samavolnicie

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

În lingvistică, arbitrar este una dintre caracteristicile semnului lingvistic . Noi vorbim de arbitrariu (spre deosebire de iconicitate ) , ca elemente ale semnului lingvistic nu sunt în mod natural „motivat“ , ci depind de o convenție (tacită) între vorbitorii unei limbi .

Samavolnicie are loc atât la nivelul de exprimare ( semnificat ) și pe cea a conținutul ( semnificat ).

„Legătura care unește semnificantul la semnificat este arbitrară, sau din nou, din moment ce înțelegem prin semn total care rezultă din asocierea unui semnificant la un sens, putem spune mai simplu: semnul lingvistic este arbitrar [...] cuvântul arbitrar necesită , de asemenea , o observație ... nu trebuie să dea ideea că semnificantul depinde de libera alegere a subiectului vorbind ... vrem să spunem că este nemotivată, adică arbitrar în ceea ce privește sensul, cu care nu are nici o legătură naturală în realitate. [1] "

În acest sens, prin urmare, sensul generic al termenului „arbitrar“, ca sinonim pentru nemotivați, convenționale, opace (opuse: motivat, transparent) se face referire la limba ca caracteristica sa esențială.

Arbitrarul definită până acum poate fi înțeleasă ca „absolut“ , deoarece de Saussure se introduce noțiunea de arbitrar relativă în sensul că există structuri lingvistice care au o motivație relativă [2] , care este evidențiat în anumiți termeni compuse din elemente bine identificate cum ar fi acoperit capul, inel cheie etc.

Cele două arbitrarities

Lingvistică Următorul studiu Saussure a identificat două forme de arbitrariu:

  • vertical este acela conform căruia relația dintre semnificat și în sensul unui semn lingvistic este arbitrar (sau convențional), adică nu există nici o legătură logică, ontologică sau naturală între ele. De exemplu, în cuvântul italian „mare“ nu există nimic care poate aminti ideea de mare, în realitatea sa de formă, culori, etc. atât de mult încât în ​​alte limbi diferite denumiri sunt utilizate pentru același sens (de exemplu: „mare“ în limba engleză)
  • orizontală indică faptul că relația dintre formă și substanță semnificat precum și între formă și substanță semnificantului este arbitrară. De fapt, fiecare limbă reprezintă într - un mod exclusiv, cu o structură determinată, obiectele experienței [3] . Ne putem gândi în mod greșit că termenul italian „vițel“ își găsește corespondența în limba engleză termenul „vițel“, care indică faptul vițelul ca un animal viu. Dar dacă ne-am propus să se refere la vitel ca alimentele pe care le-ar trebui să utilizeze un termen „vițel“ complet diferit. [4]

Limitările arbitrariilor

La un prim nivel, este evident că, în afară de onomatopee sau alte cazuri de phonosymbolism , legătura dintre semnificant și semnificat nu se bazează pe orice date naturale și necesare. Nu există nici un motiv intrinsec , care conduce pentru a asocia un anumit semnificant la un anumit sens (de exemplu , „trestie“) (de fapt, italian asociază câinele semnificam acest sens, engleza câine semnificam, The berber aydi, și așa mai departe Street) . Și, invers, un semnificant caine poate fi asociat în diferite limbi , cu sensuri diferite (de exemplu , „trestie de zahăr“ , în limba italiană , dar „Canta!“ În limba latină ).

Există, de asemenea, vorbim de arbitrariu în ceea ce privește alegerea sensul fiecărui semn lingvistic (a nu se confunda cu referentul, care este un datum extra-lingvistică). Fiecare limbă segmente realitatea extra-lingvistică așa cum dorește, în mod independent. Un exemplu tipic în acest sens este în nomenclatura de culoare. Există, de exemplu, limbile în care verde și albastru sunt considerate o singură culoare, altele în care, în plus față de tipul de pigmentare, este important să se specifice strălucire (în latină acest aspect distins Albus / Ater " alb“/ "negru" și candidus / niger "orbitor alb"/ "jet black"). În cazul în care acest tip de arbitrariu nu a existat, adică, în cazul în care sensuri au fost un datum natural care nu depinde de limbi individuale, ar fi foarte simplu pentru a traduce dintr-o limbă în alta, pur și simplu prin substituirea semnificanți (cum ar fi etichete) pentru sensuri standard de . Rezultatele dezamăgitoare pe care traducătorii automate bazate pe acest principiu , da de multe ori sunt o dovadă clară a acestui fapt.

Notă

  1. ^ Ferdinand de Saussure, Curs de lingvistică generală, trad. it., pp. 85, 87
  2. ^ "Semnul poate fi relativ motivat" în De Saussure, Op. Cit.
  3. ^ Saussure spune că fiecare limbă „stabilește în mod autonom propria ordine“
  4. ^ Louis Hjelmslev, „diferite limbi decupate sensuri lexicale diferit“.

Elemente conexe

Lingvistică Portalul lingvistic : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de lingvistică