Arabii creștini

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Arabii creștini
العرب المسيحيون
Locul de origine Țările arabe
Limbă arabic
Religie creştinism
Grupuri conexe alți arabi
Distribuție
Egipt Egipt 11.500.000
Siria Siria 1.600.000 [1]
Liban Liban 1.500.000
Statele Unite Statele Unite 2.300.000 [2]
Iordania Iordania 150.000
Israel Israel 120.000
Palestina Palestina 50.000
Manual

Creștinii arabi (în arabă : مسيحيون عرب, Masīḥiyyūn'Arab), cunoscuți și sub numele de creștini arabofoni (adică creștini din limba arabă ) care trăiesc în țările arabe (în special în Orientul Apropiat și Egipt ), unde constituie o minoritate religioasă semnificativă în o majoritate islamică .

Cel mai mare număr de arabi creștini trăiesc:

Mai mult, maltezii sunt predominant creștini și, deși nu sunt identificați ca arabi , vorbesc o limbă care este un dialect arab completat de mulți termeni sicilieni și italieni.

De asemenea, sunt importante comunitățile arabe care au emigrat în America, în special Argentina , Brazilia , Columbia , Republica Dominicană , Ecuador , Canada (200.000) [5] și Statele Unite ale Americii , printre care există mulți creștini din diaspora. Numai în Brazilia, numărul estimat al populației cu ascendență arabă în 2007 a depășit 12 milioane, aproape toți creștini. În cele din urmă, în Australia există aproximativ 140.000 de arabi, [6] dintre care majoritatea sunt creștini.

Identitate

Mucenicul creștin Sant'Abo , hramul Georgiei Tbilisi .

Nu toți vorbitorii de arabă din Orientul Apropiat se consideră arabi din punct de vedere etnic. Cu toate acestea, ei recunosc că cuvântul arab poate fi legat de unele aspecte ale identității lor culturale, pentru a sublinia aspectele politice, lingvistice, etnice sau genealogice). Unii libanezi (cea mai mare parte Maroniților ) subliniază Libanului legături adevărate sau presupuse a antice feniciene , aramiană sau Mardaite culturi. [7] Cu toate acestea, alți maroniți sunt arabi din punct de vedere etnic, precum Banu al-Mashruki , clanul Kahlan . Printre cele mai elocvente și evidente exemple ne putem aminti de ghasanizi care au dominat zona sirian-palestiniană-iordaniană-libaneză în epoca bizantină .

Unii dintre cei mai importanți și influenți naționaliști din Orientul Apropiat , de evidentă orientare laică, sunt arabi: creștinii ortodocși greci precum Michel Aflaq , fondatorul partidului Ba'th , George Habash , fondatorul Frontului Popular pentru Eliberarea Palestinei (PFLP) ), Nāyef Hawatmeh , fondatorul Frontului Popular Popular pentru Eliberarea Palestinei (FPDLP), și Constantin Zureyq .

Din punct de vedere istoric, o serie de secte creștine minoritare care au fost persecutate ca eretici sub stăpânirea bizantină (cum ar fi monofiziții ) la vremea respectivă s-au bucurat de o libertate religioasă mult mai mare după cucerirea islamică timpurie a zonei apropiate de est decât au putut. Constantinopol .

Principalele confesiuni creștine

Istorie

Sfântul Ioan Damaschinul , călugăr și preot creștin arab, precum și un înalt exponent al administrației islamice a omayyadilor , secolul al VII-lea.

Diferite populații arabe s-au convertit la creștinism încă din primele secole. Printre acestea trebuie să fie numărate, începând din primul secol , The Nabataeans și Ghassanids (care erau de origine sudică (Qahtani) și a vorbit de Sud-arabă, precum și greacă , dar , de asemenea , o bună parte din lahmizi . Acesta din urmă, de-a lungul cu Ghassanidii, a protejat granițele de sud-est ale Imperiului Roman , apoi bizantin cu nordul Arabiei . Triburile Banu Tayy , ʿAbd al-Qays și Banu Taghlib erau, de asemenea, cunoscute ca fiind predominant creștine înainte de Islam . oaza puternic urbanizată de Najran în Yemen a fost un centru creștin importantă și punctul terminus al traseului comercial principal care a ajuns până la Gaza pe Marea Mediterană , a devenit cunoscută pentru persecutarea suferinței în mâinile tubbā“ Himyarite iudaizată Abu Nuwas . principalul reprezentant al Arabii din Najran în perioada persecuțiilor, al-Ḥārith, au fost canonizați cu numele de Sant'Areta .

