Apartheid

Această intrare sau secțiune despre Africa de Sud și subiecte politice nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citări din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Un semn al epocii apartheidului (bilingv: engleză / afrikaans )

Apartheid ( italian : / apar'tajd /; afrikaans : [aˈpartɦɛit]; literal "separare", "partiție") a fost politica de segregare rasială instituită în 1948 de guvernul etnic alb din Africa de Sud și a rămas în vigoare până în 1991 . „Inițiatorul” său a fost Daniel François Malan , care din 1948 până în 1954 a fost și prim-ministru.

A fost aplicat și de guvernul sud-african în Namibia , care a fost administrată de Africa de Sud până în 1990. Prin extensie, termenul este folosit acum pentru a sublinia orice formă de segregare civilă și politică în detrimentul minorităților, de către guvernul unui stat suveran, pe baza prejudecăților etnice și sociale.

Aniversarea sfârșitului este 27 aprilie, o sărbătoare publică în Africa de Sud, când se sărbătorește Ziua Libertății .

Istorie

Termenul de apartheid a fost folosit, în sens politic, pentru prima dată în 1916 de către premierul sud-african Jan Smuts ; odată cu alegerile din 1928 au fost introduse în țară primele elemente ale segregării rasiale. În 1939 Smuts a revenit la putere și naționalismul afrikaner nu și-a putut continua proiectul politic.

În timpul celui de- al doilea război mondial, un grup de intelectuali afrikaneri influențați de naziști au finalizat teoretizarea proiectului apartheidului.

Introducere și segregare

Același subiect în detaliu: Bantustan .

Apartheidul a fost introdus oficial în 1948, după victoria la alegerile Partidului Național ^[1] . Principalii ideologi ai apartheidului au fost prim-miniștrii Daniel François Malan (în funcție din 1948 până în 1954 ), Johannes Gerhardus Strijdom (din 1954 până în 1958 ) și Hendrik Frensch Verwoerd (adevărat „arhitect de apartheid”) ^{[ Citație necesară ]),} servind din 1958 până la înjunghierea sa în 1966 de Dimitri Tsafendas, un om simplu ales în parlamentul sud-african de origine greco-mozambicana. Verwoerd a definit apartheidul ca „o bună politică de vecinătate”. ^[2] În 1956 politica apartheidului a fost extinsă la toți cetățenii de culoare, inclusiv la asiatici.

În anii 1960, 3,5 milioane de bărbați și femei bantu negre au fost evacuați cu forța din casele lor și deportați la „ bantustani ” . Au fost lipsiți de toate drepturile politice și civile și au putut participa pentru a obține o educație exclusiv în școli speciale agricole și comerciale. Magazinele erau obligate să servească toți clienții etnici albi înaintea celor de etnie neagră. Mai mult, acesta din urmă trebuia să aibă pașapoarte interne speciale pentru a se deplasa în zonele rezervate grupurilor etnice albe, sub pedeapsa arestării .

Condamnări internaționale și luptă

Sign - în engleză , afrikaans și zulu - avertizează înotătorii că plaja Durban este rezervată „numai membrilor grupului rasial alb” (1989).

Același subiect în detaliu: Acordul Gleneagles , Boicotul sportiv din Africa de Sud , Nelson Mandela și Stephen Biko .

Inițial, atât negrii, cât și cei albi au organizat proteste împotriva apartheidului, de obicei suprimate brutal de forțele de securitate guvernamentale. La începutul anilor șaizeci, Umkhonto we Sizwe , o organizație armată condusă de Congresul Național African , a început să folosească rebeliunea armată, dar s-a limitat la sabotarea acțiunilor împotriva obiectivelor strategice, cum ar fi centralele electrice și alte infrastructuri. În 1975, guvernul sud-african a decis să impună elaborarea tuturor reglementărilor legale în limba afrikaans . Legea a fost extinsă la toate școlile, cerând ca orele să fie organizate jumătate în engleză și jumătate în afrikaans. ^[3]

