Arhiepiscopia Crotone-Santa Severina

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Arhiepiscopia Crotonei - Santa Severina
Archidioecesis Crotonensis-Sanctae Severinae
Biserica Latină
Catedrala din Crotone - Italia - 14 august 2007.jpg
Sufragan al arhiepiscopia Catanzaro-Squillace
Regiune ecleziastică Calabria
Harta eparhiei
Provincia ecleziastică
Provincia ecleziastică a eparhiei
Locatie geografica
Localizarea geografică a eparhiei
Arhiepiscop Angelo Raffaele Panzetta
Vicar general Giuseppe Marra
Arhiepiscopii emeriti Domenico Graziani
Preoți 116 dintre care 103 sunt seculare și 13 sunt regulate
1.579 botezați pe preot
Religios 14 bărbați, 78 de femei
Diaconi 18 permanent
Locuitorii 186.431
Botezat 183.200 (98,3% din total)
Suprafaţă 1.885 km² în Italia
Parohii 85 (7 vicariaturi )
Erecție Secolul al V-lea (Crotone)
Secolul IX (Santa Severina)
în deplină uniune din 30 septembrie 1986
Rit român
Catedrală Santa Maria Assunta
Co-catedrala Sant'Anastasia
Adresă CP 232, Piazza Duomo 19, 88900 Crotone, Italia
Site-ul web diocesikr.it
Date din „ Anuarul Pontifical 2020 (ch · gc )
Biserica Catolică din Italia
Vedere panoramică a co-catedralei Santa Severina .
Sanctuarul Madonei del Soccorso din San Mauro Marchesato .
Palatul arhiepiscopal din Crotone.

Arhiepiscopia Crotone-Santa Severina (în latină : Archidioecesis Crotonensis-Sanctae Severinae ) este un sediu al Bisericii Catolice din Italia sufragan al arhiepiscopiei Catanzaro-Squillace aparținând regiunii ecleziastice din Calabria . În 2019 avea 183.200 botezați din 186.431 de locuitori. Este guvernat de Arhiepiscopul Angelo Raffaele Panzetta .

Teritoriu

Arhiepiscopia cuprinde întreaga provincie Crotone , plus municipalitățile Petronà , Cerva , Andali , Belcastro , Marcedusa și Botricello din provincia Catanzaro . [1]

Sediul arhiepiscopal este orașul Crotone , unde se află bazilica catedralei Santa Maria Assunta . În Santa Severina se află co-catedrala Sant'Anastasia .

În arhiepiscopie există și patru foste biserici catedrale: biserica San Michele Arcangelo din Belcastro , biserica Santa Maria Assunta din Isola Capo Rizzuto , biserica Santi Pietro e Paolo din Strongoli și biserica San Donato din Umbriatico . Unele ruine rămân din Catedrala San Teodoro din Cerenzia , în timp ce nimic nu rămâne din Catedrala San Leone, pe teritoriul Scandale .

Teritoriul se întinde pe 1.885 km² și este împărțit în 82 de parohii , grupate în 7 foranii : Crotone, Santa Severina, Cerenzia , Umbriatico , Belcastro, Isola di Capo Rizzuto și Cirò - Strongoli . [2]

Istorie

Santa Severina

Cea mai veche mențiune a scaunului Santa Severina se găsește în Notitia Episcopatuum scrisă de împăratul bizantin Leon al VI-lea ( 886 - 912 ) și databilă la începutul secolului al X-lea . Potrivit lui Vitalien Laurent, fundația sediului metropolitan bizantin din Aghia Severina poate fi datată între 885 și 886 , în același timp când orașul a fost rupt de bizantini de la arabi. [3]

Notitia Episcopatuum atribuie patru episcopii sufragane lui Santa Severina: Umbriatico [4] , Cerenzia , Gallipoli și Isola . [5] În secolele următoare, Belcastro ( sec. XII ), Strongoli (sec. XII), San Leone ( sec. XIII ) și Cariati ( sec. XV ) vor fi adăugate provinciei ecleziastice , în timp ce Gallipoli va fi exclus.

Motivele care i-au determinat pe bizantini să creeze provincia ecleziastică Santa Severina sunt incerte. Unii autori cred că, datorită poziției sale strategice, Santa Severina a fost un centru de propagandă bizantină; [6] alții susțin în schimb că ridicarea metropolei este justificată de un fel de mândrie națională bizantină, întrucât a trebuit să ascundă pierderea Siracuzei , care a căzut în mâinile arabilor în 878 . [7] [8]

Inscripțiile epigrafice au evidențiat existența a doi arhiepiscopi. [9] În așa-numitul baptisteriu al catedralei se află numele lui Giovanni, care a făcut construirea catedralei în jurul anului 895 , coincidând cu ridicarea arhiepiscopiei: el este primul arhiepiscop de Santa Severina. În „vechea” catedrală, construită în secolul al XI-lea , se află numele arhiepiscopului Ambrozie, promotorul noii clădiri ( 1036 ), care a fost catedrală până în 1274 . [10] Viața lui San Nilo menționează alți doi arhiepiscopi, Ștefan I și Blattone, care au trăit în a doua jumătate a secolului al X-lea , în timp ce sursele documentare bizantine atestă existența arhiepiscopilor Basilio în 997 și Ioan al II-lea în 1032 . Ultimul arhiepiscop înainte de sfârșitul dominației bizantine este anonimul care a asistat la căderea Santa Severinei în mâinile normande în 1076 și a fugit mai târziu la Constantinopol .

