian , în primul rând modelator de statui din teracotă .

Viața și lucrările

Probabil s-a născut la Modena în 1499, după cum se poate deduce din cronicarul Lancillotto care în martie 1525 a scris despre „Compianto” (acum în biserica Sant'Agostino din Modena ) care a fost opera lui Begarelli, un tânăr din douăzeci și cinci.

Madonna di Piazza, 1522, Muzeul Civic din Modena

Nu știm aproape nimic despre pregătirea sa: prima sa lucrare este Madonna della Piazza, astăzi, în Muzeul Civic din Modena, pe care se pare că a făcut-o deja înainte de 1522, astfel încât, când municipalitatea a lansat o licitație pentru furnizarea unei statui a Maicii Domnului , a putut să se prezinte imediat cu statuia gata, bătând la timp toți concurenții posibili.

Cu siguranță la Modena au existat mari artiști ai sculpturii din teracotă și au existat numeroase ateliere în care s-a practicat această tehnică a sculpturii, dar nu pare că a avut primele sale experiențe în orașul natal; sigur că trebuie să aibă o mare credință în arta sa dacă, fără ca cineva să o încredințeze, ar fi construit o statuie de acea dimensiune.
Din aceste motive, unii cred că și-a finalizat ucenicia în afara Modenei, deoarece nimeni până atunci nu a observat prezența în oraș a unui sculptor de mare valoare, așa cum s-a dovedit în mod neașteptat când a prezentat această lucrare a sa.

Succesul obținut l-a plasat imediat printre primii artiști de teracotă din oraș care au murit între timp, tocmai în 1518 , marele Guido Mazzoni și au fost încredințate numeroase comisii.

Apoi, între 1524 și 1526 s-a născut Plângerea asupra lui Hristos Mort , cunoscut și sub numele de grupul Pietà , astăzi în biserica Sant'Agostino din Modena, care diferă în mod clar de grupurile pe aceeași temă obișnuite la acea vreme în Emilia și Lombardia. . Este alcătuit din statui puțin mai mari decât în ​​mod normal dintre cele două Maria, sau femei evlavioase, ale lui Iosif din Arimatea , ale Madonnei cu Hristos mort în pântecele ei, ale lui Ioan Evanghelistul , ale Magdalenei și ale lui Nicodim ; deasupra, doi îngeri zburători sunt de ambele părți ale crucii.

A existat deja o plângere la Modena: cea din secolul al XV-lea realizată de Guido Mazzoni în teracotă pictată inițial, la care o restaurare recentă a îndepărtat vopseaua, stârnind controverse încă nerezolvate între supraintendența care a comandat restaurarea și mai mulți modeni.

Există o diferență stilistică clară între Mazzoni și Begarelli, fostul realist și popular și cel din urmă adoptând un limbaj artistic mai impunător, inspirat din antichitatea clasică.

Hristos pe cruce cu patru îngeri , Muzeul Bode, Berlin.

Monumentul funerar al lui Gian Galeazzo Boschetti cu mari figuri reale din biserica parohială San Cesario sul Panaro (Modena) datează din 1525 - 1527 .

Mai cunoscută, de asemenea, pentru că este plasată într-o nișă din Catedrala din Modena, este Nașterea Domnului cu peșteră, opt păstori, Madona, Sfântul Iosif, pruncul Iisus și boul și măgarul. O restaurare recentă, destul de contestată, a îndepărtat vopseaua albă de pe statuete pentru a simula marmura, lăsând culoarea naturală a teracotei pe motiv că, cu pictura, deja îndepărtată sau pusă înapoi de mai multe ori în restaurările anterioare, modelarea originală rafinamentele se pierduseră și expresia; totuși, documentele din Arhiva Capitolului arată că autorul a fost plătit în două tranșe șase ducați pentru a „albi cifrele pătuțului” (după ce i s-au plătit deja 12 ducați în diferite tranșe pentru lucrarea de teracotă).

În Galleria Estense se păstrează capul unui putto și capul unui înger și bustul lui Lionello Belleardi, care fac parte din monumentul funerar al lui Belleardi însuși comandat în 1528 de fratele său Giacomo, conservatorul comunității pentru a se reuni într-un monument unic atât fratele său, cât și tatăl bancher.
Monumentul funerar, dintre care mai multe sunt aprecierile cronicarilor și istoricilor locali ai vremii, a fost amplasat în biserica San Francesco . În 1807 biserica a fost deconsagrată și redusă la un grajd pentru trecerea cavaleriei napoleoniene, iar monumentul funerar a fost demolat pe neașteptate; biserica a fost apoi recuperată și rededicată după Restaurare , dar doar părțile menționate mai sus au rămas din monument, deși valoroase și reprezentative pentru arta Begarelliană.

