Apostolic

Apostolicii (uneori denumiți și apostoli ) erau o sectă creștină fondată în nordul Italiei , în a doua jumătate a secolului al XIII-lea , de Gherardo Segarelli , originar din Segalara, în zona Parmei . Provenind dintr-o familie de origini modeste și fără nicio educație, el a cerut să se alăture ordinului franciscan din Parma, dar cererea sa a fost respinsă. În cele din urmă a decis să se dedice restaurării a ceea ce el a conceput a fi interpretarea apostolică a vieții. După moartea sa ca eretic , cea mai mare parte a spiritului mișcării sale a continuat să supraviețuiască în cel al dolcinienilor .

Istorie

În jurul anului 1260, Segarelli și-a asumat un model de viață similar cu cel pe care îl văzuse în unele reprezentări ale apostolilor ; și-a vândut casa, a împrăștiat veniturile în piața pieței și a mers să predice pocăința ca frate cerșetor . El a găsit discipoli, iar noua ordine a penitenților s-a răspândit în toată Lombardia și dincolo de granițele ei. La început franciscanii și alți biserici s-au limitat la batjocorirea modurilor excentrice ale lui Segarelli, dar în jurul anului 1280 episcopul de Parma l-a pus în închisoare, apoi l-a ținut o vreme în palatul său ca sursă de distracție, iar în 1286 l-a interzis eparhie . Întrucât toate noile ordine mendicante fără autorizație papală au fost interzise de Consiliul de la Lyon în 1274, ^[1] Papa Honorius IV a emis o condamnare severă a apostolicilor în 1286, pe care Nicolae al IV-lea a confirmat-o în 1290.

A urmat o perioadă de persecuție și la Parma, în 1294, patru membri ai sectei au fost condamnați la rug, în timp ce Segarelli a fost condamnat la o pedeapsă perpetuă cu închisoarea. Șase ani mai târziu i s-a extras o mărturisire că a recidivat în ereziile pe care le abjurase și a fost ars la Parma la 18 iulie 1300. Locul său a fost luat de Dolcino , un elocvent, enunțator entuziast al profețiilor apocaliptice, membru al Ordinul din 1291.

În calitate de lider al grupului, care aștepta să vadă judecata lui Dumnezeu asupra Bisericii peste noapte, el a menținut, în districtele montane Novara și Vercelli , un război de gherilă împotriva cruciaților care fuseseră chemați să-i distrugă ordinea. Frigul și foamea erau cei mai periculoși dușmani ai săi și, în cele din urmă, adepții săi au fost capturați de episcopul de Vercelli : aproximativ 150 de persoane în total, inclusiv Dolcino și „sora lui spirituală” Margherita Boninsegna , refuzând să abjureze, au fost arși pe rug. la 1 iunie 1307.

Acesta a fost într-adevăr sfârșitul istoriei sectei. Mai târziu, la mijlocul secolului, s-au găsit urme ale activității lor, în special în nordul Italiei, Spania și Franța , dar acestea au fost doar supraviețuiri izolate.

Ideal

Idealul pe care apostolicii s-au străduit să-l realizeze a fost o viață de sfințenie desăvârșită, în deplină sărăcie, fără sălaș fix, fără interes pentru ziua de mâine și fără să facă jurăminte. A fost un protest împotriva invaziei lumii în ierarhia Bisericii și a eșecului ordinelor religioase de a respecta jurămintele, în special a sărăciei. În sine, proiectul ar putea părea suficient de inofensiv, nu diferind prea mult de ceea ce începuseră alți fondatori. Cu toate acestea, când ordinul a fost interzis, refuzul său de a se supune autorității ecleziastice a dus la declararea membrilor săi eretici .

Persecuția le-a exacerbat opoziția; Biserica, în ochii lor, căzuse complet din sfințenia apostolică și devenise Babilonul cel Mare, persecutând pe sfinți. Expresiile lor apocaliptice și așteptările lor aveau legături cu Ioachimiții ; de fapt, paralele cu învățătura lor, bazate în mare parte pe interpretări literale ale textelor Sfintei Scripturi , ar putea fi găsite în multe corpuri eretice. Au interzis jurămintele, permițând aparent sperjur în caz de nevoie, și au respins pedeapsa cu moartea; relațiile lor sexuale cu „surorile lor apostolice” au dat naștere unor grave acuzații împotriva moralei lor, chiar dacă se lăudau cu puritatea lor și considerau cucerirea ispitei atât de apropiată ca fiind deosebit de meritorie.

Teorii

Apostolicii nu aveau o teorie bine dezvoltată, deoarece Segarelli era analfabet. Ei și-au bazat convingerile pe Faptele Apostolilor (2,44-45):

„Toți cei care credeau erau împreună și țineau totul în comun. Ei și-au vândut proprietățile și bunurile și le-au distribuit tuturor, în funcție de nevoile fiecăruia. "

Au trăit o viață simplă de post și rugăciune; deseori lucrau pentru a câștiga necesarul de mâncare, altfel trăiau din caritate, predicând și invocând întotdeauna penitența.

Maximul lor a fost Penitenziagite (faceți penitență) menționat în Numele trandafirului , un roman de Umberto Eco .

Notă

^ Interzicem permanent și ferm toate formele de viață religioasă și ordinele mendicante fondate după sinodul menționat anterior care nu au meritat confirmarea Scaunului Apostolic și le suprimăm în măsura în care s-au răspândit.