Appio Erdonio

Appio Erdonio (... - ...) de Sabine origine, a fost promotorul și protagonistul nefericit al unei revolte sângeroase care a avut loc la Roma , în 460 î.Hr. , unul dintre anii de cea mai mare discordie internă în oraș.

Situatie

Pe vremea lui Tito Tazio , sabinii se împărțiseră. Mulți rămăseseră și pe țările lor și de acolo continuaseră să lupte cu popoarele finite și cu romanii. Pe de altă parte, multe familii sabine - ne amintim de Attio (sau Appio) Claudius și de toți Claudii care au marcat atât de mult istoria Romei - s-au mutat de la Sabina la Roma în urma regelui. Prin urmare, nu ar trebui să fim surprinși dacă un Sabine s-a aflat în interiorul zidurilor Romei în timpul nopții și era liber să comploteze împotriva instituțiilor orașului.

Mai mult, în 460 î.Hr., părea că Equi și Volsci erau gata să reia ostilitățile „anuale” și „rituale” atunci când într-o noapte, de fapt, Capitolul și cetatea erau ocupate. Aproximativ două mii cinci sute de exilați și sclavi, comandați de Appio Erdonio, s-au baricadat printre templele triadei capitoliene . Cei care nu doreau să se alăture luptei au fost masacrați; dar cineva a reușit să scape și s-a repezit în Forum și a dat alarma cetățenilor. În întuneric și confuzie, lipsa de știri nu a permis o reacție promptă:

În vremuri „normale” nu ar fi fost o mare problemă să tragi arme de la Trezorerie și să le dai cetățenilor. Dar cele de la Roma nu erau vremuri normale. Cu doi ani mai devreme, tribuna plebei Gaius Terentilius Arsa propusese Lex Terentilia care dorea să îmbunătățească condițiile politice ale plebei. Discuția legii a supărat puternic viața politică a orașului. Patricienii au rezistat temându-se de pierderea puterii. În acest context - de exemplu - se potrivește procesul patricianului Cesone Quinzio , fiul lui Cincinnato, condamnat anul precedent și fugit în Etruria . Era logic să presupunem că el ar putea conduce un grup paramilitar menit să obțină întoarcerea exilului.

Pe partea plebeiană, tribunii plebei au agitat în favoarea legii și au amenințat că nu luptă pentru patrie dacă pleba nu ar fi obținut un avantaj politic și economic din atâtea sacrificii și atât de mult sânge.

Appio Erdonio

Appio Erdonio a continuat să afirme că ar fi preferat ca inițiativa să înceapă de la poporul roman, dar că, din moment ce nu exista nicio speranță că acest lucru se va întâmpla, el nu ar fi ezitat să recurgă la mijloace extreme, până la cererea de ajutor de la Volsci și Equi. Până la trădare.

Situația avea tot aspectul unei operațiuni studiate la masă de dușmani externi (Sabinii și Veienti erau bănuiți) și reușită cu organizarea unei a cincea coloane interne formate din muncitori de război joși aruncați în dezordine din disperare. Mai presus de toate, revolta sclavilor era temută, deoarece nu ar fi fost posibil ca nimeni să știe dacă sclavii săi vor rămâne fideli sau dacă ar constitui chiar un pericol în interiorul casei. Alteori, patricienii și plebeii reușiseră să găsească armonie pentru a face față dușmanilor externi. De această dată, însă, tribunii plebei , conștienți de alte comportamente mai puțin „nobile” ale patriciatului, au împiedicat pârghiile militare afirmând că nu a fost un război, ci un simulacru de război trimis în mod special la Capitol pentru a bloca votul Lex Terentilia . Analiza derivată din aceasta că revolta a fost organizată de patricieni folosind oaspeții și clientes care ar fi dispărut fără zgomot inutil o dată pe Lex Terentilia a fost aprobat.

Patricienii, pe această bază dialectică, credeau că tribunii erau, pentru stat, („ei„ se considerau „statul”) un pericol mult mai mare decât orice sclav rebel.

Reacţie

Consulul Publio Valerio, aflând că plebei își depun armele, a părăsit ședința senatului și s-a grăbit să-i îndemne pe tribuni:

Această parte a discursului lui Valerio este interesantă. Se poate deduce că cererile lui Appio Erdonio au fost prezentate mai devreme. Probabil că supraexpunerea mass-media a extrem de contestată Lex Terentila a umbrit aceste cereri - poate chiar legal formulate - și Appio Erdonio a fost forțat să acționeze violent. Violența care, pe de altă parte, a pătruns în viața de zi cu zi a acelor ani de luptă pentru putere între patricieni și plebei.

Publius Valerio a continuat să-i implore concetățenii să „elibereze zeii” și a spus că este hotărât să întreprindă atacul chiar și singur, considerând ca un dușman pe oricine a intervenit între el și Appio Erdonio. Dar noaptea a oprit acțiunea consulului, inacțiunea tribunilor. Viața politică a orașului se oprise. Legea nu a fost adoptată și revoltătorii au reușit să reziste. În aceeași noapte ( Eadem nocte -Liv . III, 18) știrea a ajuns la Tusculum , un oraș aliat al Romei și dictatorul lui Tusculum , Lucio Mamilio , văzând o ocazie excelentă de a-i mulțumi pe puternicii săi vecini, a plecat la Roma la cârma armată. În zori, toscanii au ajuns la Roma. La început confundate cu Volsci și Equi, Tuscolani au fost lăsați să intre și s-au alăturat lui Publio Valerio, care încerca din nou să desfășoare o armată. În ciuda opoziției tribunilor plebei, cele două armate s-au aruncat asupra Capitolului și a rebelilor

Nefericiții au fost nevoiți să se retragă în interiorul templelor pentru a se apăra. În atriul templului (Titus Livius nu specifică care dintre ele, dar probabil este templul lui Jupiter Capitolin), Publius Valerius Publicola a fost ucis, dar acest lucru nu i-a oprit pe cetățenii care ajunseseră să încheie atacul condus de Publio Volumnio Amintino Gallo. care fusese consul acolo 'anul trecut.

Pedeapsa rebelilor a fost impusă în funcție de starea lor. Oamenii liberi au fost decapitați; sclavii, crucificați.

Portalul Romei Antice

Portal Biografii

Portal de istorie