Apadana

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Ruinele palatului Apadana
Reconstrucția acoperișului Apadanei, de Chipiez
Reconstrucția Apadanei, de Chipiez

Apadana (în persană antică 𐎠𐎱𐎭𐎠𐎴 ) era o mare sală hipostilă situată în complexul ruinelor Persepolis și în palatul Susa . Apadana din Persepolis aparține celor mai vechi clădiri din complexul Persepolis, construit în prima jumătate a secolului al VI-lea î.Hr., ca parte a proiectului de către Darius cel Mare și finalizat de fiul său Xerxes I. Savanții moderni au „demonstrat natura metaforică a reliefurilor Apadana ca ordine sociale idealizate”. [1]

Termenul "apadana"

Termenul, "apadāna" este folosit pentru a indica o sală hipostilă, de exemplu, un palat sau o sală de audiență, dotată cu coloane și construită în piatră. Termenul, care este redat în elamit ca ha-ha-da-na și în babilonian ap-pa-da-an , este etimologic ambiguu. A fost comparat cu sanscrita „apadana” (आपादन) care înseamnă „a ajunge la” și, de asemenea, cu sanscrita apa-dhā (अपधा) care înseamnă „ascunzătoare sau ascundere” și cu grecul apo-thēkē „depozit” . Termenul a supraviețuit în perioade ulterioare în Iran, ca în limba parthă 'pdn (y) sau' pdnk (y) „palat”, iar în afara Iranului supraviețuiește în mai multe limbi (inclusiv arabă fadan , armeană aparan- kʿ ) palat ".) [2]

Mai precis, însă, acest cuvânt este strămoșul direct al termenului de arhitectură medievală și modernă, Ayvan / aywan . Termenul antic persan a-pad-un , care înseamnă „neprotejat”, se referă la verandă - o structură în formă deschisă către elementele exterioare pe una din cele patru laturi ale sale și, prin urmare, „neprotejată” / expusă elementelor naturale. Exact asta este palatul Apadana: o verandă (cu coloane) deschisă pe trei laturi, o caracteristică unică printre toate clădirile palatelor Persepolis . Arhitecții piese și Sasanian eliminate cele mai multe dintre coloanele care susțineau tavanul pridvorului, înlocuindu - l cu o bolta semicilindrica , la fel ca în celebrul Ayvan de Kisra la Ctesiphon . Evoluția ulterioară a termenului în aywan în arhitectura post-islamică, derivată din vechea „apadana”, se referă fie la coloane (cum ar fi palatul lui Chehel Sotoun , din Esfahan ), fie la bolțile de butoi (toate cele patru aywan și moschei). La fel ca vechea Apadana, noii aywan sunt, de asemenea, verande deschise către elementele naturale de pe o parte.

Ca termen modern arhitectural și arheologic, lema "apadana" este de asemenea folosită pentru a se referi la sălile ipostile Urartu , cum ar fi cele excavate la Altintepe și Erebuni . Aceste săli sunt anterioare celor din Persia și s-a speculat că Urartu ar fi putut fi creatorii sălilor ipostile persane. [3]

Descriere

Apadana este cea mai mare clădire din complexul Persepolis și a fost excavată de arheologul german Ernst Herzfeld și asistenții săi Friedrich Krefter și Erich Schmidt, între 1931 și 1939. Materialele importante relevante pentru săpături sunt acum găzduite în arhivele Galeriei Freer din Artă în Washington DC .

Cel mai probabil era sala principală a regilor. Coloanele atingeau 20 de metri înălțime și aveau capiteluri complexe în formă de tauri sau lei. Aici, marele rege a primit tribut de la toate națiunile Imperiului Achemenid , oferind daruri în schimb.

Schema de basorelief a scării Apadana

Accesul în sală a fost dat de două scări monumentale, spre nord și est. Acestea erau decorate cu basoreliefuri , arătându-i pe delegații celor 23 de națiuni supuse Imperiului persan aducându-i un omagiu lui Darius I , care era reprezentat așezat într-o poziție centrală. Diferenții delegați au fost ilustrați în detaliu, oferind o perspectivă asupra obiceiurilor și echipamentelor diferitelor popoare din Persia din secolul al V-lea î.Hr. Au existat inscripții în persane și elamite antice .

Un basorelief reprezentând tributul unui purtător armean al unui vas metalic cu Homa (grifon). De pe scările orientale ale Apadanei din Persepolis.

Basorelieful Audienței Regale

Una dintre cele mai valoroase piese păstrate în prezent la Muzeul Național al Iranului este basorelieful Audienței Regale a lui Xerxes așezat pe tron ​​și fiul său Darius I imediat în spate. [4] Suveranul ține un sceptru și o grămadă de flori de lotus în mână, Darius ține și o grămadă de flori de lotus și în timp ce ține mâna dreaptă sus în salut. Încă în spate găsim un persan cu o cârpă înfășurată în jurul capului, imediat în spate este un Medo cu arc de umăr și topor, în cele din urmă doi soldați îmbrăcați în Parsis. În fața suveranului, un Medo se apropie aducându-și mâna în fața gurii în semn de respect. [5] Basorelieful a fost descoperit în 1938 de Erich F. Schmidt în Trezoreria din Persepolis și a împodobit inițial fațada bazei cu vedere la scara centrală a porticului nordic al Apadanei, un al doilea basorelief este păstrat la Institutul Oriental din Chicago. [4] Starea sa de conservare este excelentă.