Creștinii de limbă arabă au coexistat destul de pașnic cu credincioșii altor religii din Orientul Apropiat (inclusiv iudaismul ). Chiar și după expansiunea rapidă a islamului , începând cu secolul al VII-lea , în ciuda cuceririlor islamice ( futūḥāt ), mulți creștini au ales să nu se convertească la islam și și-au păstrat credința. Ca „Oameni ai Cărții” ( Ahl al-Kitab ), creștinilor aflați sub stăpânirea islamică li s-au acordat drepturile de a-și practica propria închinare în conformitate cu dispozițiile Shariei , fără teama de persecuție, chiar dacă au fost supuși plății a unei taxe. „protecție” ( Jizya ), care trebuie plătită în comun și ulterior în numerar. Impozitul nu a afectat sclavii, femeile, copiii, preoții și călugării, bătrâni și bolnavi, ajungând să suporte doar bărbați valizi [8] [9] pustnici sau săraci. [10]

Creștinii de limbă arabă au garantat contribuții semnificative la civilizația arabă și încă o fac. Mulți dintre cei mai sensibili exponenți ai literaturii arabe erau arabii creștini, iar mulți vorbitori de arabă erau medici, scriitori, înalți oficiali și oameni de cultură și literatură.

Arabii creștini astăzi

Liban

Libanul a fost creat inițial de Franța pentru creștinii din zonă, care era religia dominantă cu aproximativ 80% din populația totală, făcând astfel Libanul singura națiune arabă dominată de creștini și nu de musulmani . Libanul conține cel mai mare număr de creștini proporțional cu populația sa totală. Se știe că au constituit aproximativ 55% din populația Libanului înainte de războiul civil libanez , dar procentul lor ar putea să fi scăzut acum la 40% (2.200.000). Ele aparțin în mare parte Bisericii Maronite , cu o minoritate considerabilă aparținând, printre altele, catolicilor greco-ortodocși și greco-melkite . Cu toate acestea, există incertitudine cu privire la cifrele exacte, deoarece nu a existat un recensământ oficial în Liban din 1932 .

Potrivit Pactului Național din 1943, care a definit caracterul multiconfesional al statului libanez, președintele trebuie să fie întotdeauna un creștin maronit catolic , primul ministru un musulman sunnit și președintele parlamentului un musulman șiit.

Egipt

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Religiile din Egipt .

În ciuda celor 6-8 milioane de creștini egipteni, marea majoritate a copților .

Biserica Catolică din Egipt are un număr estimat de credincioși de 220.000 de credincioși (împărțiți într-o eparhie patriarhală și alte 7 eparhii). Același lucru este valabil și pentru anglicani . Nu este posibil să diferențiem exact copții de arabi, deoarece în Egipt, încă din secolul al XI-lea, a existat o imigrație semnificativă din Orientul Apropiat , în special sirieni și libanezi , precum și un număr nedeterminat de conversii între arabii egipteni în timpul perioada stăpânirii britanice .

În Egipt, Bisericile Catolice sunt latina, greaca-melkită, armeana, maronita, siriaca și caldeea. [11]

Siria

În Siria, creștinii au constituit puțin sub 15% din populație (aproximativ 1,2 milioane de persoane) sub recensământul din 1960, dar nu s-a mai făcut recensământ recent. Estimările actuale le stabilizează la aproximativ 10% din populație (2.100.000), datorită natalității mai scăzute și a nivelurilor mai mari de emigrare în comparație cu compatrioții musulmani.

