Arhiepiscopia Anconei-Osimo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Arhiepiscopia Anconei - Osimo
Archidioecesis Anconitana-Auximana
Biserica Latină
Ancona catedrale.jpg
Regiune ecleziastică Marche
Harta eparhiei
Locatie geografica
Localizarea geografică a eparhiei
Eparhii sufragane
Fabriano-Matelica , Jesi , Loreto , Senigallia
Arhiepiscop Mitropolit Angelo Spina
Vicar general Carlo Carbonetti
Arhiepiscopii emeriti cardinalul Edoardo Menichelli
Preoți 133 dintre care 84 laice și 49 regulate
1.561 botezat pe preot
Religios 64 de bărbați, 83 de femei
Diaconi 15 permanent
Locuitorii 221.764
Botezat 207.708 (93,7% din total)
Suprafaţă 500 km² în Italia
Parohii 72 (5 vicariaturi )
Erecție Secolul III (Ancona)
Secolul VII (Osimo)
plină în căsătorie la 30 septembrie 1986
Rit român
Catedrală San Ciriaco
Co-catedrală Sfântul Leopard
Adresă piazza del Senato 7, 60121 Ancona, Italia
Site-ul web www.diocesi.ancona.it
Date din „ Anuarul Pontifical 2019 (ch · gc )
Biserica Catolică din Italia
Palatul arhiepiscopal.
Concatedralul San Leopardo din Osimo .
Intrarea în muzeul eparhial din Ancona , găzduit în incinta vechii episcopii Ancona.
Sanctuarul Madonei di Campocavallo .
Palatul Campana di Osimo, sediul antic al seminarului Osiman.

Arhiepiscopia Anconei -Osimo (în latină : Archidioecesis Anconitana-Auximana ) este un scaun metropolitan al Bisericii Catolice din Italia aparținând regiunii ecleziastice Marche . În 2018 avea 207.708 botezați din 221.764 de locuitori. Este guvernat de Arhiepiscopul Angelo Spina .

Teritoriu

Arhiepiscopia se extinde în întregime în provincia Ancona și include municipalitățile Ancona , Osimo , Falconara Marittima , Numana , Camerano , Camerata Picena , Castelfidardo , Polverigi , Staffolo , Filottrano , Agugliano , Sirolo , Offagna și cătunul Grancetta di Chiaravalle. .

Se învecinează la nord cu eparhia Senigallia , la vest cu eparhia Jesi , la sud și vest cu eparhia Macerata-Tolentino-Recanati-Cingoli-Treia , la sud cu prelatura Loreto , la la est cu Marea Adriatică .

Sediul arhiepiscopal este orașul Ancona, unde se află catedrala San Ciriaco . În Osimo se află co-catedrala din San Leopardo . Alte monumente semnificative ale arhiepiscopiei sunt: ​​în Ancona biserica Santa Maria della Piazza , abațiile Portonovo și San Pietro al Conero, San Francesco alle Scale și San Domenico ; în Osimo baptisteriul, bazilica San Giuseppe da Copertino, sanctuarul Campocavallo .

Arhiepiscopia are o suprafață de 500 km², împărțită în 72 de parohii , grupate în 5 zone pastorale : centrul Ancona, suburbia Anconei, Osimo, Falconara Marittima și Castelfidardo.

Provincia ecleziastică

Provincia ecleziastică Ancona, înființată în 1972 , include patru locuri sufragane :

Istorie

Actuala arhiepiscopie este rezultatul unirii a două scaune antice, fiecare cu propria sa istorie milenară.

Ancona

Primele știri despre viața creștină din Ancona se referă la memoria antiqua a Sfântului Ștefan protomartirul despre care Sfântul Augustin vorbește într-una din predicile sale, datând poate din 425 , în timp ce de la Papa Grigorie cel Mare avem vestea că prima catedrală din Ancona a fost dedicată și acestui sfânt.

