Peninsula Arabică

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - "Arabia" se referă aici. Dacă căutați alte semnificații, consultați Arabia (dezambiguizare) .
Peninsula Arabică
( AR ) جزيرة العرب
Praful Peninsulei Arabe SeaWiFS.jpg
Peninsula Arabică
State Emiratele Arabe Unite Emiratele Arabe Unite
Bahrain Bahrain
Kuweit Kuweit
Oman Oman
Qatar Qatar
Arabia Saudită Arabia Saudită
Yemen Yemen
Suprafaţă 3 237 500 km²
Locuitorii 77 983 936 (2018)
Densitate 24,09 locuitori / km²
Limbi Arabă , engleză
Fusuri orare UTC + 3 , UTC + 4
Numiți locuitorii Arabi

Coordonate : 24 ° 42'51.49 "N 46 ° 40'31.27" E / 24.714304 ° N 46.675353 ° E 24.714304; 46.675353

Peninsula arabă sau peninsula arabă (în arabă : جزيرة العرب , Jazīrat al-ʿArab , sau "Peninsula (sau Insula) arabilor") este un vast subcontinent trapezoidal care se învecinează cu deșertul sirian la nord, la vest cu Marea Roșie , la sud cu Oceanul Indian și la est cu Golful Persic : arabii și pământul în care locuiesc își iau numele din Wadi Araba , care marca granița dintre ei și civilizațiile din Orientul Apropiat și au fost, prin urmare, chemate de către popoarele civilizate vecine.

Din punct de vedere geologic este un subcontinent , desprins de placa africană datorită activităților vulcanice încă prezente în zona din fața Danakil și observabil în extinse formațiuni bazaltice (numite ḥarra ) care înconjoară zona urbană a Medinei . Cea mai înaltă altitudine a întregii peninsule este Jabal an Nabi Shu'ayb , 3760 m slm , situat în nordul Yemenului. Caracterizată prin deșerturi vaste și inospitaliere și o extindere și mai mare a terenurilor de stepă , Peninsula Arabică se confruntă cu un regim de precipitații foarte limitat, astfel încât să clasifice întreaga zonă ca aridă sau semi-aridă.

Geografia politică

Harta Arabiei
Harta Arabiei
Drum de intrare în orașul comercial al regelui Abdullah, din Arabia Saudită
Zona deșertului din Emiratele Arabe Unite
Castelul Qasr Meherus

Următoarele șapte state aparțin Peninsulei arabe:

Stat Capital Suprafață (Km 2 ) Populația
Arabia Saudită Arabia Saudită Riad 2 149 690 29 195 895
Kuweit Kuweit Madinat al-Kuweit 17 818 4 348 395
Bahrain Bahrain Manama 750 1 261 835
Emiratele Arabe Unite Emiratele Arabe Unite Abu Dhabi 82 880 9 346 000
Qatar Qatar Doha 11 000 1 758 793
Oman Oman Muscat 309 501 3 632 444
Yemen Yemen Ṣanʿāʾ 527 970 24 052 514

Istorie

Istoria antica

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Arabia de Sud .

Probabil sediu istoric al culturii arabe, deja în mileniul al II-lea î.Hr. (urmând cea mai probabilă cronologie înaltă), peninsula arabă a exprimat o „civilizație hidraulică” foarte rafinată cu sabienii (a cărei urmă apare în povestea biblică a reginei din Saba ), cu locuitorii din Hadramawt , Qatabān , Awsān și cu Minei , înainte de neo-Sabaean Regatul Himyar a fost stabilit în sudul Arabiei . Toate specializate în meserii care implicau categorii locale de produse alimentare, cosmetice, farmacologice și, mai ales, liturgico-devoționale. Acestea din urmă merg sub denumirea generică de „ tămâie ” și au fost mult căutate încă din cele mai vechi timpuri pentru celebrarea riturilor religioase în zona mediteraneană și în cele mesopotamiene și iraniene .

Himiaritii (romanii homeriti ) care au precedat islamul - care a apărut în Mecca, dar s-a dezvoltat politic și ideologic mult mai mult în Medina - s-au aplecat politic și religios în secolul al VII-lea d.Hr., moment în care al doilea calif al Islamului, marUmar ibn al- Khaṭṭāb a decretat că reședința permanentă nu mai trebuie acordată non-musulmanilor din întreaga Peninsulă: un ordin care a experimentat totuși numeroase excepții, bine documentat de cronicarii și istoricii arabi.