Iordania

În Iordania, creștinii reprezintă aproape 7% din populație (aproximativ 400.000 de oameni), deși procentul era de 18% la începutul secolului XX . Această scădere drastică a numărului sa datorat în mare parte afluxului de arabi din Ḥijāz după primul război mondial și scăderii ratei natalității în comparație cu cea a musulmanilor . 70 - 75% dintre creștinii iordanieni aderă la Biserica Ortodoxă Răsăriteană, cealaltă parte la Biserica Catolică, cu un procent mic de protestanți. Creștinii sunt bine integrați în societatea iordaniană și se bucură de un nivel ridicat de libertate. Aproape toți creștinii aparțin claselor mijlocii și superioare, atât de mult încât se poate spune că creștinii se bucură de oportunități economice și sociale mai mari în Iordania decât în ​​restul Orientului Apropiat Islamic. Deși reprezintă mai puțin de 10% din populația totală, creștinii se bucură de o reprezentare parlamentară ușor supradimensionată (aproximativ 10% din parlamentul iordanian) și au posturi importante ministeriale (dicasterii cu portofolii), administrative, diplomatice și au atins și au atins grade înalte soldați în forțele armate ale țării.

Creștinilor iordanieni li se permite să își lase slujbele în sectoarele public și privat pentru a participa la ceremoniile sacre duminicale. Toate ceremoniile religioase creștine practicate de credincioși sunt recunoscute și sărbătorite de statul iordanian. Creștinii au stabilit relații bune cu familia regală și cu diferiți oficiali ai guvernului iordanian și se bucură de propriile curți ecleziastice în materie de statut personal.

Israel și teritoriile palestiniene

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Biserica Ierusalimului , Biserica Catolică din Israel și Biserica Catolică din Palestina .

Aproximativ 2,4%, sau 100.000 de palestinieni din teritoriile ocupate din Cisiordania și Fâșia Gaza , sunt creștini [12], în timp ce de patru ori mai mulți (sau 400.000 de oameni) trăiesc în diaspora.

Atât fondatorul Frontului Popular pentru Eliberarea Palestinei , George Habash , cât și fondatorul Frontului Democrat pentru Eliberarea Palestinei , Nayef Hawatmeh , erau creștini, precum și un activist palestinian proeminent, fost ministru al Autorității Naționale Palestiniene , Hanan Ashrawi . Prezența mare în vârful mișcărilor naționaliste din lumea arabă în general și din lumea palestiniană în special, poate fi explicată prin nivelul ridicat de educație deținut de creștinii arabofoni. Din punct de vedere istoric, clasa de mijloc urbană a multor orașe din Orientul Apropiat a fost compusă în principal din familii creștine. Multe familii arabe creștine atribuie un rol fundamental învățământului superior. Arabii creștini au fondat, de asemenea, instituții private de învățământ cu caracter religios occidental sau creștin. Unul dintre acestea este Colegiul Biblic din Betleem , fondat în orașul palestinian în 1979 . Institutul pregătește cei peste o sută de studenți înscriși (toți arabii creștini) pentru a ocupa roluri executive în comunitățile din Orientul Apropiat ale tuturor confesiunilor creștine.

În Israel, creștinii arabi sunt considerați cea mai educată comunitate din țară; procentul absolvenților creștini arabi este mai mare decât evreii, musulmanii și druzii. [13] ; în plus, arabii creștini au avut cel mai mare număr de treceri la examenele de înmatriculare în comparație cu musulmanii, druzii și, de asemenea, în comparație cu toți studenții sistemului de învățământ evreiesc. [13]

Maghreb

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: creștinismul în Africa de Nord .

Există mici comunități de latino-catolici în Maghreb . Mulți dintre membrii comunității catolice din regiune sunt totuși misionari străini sau muncitori imigranți, în timp ce doar o minoritate dintre aceștia sunt arabi (sau descendenții lor) sau convertiți berberi , care au îmbrățișat adesea credința catolică în timpul modern sau în perioada a prezenței coloniale franceze , și italiană în Libia și spaniolă în Maroc .

Restul lumii

Multe milioane de vorbitori de arabă creștină trăiesc, de asemenea, în diaspora din întreaga lume. Printre țările care se laudă cu o prezență mai mare a arabilor creștini se numără Argentina , Australia , Brazilia , Canada , Chile , Cuba , Republica Dominicană și Statele Unite ale Americii . În ciuda neînțelegerii răspândite în SUA că „arabul” este „musulman”, majoritatea celor care se recunosc ca arabi americani sunt catolici de rit oriental sau creștin-ortodocși, potrivit Institutului Arab American . [ citație necesară ] Pe de altă parte, majoritatea musulmanilor americani sunt afro-americani sau de origine indiană sau pakistaneză . Există, de asemenea, mulți creștini de limbă arabă în Europa , în special în Franța (datorită legăturilor istorice cu Libanul ).