Tradiția liturgică din Ancona amintește de diferiți sfinți mucenici , inclusiv Sf. Liberio, Sfinții Palazia și Laurenzia, Sfinții Pellegrino, Ercolano și Flaviano. În special, tradițiile antice au transmis ca primii episcopi anconitani doi sfinți de origine greacă, Primiano (sec. III) și Ciriaco (sec. IV), care mărturisesc legătura strânsă dintre orașul Ancona și Orientul creștin; dacă existența istorică a acestor doi sfinți nu este pusă la îndoială, episcopatul lor anconitan pare mai puțin sigur. [1]

Prima dovadă istorică a existenței unei episcopii Ancona este o scrisoare a Papei Gelasius I (492-496), scrisă episcopilor Massimo și Eusebio, prin care le cerea să se ocupe de crima pe care ar fi săvârșit episcopul Ancona, din care nu este a comis numele, acuzat de episcopul ecclesia Camiscana (probabil Camerino ), că a ocupat unele parohii aflate sub jurisdicția sa. [2] Primul episcop al cărui nume este cunoscut cu certitudine este Sfântul Marcellin , care probabil a trăit în secolul al VI-lea , menționat de Grigorie cel Mare în Dialogurile sale (aproximativ 593-594). Scrisorile acestui pontif ne-au comunicat numele unui alt episcop de Ancona, Sereno, însărcinat de papa în 599 să viziteze Biserica din Osimo, pentru o vreme fără episcop. Sereno a murit înainte de decembrie 603 , întrucât o scrisoare a Papei Grigorie în această lună ne informează că, pentru postul vacant din sediul Anconei, au fost aleși trei candidați, pe care pontiful a ordonat o anchetă, înainte de a trece la numirea definitivă a noului episcop. . [3]

La acești episcopi, tradiția Anconei a adăugat alți episcopi a căror existență istorică nu este dovedită de documentele contemporane: Marcu în 462 (sau 465 ), Trasone I în 500 , Toma la o dată incertă în secolul al VI-lea și Ioan I în 629 . Episcopii anconitani succesivi din primul mileniu sunt cunoscuți în mare parte pentru participarea lor la conciliile sărbătorite la Roma de papi: ne amintim de Mauroso și Ioan al II-lea, care au participat la conciliile care au condamnat erezia monotelită în 649 și 680 ; iar Pavel, care în 878 a fost trimis ca legat papal la Constantinopol , dar după ce s-a alăturat partidului patriarhului Fotie a fost demis de pe scaunul din Ancona.

Printre episcopii secolului al XIII-lea , Gerardo II și Giovanni Bono s-au remarcat în special. În timpul episcopiei lui Gerardo, un camaldolez , au fost găsite moaștele martirilor Pellegrino, Ercolano și Flaviano; acest episcop a fost responsabil și pentru elaborarea unei noi legislații pentru viața canoanelor catedralei. Giovanni Bono, pe de altă parte, este cunoscut pentru „participarea sa la conciliul de la Lyon din 1245 și numirea sa ca vicar papal pentru Regatul Siciliei”. [1]

În 1419 papa Martin al V - lea a decis să unească eparhia de Numana (numită și Umana) la dieceza de Ancona. Unirea a fost sancționată de taurul Ex supernae majestatis din 19 octombrie 1422, iar eparhia a luat numele de eparhie Ancona și Umana ( Anconitana et Numanensis ). Totuși, spre deosebire de obișnuit, unirea celor două eparhii nu a fost principală aeque și Numana nu a păstrat nicio prerogativă a episcopului, într-adevăr catedrala sa a fost redusă la o simplă parohie. În secolele următoare, episcopii din Ancona au neglijat titlul de episcopi din Umana, până când la 22 aprilie 1747 Papa Benedict al XIV-lea le-a impus cu o bulă să adopte dublul titlu. [4]

A doua jumătate a secolului al XVI-lea a văzut prezența episcopilor reformatori valabili pe catedra Ancona, care au fost implicați personal în punerea în aplicare a decretelor Conciliului de la Trento . Primul este Vincenzo Lucchi (1556-1585), care a înființat seminarul episcopal și a impus obligația de ședere tuturor deținătorilor de beneficii ecleziastice. Acesta este urmat de cardinalul Carlo Conti (1585-1615), care a sărbătorit un sinod eparhial, a făcut cinci vizite pastorale în eparhia sa și i-a întâmpinat pe iezuiți . [1]

