Apocaliptic și integrat

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Apocaliptic și integrat
Autor Umberto Eco
Prima ed. original 1964
Tip Înţelept
Subgen sociologic
Limba originală Italiană

Apocaliptic și integrat este un eseu publicat de Umberto Eco în 1964 .

În acest text, semiologul italian analizează tema culturii de masă și a mass- media . Eco definește intelectualii „apocaliptici” (în special Adorno și Zolla ) care exprimă o atitudine critică și aristocratică față de cultura modernă de masă și îi „integrează” pe cei care au o viziune naiv optimistă asupra ei.

Structura lucrării

Cartea este organizată ca o colecție de eseuri diferite pe acest subiect:

  • Cultura de masă și „nivelurile” culturii expun principalele argumente în sprijinul și împotriva culturii de masă. Teza este că, din momentul în care societatea industrială are în vedere mass-media, mai degrabă decât să le critice, intelectualul trebuie să se întrebe ce acțiuni sunt posibile pentru a se asigura că pot transmite valori culturale.
  • Structura prostului gust este o reflecție asupra definiției prostului gust și a kitsch-ului . Opera de prost gust trebuie să aibă trei caracteristici simultan: prefabricarea și impunerea efectului, inserția decontextualizată a trăsăturilor stilistice uzate și, în cele din urmă, intenția de a se transmite ca artă și înaltă cultură. Pictorul Boldini este indicat ca un exemplu emblematic
  • Lectura „Steve Canyon” , Mitul lui Superman și Lumea lui Charlie Brown reflectă asupra benzilor desenate ca exemplu de literatură de masă și ca instrument potențial de persuasiune sub acoperire. Potrivit autorului, efectul unui astfel de tip de literatură depinde de modul în care este utilizată și nu de lucrările în sine.
  • Utilizarea practică a personajului expune caracteristicile caracterului literaturii populare și utilizarea elementelor convenționale.
  • Cântecul de consum și La musica e la machine explorează caracteristicile muzicii pop , abordând în special problema modului în care este influențată de logica pieței, mai degrabă decât de alegerile artistice.
  • Muzica, radioul și televiziunea și numirile ulterioare la televiziune propun o reflecție asupra televiziunii, reafirmând nevoia unui angajament din partea intelectualului de a folosi cu înțelepciune mediul, mai degrabă decât de a-l critica a priori.
  • În cele din urmă, o secțiune intitulată Apocalyptics Integrated colectează o serie de articole scurte pe această temă.

Argumente pro și contra culturii de masă

În primul eseu al lucrării, sunt expuse o serie de considerații pro și contra culturii de masă .

Dezavantaje

  • Încercăm să îndeplinim gustul mediu evitând originalitatea.
  • Literatura de masă se caracterizează prin omologare culturală. O opinie care se referă la conceptul formulat de McLuhan despre un sat global în care nu mai există diferențieri culturale.
  • Publicul este inconștient de sine însuși ca grup social și suferă această cultură.
  • Există tendința de a sugera emoții deja construite, emoțiile gata făcute sunt date cu o funcție provocatoare.
  • Produsele mass-media sunt supuse legilor pieței, devenind obiectul convingerii publicitare .
  • Gândul este sclerotic și este format din lozinci și citate.
  • Compresiunea informațiilor culturale și a bârfelor .
  • Concepția viziunii pasive și necritice asupra lumii, descurajând efortul individual.
  • Încurajarea informațiilor față de prezent și indiferența față de trecut.
  • Angajarea timpului liber doar la nivel superficial.
  • Crearea de mituri și simboluri cu tipuri ușor de recunoscut.
  • Munca minții vizează opinii comune (endoxa): oamenii adoră conformitatea obiceiurilor, valorilor și principiilor sociale.
  • Mass-media pledează pentru o societate paternalistă și doar superficial democratică . Modelele par a fi impuse de jos, dar sunt expresia unei culturi degradate, pseudo-populare și de sus în jos.

Pozitive

  • Cultura se deschide către categoriile sociale care până atunci nu aveau mijloacele necesare pentru a o accesa, în ciuda faptului că informațiile sunt deseori excesive.
  • Satisfaceti nevoia de divertisment.
  • Permite diseminarea operelor culturale la prețuri foarte mici.
  • Mass-media sensibilizează omul către lume: deschid scenarii care anterior erau refuzate.
  • Cultura de masă, dacă nu în expresiile sale kitschy, nu dăunează artei înalte, deoarece nu reprezintă o alternativă la ea.

Eco încearcă să creeze pozitivitate într-un termen folosit adesea cu semnificație negativă. Dacă facem parte dintr-o societate industrială, nu ne putem detașa de mass-media. Industria culturală în sine nu este negativă, dar consumismul este , care vede cartea ca un obiect de marfă: totuși, atunci când transmite valori, devine un instrument eficient pentru diseminarea ei.

Ediții

  • Apocaliptic și integrat: comunicări de masă și teorii ale culturii de masă , Milano, Bompiani, 1964
  • Apocaliptic și integrat , Milano, Bompiani, 1965, ISBN 88-452-4838-0
  • Apocaliptic și integrat , Milano, Bompiani, 1989, ISBN 88-452-1054-5

Alte proiecte

linkuri externe

Literatură Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură