Antonio Codronchi
| Antonio Codronchi arhiepiscop al Bisericii Catolice | |
|---|---|
 | |
 | |
| Pozitii tinute | |
| Născut | 8 mai 1748 la Imola |
| Ordonat preot | 28 septembrie 1771 |
| Numit arhiepiscop | 14 februarie 1785 de papa Pius al VI-lea |
| Arhiepiscop consacrat | 8 mai 1785 de cardinalul Barnaba Chiaramonti , OSB (mai târziu papa ) |
| Decedat | 22 ianuarie 1826 (77 de ani) în Ravenna |
Antonio Codronchi ( Imola , 8 august 1748 - Ravenna , 22 ianuarie 1826 ) a fost un arhiepiscop italian catolic .
A fost printre figurile de frunte ale erei napoleoniene, susținător al politicii pro-franceze și nominalizat pentru aceasta de Napoleon Count, senatorul Regatului Napoleonic al Italiei, Marele Almoner al regatului și Marele demnitar al Ordinului Coroanei de Fier . El a continuat să sprijine regimul napoleonian până când acesta a mers prea departe, afectând suveranitatea pontifului în biserică și în statul papal . Intolerant și la reprimarea dură papistă a Restaurării, el a amenințat că se va retrage în viața privată pentru a se opune acțiunii cardinalului Agostino Rivarola în regiunea Romagna, dar a murit la scurt timp după aceea. Nepot al cardinalului Giovanni Carlo Bandi , episcop de Imola, care l-a susținut în ascensiunea sa în cariera ecleziastică, Codronchi a fost, de asemenea, strămoș al contelui Giovanni Codronchi , ministru al educației publice în timpul guvernării lui Rudinì III , sub domnia lui Umberto I la sfârșitul secolului al XIX-lea.
Biografie
Primii ani și cariera ecleziastică
Antonio Codronchi s-a născut la Imola la 8 august 1748 , fiul contelui Innocenzo și al soției sale Giulia Stivivi, aparținând nobilimii Rimini . Și-a finalizat primele studii în colegiul local administrat de iezuiți, dar și în mediul familial a avut întotdeauna un background cultural excelent, putând profita de o vastă bibliotecă de volume acumulate de tatăl său, pasionat de matematică și foarte deschis -minte pentru epocă, în special față de enciclopediști . După ce a început calea spre cariera sa, Codronchi a fost numit duhovnic și apoi ales de episcopul de Imola, Giovanni Carlo Bandi , în rolul de coadjutor al canonului catedralei locale, în 1766. La 21 septembrie 1771 a primit hirotonia preoțească. și a intrat în Academia Arcadia sub pseudonimul de Nusimene Cilezio .
Odată cu înălțarea pe tronul papal al cardinalului Brașchi, era originar din acele zone și nepot al episcopului de Imola, Codronchi a fost recomandat noului pontif de către monseniorul Bandi să-l întâmpine în academia pontificală a nobililor ecleziastici din Roma, unde a fost ar putea studia timp de doi ani (1776-78), continuând să îndeplinească funcția de secretar al Monseniorului Ludovico Flangini , cu perspectiva de a deveni auditor al nunțiaturii apostolice în Republica Veneția . În schimb, Pius al VI-lea însuși , din 4 iulie 1778, a dorit ca Codronchi să fie numit ambasador papal la curtea din Savoia și, după o scurtă ședere în Imola, a ajuns în Piemont pe 20 septembrie, făcând imediat o relație fericită cu ministrul local al străinilor, contele de Perrone. La Torino , Codronchi a urmărit îndeaproape evenimentele înstrăinării bunurilor iezuite de către guvern, a avut grijă să apere imaginea corectă a bisericii în presă și s-a aruncat împotriva răspândirii lojilor masonice pe teritoriul Savoia, exprimându-se totuși cu îngrijorare. legătura continuă dintre foști membri ai congregației. Astfel, Codronchi a comentat situația:
„Păstrează o mare corespondență între ei, de parcă corpurile lor ar fi existat, chiar și în aceste state având un provincial și toți onorând la Roma un anume stareț Rossembergh, ca presupus general al lor”
Numirea ca arhiepiscop de Ravenna
La 24 ianuarie 1785 a absolvit utroque iure și din 14 februarie a aceluiași an a fost numit de pontif ca nou arhiepiscop de Ravenna . Apoi a părăsit Torino la 25 martie și a fost sfințit la Roma, la 8 mai, de cardinalul de atunci Barnaba Chiaramonti (ulterior papa cu numele de Pius VII), în biserica Santa Teresa alle Quattro Fontane .