Deși nu se identifică ca arabi, se poate aminti că limba malteză derivă dintr-o variantă arabă, puternic împletită cu limbile siciliene din apropiere.

Doctrină

Fără surse!
Această intrare sau secțiune despre religie nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți .
Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

La fel ca musulmanii arabi și Mizrahìm , creștinii de limbă arabă se referă la Dumnezeu ca „ Allah ” ( arabă : الله ), deoarece acest cuvânt înseamnă pur și simplu „Dumnezeu”. Folosirea termenului „Allah” în bisericile creștine de limbă arabă datează de câteva secole înainte de apariția islamului . Mai mult, creștinii de limbă arabă se referă la Isus ca „ Yasū` ” ( arabă : يسوع ) și, în mod normal, nu îl folosesc ca nume personal.

De la mijlocul secolului al XIX-lea încoace, unii arabi din așa-numitele regiuni din Levant s-au convertit la protestantism , mai des abordând bisericile baptiste și metodiste . Acest lucru se datorează în mare parte influenței exercitate de munca misionarilor evanghelici din Statele Unite ale Americii .

Galerie de imagini

Notă

  1. ^ a b gulf2000.columbia.edu , https://gulf2000.columbia.edu/images/maps/Syria_Ethnic_Shift_2010-2018_lg.png .
  2. ^ web.archive.org , https://web.archive.org/web/20060601221810/http://www.aaiusa.org/arab-americans/22/demographics .
  3. ^ سمير عبده, الطوائف المسيحية في سوريا, نشاتها تطورها تعدادها, p. 33 (Samir ʿAbdo, „Mărturisiri creștine în Siria, originea, dezvoltarea și consistența lor”, p. 33.)
  4. ^ SOCIETATE: Comunități minoritare , Ministerul afacerilor externe israelian
  5. ^ Federația Arabă Canadiană și Centrul Comunității Arabe din Toronto, Un profil al arabilor în Canada , pe Biblioteca Virtuală , Centrul de Excelență din Toronto, 1999.
  6. ^ Recensământ din 2001: Ascendenți - Lucrare detaliată ( PDF ), la ausstats.abs.gov.au , Biroul australian de statistică. Anexe la Isma , la hreoc.gov.au , Unitatea de publicații a Comisiei pentru drepturile omului și egalitate de șanse (arhivat din original la 24 august 2011) .
  7. ^ Doar prin revendicarea unei legături directe cu substratul fenician al țării, de exemplu, s-a născut mișcarea politico-culturală a „Gardienilor Cedrului ” ( Haras al-arz ), sub impulsul savantului Sa'īd ʿAql , cunoscut pentru că a propus o reformă a alfabetului arab cu introducerea caracterelor latine. Mișcarea sa politică a fost caracterizată de o orientare clară hiper-naționalistă, ajungând la armată cu milițiile sale alături de alte formațiuni creștine - Katāʾeb ( Falangi ) de Pierre Giumayyil și fiii săi, Partidul Naționaliștilor Liberi de Camille Chamoun și formațiuni de Sulaymān Farangiyye - în timpul primului și cel mai devastator război civil.
  8. ^ Shahid Alam, „Articulating Group Differences: A Variety of Autocentrisms”, în: Journal of Science and Society , 2003.
  9. ^ Patricia Seed, Ceremonies of Possession in Europe's Conquest of the New World, 1492-1640 , Cambridge University Press, 27 octombrie 1995, pp. 79-80.
  10. ^ Ali, Abdullah Yusuf, The Holy Quran , Medina , King Fahd Holy Coran Printing Complex, 1991.
  11. ^ Preafericirea Sa Antonios Naguib (Naǧīb), Patriarhul Alexandriei copților catolici
  12. ^ Don Wagner, creștinii palestinieni: o comunitate istorică în pericol? , pe palestinecenter.org , Centrul Palestinei.
  13. ^ a b creștini în Israel)

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

creştinism Portalul creștinismului : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu creștinismul
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Arabian_cristians&oldid=120869076 ”