În 1796, o imagine a Fecioarei afișată în catedrală a fost văzută deschizând și închizând ochii timp de patru luni de o mulțime mare, estimată la aproximativ șaizeci de mii de oameni. În februarie a anului următor, Napoleon Bonaparte a venit în oraș și a dorit personal să instituie un proces în jurul acestui fapt, cu intenția de a pune capăt unei presupuse superstiții. A examinat scrupulos imaginea, a pus la îndoială canoanele, a dorit să folosească colierul de perle care împodobea imaginea pentru lucrări de caritate și să o transfere la o mănăstire, dar din respect pentru oamenii care o veneraseră, și-a schimbat decizia cu privire la colier. și a fost de acord ca imaginea să revină la catedrală. Prodigiul Madonnei Duomo este încă astăzi unul dintre principalele centre de atracție ale comunității creștine Ancona.

La 14 septembrie anul 1904 scaunul a fost ridicat la rangul de Honoris Causa arhiepiscopie supuse imediat la Sfântul Scaun cu decretul Honoribus et privilegiis alconsistorial Congregației . La 15 august 1972 a fost ridicat în continuare la sediu mitropolitan de Papa Paul al VI-lea cu bula papală Qui apostolico ; eparhiile lui Osimo și Jesi i-au fost repartizate drept sufragane .

Osimo

Conform tradiției, martirul San Feliciano a fost cel care a răspândit credința creștină pe teritoriul lui Osimo la mijlocul secolului al III-lea . În 303 , în timpul persecuțiilor ordonate de Dioclețian , sfinții Fiorenzo, Diocleziano și Sisinnio au fost martirizați la Osimo; [5] pe locul martiriului a fost ridicată o biserică dedicată lor, care există și astăzi.

Primul episcop de Osimo despre care avem știri a fost Sfântul Leopard care a trăit într-o perioadă nesigură, probabil în secolul al IV -lea sau al V-lea . În 599 , Papa Grigorie cel Mare a încredințat biserica din Osimana, „diu pastorali solicitude destitutam” , adică pentru mult timp vacant , îngrijirii pastorale a episcopului Sereno din Ancona.

Începând din secolul al VII-lea, seria episcopală a lui Osimo a fost reluată împreună cu episcopul Fortunato, care a luat parte la conciliul lateran chemat de papa Martin I în 649 pentru a condamna erezia monotelită . Urmat de episcopul Giovanni, care în 680 se număra printre prelații care au participat la conciliul roman dorit de papa Agatone să reînnoiască condamnarea monotelismului. Atribuit secolului al VIII-lea este San Vitaliano , care a refăcut catedrala dedicată lui San Leopardo; un episcop Osiman pe nume Vitaliano a luat parte la sinodul roman din 743 . [6]

În secolul al XI-lea , episcopul Ghislerio a fost aspru mustrat de Sf. Pier Damiani pentru comportamentul său imoral. În 1053 papa Leon al IX-lea a consacrat catedrala din Osimo, care a fost lărgită în continuare de episcopul Gentile la sfârșitul secolului al XII-lea .

În secolul al XIII-lea , în contextul luptei dintre guelfi și ghibelini , orașul Osimo s-a alăturat partidului împăratului Frederic al II-lea . Din acest motiv, la 22 mai 1240, Papa Grigore al IX-lea, cu bula Recte, examinează suprimarea eparhiei de Osimo și a încorporat teritoriul în noua înființare a eparhiei Recanati . La 15 noiembrie al aceluiași an, Osimo a trecut sub jurisdicția episcopului de Numana , ca despăgubire pentru pierderea puterii episcopale asupra Recanati . Această situație a durat până la 13 martie 1264 , când papa Urban al IV-lea a restaurat episcopia Osimo cu bula Recti statera judicii .

În 1320 Osimo s-a revoltat din nou și l-a închis pe episcopul Berardo II. Apoi, Papa Ioan al XXII-lea a lipsit din nou Osimo de demnitatea episcopală, dar din moment ce celelalte centre ale eparhiei s-au opus rebeliunii, el le-a acordat propriul episcop cu titlul de episcopus dioecesis ecclesiae Auximanae, olim Cathedralis . Biserica Santa Maria di Cingoli era folosită ca catedrală. La 12 iulie 1368, papa Urban al VI-lea a acordat restituirea scaunului episcopal la Osimo cu bula Sancta Mater Ecclesia . [7]

Episcopul Bernardino de Cupis (1551-1574) a participat la Conciliul de la Trento și a fost primul care a pus în aplicare decretele de reformă tridentină în eparhie, urmate de alți episcopi plini de fervoare de reformă, inclusiv Agostino Galamini (1620-1639) și Antonio Bichi (1656-1691).