Arabia Centrală și de Vest

Până în secolul al VII-lea, nomazii din nordul Peninsulei Arabice nu au mers mai departe decât tribalismul, al cărui mod de producție era limitat comerțul interarab și, în egală măsură, jefuirea, sau ghazw , în arabă : ﻏﺰﻭة .

În acest context, fiecare trib și-a identificat reprezentantul / purtătorul de cuvânt într-un shayh , ales de bătrâni dintre cei mai autorizați lideri de clan care s-au ilustrat în întreprinderi de război și au înzestrat cu un patrimoniu considerabil. Șahicul s-a consultat cu un consiliu de bătrâni, sau majlis , alcătuit din șefii descendenților, în strictă conformitate cu cadrul tradițional de reglementare al grupului ( Sunna , adică „practica strămoșilor”).

Suma virtuților arabului era muruwwa, iar răzbunarea era un drept și o datorie prevăzută și reglementată. [1]

Religia în zonele centrale și vestice arabe se baza pe trei zeități, Manat , al-Uzza și Allat , acesta din urmă menționat și de Herodot , subordonat unui Dumnezeu mai important, Allah . Apoi au existat o infinitate de spirite, sau genii ( djinn ), precum și zeități minore, reprezentate de roci, copaci sau dealuri. Predominant era enoteismul , pentru care fiecare trib avea o zeitate protectoare, fără a nega existența altor zeități protectoare ale altor grupuri umane.

Dacă Najrān , în zona yemenită, era principalul centru creștin și elenistic al regiunii, în Yathrib , viitoare Medina , cultura evreiască a predominat, datorită refugiaților israeliți care au ajuns în Ḥijāz probabil urmând Diaspora .

Starea de ostilitate constantă între bizantini și perșii au condus atât pentru a încerca să -și apere teritoriile lor prin exploatarea interpunerea garantată de către două state vasale, ambii creștini monofiziți, unul nestorian și celălalt Iacobit : împărățiile Ghassanids și lakhmid lui al - Ḥīra.

Primele știri despre ghasanizi datează din 529, al cărui filarh - Aretas în greacă și al-Ḥārith în arabă - a primit onoruri și recunoștințe de la Justinian ca compensație pentru loialitatea lor. Granița filarhiei a fost stabilită de Bizanț pe râul Sirian Yarmuk . În jurul anului 630, împăratul Heraclius , forțat de războiul costisitor împotriva persanilor din Chosroe II , a redus subvențiile pentru ghasanizi , nemulțumindu-i, chiar în momentul în care Islamul începea să-și arate puterea și capacitatea sa pătrunzătoare în zona siriano-palestiniană.

Regatul arab lakhid al-Ḥīra - de asemenea de orientare creștină și impregnat de elemente elenistice - s-a aflat în schimb aproape de Irak și a fost un vasal al Imperiului Sasanid . Componentele sale militare au luptat alături de persani împotriva Bizanțului, în timp ce ghasanizii au luptat cu Constantinopolul împotriva Persiei.
Momentul de glorie al-Ḥīra a fost atins sub Mundhir III, un contemporan al monarhului Ghassanid al-Ḥārith. Dinastia Lakhmid a fost răsturnată în 602 de Khosrau II după ce s-a răzvrătit împotriva Persiei și regiunea a devenit o provincie persană până în 633.

Între 602 și 628 a fost purtat marele război romano-persan . Cei doi uriași s-au slăbit în acest conflict, aruncând Egiptul și Siria într-o profundă stare de haos, din cauza incursiunilor constante ale perșilor, care au provocat abandonarea rutei comerciale dintre Siria și Mesopotamia, în beneficiul rutei Roșu. Marea, care se întindea, de asemenea, de-a lungul coastei lungi Ḥijāz.

Mecca a profitat de situație și a devenit un oraș comercial de o anumită importanță, dotat, deoarece era și cu un port maritim nu departe de Jeddah . Quraysh , tribul dominant al Mecca, au fost principalii organizatori de rulote mari și în orașul lor au dat viață marilor târguri anuale ( mawṣim ) care au rivalizat cu principalul din ʿUkāz . Quraysh - care subjugase anterior triburile care dominaseră orașul, precum Banū Jurhum - s-au distins în „Quraysh din interior” mai puternic și „Quraysh din exterior” mai sărac. [2]

Istoria islamică

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria Islamului .

