Arhitectura persană

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare


Prin arhitectura persană sau arhitectura iraniană, înțelegem arhitectura zonei așa-numitei Iranului Mare , caracterizată de vicisitudini istorice și culturale comune de la o eră care datează de cel puțin 5000 î.Hr. până în prezent. Elementele tipice ale arhitecturii persane pot fi urmărite pe o zonă foarte mare care se întinde aproximativ din Siria până în nordul Indiei până la granițele cu China și din Caucaz până la Zanzibar . În interiorul acestui vast container există numeroase tipuri de clădiri: de la coliba fermierului până la sălile de ceai , la minunatele pavilioane din grădini și la „unele dintre cele mai maiestuoase structuri pe care lumea le-a putut vedea”. [1]

Arhitectura persană arată o mare varietate, atât din punct de vedere structural, cât și estetic, știind să se dezvolte treptat și consecvent de-a lungul secolelor, inspirându-se din tradițiile și experiențele anterioare. Fără inovații bruște și, în ciuda traumei constante cauzate de diversele invazii suferite, a menținut „o individualitate distinctă în comparație cu alte țări musulmane”. [2] Există diferite caracteristici fundamentale care pot fi urmărite: „o aptitudine marcată pentru forme și proporții; inventivitate structurală, în special în construcția bolților și cupolelor ( gonbad ); un gust ingenios în decor, cu o libertate expresivă și o incomparabilă succes cu orice altă arhitectură ". [3]

În mod tradițional, elementul călăuzitor și caracteristic al arhitecturii iraniene a fost propriul simbolism cosmic „prin care omul este pus în comunicare și participare cu puterile cerului”. [4] Această temă, împărtășită practic cu aproape toate celelalte culturi asiatice și care persistă încă în timpurile moderne, nu numai că a dat unitate și continuitate arhitecturii Persiei , ci a fost și una dintre principalele surse în alegerea personajelor sale expresive.

"" Arta supremă iraniană, în sensul strict al termenului, a fost întotdeauna arhitectură. Supremația arhitecturii a fost implementată atât în ​​perioada pre-islamică, cât și în cea post-islamică. " [5] "

Principii fundamentale

Porumbel tradițional din Meybod , regiunea Yazd .
Palatul lui Darius , Persepolis .
Palatul Sassanid din Sarvestan , datând din secolul al V- lea.

Arhitectura tradițională persană a menținut o astfel de continuitate încât - deși este evitată adesea de cultura occidentală sau deviată temporar de conflicte politice interne sau interferențe externe - este dificil de confundat cu alte tradiții arhitecturale. Într-o astfel de arhitectură „nu există clădiri banale; chiar și pavilioanele din interiorul grădinilor denotă nobilime și demnitate și chiar și cel mai umil dintre caravanserais emană farmec. Pentru expresivitatea și capacitatea lor de a comunica, majoritatea clădirilor persane sunt clare, chiar elocvente. intensitatea și simplitatea formelor oferă imediatitate, în timp ce ornamentul și - adesea - respectul subtil pentru proporții invită la observare ". [6]

Personaje de bază

Prin urmare, în arhitectura iraniană transpare ca caracteristici fundamentale: [7]

  • درون‌گرایی: Introversiune
  • نیارش: Structură
  • پیمون: Proporție
  • مردم‌واری: Antropomorfism
  • جفت و پادجفت: Simetrie și antisimetrie
  • پرهیز از بیهودگی: Minimalism.
Foc în Amol

Clasificare stilistică

Arhitectura care caracterizează în mod tradițional zona așa-numitului Marele Iran dezvoltată de-a lungul secolelor poate fi clasificată aproximativ în funcție de șapte categorii stilistice, sau sabk : [8]

Geometrie

Arhitectura persană a făcut întotdeauna o utilizare importantă a geometriei simbolice, folosind forme pure precum pătratul și cercul. Planurile sunt, de asemenea, pentru majoritatea familiilor distribuite cu un aranjament simetric.

Elemente arhitecturale

Unele elemente caracteristice ale arhitecturii persane au rămas aproape neschimbate de-a lungul istoriei îndelungate a Iranului . Se remarcă prin persistența lor de-a lungul secolelor, o puternică preferință pentru executarea elementelor la scară și pentru utilizarea formelor simple și monumentale. De asemenea, merită menționate câteva trăsături decorative proeminente, includerea portalurilor ogivale poziționate în nișe, utilizarea coloanelor cu majuscule Beccatello și alegerea unor alegeri recurente atât în ​​plan, cât și în înălțime. De-a lungul secolelor, la cererea interminabilei succesiuni de conducători , aceste elemente au reapărut în cele mai disparate tipuri de clădiri, destinate celor mai variate utilizări.