În noua eparhie, în care a intrat solemn în 20 iunie, s-a ocupat imediat de o serie de probleme urgente și nerezolvate, făcând o vizită la parohii și trimitând un raport detaliat la Roma în anul următor: a putut să se plângă de declinul general al eparhiei cu un număr foarte mic de parohii (58 în total), dar a raportat cu satisfacție starea fizică și spirituală generală bună a populației. În 1790 a convocat un sinod eparhial, în deplin contrast cu cel desfășurat la Pistoia în 1786, unde episcopul local a atacat în repetate rânduri politica politică a statului papal , primind din 1792 aproximativ cincizeci de ecleziastici francezi care au emigrat din cauza prevederilor guvernul revoluționar, printre care s-a remarcat episcopul de Luçon , găsindu-le cazare în diferite mănăstiri. În 1794 se afla la Roma pentru o vizită de peste trei luni, revenind cu permisiunea de a înființa o catedră de teologie scolastică în seminarul de la Ravenna, apoi introducând catehismul în parohii și răspândind practica misiunilor populare însoțite de venerarea Sfântului Inima lui Isus .
În perioada napoleonică
În 1795, când armatele lui Napoleon au străbătut Valea Po și generalul Pierre François Charles Augereau a intrat și el în Ravenna , în ciuda faptului că a fost abandonat de cardinalul delegat Antonio Dugnani și de delegatul adjunct Giacomo Giustiniani , Codronchi a reușit să facă față raidurilor francezilor evitând orice posibil povară pentru oraș și pentru populația sa, lucrând personal pentru a înăbuși revoltele care au izbucnit între timp. În decurs de câteva zile, francezii au părăsit Romagna odată cu semnarea Armistițiului de la Bologna și s-a pus în prim plan pentru o nouă vizită în eparhie, evitând doar zonele din Ferrara care erau încă ocupate de napoleonieni. În 1797 , trupele franceze au reocupat Romagna și Codronchi s-a dus, așadar, la Forlì, unde a reușit să fie primit de Bonaparte, care i-a asigurat că intenția sa este să respecte religia catolică cât mai mult posibil, chiar dacă nu putea evita un nou sac. din Ravenna. În ciuda acestui fapt, s-a stabilit o legătură între Napoleon și Antonio Codronchi, care va fi mai târziu utilă primului în politica sa de convingere a înaltului cler italian.
Codronchi, la rândul său, s-a dovedit întotdeauna deferențial față de instituțiile franceze, chiar și atunci când Romagna a fost anexată pentru prima dată la Republica Cispadan și apoi la Republica Cisalpină, menținând în același timp unele dintre principiile sale care au contribuit la popularizarea acesteia. Când guvernul i-a ordonat să secularizeze bunurile obișnuiților eparhiei sale, el a răspuns:
«Folosind expresiile nemuritorului Benedict al XIV-lea, ți-aș putea spune că sunt gata să cobor la porțile iadului, dar nu mai sunt acolo. Cum pot și cum poate cineva să salveze conștiința, să secularizeze fără motiv oamenii legați de jurământuri solemne? " |
Datorită influenței sale, în 1799 a reușit să-l salveze pe episcopul de Sarsina , Monseniorul Nicola Casali de la un proces sumar, primindu-l în reședința sa după ce a fost acuzat că a ascuns o parte din mobilierul sacru al catedralei sale de la confiscare și a incitat oamenii. arme împotriva regimului republican. În 1801 a ajuns la Lyon pentru mitingurile care au avut loc în Franța în acel an și au avut o importanță importantă în discuția afacerilor ecleziastice cu autoritățile și clerul francez, acționând în special cu alți episcopi asupra rolului cultului catolic în viața publică, obținând modificarea articolului „ Fiecare cetățean își poate exercita liber cultul, cultul catolic este singurul care poate practica public ” în formula „ Religia apostolică romano - catolică este singura care se exercită public pe teritoriul Republicii Cisalpine ”, un fapt care a întărit convingerea că Codronchi era dispus să susțină proiectul lui Bonaparte.