În 1586 papa Sixtus V a transferat teritoriile Castelfidardo și Montecassiano aparținând anterior lui Osimo la Recanati.

La 20 august 1725 , cu bula romană Ecclesia a Papei Benedict al XIII-lea , episcopia Cingoli a fost restabilită prin obținerea teritoriului din eparhia Osimo și a unit principaliterul aeque cu același scaun Osiman.

La 15 august 1972 , episcopia Osimo, până în acel moment imediat supusă Sfântului Scaun , a devenit parte a provinciei ecleziastice a arhiepiscopiei Anconei.

Ultima schimbare teritorială înainte de unirea deplină în Ancona datează din 1984, când Papa Ioan Paul al II-lea a decis unirea lui Castelfidardo cu Osimo și unirea Montefano și, respectiv, Appignano în Recanati și Macerata . [8]

Printre episcopii lui Osimo, pe lângă cei deja menționați, ne amintim: Sfântul Benvenuto Scotivoli din a doua jumătate a secolului al XII-lea ; Cardinalul Antonio Maria Galli pentru munca sa după Conciliul de la Trento ; Pompeo Compagnoni în secolul al XVIII-lea pentru marea sa erudiție; Cardinalul Guido Calcagnini în timpul episcopiei căruia în 1796 a avut loc prodigiul crucifixului de lemn din catedrală; Cardinalul Giovanni Soglia Ceroni Secretar de stat al Papei Pius IX . Ultimul episcop care a locuit în Osimo a fost Domenico Brizi, care a murit în 1964 .

În Osimo s-au născut Papa Pius VIII , San Silvestro Guzzolini , fondatorul ordinului Silvestrini, și San Bonfiglio și Sf. Iosif de Copertino au murit acolo.

În 1986 , cu puțin înainte de unirea cu Ancona, eparhia Osimo a inclus 22 de parohii în municipiile Osimo, Filottrano , Castelfidardo , Staffolo și Offagna . [9]

Vechiul palat episcopal Osimo este acum sediul muzeului eparhial Osimano .

Ancona-Osimo

La 28 septembrie 1972 , Carlo Maccari , fost arhiepiscop de Ancona și Numana, a fost numit și episcop de Osimo, care fusese fără pastor de opt ani, unind astfel cele trei scaune în persoană ca episcopi .

La 5 iulie 1975 , în virtutea decretului Ex historicis documentis al Congregației pentru Episcopi , la cererea arhiepiscopului Carlo Maccari, vechiul titlu de Numana a fost suprimat [10] ; protopopiatul și-a asumat astfel numele de protopopiat de Ancona, în timp ce Numana a devenit simultan episcopie titulară .

La 11 februarie 1976 Francesco Tarcisio Carboni a fost numit episcop de Cingoli, care în acest fel a fost separat formal de Osimo și unit în persoană ca episcopi în Macerata și Tolentino, Recanati, Treia . Din acest moment au rămas singurele birouri din Ancona și Osimo.

La 30 septembrie 1986 , prin decretul Instantibus votis al Congregației pentru Episcopi , a fost stabilită uniunea deplină a celor două eparhii, iar noua circumscripție ecleziastică și-a luat numele actual, păstrându-și demnitatea metropolitană .

La 11 martie 2000 , provincia ecleziastică Ancona-Osimo a fost extinsă prin adăugarea centrelor Loreto , Senigallia și Fabriano-Matelica .

În perioada 3-11 septembrie 2011 Ancona a găzduit cel de-al 25-lea Congres Național Euharistic , la care a participat cardinalul Giovanni Battista Re în calitate de legat papal.

Cronotaxie

Perioadele de vacanță care nu depășesc 2 ani sau care nu sunt stabilite istoric sunt omise.