Odată cu sosirea normanilor, protopopiatul a trecut progresiv la ritul latin . Cu toate acestea, prezența ritului și tradițiilor grecești a persistat: chiar și în timpul pontificatului papei Inocențiu al III-lea (începutul secolului al XIII-lea ) canoanele catedralei de rit bizantin au fost exceptate de la legile canonice referitoare la celibat .

Cu o bulă din 22 martie 1183 , Papa Lucius al III-lea confirmă arhiepiscopului Meleto toate privilegiile sale, enumeră și confirmă toate bunurile și bunurile dobândite de episcopii anteriori Andrew și Roman, sancționează și confirmă toate imunitățile acordate de ducii normandi și confirmă în cele din urmă drepturile sale metropolitane asupra bisericilor Umbriatico, Strongoli, Cerenzia, Belcastro și Isola și îi acordă utilizarea paliumului .

Dintre arhiepiscopii secolului al XIII-lea, apare în special figura lui Ruggero di Stefanuzia (1273-1295), care a construit actuala catedrală Santa Severina pentru a o înlocui pe cea ridicată de grecul Ambrozie în 1036, dar care s-a remarcat prin sprijin armat acordat fracțiunii angevine împotriva celei aragoneze în luptă după vecernia siciliană pentru dominația asupra Calabrei, împreună cu fratele său Lucifer, episcop de Umbriatico; transferat la Cosenza în 1295, își va găsi moartea pe câmpul de luptă. [11]

În secolul al XVI-lea, Giovanni Battista Orsini a participat la Conciliul de la Trent și a fost responsabil pentru redactarea canoanelor privind căsătoria. Succesorul său Giulio Antonio Santorio a contribuit la rezolvarea problemei credincioșilor ritului bizantin și a înființat seminarul eparhial din Santa Severina. În 1571 , întotdeauna sub episcopatul său, eparhia San Leone a fost suprimată și teritoriul său a fost agregat la arhiepiscopie. Francesco Antonio Santoro (1573-1586) a convocat pentru prima dată două sinoduri provinciale , care au văzut participarea episcopilor sufragani.

La 27 iunie, 1818 , în virtutea Papei Pius al VII De Profitori taur , The Dieceza de Belcastro a fost suprimată și teritoriul său unit cu cel al Arhidiecezei Santa Severina. În urma altor suprimări, provincia ecleziastică severinată a inclus doar eparhia Cariței. Începând cu ultimii ani ai secolului al XIX-lea, catedrala a fost afectată de importante lucrări de restaurare și recuperare arheologică care au făcut posibilă plasarea mai bună a evoluției arhitecturale a catedralei de-a lungul secolelor, precum și a cronotaxiei sale episcopale. Aceste cercetări, care culminează cu înființarea unei reviste istorice (cu sediul în catedrală) numită Siberene , se datorează interesului vicarului de atunci Antonio Pujia . [12] La 6 ianuarie 1952 , cu bula Romanis Pontificibus a Papei Pius al XII-lea , provincia ecleziastică Santa Severina a fost suprimată. Aceasta, menținând demnitatea arhiepiscopală, a devenit imediat supusă Sfântului Scaun , în timp ce sufragianul Cariati a fost supus scaunului metropolitan din Reggio Calabria , care a rămas astfel singura metropolă din Calabria .

Crotone

Eparhia Crotone a fost construită în timpuri străvechi. Conform tradiției, evanghelizarea teritoriului a fost opera lui Dionisie Areopagitul , discipol al Sfântului Pavel , spre sfârșitul primului secol . Indiciile documentare par să ateste existența eparhiei deja spre sfârșitul secolului al V-lea , cu episcopul Maiorico, menționat de papa Gelasius I în scrisorile sale, unde, totuși, sediul apartenenței nu este niciodată indicat. Primul episcop atribuit cu certitudine lui Crotone este Giordano, care în 551 se afla la Constantinopol împreună cu papa Vigilius în controversata întrebare din cele trei capitole . Ulterior, eparhia este menționată de mai multe ori în scrisorile lui Grigore cel Mare , din care reiese clar că în 592 scaunul era vacant din cauza morții episcopului său și papa a intervenit pentru a se asigura că oamenii din Crotone aleg un nou episcop cu ajutorul lui Giovanni di Squillace .