O întâlnire vagă a cardinalului
Napoleon, după ce a observat comportamentul lui Codronchi, s-a grăbit să-i scrie o scrisoare papei cerându-i înălțarea la violetul cardinalului și transferul său la scaunul episcopal din Bologna , unul dintre cele mai prestigioase din Regatul Italiei . Cu toate acestea, la Roma, comportamentul lui Codronchi fusese judecat atât de fidel cauzei bisericii, dar, în general, judecat prea subordonat guvernului napoleonian și, prin urmare, pontiful a decis să respingă cererea, deoarece introducerea unui emisar al lui Napoleon în scaunul de la Bologna însemna plasarea lungă mână franceză. și asupra legațiilor papale și pentru a recunoaște legitimitatea Republicii Cisalpine, pe care papa nu și-a dorit-o. Pe de altă parte, Pius al VII-lea a fost de acord cu numirea cardinalilor, cu condiția ca Bonaparte să indice că propunerea sa nu provine din vechiul obicei acordat regilor catolici și suveranilor francezi în mod specific în ceea ce privește numirile cardinalate. La rândul său, Napoleon nu a renunțat și la 24 mai al aceluiași an a trimis o scrisoare în care preciza că numirea nu a fost propusă de acesta ca prim consul al Franței, ci ca președinte al Republicii Italiene, fapt pentru care Codronchi nu a fost niciodată numit în violet.
Cuvântul i-a trecut apoi lui Codronchi însuși care i-a scris pontifului pentru a-și clarifica poziția: la 5 februarie 1802 i-a scris lui Pius al VII-lea pentru a-l informa cu privire la rezultatele conversației pe care a purtat-o cu Bonaparte, precizând că este împotriva părăsirii eparhiei de Ravenna, deși nu a ascuns speranța unei înălțări la titlul de cardinal; în a doua scrisoare trimisă papei pe 16 februarie, el s-a trezit nevoit să-și justifice comportamentul la Lyon Comitia după cum urmează:
„A trebuit să vorbesc forțat de primul consul Bonaparte, care la acest preț mi-a promis că primul articol al constituției va fi așa cum se citește acum: dar vorbind, nu am spus nimic altceva, cu excepția faptului că noi, ecleziasticii, trebuia să insinuăm popoarele cu supunere și ascultare nu numai din teama de pedeapsă, ci din nou din datoria conștiinței. Dacă atențiile mele și replicarea eforturilor mele foarte vii ar fi fost încununate cu un rezultat fericit, legile organice ale clerului ar fi susținut disciplina ecleziastică în prima sa forță și conform prescripțiilor Sinodului de la Trent ".
În principiu, el credea că există părți negative în compromisul la care s-a ajuns cu francezii, dar că s-au realizat multe lucruri, cum ar fi dreptul episcopilor de a prezida lucrările evlavioase ale eparhiei lor, scutirea de la serviciul militar pentru ecleziastici, posibilitatea prelații să comunice direct cu Sfântul Scaun fără a fi nevoie să treacă prin guvern, libertatea religioasă. Pentru aceasta, el a avut un comportament conciliant în contextul politicii ecleziastice, continuând să-și îndeplinească rolul de episcop fără cusur.
Numirea ca Mare Almoner al Regatului Italiei și sfârșitul perioadei napoleoniene
Eliberarea decisivă a situației a avut loc la 9 mai 1803, când Codronchi a fost numit Mare Almoner al Regatului Italiei , cavaler al Ordinului Coroanei de Fier și membru al Consiliului de Stat în secția de cult, cerând astfel permisiunea de a absenta deseori. din eparhie. Din acel moment, Codronchi a locuit în principal în Milano , asistând la încoronarea lui Napoleon ca rege al Italiei în 1805 , botezându-i pe fiii viceregelui Eugenio, arătându-se din nou foarte mulțumit față de regim, spre dezaprobarea Romei. La 12 aprilie 1809 a fost numit conte al regatului napoleonian al Italiei.
În aprilie 1811 , cu ocazia convocării consiliului național al episcopilor convocat la Paris de Napoleon, Codronchi a plecat în Franța , dar pentru a aduce o dezamăgire solemnă guvernului francez care îl înlăturase pe papa suveranității sale asupra statului papal, pe care nici măcar Codronchi nu l-ar putea tolera. Apoi, când Napoleon a sosit pe 25 iunie a acelui an pentru a cere ca episcopii să semneze anularea excomunicării cauzate de Pius al VII-lea în 1809, Codronchi a fost pe punctul de a-și abandona complet sprijinul față de francezi.
Perioada tulburată a restaurării
Înapoi la Milano, el a continuat să locuiască la Milano și, ocazional, a mers la Ravenna până la căderea Regatului Italiei . Când austriecii s-au întors în Lombardia la 20 aprilie 1814, el s-a întors în Romagna pentru a-l întâlni pe Pius al VII-lea la Cesena , obținându-și astfel iertarea oficială. Dedicat din nou cu normă întreagă eparhiei sale, în timpul foametei din 1815-16 s-a trezit în fața unei situații dificile, cu un patrimoniu episcopal foarte sec, totul într-un regim de puternică represiune exercitat de guvernul papal cu o mână fermă.