Episcopii din Ancona

Episcopii și arhiepiscopii din Ancona și Numana

Episcopii din Osimo

Episcopii lui Osimo și Cingoli

Arcivescovi di Ancona-Osimo

Istituti religiosi presenti in diocesi

Nel 2017 l'arcidiocesi di Ancona-Osimo comprendeva le seguenti comunità religiose:

Comunità maschili [42]

Statistiche

L'arcidiocesi nel 2018 su una popolazione di 221.764 persone contava 207.708 battezzati, corrispondenti al 93,7% del totale.

anno popolazione sacerdoti diaconi religiosi parrocchie
battezzati totale % numero secolari regolari battezzati per sacerdote uomini donne
arcidiocesi di Ancona (e Numana)
1959 129.500 130.000 99,6 161 71 90 804 105 238 46
1969 153.000 153.428 99,7 177 89 88 864 100 280 52
1980 152.500 153.500 99,3 157 82 75 971 1 98 209 58
diocesi di Osimo e Cingoli
1949 37.445 37.445 100,0 124 86 38 301 40 165 39
1969 55.247 55.272 100,0 114 73 41 484 49 157 39
1980 55.413 55.541 99,8 96 61 35 577 43 119 39
arcidiocesi di Ancona-Osimo
1990 204.310 208.218 98,1 203 111 92 1.006 4 140 244 71
1999 205.214 206.831 99,2 190 108 82 1.080 8 101 206 72
2000 205.682 207.220 99,3 197 115 82 1.044 8 99 203 72
2001 206.598 208.747 99,0 189 110 79 1.093 15 94 196 72
2002 205.682 207.220 99,3 190 108 82 1.082 15 96 192 72
2003 210.062 212.875 98,7 184 108 76 1.141 15 89 173 72
2004 205.204 212.340 96,6 181 109 72 1.133 16 82 165 72
2006 206.541 216.858 95,2 175 100 75 1.180 17 88 124 72
2012 197.851 225.441 87,8 128 89 39 1.545 18 45 86 72
2015 209.730 223.923 93,7 134 91 43 1.565 17 57 94 72
2018 207.708 221.764 93,7 133 84 49 1.561 15 64 83 72

