Apotropaic
Adjectivul apotropaic (din grecescul αποτρέπειν apotrepein = „a înlătura”) este de obicei atribuit unui act, obiect sau persoană concepută pentru a alunga ochiul rău și influențele rele . Vorbim de exemplu de bijuterie apotropaică, rit apotropaic sau gest apotropaic. În limbajul comun se folosește cel mai cunoscut adjectiv „ superstițios ”.
Înțelesul și utilizarea elementelor apotropaice
Derivând din grecescul apotrepein , care înseamnă „a înlătura”, simbolurile și obiectele care împărtășesc capacitatea de a proteja de ceva sau de „a-l ține la distanță” se încadrează, în general, în definiția apotropaicului . Apotropaic a fost, de exemplu, funcția lui Lamassu , o statuie cu corpul unui taur înaripat și cu o față umană care a fost plasată la porțile Babilonului .
În lumea literară a luat caracterul unui rit care alungă răul , exorcizându-l , prin urmare. Poate fi de asemenea înțeles ca sinonim al său actul de evitare , cum ar fi riturile apotropaice care erau rezervate generalilor Romei antice în triumf. Apotropaice erau scarabeul din Egiptul antic , [1] a phalluses reprezentat în Roman Pompei , [2] pietrele rare, reprezentările de animale , monștri sau măști , gesturi obscene care fac aluzie la sexualitate , [3] , cum ar fi coarne sau manufica . [4]
Pentru simbolul apotropaic din psihiatrie , orice element capabil să înlăture ideile sau impulsurile îndepărtate de un context (de exemplu, visul ) pare să scoată în evidență contrastul. Acest tip de simboluri și obiecte, tipice gândirii magice , sunt adesea întâlnite în basme și povești mitologice , unde adesea își asumă aceeași funcție în cadrul unui vis sau al unei amintiri supuse analizei. [5] Semnificația psihologică a acestei nevoi de a se distanța de ceva, conștient sau inconștient , se referă la mecanisme de reprimare a evenimentelor traumatice sau de evadare din presupusul pericol. [6]
Obiecte apotropaice se întâlnesc și în câmpul filosofic : Nietzsche a susținut, de exemplu, că simțul modestiei există oriunde există un mister și că, în acest caz, „funcția apotropaică” a modestiei este tocmai îndepărtarea misteriosului „obiect”.
Obiectele care conțin o putere apotropaică se numesc amulete , a căror funcție este deci diferită de așa-numitele talismane , care au în schimb sarcina de a aduce noroc . [7]
Notă
- ^ Fulvio De Salvia, Un rol apotropaic al scarabei egiptene , EJ Brill, 1978.
- ^ Maurizio Bettini, Literatura latină: epoca imperială și romano-barbară , vol. 3, p. 204 , Noua Italia, 2000.
- ^ JN Adams, Apotropaic and ritual obscenity , în The Latin Sexual Vocabulary , JHU Press, 1990, pp. 4-7.
- ^ M. Rosaria Omaggio, Călătorie în incredibil , pag. 276 , Roma, Mediterranee, 1995.
- ^ Enrico Smeraldi, Tratat italian de psihiatrie , pp. 17 și 41 , Elsevier, 2003.
- ^ Vittorio Lanternari, Medicină, magie, religie: de la cultura populară la societățile tradiționale pag. 133 , Librăria Internațională Esedra, 1989.
- ^ Salvatore Brizzi, Amulete și talismane , pe salvatorebrizzi.com , La Porta d'Oro, 14 martie 2018.
Bibliografie
- JN Adams, obscenitate apotropaică și rituală , în The Latin Sexual Vocabulary , JHU Press, 1990.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikicitatul conține citate din sau despre apotropaic -
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe apotropaic