În 1816, în raportul său obișnuit către curia papală, și-a permis să sublinieze problemele populației eparhiei sale, subliniind în mod intenționat succesele pe care a reușit să le obțină în schimb sub guvernul Regatului italian. Totul s-a înrăutățit odată cu alegerea Papei Leon al XII-lea, care l-a numit pe cardinalul Agostino Rivarola drept legat în Romagna, exacerbând în continuare represiunile liberalilor din Romagna, obligându-i pe confesori să ceară penitenților știri de natură politică, care s-au confruntat cu o opoziție clară din partea lui Codronchi. Iunie 1825 a decis să renunțe oficial la arhiepiscopie și să se retragă în viața privată în vila sa din Montericco . Nobilimea de la Ravenna, care a văzut în el multe speranțe de reformă, în orice caz, a decis să-i scrie papei pentru a obține întoarcerea în eparhie, ceea ce a făcut de fapt la 13 iulie în același an, dar numai să moară acolo câteva luni mai târziu, pe 22 ianuarie 1826.
Genealogia episcopală și succesiunea apostolică
Genealogia episcopală este:
- Cardinalul Scipione Rebiba
- Cardinalul Giulio Antonio Santori
- Cardinalul Girolamo Bernerio , OP
- Arhiepiscopul Galeazzo Sanvitale
- Cardinalul Ludovico Ludovisi
- Cardinalul Luigi Caetani
- Cardinalul Ulderico Carpegna
- Cardinalul Paluzzo Paluzzi Altieri degli Albertoni
- Papa Benedict al XIII-lea
- Papa Benedict al XIV-lea
- Papa Clement al XIII-lea
- Cardinalul Francesco Saverio de Zelada
- Papa Pius al VII-lea
- Arhiepiscopul Antonio Codronchi
Succesiunea apostolică este:
- Episcopul Paolo Lamberto D'Allègre (1807)
- Episcopul Gabrio Maria Nava (1807)
- Patriarhul Francesco Maria Milesi (1807)
- Episcopul Gualfardo Ridolfi (1807)
- Episcopul Stefano Bonsignori (1807)
- Episcopul Andrea Bratti (1807)
- Arhiepiscopul Baldassarre Francesco Rasponi (1807)
- Episcopul Innocenzo Maria Liruti , OSB (1807)
- Episcopul Tommaso Ronna (1807)
- Episcopul Giuseppe Crispino Mazzotti (1818)
Onoruri
 | Marele demnitar al Ordinului Coroanei de Fier (Imperiul Francez) |
 | Marele Balì al Marii Cruci a Ordinului Suveran Militar al Maltei |
Heraldica
| Stema | Descriere | Blazon | |
| Antonio Codronchi Arhiepiscop de Ravenna | Auriu, la vulturul negru, cu membră, cioc și încoronat cu aur, apucând un cerb din același, cu capul întors spre vultur, întins pe peisajul verde. | |
| Antonio Codronchi Arhiepiscop de Ravenna, senator și conte al Regatului Napoleonic al Italiei (1809-1815) | Al patrulea de la contele senator (al Regatului); auriu, la vulturul în negru, cu membră, cioc și încoronat cu aur, apucând un cerb de același fel, cu capul întors spre vultur, întins pe câmpul verde. |
Bibliografie
- L. Orioli, Scrisorile mons. Arhiepiscop de Ravenna și biografia sa , Ravenna 1841
- PD Pasolini, Napoleon și arhiepiscopul de Ravenna , Roma 1912
- P. Bedeschi, Mons. Antonio Codronchi, arhiepiscop de Ravenna, și relațiile sale cu Napoleon , Imola 1958
- R. Colapietra, Biserica dintre Lamennais și Metternich , Brescia 1963, pp. 257, 271
- Giuseppe Pignatelli, CODRONCHI, Antonio , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 26, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene, 1982. Accesat la 30 aprilie 2016 .
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Antonio Codronchi
linkuri externe
- ( EN ) David M. Cheney, Antonio Codronchi , în Ierarhia catolică .
| Controlul autorității | VIAF (EN) 88.641.180 · ISNI (EN) 0000 0000 6163 4470 · BAV (EN) 495/97807 · Identități WorldCat (EN) VIAF-88641180 |
|---|