Inscripția lui Xerxes

Pe porticul de est, pe latura de sud există o inscripție de Xerxes care scrie: [6]

  1. Marele Dumnezeu Ahuramazda
  2. el care acest pământ
  3. a creat cerurile
  4. a creat oameni
  5. a creat noroc
  6. oferit bărbaților
  7. cel care a făcut
  8. Xerxes regele
  9. printre mulți regi
  10. un conducător
  11. printre mulți
  12. Xerxes, rege
  13. mare rege
  14. Regele regilor
  15. țări cu varietate
  16. a oamenilor și a regelui
  17. in aceasta tara
  18. mare și fără margini
  19. fiul lui Dario
  20. rege (al liniei)
  21. Achaemenide, declară el
  22. Xerxes regele
  23. mare: am făcut-o
  24. a lucrărilor, aici și în altă parte
  25. și alte lucrări peste tot
  26. cu binecuvântarea lui Ahuramazda
  27. Mi-am spus Ahuramazda
  28. proteja. Împreună cu alții
  29. zei, și țara mea
  30. și ce am făcut pentru asta
Inscripția

Leul mușcând taurul

Leul mușcă în taur într-una din scările Apadana

O imagine recurentă în Persepolis , dar reprezentată mai ales în părțile triunghiulare ale scărilor Apadanei, este basorelieful leului care mușcă taurul . Pentru a scăpa de strânsoarea felinei, taurul se ridică pe două picioare rotindu-și capul. Această reprezentare nu pare a fi doar o imagine tipică a Persepolisului, ci un simbol care probabil trebuie asociat cu Anul Nou persan, nowruzul . Potrivit importantului savant iranian A. Shapur Shahbazi, leul ar trebui să aibă de fapt valoarea dublă simbolică a soarelui și a constelației , în timp ce taurul ar putea reprezenta luna (întunericul) și în virtutea poziției coarnelor care arată ca o semilună . Mai mult, taurul ar fi constelația de la care soarele s-ar mișca în mișcarea sa aparentă pe cer. Această combinație astrologică-astronomică ar fi în concordanță cu situația astrală din 500 î.Hr.
Astfel, echinocțiul de primăvară se va ridica la semnificația unui nou ciclu și a predominării luminii asupra întunericului, de aici prevalând ordinea regatului asupra dezordinii. [7]

Acest simbol ar proveni din monedele bătute de ultimul rege al Lidiei , cucerit ulterior de Cirus cel Mare. Simbolul va fi din nou reprezentat în monede în 510 î.Hr., devenind de fapt un simbol care identifică puternic puterea achemenidă. [7]

Măsuri

Apadana din Persepolis avea o suprafață de 1000 m²; acoperișul său era susținut de 72 de coloane, fiecare dintre acestea înălțime de 24 de metri. Întreaga sală a fost distrusă în 331 î.Hr. de armata lui Alexandru cel Mare . Pietrele coloanelor au fost folosite ca material pentru construcția altor clădiri din vecinătate. Până în secolul al XX-lea , doar 13 dintre coloanele gigantice au rămas în picioare. Unele au fost ulterior înlocuite, dar au căzut din nou în anii 1970, iar astăzi au rămas doar 14.

Apadana di Susa a fost - ca și orașul însuși - abandonat, iar ruinele folosite ca materiale de construcție.

Populațiile reprezentate în scara sudică porticul de est

În porticul sudic sunt reprezentate toate popoarele imperiului persan care, cu gesturi frățești, aduc daruri regelui. Fiecare delegație este recunoscută în funcție de îmbrăcăminte și cadouri. [8] [9] [10]

Panou Imagine Populația Panou Imagine Populația
THE fără cadru Mediu XIII fără cadru A declanșa
II fără cadru Susienii (din Huzistan ) XIV fără cadru Gandhari din Valea Cabolului
II fără cadru Armeni XV fără cadru Bactrieni
IV Arianii XVI fără cadru Sagarti
V. fără cadru Babilonieni XVII Sogdiani
TU fără cadru Lidiani XVIII fără cadru Indieni
VII Arahoși XIX Traci
VIII fără cadru Asirienii din Mesopotamia XX Arabi (Iordania și Palestina)
IX Cappadoci XXI fără cadru Drangieni (din Turkmenistan)
X Egiptenii XXII Libieni
XI fără cadru Sciți XXIII fără cadru Etiopieni
XII fără cadru Ioni

Notă

  1. ^ M. Root (1986) p. 1.
  2. ^ R. Schmitt, Apadana i. Termen, în Encyclopædia Iranica
  3. ^ Henri Stierlin, „Grecia, de la Micene la Partenon (Arhitectura mondială a lui Taschen)”, 1997. p. 116.
  4. ^ a b A. Shapur Shahbazi p. 66
  5. ^ A. Shapur Shahbazi p. nouăzeci și doi
  6. ^ A. Shapur Shahbazi pp. 133
  7. ^ a b A. Shapur Shahbazi pp. 99-100
  8. ^ Persepolis - Apadana și Imagini ale poporului Imperiului Persan (2): Omul antic și primele sale civilizații , pe realhistoryww.com . Adus la 10 noiembrie 2016 .
  9. ^ Jona Lendering, Persepolis: People , la www.livius.org . Adus la 10 noiembrie 2016 .
  10. ^ A. Shapur Shahbazi pp. 117-127

Bibliografie

Alte proiecte

linkuri externe

Coordonate : 29 ° 56'06 "N 52 ° 53'24" E / 29,935 ° N 52,89 ° E 29,935; 52,89

Arheologie Portalul de arheologie : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de arheologie