Arcadia (poem)
Arcadia (în greacă : Ἀρκαδία ) este o regiune istorică a Greciei , în peninsula Peloponez (a se vedea actuala unitate periferică omonimă ) care, de-a lungul istoriei literaturii , a fost ridicată la topos literar , deoarece este percepută ca o lume idilică . De fapt, apare ca o regiune muntoasă, nelocuită datorită topografiei sale: ocupată în principal de păstori , a preluat conotațiile unui vis idilic în poezie și mitologie , în care nu a fost necesar să lucreze pământul pentru a se susține, pentru că o natură generoasă deja furnizată pentru a oferi omului ceea ce are nevoie pentru a trăi. Are o conotație diferită de conceptul de utopie .
Arcadia în literatură
Conform mitologiei grecești , Arcadia Peloponezului era o posesie a lui Pan , casa pustie și virgină a zeului pădurii și curtea sa de driadă , nimfe și spirite ale naturii. Este adesea identificat ca un fel de paradis pământesc , locuit doar de entități supranaturale , însă nu un loc în care sufletele s-au refugiat după moarte.
Virgil și stilul bucolic
Arcadia a rămas un subiect artistic încă din cele mai vechi timpuri, atât în artele vizuale, cât și în literatură. Imaginile cu nimfe frumoase care se jucau și alergau într-o pădure luxuriantă au fost surse dese de inspirație pentru pictori și sculptori.
Mitologia greacă în sine este o sursă de inspirație pentru poetul roman Virgil în scrierea lui Bucolics , o serie de poezii al căror decor este foarte asemănător cu cel al Arcadiei. [1] Rezultatul influenței virgiliene în literatura medievală , cum este în Divina Comedie , Arcadia a devenit simbolul simplității stilului de viață al păstorilor , al atașamentului lor față de Natură .
Renașterea: Arcadia în Europa
De fapt, scriitorii europeni ai Renașterii revedeau adesea această temă, care a devenit în curând un simbol al unui loc idilic . Autori importanți care s-au referit la această tradiție au fost, de exemplu, Garcilaso de la Vega , în Spania sau Torquato Tasso , în Italia , în fabula sa pastorală Aminta .
Spre deosebire de ceea ce poate părea la suprafață, termenul „ utopie ”, inventat de Thomas More , nu are aceeași conotație ca și termenul Arcadia : nu ocupă o societate și o Natură idealizate de om în funcție de nevoile sale; Arcadia reprezintă rezultatul spontan al vieții trăite în mod natural, departe de corupția civilizației.
În 1502 , Jacopo Sannazaro și-a publicat poemul Arcadia , care a fixat noua concepție despre Arcadia ca o lume pierdută, a fericirii perfecte și de durată, spusă ca o amintire îndepărtată și fericită. Visul unei nopți de vară al lui William Shakespeare este, de asemenea, amplasat în limitele unui regat cu aceleași caracteristici ca Arcadia, condus de un rege de zână și de o regină. În ultimul deceniu al secolului al XVI-lea , Sir Philip Sidney distribuie copii ale poemului său eroic Contesa Arcadiei Pembroke , stabilind Arcadia ca model al Renașterii .
Tema Arcadiei a fost, de asemenea, foarte populară în secolul al XVIII-lea : este renumit satul construit la Versailles , unde regina Marie Antoinette , renunțând la rolul de suveran, a avut ocazia de a fi o țărană fericită într-o lume de zână și idilică.
Arcadia în panorama literaturii italiene
Academia Arcadia reprezintă, pe lângă un cerc literar, o adevărată mișcare literară, fondată la Roma la 5 octombrie 1690 . Fondatorii săi sunt 14 oameni de scrisori și intelectuali, toți aparținând cercului reginei Christina a Suediei , care a locuit în statele papale după abdicarea tronului, din 1655 până la moartea ei (1689). Numele, pe lângă faptul că este legat în mod ideal de clasicism și de poezia lui Jacopo Sannazaro , evocă natura evazivă a activității poetice desfășurate în Arcadia. De fapt, obiceiul „deghizării” din secolul al XVII-lea era încă viu în cadrul academiei: fiecare academician a ales un nume dintre cei ai păstorilor protagoniști ai operelor bucolice greco-latine (de exemplu Opico Erimanteo a fost porecla lui Gian Vincenzo Gravina și Artino Corasio cel al lui Pietro Metastasio ), sala de ședințe a fost redenumită Bosco Parrasio , arhiva „Serbatoio”, semnul „sampogna di Pan” (zeul Pan era protectorul păstorilor și turmelor) și în fruntea organizației de acolo era un custode care desfășura activități similare cu cele ale președintelui de azi al unui club cultural. Dintre custodii care s-au succedat în timpul vieții Arcadiei, este necesar să-l amintim pe Gian Vincenzo Gravina . Filosofii, istoricii și oamenii de știință aparținând școlii galileene s-au alăturat acestei academii.
Etapa finală a Arcadiei a fost să teoretizeze o cale alternativă la „prostul gust” baroc. Voința lui era să împiedice poezia să devină un simplu artificiu retoric. În acest scop final, mediul academic a fost adesea definit ca o conștiință a decadenței , adică ca conștientizarea faptului că literatura a atins apogeul în perioada clasică greco-latină și în Petrarca . În această perspectivă s-au dezvoltat două curente interne în Arcadia: cel „ petrarhic ”, ai cărui exponenți cei mai mari au fost Giambattista Felice Zappi și Paolo Rolli și cel „ clasic ”, al cărui cel mai mare exponent a fost Pietro Metastasio .
În ciuda abundentei teoretizări estetice a academiei, aceasta avea un caracter non-revoluționar , iar influența sa a rămas limitată la teritoriul italian. De fapt, academia a suferit trei limitări serioase:
- Lipsa unor idealuri noi , mai proaspete și mai puțin anacronice;
- Lipsa de concretitate , academia își asumase, de fapt, caracteristicile unei realități alternative și fictive, puțin atentă la căile literare întreprinse în restul Europei,
- Lipsa „adevărului” : producția arcadiană a fost într-adevăr caracterizată printr-un mare rafinament formal, dar a fost rezultatul unei concesii manieriste de poezie, la reelaborarea topoiilor literari deja binecunoscuți.
Aceste limite menționate tocmai au adăugat la termenul Arcadia o semnificație figurativă și aceea a unei întâlniri de oameni sau a unui curent cultural care se ocupă inutil de lucruri fără importanță.
Literatura contemporană
Există, de asemenea, o referire la Arcadia în seria de romane a lui Ulysses Moore , scrisă de Pierdomenico Baccalario . De fapt, este una dintre țările imaginare la care se poate ajunge de la Porțile timpului sau Labirintul umbrelor , care îl conectează la celelalte porturi ale viselor. O parte din cărțile a opta, a noua și a doisprezecea din serie se află în Arcadia.
Notă
Bibliografie
- Antonio Piromalli , L'Arcadia , ediția a II-a, Palermo, Palumbo , 1975, SBN IT \ ICCU \ SBL \ 0016497 .
- Winfried Wehle, The Arcadian code sau Venus magistra vitae ( PDF ), în Revista literaturii italiene , n. 114, 2010, pp. 22–47, ISSN 0033-9423 .
Elemente conexe
Alte proiecte
linkuri externe
- ( EN ) Net in Arcadia Virtual Museum of Contemporary Classicism.