Grupul mare de treisprezece figuri în mărime naturală ale Depoziției de pe crucea din 1530 - 1531 este acum găzduit în biserica San Francesco. Această lucrare este considerată capodopera lui Begarelli, admirată de contemporanii săi atât de mult încât, pe vremea Republicii Cispadan, președintele Academiei Luigi Cerretti a fost uimit că francezii, în raidul efectuat de Napoleon în diferitele sale pasaje și șederi la Modena, au cruțat o astfel de operă de artă chiar, se pare, apreciată de Michelangelo. O schiță pentru Depunerea cu Madonna inconștientă și trei femei evlavioase se află acum în Muzeul Victoria și Albert din Londra .

Lucrările ulterioare au fost comandate de părinții benedictini ai mănăstirii San Pietro di Modena, din care Begarelli devenise o oblat. Toți se află în biserica mănăstirii, unde se află și mormântul sculptorului: Fecioara și Pruncul , Sf. Petru , Santa Giustina , San Benedetto , San Francesco și San Bonaventura , Hristos mort susținut de Giuseppe d'Arimatea cu Fecioara și Sf. John .

În biserica San Domenico din Modena se află grupul, compus din șapte figuri, care îl înfățișează pe Hristos vizitând Marta și Maria , menționate și de Vasari .

Ulterior anului 1534 sunt: Fecioara și Pruncul, Botezul lui Hristos, Isus a murit plâns de îngeri, a spus o parte a unui grup de „San Salvatore”, iar Fecioara și Pruncul (definită de criticii de artă Correggio și alții apropiați de Parmigianino ) în Galeria și Muzeul Estense din Modena. În aceeași galerie se află și marea Madona cu Pruncul și un Bust al lui Hristos .

Alte busturi ale lui Hristos se găsesc în biserica parohială Medolla (Modena) și în castelul Perigny din Franța . Colecția Fundației Preussischer Kulturbesitz (Skulpturensammlung din Muzeul Bode) conține: Hristos pe cruce cu patru îngeri , doi în zbor și alți doi purtători de torțe și Madonna cu Pruncul și Sf . Ioan .

Faima lui Begarelli s-a răspândit dincolo de granițele țării sale natale: începând din 1536 a fost din ce în ce mai ocupat în Ferrara , Parma și Mantua .

În Muzeul Civic din San Benedetto Po (Mantua) se află o altă Fecioară și Copil .

Madonna cu Pruncul cu San Giovannino, Biserica San Giovanni Evangelista, Parma.

În Parma în biserica San Giovanni Evangelista există mai multe lucrări: Madonna și Pruncul cu San Giovannino , Santa Felicita cu fiul său San Vitale , San Benedetto și San Giovanni Evangelista ; bustul lui San Benedetto la Academia din Parma; în biserica parohială Bomporto (Modena) se află grupul lui Hristos pe Cruce, cu Madonna, San Giovanni și sfinții Bonaventura și Pellegrino .
Încă în provincia Modena, în Monteorsello di Guiglia , în biserica parohială există o Fecioară cu Pruncul și heruvimi ; în biserica Crucifixului din Carpi se află Madona care alăptează așezată într-un cor de mulți îngeri stuc în loc de lut, deci există cei care o consideră doar o schiță pentru Madona care alăptează păstrată în Muzeul și Galeria Estense. în timp ce alții contestă atribuția lui Begarelli preferând să o atribuie nepotului său Ludovico. Cu toate acestea, este o lucrare strălucitoare, doar pentru noutatea compoziției.

Tot în Carpi, în Catedrală, se află și o statuie mare a lui Hristos înviat .
Alte lucrări importante se găsesc în biserica mănăstirii San Benedetto Po (numită anterior San Benedetto di Polirone), în zona Mantua . Există treizeci și una de statui mari și reale care înfățișează sfinți și personaje din Vechiul Testament, lucrări din epoca târzie a lui Begarelli, menționate și de Vasari în 1553 . Cu doisprezece ani înainte de moartea sa, călugării benedictini ai mănăstirii San Pietro din Modena au semnat un contract cu Begarelli pentru șase sute cincizeci și trei de lire modeneze plătibile în mai multe tranșe, pentru construirea unui altar pentru biserica abațială cu multe ornamente și diverse statui, pe care sculptorul le-a început cu colaborarea nepotului său Ludovico, dar nu s-a încheiat. Lucrarea nu este clară de către cine a fost finalizată atunci; odată ce masa a fost scoasă, a devenit mausoleul funerar al lui Begarelli care a murit în 1565 și este îngropat aici.

Toată opera lui Begarelli care a ajuns la noi privește arta sacră, după cum se poate vedea din lista făcută; singura excepție este bustul istoricului modenez Carlo Sigonio, care a fost plasat ulterior pe mormântul istoricului în biserica San Agostino din Modena. În 1536 la Ferrara, împreună cu familia Este , a făcut un Hercule pierdut.

Există, de asemenea, numeroase atribuții eronate sau dubioase; mai multe sunt, de asemenea, lucrările sale despre care avem anumite informații din mai multe documente și care s-au pierdut (și pentru că, spre deosebire de marmură, lutul, dacă nu este conservat cu atenție, pier cu ușurință).

La moartea sa, doar nepotul său Ludovico și-a continuat arta unchiului, dar celelalte rude, în timp ce îi moșteneau cuptorul, l-au folosit pentru a produce ceramică. Antonio Begarelli era burlac și luase ordine minore de la benedictini .

