Antroponim

Această intrare sau secțiune despre subiectul antroponimelor nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citări din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Antroponimul este numele propriu atribuit unei persoane ^[1] . Studiul antroponimelor se numește antroponimie (sau antroponimie) și se încadrează în categoria mai largă a onomasticii , adică studiul semnificației și originii numelor proprii.

Numele propriu este atribuit în multe culturi persoanei la naștere și are funcția de a identifica și distinge un individ specific în cadrul comunității. ^[2] În limbajul birocratic este indicat cu termenul nominativ . ^[3]

Istorie

Distincția dintre numele proprii și numele comune este recentă în evoluția gândirii umane și ulterior distincției dintre obiectele animate și cele neînsuflețite, incluse ulterior în structura gramaticală a multor limbi. În limbile străvechi, schimbul de nume între cele două clase nu este, așadar, neobișnuit: un nume latin precum ursus („hărțuitor”) ar fi putut să se refere la oameni și la animale, similar cu obiceiul triburilor și populațiilor indienilor americani Germani care au invadat Europa. ^[4] Totuși, în limbile străvechi, el nu a folosit o distincție rigidă între numele masculin și feminin. ^[4]

Obiceiul de a folosi un nume este legat de multe aspecte legate de începutul civilizației și de principalele caracteristici sociale, administrative și religioase pe care le presupune. Deja în Grecia antică locuitorii erau identificați prin propriul nume, prin cel al tatălui lor și, uneori, prin locul lor de origine.

În aproape toate religiile există ceremonii speciale legate de atribuirea numelui nou-născutului; în religia creștină , de exemplu, numele este impus cu ocazia botezului .

Compoziţie

În majoritatea țărilor occidentale și în limba italiană este compus din aceste elemente: prenumele ^[5] , care distinge un individ în sine, folosit și singur în cadrul unității familiale sau în situații informale; numele de familie sau numele de familie, care distinge în continuare individul prin specificarea apartenenței la o anumită familie sau clan; ultimul element care nu este întotdeauna prezent este porecla care, în special în mediile sociale particulare, înlocuiește sau însoțește numele și prenumele oficial ^[6] .

În unele limbi indo-europene se adaugă în mod obligatoriu alte elemente. În limba rusă, patronimicul este plasat între prenume și prenume ^[7] . În țările vorbitoare de limbă spaniolă, numele de familie al tatălui îl indică și pe cel al mamei. Femeile căsătorite, însă, înlocuiesc numele de familie al mamei cu cel al soțului precedat de prepozizonul de . În islandeză majoritatea oamenilor nu au un nume de familie și patronimicul este frecvent utilizat.

Clasificare

Următorul tabel prezintă o distincție a antroponimelor, pe baza derivării lor:

Pentru studiul antroponimelor, un ajutor foarte valid vine din documentele prezente în fiecare arhivă, cum ar fi cele diecezane ( liber baptizatorum , liber matrimoniorum , liber mortuorum ), cele municipale (anagrafe) și cele religioase ( Martyrologium romanum ).

Antroponime în Italia

În epoca romană, formula onomastică masculină tradițională consta din trei elemente, așa-numita tria nomina : praenomen (sau nume individual), nomen (sau nobil) și cognomen (sau poreclă). În unele cazuri a fost adăugat și un supranomen . Acest sistem s-a schimbat încet începând cu secolul al III-lea d.Hr., începând cu clasele inferioare, mai întâi cu pierderea praenomenului (cel mai slab element, reducându-se la o varietate foarte redusă) și apoi a numelui , până în secolul al V-lea. afirmarea creștinismului și lărgirea dreptului de cetățenie romană, la nomen unicum ^[6] .

Până la mijlocul secolului al XV-lea , în Italia, oamenii normali, adică, cu excepția nobililor, nu aveau nume de familie și erau numiți după prenumele lor, la care se adăuga, pentru a evita confuzia, fie patronimică, fie locul de naștere sau de reședință. Uneori erau indicate ambele sau două patronimice (cea a tatălui și cea a bunicului).
După introducerea numelor de familie, identificarea în documentele oficiale, pentru a evita confuzia între omonime, a avut loc prin indicarea numelui propriu al tatălui, și uneori și a mamei (așa-numitele „paternitate” și „maternitate”), prin formularul de (de exemplu: "Giovanni Rossi di Mario") sau a fost (de exemplu: "Giovanni Rossi a fost Mario"), în cazul unui tată deja decedat.
Din 1958 cu DPR n. 432/1957, această indicație a fost abolită pentru a nu-i jenă pe cei care erau „fiul lui NN” (din latinescul nesciō nōmen , „ignor numele [tatălui]” ^[8] , uneori asociat cu un paretimologic necunoscut ), după cum s-a spus, și identificarea prin indicarea locului și a datei nașterii a devenit obligatorie.
Ordinea oficială este acel nume personal - prenume, dar utilizarea birocratică a precedării prenumelui fără niciun semn separator a însemnat că, în multe circumstanțe (de exemplu, pe cutii poștale), ordinea cea mai comună, deși incorectă, este acel nume de familie - numele personal.

În Italia, numele proprii sunt foarte des cele ale tradiției catolice , dar nu lipsesc numele derivate din tradițiile anterioare (ebraică, greacă, romană, germanică), din culturi străine sau din obiceiurile locale. Cele mai frecvente nume sunt de aproximativ 17.000, dar doar 300 sunt cu adevărat comune, atât de mult încât doar ele sunt folosite de peste 3/4 din populație.

Notă

Bibliografie

• Mario Pei , Povestea minunată a numelor de locuri și de persoane , în Minunata istorie a limbajului , Sansoni, 1952.

linkuri externe

• ( EN ) Antroponim , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

Portalul Antroponimelor: accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu antroponimele