Porticul cu coloane, sau talarul , văzut în mormintele sculptate în stânca de lângă Persepolis , reapare în templele sassanide și, mai târziu, în epoca islamică târzie, caracterizează numeroase palate și moschei, până se adaptează la arhitectura sălilor de ceai . În mod similar, gonadul cu patru arcuri, atât de caracteristic epocii sassanide, se găsește mai târziu în numeroase cimitire și Imamzadeh-uri din Iran astăzi. Simbolismul turnului pământesc care se reunește pe cer cu turnurile divine ale paradisului a durat până în secolul al XIX-lea , în timp ce utilizarea curții sau a bazinului interior, a intrării pe colț și a decorului extins sunt elemente de origine antică, dar toate prezente astăzi în arhitectura iraniană contemporană. [6]

Materiale

Materialele de construcție disponibile au ghidat în mod decisiv principalele forme ale arhitecturii tradiționale iraniene. Disponibilitatea argilei , ușor recuperabilă în numeroase locații, a încurajat cea mai primitivă dintre toate tehnicile de construcție, cu noroi mulat, comprimat și uscat la soare. Această tehnică, utilizată în Iran din timpuri imemoriale, nu a fost încă complet abandonată nici astăzi. Abundența de lut, combinată cu un mortar de var de calitate deosebit de înaltă, a facilitat dezvoltarea cărămizii . [9]

Ancient Bam, 2002.png
Cetatea Arg-e Bam . Este cel mai mare complex din lume construit în chirpici , datând cel puțin din secolul al V-lea î.Hr.

Evoluția istorică

Arhitectura Persiei pre-islamice

Stilurile pre-islamice caracterizează aproximativ patru milenii de dezvoltare arhitecturală curate de diferitele civilizații prezente pe platoul iranian. Arhitectura islamică iraniană colectează numeroase idei din arhitecturi anterioare, cu modele geometrice și repetitive și suprafețe bogat decorate cu plăci vitrate, stuc incrustat, motive din cărămidă, decorațiuni florale și caligrafice .

Arhitectura Persiei Islamice

Căderea dinastiei sasanide din cauza atacului invadatorilor arabo-musulmani, a dus la adaptarea arhitecturii persane pentru uz religios islamic în Iran. Artele, precum caligrafia, lucrează cu stuc, oglinzi și mozaicuri, au devenit strict legale pentru arhitectura moscheilor din Persia (Iran), în special cu acoperișuri cu cupole rotunde, a căror origine datează din Imperiul Partian .

Săpăturile arheologice au oferit multe dovezi pentru a susține impactul arhitecturii sassanide asupra arhitecturii lumii islamice.

Mulți experți cred că perioada arhitecturii persane din secolul al XV-lea până în al XVII-lea a fost apogeul epocii post-islamice. Mai multe structuri, cum ar fi moschei, mausolee, bazare, poduri și palate, care au supraviețuit până în prezent, datează din această perioadă.

Sub Safavids , Esfahan a încercat să desfășoare proiecte de anvergură ( Piața Naqsh-e jahàn este a șasea piață din lume, după lățime), au construit clădiri foarte înalte, cu spații interioare mari. Cu toate acestea, calitatea ornamentelor a fost mai mică decât în ​​secolele XIV și XV.

Un alt aspect al acestei arhitecturi este armonia cu oamenii, mediul lor și credințele lor, totul este prezent și manifest. În același timp, nu au fost aplicate reguli stricte care să guverneze această formă de arhitectură islamică.

Marile moschei din Khorasan , Tabriz și Esfahan folosesc geometrii locale, materiale locale și tehnici de construcție locale, pentru a exprima, fiecare în felul său, ordinea, armonia și unitatea arhitecturii islamice. Când sunt examinate principalele monumente ale arhitecturii islamice persane, acestea dezvăluie relații geometrice complexe, o ierarhie studiată pentru formă și ornament și o profunzime mare în semnificații simbolice.

În cuvintele lui Arthur Pope , care a efectuat studii ample asupra clădirilor antice persane și islamice:

"Impactul semnificativ al arhitecturii persane este versatil. Nu exagerat, dar demn, magnific și impresionant."

Isfahan lui Naqsh-e Jahan Piața reprezintă punctul culminant al 16-lea arhitectura persană.

Notă

  1. ^ Arthur Upham Pope . Introducing Persian Architecture , Oxford University Press , Londra, 1971. p. 1
  2. ^ Arthur Upham Pope . Arhitectura persană . George Braziller , New York , 1965. p. 266.
  3. ^ Arthur Upham Pope . Arhitectura persană . George Braziller, New York, 1965. p. 266.
  4. ^ Nader Ardalan și Laleh Bakhtiar . Simțul unității; The Sufi Tradition in Persian Architecture , 2000. ISBN 1-871031-78-8 .
  5. ^ Textul original: "Arta supremă iraniană, în sensul corect al cuvântului, a fost întotdeauna arhitectura sa. Supremația arhitecturii se aplică atât perioadelor pre-post-islamice." Arthur Upham Pope , Introducing Persian Architecture . Oxford University Press . Londra. 1971.
  6. ^ a b Arthur Upham Pope . Arhitectura persană . George Braziller, New York, 1965, p. 10.
  7. ^ Sabk Shenasi Mi'mari Irani (Studies on styles in Iranian architecture), M. Karim Pirnia , 2005, p. 26. ISBN 964-96113-2-0 .
  8. ^ Sabk Shenasi Mi'mari Irani (Studies on styles in Iranian architecture), M. Karim Pirnia , 2005. ISBN 964-96113-2-0 pag.24. Ulterior, la p. 39, însă, arhitectura „pre-Parsi” este indicată și ca categorie în sine.
  9. ^ Arthur Upham Pope . Arhitectura persană . George Braziller, New York, 1965. p. 9.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Persian_Architecture&oldid=119294399 ”