Comunitatea internațională a adoptat o serie de sancțiuni asupra regimului segregaționist sud-african. Apartheidul a fost declarat crimă internațională printr-o convenție a Organizației Națiunilor Unite , votată de adunarea generală în 1973 și intrată în vigoare în 1976 ( Convenția internațională privind suprimarea și pedepsirea crimelor de apartheid ), apoi inclusă ulterior în lista crimelor împotriva umanitate . În plus, a existat un boicot la 33 de națiuni africane la Jocurile Olimpice din 1976 , ca protest împotriva echipei de rugby din Noua Zeelandă care fusese de acord să joace câteva jocuri împotriva echipei sud-africane. Chiar și statele ostile inițial unor astfel de măsuri, cum ar fi Regatul Unit și Statele Unite (acestea din urmă au preferat o politică de conciliere cunoscută sub numele de angajament constructiv ), s-au aliniat cu alte state la mijlocul anilor '80 . A existat, de asemenea, o presiune internațională puternică în lumea sportului, cu boicotul sportiv al Africii de Sud de la participarea la Jocurile Olimpice din cauza apartheidului.

Diverse personalități au luptat împotriva regimului de segregare, precum Stephen Biko și Nelson Mandela ; prima inițiativă oficială care vizează izolarea sportivă a fost adoptată odată cu Acordul Gleneagles ratificat de Comunitatea Națiunilor în 1977.

Eliberarea lui Nelson Mandela și sfârșitul apartheidului

Același subiect în detaliu: Comisia pentru adevăr și reconciliere (Africa de Sud) și Inegalitatea din Africa de Sud după apartheid .

Drapelul Africii de Sud din 1928 până în 1994, înlocuit cu cel actual după primele alegeri din 1994.

Eliberarea lui Nelson Mandela , cel mai înalt lider al ANC, care a avut loc în 1990 după 27 de ani de închisoare (datorită negării „crimelor” pe care le-a comis și îmbrățișării nonviolenței sale în anii 1980) și alegerea sa ulterioară în șeful statului a decretat sfârșitul apartheidului și începutul unei noi ere.

Referendumul din 1992 și alegerile generale din Africa de Sud din 1994 au văzut depășirea segregării, la alegeri a avut loc victoria Congresului Național African ^{[4] [5]} cu 62,65% din voturi, dar sub pragul de două treimi trebuiau să schimbe constituția, permițând totuși negrilor să înceapă din nou o viață normală. De atunci, ANC a condus țara continuu, mai întâi cu Nelson Mandela (reproiectând steagul care simbolizează pacea mondială), apoi cu Thabo Mbeki și mai târziu cu Kgalema Motlanthe , Jacob Zuma și Cyril Ramaphosa . Comisia Adevărului și a Reconcilierii , înființată în 1995, s-a ocupat de colectarea mărturiilor privind încălcările drepturilor omului și a acordat amnistie celor care au mărturisit spontan și pe deplin crimele comise împotriva negrilor sub ordinele guvernamentale, precum și actele de terorism amnistiate comise de Umkhonto we Sizwe.

Africa de Sud post-apartheid, prin adăugarea a nouă limbi africane, cum ar fi Ndebele , Sesotho de Nord , Sesotho , Swati , Tsonga , Tswana , Xhosa și Zulu , a adus totalul de limbi oficiale la unsprezece. Cu toate acestea, au persistat diverse situații de inegalitate și există încă grupuri mici de nostalgici albi de extremă dreaptă care susțin revenirea apartheidului sau a independenței afrikanerilor , de exemplu Partidul Național Refundat din Africa de Sud și Mișcarea de Rezistență Afrikaner . În 2006 , 70% din exploatațiile funciare erau deținute de albi. ^[6]

Ideologia

Filosofia apartheidului afirma că dorea să ofere diferitelor grupuri rasiale posibilitatea de a-și desfășura dezvoltarea socială în armonie cu propriile tradiții (teoria „dezvoltării separate”, în teorie o aplicație a autodeterminării popoarelor , de fapt eufemism pentru separatism și segregare rasială).

Pe lângă rasismul științific importat din colonialismul britanic, a existat o componentă rasistă religioasă de origine calvinistă- olandeză pe care s-a bazat justificarea teologică pentru separarea raselor. ^{[7] [8]}

În Africa de Sud, în timp ce negrii și mestizii de culoare (un termen folosit adesea pentru a defini toți negrii) reprezentau aproximativ 80% din populație, albii erau împărțiți în coloniști de origine britanică și afrikaneră . Afrikanii, care alcătuiau majoritatea populației albe, au fost întotdeauna în favoarea unei politici rasiste, în timp ce sud-africanii de origine engleză, în ciuda sprijinului substanțial al apartheidului, au fost mai conciliători față de compatrioții lor negri.