Note

  1. ^ a b c Dal sito Beweb - Beni ecclesiastici in web .
  2. ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , pp. 478, 705 e 1474.
  3. ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , pp. 191, 836-837 e 1962.
  4. ^ Testo della bolla in: Cappelletti, Le Chiese d'Italia dalla loro origine sino ai nostri giorni , vol. VII, pp. 143-151.
  5. ^ Lanzoni, Le diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII , p. 387.
  6. ^ Giovanni Lucchesi, Vitaliano, vescovo di Osimo, santo , Bibliotheca Sanctorum , vol. XII, col. 1237.
  7. ^ Testo della bolla in: Cappelletti, Le Chiese d'Italia dalla loro origine sino ai nostri giorni , vol. VII, pp. 532-535.
  8. ^ AAS 76 (1984), p. 911.
  9. ^ Gazzetta Ufficiale della Repubblica Italiana , serie generale, nº 272, 22 novembre 1986, pp. 25-26. In questo numero della Gazzetta Ufficiale è contenuto l'elenco delle 22 parrocchie della diocesi che ottennero la qualifica di "ente ecclesiastico civilmente riconosciuto" dal Ministero dell'Interno, in forza della Legge 20 maggio 1985 n. 222, art. 29. Tale qualifica fu concessa con decreto ministeriale dell'11 novembre 1986 su richiesta del vescovo di Osimo del 18 giugno precedente.
  10. ^ Così scrive il decreto: Archiepiscopus Anconitanus et Numanensis expostulavit, ut, dimisso titulo Episcopi Numanae, in posterum archiepiscopus tantum Anconitanus appellaretur .
  11. ^ Ughelli e storici locali inserirono questo vescovo nella cronotassi anconitana per la sua partecipazione al concilio celebrato da papa Ilario , nel 462 o nel 465. In questi due anni si celebrarono effettivamente due sinodi romani ( Hefele , Histoire des Conciles d'après les documents originaux , seconda edizione francese, Tomo II, seconda parte, Parigi 1908, pp. 900-904), ma del primo non si ha alcuna lista dei vescovi che vi parteciparono, mentre tra le presenze del secondo concilio non appare nessun vescovo Marco di Ancona ( Epistolae Romanorum Pontificum genuinae et quae ad eos scriptae sunt , a cura di Andreas Thiel, vol. I, Brunsbergae , 1868, pp. 141-146 e 159-161; Mansi, Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio , VII, coll. 934 e seguenti). Per questi motivi, Nicola Coletti, che pubblicò la seconda edizione dell' Italia sacra di Ughelli, mise in dubbio la storicità del vescovo Marco ( Italia sacra , vol. I, col. 329, nota 2), decisamente esclusa da Lanzoni ( Le diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII , p. 385) e da Pietri.
  12. ^ Un "pontifex anconitanus" è menzionato nell'epistolario di papa Gelasio I (492-496) per aver occupato alcune parrocchie rivendicate da Costanzo, episcopus ecclesiae Camiscanae , probabilmente vescovo di Camerino . Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , pp. 478, 705 e 1474. Lanzoni, Le diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII , p. 385.
  13. ^ Per Lanzoni (p. 385), Trasone I è da identificare con Trasone II del X secolo , a cui si deve il ritrovamento delle reliquie di San Liberio.
  14. ^ Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , p. 1373.
  15. ^ Questo vescovo è menzionato nella vita di san Marcellino di Ancona ; durante il suo episcopato avvennero diversi miracoli legati al santo. Autori locali lo fecero immediato successore di Marcellino. Lanzoni tuttavia fa notare che la vita del santo è tardiva, e dunque storicamente dubbia, e che comunque i miracoli descritti potrebbero essere avvenuti anche secoli dopo la morte di Marcellino.
  16. ^ Dalle lettere di Gregorio Magno si evince che nel dicembre 603 la sede di Ancona era vacante e che erano stati eletti tre candidati: Fiorentino di Ancona, Fiorentino di Ravenna e Rustico di Ancona. Il papa ordinò una inchiesta per stabilire la moralità dei tre candidati, ma non esistono ulteriori fonti per stabilire come andò a finire l'inchiesta e chi dei tre eletti fu scelto dal papa quale nuovo vescovo anconitano. Pietri, Prosopographie de l'Italie chrétienne , pp. 191, 836-837 e 1962. Storici locali hanno optato ora per Rustico ora per Fiorentino, ma in assenza di fonti le loro conclusioni sono solo ipotetiche.
  17. ^ Un Giovanni era stato inserito da Ughelli nella cronotassi anconitana al 603 , ma in realtà questi era vescovo di Rimini , non di Ancona, a cui Gregorio Magno aveva affidato il compito di indagare sui tre eletti alla sede anconitana. Coletti e Lanzoni infatti esclusero Giovanni dalla lista episcopale di Ancona. Storici locali tuttavia inserirono un altro vescovo di nome Giovanni, assegnandogli l'anno 629, ma senza prove storiche della sua esistenza.
