Apocalipsa lui Petru (greacă)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Apocalipsa lui Petru
Întâlniri Aproximativ 135
Atribuire Petru apostol
Locul de origine Egipt
Surse Apocalipsa lui Ezra
Temă călătoria lui Petru apostol în iad și cer

Apocalipsa lui Petru este o apocalipsă compusă în greaca elenistică în prima jumătate a secolului al II-lea (probabil în jurul anului 135) și atribuită ( pseudoepigrafic ) lui Apostol Petru , care povestește despre călătoria sa către cer și iad condus de Domnul ( Isus ) . Nu trebuie confundat cu o altă Apocalipsă a lui Petru , produsă într-un mediu gnostic și păstrată în limba coptă .

Pierdute de secole, în prezent sunt cunoscute două versiuni conflictuale: una în greacă găsită în 1886-1887 la Akhmim din Egipt , [1] și una în ge'ez (limba etiopiană clasică) găsită în 1910. [2]

Canonicalitate

Nu apare în niciun canon biblic modern și este considerat, din punct de vedere religios, un apocrif al Noului Testament .

Părintele Bisericii Clemente Alessandrino (activ la sfârșitul secolului al II-lea) a considerat-o Sfânta Scriptură; [3] Canonul muratorian îl acceptă printre operele inspirate, singura apocalipsă în afară de cea a lui Ioan. Dimpotrivă, Eusebiu din Cezareea (secolul al IV-lea) o consideră o lucrare falsă, deși nu eretică. [4]

Compoziţie

Citarea lui Clement despre Apocalipsa lui Petru ca Sfântă Scriptură sugerează că nu a fost compusă după prima jumătate a secolului al II-lea. Utilizarea Apocalipsei lui Ezra (compusă în jurul anului 100) ca sursă exclude o compoziție anterioară secolului al II-lea. Dacă în parabola smochinului, Antihristul evreiesc este interpretat cu Simon Bar Kokheba , data cea mai probabilă a compoziției este mijlocul -130 . [5]

Originea lucrării a fost probabil Egiptul , după cum a mărturisit Clement și așa cum sugerează referirea la utilizarea egipteană a închinării animalelor. [5]

Versiunea etiopiană, cu diferențele sale relevante, a fost probabil derivată dintr-o versiune coptă printr-o traducere în arabă. [5]

Complot

Apocalipsa conform lui Petru începe cu cererea pe care o fac apostolii către Hristos cel înviat pentru a vedea care este starea unei persoane drepte în viața de apoi, astfel încât să poată face predicarea lor mai convingătoare și mai eficientă. Imediat apar doi oameni strălucitori și frumoși: apostolii întreabă unde sunt cei drepți și cum este lumea lor. Domnul le arată o regiune vastă, „din această lume”, o regiune parfumată, plină de lumină, flori, plante și fructe de tot felul; locuitorii poartă haine extraordinare ca locul în care trăiesc, bucuria și gloria erau la fel pentru toată lumea. Cea mai singulară parte, în originalitatea sa, este prezentarea succintă, dar precisă a locului foarte mizerabil, adică locul pedepselor: atât cei pedepsiți, cât și îngerii care îi pedepsesc sunt învățați în întuneric.

Această scriere foarte veche este prima lucrare creștină care, cu mișcări foarte scurte, conturează pedepsele aplicate diferiților păcătoși din viitor.

În descrierea sancțiunilor, textul recurge la imaginație, dar nu zăbovește în detalii și nu poartă nicio urmă de satisfacție; mai presus de toate se remarcă simțul dreptății care îl inspiră.

Impresionanta descriere a pedepselor și a locurilor de condamnare este rezultatul creativității imaginative a autorului, dar cu siguranță a extras și materiale din tradițiile precreștine anterioare, precum și din apocalipticul evreiesc.

Notă

  1. ^ Textul grecesc al lui Akhmim a fost publicat de A. Lods, "L'evangile et l'apocalypse de Pierre", Mémoires publiés par les membres de la mission archéologique au Caire , 9 , MU Bouriant, ed. (1892: 2142-46); fragmentele grecești au fost publicate de domnul James, „Un nou text al Apocalipsei lui Petru II”, JTS 12 (1910/11: 367-68).
  2. ^ Textul etiopian, cu o traducere franceză, a fost publicat în S. Grébaut, "Littérature éthiopienne pseudo-Clémentine", Revue de l'Orient Chrétien , serie nouă, 15 (1910), 198-214, 307-23.
  3. ^ Eusebius of Caesarea Ecclesiastical History , VI 14.1; citat în C. Detlef G. Müller, Apocrypha Noului Testament , volumul 2, p. 622.
  4. ^ Eusebius of Caesarea , Istoria ecleziastică , 3.25.1-7.
  5. ^ a b c C. Detlef G. Müller, Apocrypha Noului Testament , volumul 2, p. 622.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

  • ( RO ) Intrare de pe site-ul earlychristianwritings.com
  • ( EN ) Traducere în engleză a celor două versiuni de către domnul James de pe site-ul earlychristianwritings.com