Arhitectura elenistică
Prin termenul de arhitectură elenistică ne referim la faptul că s-a realizat, aproximativ, din perioada următoare morții lui Alexandru cel Mare ( 323 î.Hr. ), odată cu împărțirea imperiului său în regate personale fondate de diadochi , printre care dinastia Ptolemaică din Egipt , Imperiul Seleucid în Siria sau dinastia Attalid din Pergam , până în anul 31 î.Hr. când Augustus i-a învins pe Marc Antony și Cleopatra .
Emularea între diferitele regate elenistice a stimulat dezvoltarea unor proiecte mari și complexe urbane , care au dispărut , în general , în orașele-state în secolul V î.Hr. Clădirile au fost proiectate pentru utilizări specifice, în spații largi, nu este limitată de barierele fizice ale Greciei antice , odată cu crearea de noi orașe precum Alexandria , fondată în 332 î.Hr. [1] , Antiochía , Pergamum și Seleucia al Tigris .
Arhitectura elenă a fost un moment important în arhitectura antichității. Printre lucrările sale se numără două dintre așa-numitele șapte minuni ale lumii antice : Colosul din Rodos și Farul din Alexandria . Dar Biblioteca Alexandria este considerată și un exemplu de ingeniozitate arhitecturală.
Caracteristicile arhitecturii elenistice
Regii, în efortul lor de emulare, și-au trimis arhitecții din oraș în oraș pentru a construi monumente care au contribuit la prestigiul lor: clădiri publice, religioase sau culturale, care au facilitat unitatea stilistică a arhitecturii elenistice. [2]
Acest lucru s-a caracterizat prin eclectismul său și o libertate mai mare decât cea a Greciei antice, parțial datorată, printre altele, utilizării primului beton natural din ciment și construcției de proiecte pe scară largă și orașe concepute de la zero., Cum ar fi Pergam sau Alexandria. Această planificare urbană a fost destul de inovatoare pentru lumea greacă. Locul a fost ales cu grijă pentru a crea un efect teatral în conformitate cu panorama vizuală a poziției. În loc să manipuleze spațiul prin corectarea naturii terenului, proiectele de construcții au fost adaptate mediului natural pentru a-i scoate în evidență calitățile. Au fost create diferite locuri de divertisment, cum ar fi teatre și grădini publice, precum stoàs și bazilici la care un cleristory a fost adăugat pentru iluminatul intern.
S-au întărit arcadele, stoà , bouleuterion , pritanei și surse, precum și monumente funerare, porturi și faruri, de multe ori împodobite cu opere de artă.
Templul doric a fost practic abandonat, favorizând ordinele ionice și corintice , care au devenit mai elaborate de fiecare dată. [3]
Cele mai bune exemple monumentale de arhitectură elenistică se găsesc în Anatolia , deoarece teritoriul propriu-zis grecesc lipsea de fonduri pentru construcția de clădiri mari, pierdându-și independența.
Alexandria
În Alexandria, creat de la zero, a fost construit Serapeum , un sanctuar monumental pentru cultul lui Serapis , fondat în anul 300 î.Hr. de Ptolemeu I , care combina caracteristicile grecești cu cele orientale. A fost ridicată pe o platformă ridicată la care se accesează în timp un pridvor care a ajuns în curte cu un iaz . În incinta sa, exista o bibliotecă complementară Bibliotecii din Alexandria , unde se păstrau copii ale edițiilor pregătite în Muzeul și pe care oricine le putea accesa. Sub terasă erau mai multe camere în care se celebrau ceremonii religioase.
Atena
Ordinul corintic a fost folosit pentru prima dată într-o clădire importantă din Templul Zeusului olimpic . [4] Colonada sa dublă avea douăzeci de coloane pe lateral și trei rânduri de opt coloane la capete.
Urban În arhitectură a fost generalizată monumentalitatea Stoa , ca în cea a lui Atttalo construită în ' Agora din Atena de către regele Pergamului Attalus II . A fost construit cu suprapunerea coloanelor care permitea dezvoltarea principiului suprapunerii ordinelor cu doricul de la parter sau exterior și ionicul de la etajul superior sau interior.