  18. ^ Il nome di «Natalis peccator ep[episcopu]s Anc[onae]» appare su un sarcofago conservato nella cattedrale di Rimini , databile prima del X secolo . Lanzoni, Le diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII , pp. 453-454.
  19. ^ a b c d Schwartz, Die besetzung der bistümer Reichsitaliens unter den sächsischen und salischen kaisern… , pp. 240-241.
  20. ^ Il nome del vescovo Stefano è menzionato nella lettera che papa Benedetto XIV scrisse al vescovo anconitano Niccolò Mancinforte (1746-1762) circa l'utilizzo del doppio titolo di "Ancona e Numana" (Cappelletti, VII, p. 151). Il suo nome comparirebbe, secondo quanto racconta Benedetto XIV, in una bolla di papa Giovanni XIX per la diocesi di Maguelone databile al 1030 circa; tuttavia, secondo Schwartz, il nome di questo Stefano non si trova nella bolla di Giovanni XIX.
  21. ^ a b c I vescovi Transberto, Marcellino II e Bernardo sono citati in un diploma di papa Alessandro III del 1179 (Kehr, Italia pontificia , IV, p. 197, nº 2). Bernardo è storicamente documentato nel 1128; degli altri due vescovi, presumibilmente anteriori al 1128, non si hanno altre notizie. Un anonimo vescovo anconitano è menzionato dalle fonti nel 1118; alcuni autori lo identificano con Bernardo.
  22. ^ Il nome di Tommaso appare in un diploma di Parenzo. Il documento è ritenuto un falso, per cui alcuni autori escludono Tommaso dalla cronotassi anconitana; altri autori invece, pur ammettendo la falsità del diploma, non escludono che i nomi ivi menzionati, tra cui quello di Tommaso, siano appartenuti a personaggi realmente esistiti. Cappelletti, Le Chiese d'Italia dalla loro origine sino ai nostri giorni , vol. VII, p. 44.
  23. ^ Mario Natalucci, Bono, Giovanni , Dizionario biografico degli italiani , vol. XII, 1971.
  24. ^ Assente in Eubel, per il quale alla morte di Tommaso succede Nicolò, è menzionato, con un punto interrogativo, da Gams.
  25. ^ Il 19 dicembre 1412 fu nominato antivescovo di Senigallia .
  26. ^ Rafael Lazcano, Episcopologio agustiniano , Agustiniana, Guadarrama (Madrid), 2014, vol. I, p. 478.
  27. ^ Ferretti secondo Gams, Liberotti secondo Eubel.
  28. ^ Vescovo di Segna , non acconsentì al trasferimento ad Ancona.
  29. ^ Secondo Eubel, questo vescovo, menzionato da Gams, è assente negli atti della Santa Sede .
  30. ^ Gams dice 24 febbraio, mentre Eubel scrive solo "febbraio 1585".
  31. ^ Dal 21 novembre 1800 al 4 giugno 1808 è segnalato come amministratore apostolico Francesco Saverio Passari , arcivescovo titolare di Larissa e Vicegerente della diocesi di Roma .
  32. ^ Durante la vacanza della sede, fu amministratore apostolico dell'arcidiocesi l'arcivescovo di Fermo, Carlo Castelli .
  33. ^ Nominato arcivescovo titolare di Laodicea di Siria .
  34. ^ Dal 5 luglio 1975 Carlo Maccari fu arcivescovo di Ancona, essendo stato soppresso il vetusto titolo di Numana.
  35. ^ Il Vitaliano presente al concilio romano del 743 (Monumenta Germaniae Historica, Concilia aevi Karolini 742-842 , prima parte 742-817, a cura di Albert Werminghoff, Hannover e Lipsia, 1906, pp. 22, 24, 27) viene identificato da Cappelletti e Gams con il santo venerato a Osimo e vissuto probabilmente nell'VIII secolo. Ughelli invece tiene distinti i due vescovi.
  36. ^ a b c d e Schwartz, Die besetzung der bistümer Reichsitaliens unter den sächsischen und salischen kaisern… , pp. 248-250.
  37. ^ Ughelli aveva distinto due vescovi omonimi, Ghislerio I e Ghislerio II, quest'ultimo menzionato nelle lettere di Pier Damiani . Dello stesso parere di Ughelli sono Schwartz (pp. 248-249) e l'editore del concilio del 1051 ( Die Konzilien Deutschlands und Reichsitaliens 1023-1059 , a cura di Detlev Jasper, Hannover, 2010, p. 306). Cappelletti e Gams invece sono del parere che si tratti di un unico vescovo.
  38. ^ Citato in un'enfiteusi del novembre 1118 conservata tra le Carte Fiastrensi (I,26 nr.XVI). Le carte dell'Abbazia di Chiaravalle di Fiastra - I. Documenti degli anni 1006-1180 , a cura di Attilio De Luca, Spoleto, 1997.
  39. ^ Il 24 novembre 1871 nominato arcivescovo titolare di Seleucia di Isauria .
  40. ^ Dall'11 febbraio 1976 Carlo Maccari fu vescovo solo di Osimo, essendo Cingoli stata unita in persona episcopi con Macerata e Tolentino.
  41. ^ Comunità religiose femminili , su diocesiancona.it . URL consultato il 23 dicembre 2017 .
  42. ^ Comunità religiose maschili , su diocesiancona.it . URL consultato il 23 dicembre 2017 .

Fonti

Per la sede di Ancona

Per la sede di Osimo

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 147470147 · LCCN ( EN ) no2016037226 · GND ( DE ) 5312628-2 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-no2016037226
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Arcidiocesi_di_Ancona-Osimo&oldid=122088744 "