Profil critic

Antonio Begarelli sa bucurat de o mare stimă în timpul său; faima sa a suferit ulterior faze alternative și nici astăzi unii cercetători nu îl plasează printre marii artiști ai secolului al XVI-lea .

În Viețile , în capitolul „Viața lui Michelangelo” Vasari relatează această afirmație a lui Buonarroti :

„Trecând prin Modena a văzut mâna maestrului Antonio Bigarino de la sculptorul modanez, care făcuse multe figuri frumoase din teracotă și colorate cu culoare marmură, care îi dau un lucru excelent și pentru că acel sculptor nu știa să lucreze cu marmură , a spus: dacă acest pământ a devenit marmură, vai de statuile antice. "

Mulți istorici de artă contestă faptul că Michelangelo a făcut această apreciere, deoarece nu există nicio dovadă, dincolo de afirmația lui Vasari că a trecut prin Modena și, în drumul său către Veneția , era mai natural să treci prin Ferrara decât prin Modena. Cel mai probabil Vasari își exprimă opinia și pentru a-i da o valoare mai mare, o atribuie lui Michelangelo.

O altă judecată laudativă este făcută de istoricul Gerolamo Tiraboschi care, în 1786, afirmă:

„Nu există, probabil, niciun alt artificier care să fi condus plasticul către acea perfecțiune către care a fost condusă de Begarelli și Modena se poate lăuda pe bună dreptate că a fost patria unui om, care în istoria artei va fi, prin urmare, întotdeauna faimos și glorios”.

În comentariul asupra reproducerii marii Madonna și Copil, Giorgio Bonsanti în volumul său de pe Galeria Estense afirmă că este posibil, observând lucrările restaurate ale sculptorului, să fim convinși că Begarelli a fost și poet și profet al unui sculptură nouă; referitor la acea lucrare specifică, el spune că în ea:

«Clasicismul foarte ridicat al artistului se desfășoară la cel mai bun nivel, pe care îl stabilise deja la vremea studierii de tânăr, arta lui Alfonso Lombardi . Și aici acest clasicism, marcat de o calmă sublimă, este acoperit de tremurături foarte subtile, aproape imperceptibile, și că o vibrație a draperiei menține o calitate atmosferică în figurile sale care confirmă valabilitatea [...] deplină în paralel cu Correggio. "

Este sigur că Begarelli a trebuit să fie influențat de marii pictori contemporani, chiar dacă nu se dovedește, așa cum spun unii, că a existat o presupusă colaborare directă.
P. D'Ancona și ML Gengaro în lucrarea Umanesimo e Rinascimento sunt foarte măsurați față de Begarelli care, totuși, consideră că este mai talentat și mai rafinat decât Alfonso Lombardi de la care, afirmă ei, se mută direct și îl consideră un precursor al rafinatului secol al XVIII-lea. viziune asupra virtuozității care depășește manierismul și anticipează barocul. În rezumat, se poate spune că el a continuat, rafinându-l, stilul lui Alfonso Lombardi vizând pictorialismul moale, cu o oarecare brutalitate dramatică derivată din Mazzoni și Niccolò dell'Arca .

Bibliografie

  • P. D'Ancona și ML Gengaro, Umanismul și Renașterea , Torino 1958;
  • Anton Ferrante Boschetti, monumentul lui Begarelli lui Gian Galeazzo Boschetti în biserica San Cesario , în Proceedings and memoirs of the National History Deputation for the Modenese 1948;
  • Adolfo Venturi, Istoria artei italiene , vol. X, Milano 1935;
  • Augusta Ghidiglia Quintavalla, Art in Emilia , Parma 1961;
  • Augusta Ghidiglia Quintavalla, Galeria Estense , Modena 1959;
  • Girolamo Soli, Bisericile din Modena (editat de G. Bertuzzi), Modena 1974;
  • Giorgio Bonsanti, Galleria Estense , Modena 1977 și Antonio Begarelli , Modena 1992, publicate în numele Băncii Popolare dell'Emilia și Romagna (acest ultim volum este deosebit de interesant pentru cei care doresc să aprofundeze subiectul, nu numai pentru textul lui Bonsanti , deja director al Galleria Estense din Modena, dar și pentru reproducerea pe toată pagina a operelor sculptorului modenez).
  • Giorgio Bonsanti și Francesca Piccinini (editat de), Emotions in terracotta. Guido Mazzoni, Antonio Begarelli: sculpturi ale Renașterii emiliene (Catalogul expoziției desfășurate la Modena în 2009) , Modena, Panini, 2009, ISBN 9788857000749 .

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 89.558.783 · ISNI (EN) 0000 0000 8399 272X · SBN IT \ ICCU \ Liav \ 012 596 · Europeana agent / base / 36612 · LCCN (EN) n86037668 · GND (DE) 119 195 100 · BNF (FR) cb12365959j (data) · ULAN (EN) 500 024 031 · BAV (EN) 495/115207 · CERL cnp00549745 · WorldCat Identities (EN) lccn-n86037668