Didyma
Era era gigantismului și somptuozității; de exemplu, în al doilea templu al lui Apollo din Didima (la douăzeci de kilometri de Milet ). A fost concepută în 330 î.Hr. de Daphne din Milet și Peonio din Efes, dar lucrarea, care nu s-a încheiat niciodată, a continuat până în secolul al II-lea . Sanctuarul a fost unul dintre cele mai mari construite vreodată în lumea greacă din regiunea mediteraneană. A fost construit pe o bază înaltă de șapte trepte, cu dimensiuni de 59 x 118 metri. În interiorul unei curți mari de 21,7 x 53,6 metri, celula era înconjurată de o colonadă dublă de 108 coloane ionice înălțime de aproape 20 de metri, ale cărei baze și capiteluri erau bogat lucrate. [5]
Olinto
Orașul antic Olinto a fost una dintre pietrele de temelie arhitecturale și artistice în stabilirea unei legături între lumile clasice și elenistice. În săpăturile arheologice au fost găsite peste 100 de case foarte bine conservate, ceea ce a permis o mai bună înțelegere a activităților care au fost desfășurate în ele și a modului în care spațiul intern a fost organizat și utilizat.
Locuințele, în contextul arhitecturii private, aveau o formă pătrată, confortabilă și practică, considerată o marcă de civilizație importantă în cultura greacă în perioada elenistică și nu numai. A trăi o viață civilizată presupunea menținerea unui spațiu adecvat, folosirea cărămizilor în construcție. Alte materiale utilizate au fost piatra și lemnul.
Un alt element care a devenit popular în perioada elenistică a fost organizarea cazării în jurul unei curți. Curțile au servit ca sursă de lumină pentru casă, deoarece casele grecești erau închise spre exterior pentru a menține un nivel de intimitate. Deși s-au găsit ferestre în unele case, acestea erau în general mari și mici. Spațiile bine iluminate erau folosite pentru divertisment sau pentru realizarea de activități publice, în timp ce sectoarele private ale casei erau întunecate și închise, ceea ce îngreuna treburile casnice.
Curțile erau centrul atenției casei, deoarece ofereau un spațiu de divertisment și o sursă de lumină. Au fost pavate cu cremene mai frecvent, dar au fost descoperite curți cu mozaicuri geometrice sau figurative. Mozaicurile erau o formă de exprimare a intereselor și credințelor familiei, precum și o formă de decorare a casei pentru ao face mai atractivă. Această atingere artistică din casele Olinto introduce un alt element al vieții civilizate în societatea elenistică. [6]
Pergam
Pergam , în special, este un exemplu tipic de urbanism și arhitectură elenistică. Dintr-o cetate simplă situată în acropole , mai mulți regi attalizi au ridicat un complex arhitectural colosal. Clădirile s-au desfășurat ca un ventilator în jurul Acropolei urmând natura terenului. Ágora , situată la sud, pe terasa inferioară, era înconjurată de galerii de coloane sau stoà . A fost punctul de plecare al unui drum care traversează întreaga acropole, separând, pe o parte, clădirile administrative, politice și militare, la est și în vârful stâncii, iar pe de altă parte, sanctuarele, la vest. la jumătate de înălțime. Dintre acestea din urmă, cel mai important a fost cel care adăpostea marele altar monumental ( Altare di Pergamum ), numit „doisprezece zei” sau „zei și uriași”, care este una dintre capodoperele sculpturii grecești. Un pitoresc teatru, care putea găzdui aproape 10.000 de spectatori, a fost săpat în pantele dealului. [7]
Notă
- ^ (EN) Winter, Frederick, Hellenistic Studies in Architecture, University of Toronto Press, 1 de enero de 2006, p. 42, ISBN 978-0802039149 .
- ^ Claire Préaux, El mundo helenístico , Tomo I, Barcelona, Labor, 1984, p. 221, ISBN 84-335-9314-5 .
- ^ (EN) William J. Anderson, The Architecture of Ancient Greece, London, Harrison, Jehring, & Co., 1 iunie 1927, ISBN 978-0404147259 .
- ^ John Griffiths Pedley, Greek Art and Archaeology , 2012, ISBN 978-0-205-00133-0 .
- ^ ( ES ) Leland M. Roth, Entender la arquitectura. Sus elementos, historia y significado , Barcelona, Gustavo Gili, 1999, pp. 221-222, ISBN 978-84-252-2580-2 .
- ^ (EN) Nicholas Cahill, Organizarea gospodăriei și a orașului la Olynthus, Yale University Press, 2002, pp. 74-78, ISBN 9780300133004 .
- ^ (EN) Burn, Lucilla, Artă elenistică: De la Alexandru cel Mare la August, Los Angeles, J. Paul Getty Trust Publications, 2005, ISBN 978-0-89236-776-4 .
Bibliografie
- H. Lauter. Die Architektur dia Hellenismus , Darmstadt, 1986.
- J. Onians. Arta și gândirea în epoca elenistică , Londra, 1979.