Disparitățile

Principalele legi care alcătuiau sistemul au fost ^[9] :

• interzicerea căsătoriilor interrasiale;
• legea conform căreia relațiile sexuale cu o persoană de altă rasă au devenit infracțiuni;
• legea care impune înregistrarea cetățenilor pe baza caracteristicilor lor rasiale (Legea privind înregistrarea populației) ;
• legea care a permis interzicerea oricărei opoziții care a fost etichetată de guvern ca fiind comunistă (folosită pentru a scoate în afara legii Congresul Național African (ANC), cea mai mare organizație politică care a inclus negri, în stil socialist, în 1960);
• legea care interzicea accesul persoanelor de culoare (bantu, colorate și mai târziu asiatici) în anumite zone urbane;
• legea care interzicea persoanelor de culori diferite să folosească aceleași facilități publice (fântâni, săli de așteptare, trotuare etc.);
• legea care a inclus o serie de măsuri, toate destinate să facă accesul la educație mai dificil pentru negri;
• legea care sancționa discriminarea rasială la locul de muncă;
• legea de instituire a bantustanilor , state de ghetou pentru populația neagră, nominal independentă, dar de fapt sub controlul guvernului sud-african;
• legea privând locuitorii bantustanilor de cetățenia sud-africană și drepturile conexe;
• lege care obliga populația neagră să poată frecventa cartierele oamenilor albi doar cu pașapoarte speciale.

S-a prevăzut separarea albilor de negri în zonele locuite de ambii (de exemplu în ceea ce privește utilizarea mijloacelor și facilităților publice) și înființarea bantustanilor , teritoriile semi-independente în care mulți negri au fost obligați să se mute. Apartheidul a împărțit cetățenii în patru categorii:

• albi (majoritatea afrikanerilor și sud-africani britanici sau persoane, totuși, sursa europoidală ) care s-au bucurat de drepturi depline în timp ce erau minoritari; numai albii aveau preeminență și drepturi civile și politice depline, în ciuda faptului că au interzis amestecul rasial, căsătoria mixtă și utilizarea zonelor rezervate negrilor;

• Asiatici (o minoritate foarte mică, majoritatea de origine indiană , muncitori expatriați în perioada Imperiului Britanic și la începutul secolului XX)
• culorile (aproape toate mestizajele din Cap , adică mulati descendenți de la sclavi deportați de englezi și olandezi din Africa de Vest)
• Bantu , adică toate populațiile negre au constituit majoritatea absolută; trebuiau să trăiască într-un regim de segregare rasială de la albi în orașe sau să locuiască în bantustani

Notă

Bibliografie

• Dominique Lapierre , Un curcubeu în noapte , The Assayer, 2008.
• James A. Michener, Alianța , Bompiani, 1983.
• Danilo Franchi, Spunând adevărul. Africa de Sud 1996-1998. Comisia pentru adevăr și reconciliere , Mimesis 2010

Elemente conexe

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate din sau despre apartheid
• Wikționarul conține dicționarul lema « apartheid »
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre apartheid

linkuri externe

• Apartheid , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
• Apartheid , în Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene.

V · D · M Istoria Africii de Sud
Istoria formare	Istoria Capului Bunei Speranțe • Afrikaner • Cronologia istorică a Africii de Sud • Războiul Anglo-Zulu • Primul Război Boer • Al Doilea Război Boer • Bătălia de la Blood River • Regatul Zulu • Voortrekker • Marea Trek • Mfecane • Războaiele Frontierei Capului • Republica Transvaal • Republica Natalia • Statul liber portocaliu • Republica Stellaland • Bătălia de la Isandlwana • Bătălia de la Rorke's Drift
Secolele XX și XXI	Uniunea Sud-Africană • Rebeliunea Maritz • Campania din Africa de Sud-Vest a Germaniei • Apartheid • Ciocniri Soweto • Masacrul de la Sharpeville • Inegalitate în Africa de Sud după apartheid

Portalul Africa de Sud

Portalul Politicii

Portal de istorie