Cu Mecca și Medina (care îmbrățișaseră Islamul între 610 și 630), Arabia a câștigat o centralitate tot mai mare pe parcursul perioadei de treizeci de ani în care acest din urmă oraș a rămas capitala califatului Rāshidūn . Cu al patrulea calif, ʿAlī b. Abī Ṭālib (care s-a mutat la Kūfa ) și cu omeyyii și abasidele , centrul gravitațional politic islamic s- a mutat, însă, mai întâi în Siria (cu Damasc capitala califală) și, din 750 , în Mesopotamia , cu Bagdad, noua capitală a Califatul, până la căderea sa în 1258 de către mongolii din Hulegu , când institutul califal se afla de mult într-o criză foarte gravă și iremediabilă.

Centrul gravitațional religios, pe de altă parte, a rămas ferm în Ḥijāz , cu Mecca și centrele Kaʿba de referință pentru lumea musulmană și cu Medina, un oraș de mult timp în care descendenții profetului Mohammed ( Ahl al-Bayt ) trăit.

„Renașterea” secolului XX

Între secolele al XII -lea și al XX-lea, Arabia a fost complet marginală din punct de vedere politic și a rămas scena unor confruntări de scurtă durată între diferitele dinastii beduine și micile emirate și sultanate existente . La începutul secolului al XX-lea, însă, puterea crescândă a dinastiei saudite a permis sultanului din Najd , ʿAbd al-ʿAzīz din Āl Saʿūd , să îndoaieRegatul hașemit al Hijazului și să dea viață noului regat al Arabiei Saudite , destinate să îndeplinească un rol din ce în ce mai important la nivel internațional datorită descoperirii unor câmpuri petroliere gigantice, capabile să deplaseze mase din ce în ce mai mari și semnificative de așa-numiți petrodolari pe piețele financiare, derivând tocmai din veniturile amețitoare din vânzările de țiței în străinătate. Arabiei Saudite i s-au alăturat și celelalte state peninsulare producătoare de petrol, din Kuweit până în Qatar , din Bahrain până în Emiratele Arabe Unite , din Yemen până în cel mai recent Sultanat al Omului .

Limbi

În toate statele, limba oficială este araba , dar există de facto un bilingvism cu engleza , fiind limba oficială a șase din cele șapte state ale peninsulei până în 1971 (rămâne în afara Arabiei Saudite) și încă în prezent. , inclusiv Arabia Saudită, să translitereze araba în toate domeniile, inclusiv indicatoarele rutiere. De asemenea, este predat în școli ca limbă obligatorie.

Notă

  1. ^ Opera lui Bichr Farès, L'Honneur chez les Arabes avant l'Islam, este încă de neegalat. Etude de sociologii. Pref. De Maurice Gaudefroy-Demombynes , Paris, Librairie d'Amerique et d'Orient Adrien-Maisonneuve, 1932.
  2. ^ În ceea ce privește comerțul Meccan, înainte de Islam, opera lui Patricia Crone , Meccan Trade și Rise of Islam , Princeton, NJ, Princeton University Press, 1987, rămâne un punct de referință indispensabil.

Bibliografie

  • Patricia Crone , Mecc an Trade and the Rise of Islam , Princeton, NJ, Princeton University Press, 1987
  • Robert G. Hoyland, Arabia și arabii , Londra-New York, Routledge, 2001. ISBN 0-415-19535-7
  • Jabrail S. Jabbur, Beduinii și deșertul (trad. De Lawrence I. Conrad ), Albany, NY, SUNY Press, 1995
  • Anatoly Khazanov, Nomazi și lumea exterioară , Cambridge, Cambridge University Press, 1984
  • KA Kitchen, Documentation for Ancient Arabia , 4 vol., Liverpool, Liverpool University Press, 1994-
  • MA Nayeem, Preistorie și protohistoria peninsulei arabe , 5 vol., Hyderabad, 1990-1998
  • Martin Sicker, Pre-Islamic Middle East , Westport, CT, Praeger, 2000

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 315 125 202 · GND (DE) 4002529-9 · BNF (FR) cb11941820r (dată) · BNE (ES) XX451121 (dată) · WorldCat Identities (EN) VIAF-315 125 202
Asia Portal Asia : Accesați intrările Wikipedia despre Asia