După cum atestă corespondența lui Grigore cel Mare, Calabria nu a avut scaune metropolitane și, deși Crotone a fost supus politic Imperiului Bizantin din 556 , a depins din punct de vedere ecleziastic de patriarhia Romei. Abia din prima jumătate a secolului al VIII-lea , în urma controverselor asupra iconoclasmului , Calabria a fost scăzută de împăratul Leon al III-lea Isauric din jurisdicția Romei și supusă patriarhiei Constantinopolului (în jurul anului 732 ). În acest context, eparhia a adoptat-o ​​pe cea greacă ca rit liturgic și a fost supusă provinciei ecleziastice a arhiepiscopiei Reggio , după cum atestă Notitia Episcopatuum elaborată de împăratul Leon al VI-lea ( 886 - 912 ) și databilă la începutul secolului al X-lea . [13]

În perioada bizantină, sunt documentate participarea episcopilor din Crotone la sinodul roman din 680 (Petru), la conciliul de la Niceea din 787 (Theotimus) și la conciliul de la Constantinopol din 869-870 (Nicefor). În timpul luptei iconoclaste, Crotone a devenit un refugiu providențial pentru călugării care au fugit din Est și pentru icoanele lor. În urma ridicării arhiepiscopiei Santa Severina și a sufraganelor acesteia, teritoriul eparhiei a fost practic redus la cel al orașului și al cătunelor prezente în zona înconjurătoare. În secolul al X-lea , eparhia a suferit raiduri din ce în ce mai frecvente din partea arabilor, venind din Sicilia din apropiere; într-una dintre aceste raiduri a murit și episcopul, ucis în catedrala sa, unde se refugiase.

În jurul anului 1060 orașul Crotone a fost cucerit de normani , care au început o latinizare progresivă a eparhiei. În 1122 Papa Callisto al II - lea a vizitat Crotona și a ținut acolo un sinod printre episcopii calabrieni. Cu toate acestea, ritul bizantin va rămâne în uz încă două secole; episcopii Atanasie și Filip erau cu siguranță greci; în 1217 episcopul Giovanni a obținut de la papa Honorius al III-lea să poată sărbători în latină sau greacă și în 1221 a fost însărcinat cu reformarea mănăstirilor grecești ale eparhiei, care se degradaseră treptat după sosirea normanilor; în 1264 episcopul Nicola da Durazzo a fost ales de papa pentru o misiune la Constantinopol pentru cunoașterea limbii grecești.

Din secolul al XIV-lea eparhia a cunoscut o perioadă de criză și declin, definită ca „o groapă de hoți”, agravată de „o neguvernare centrală, impozitare exagerată, aroganță nepedepsită a baronilor, crime ale bandiților, acte teroriste ale piraților”. [14] Nu au lipsit episcopii de calitate: Antonio Lucifero (1508-1521), care a refăcut catedrala și a restructurat palatul episcopal ; Cristóbal Berrocal (1574-1578), care a amenajat casa de amanet pe cheltuiala sa; Girolamo Carafa (1664-1683), care a înființat seminarul eparhial în 1664 și care în anul următor a numit primul sinod . Alte patru sinoduri au fost sărbătorite înainte de secolul al XIX-lea , prilejuite de necesitatea reformării clerului și a disciplinei, după cum a remarcat Giuseppe Capocchiani în raportul său cu ocazia vizitei ad limina din 1775 ; de fapt, episcopul „denunță unele abuzuri grave, printre care: înstrăinarea constantă a preoților din eparhie; graba și neglijența în sărbătorirea Liturghiei; îmbătrânirea speciei euharistice; eșecul recitării breviarului; abaterea clerului ”. [14]

La 27 iunie 1818, eparhia Isola a fost suprimată cu taurul De benefitiori și teritoriul său a fost unit cu cel al eparhiei Crotone.

În 1845 episcopul Leonardo Todisco Grande (1834-1849) a numit un alt sinod, unde preoții erau obligați să respecte deciziile Sinodului de la Trent , semn că trei secole mai târziu acestea nu erau încă respectate.

Din 1925 până în 1946 Crotone a fost unit în persoana episcopilor cu arhiepiscopia Santa Severina, uniune care s-a încheiat cu numirea lui Pietro Raimondi, care timp de 25 de ani a guvernat singur eparhia Crotonei.

Crotone-Santa Severina

La 21 decembrie 1973 , cu trei numiri distincte, Giuseppe Agostino a fost numit arhiepiscop de Santa Severina, episcop de Crotone și episcop de Cariați , unind astfel personal cei trei episcopi . Unirea cu Cariati a durat până în 1979 .

La 4 aprilie 1979, cu bula Quo aptius a Papei Ioan Paul al II-lea , eparhia Cariati a cedat teritoriul municipalităților din provincia Catanzaro , inclusiv vechile orașe episcopale Cerenzia , Umbriatico și Strongoli , eparhiei Crotone. , care la rândul său a cedat parohia San Leonardo di Cutro arhiepiscopiei Santa Severina.

La 30 septembrie 1986 , prin decretul Instantibus votis al Congregației pentru Episcopi , cele două scaune ale Santa Severina și Crotone, deja unite în persoana episcopilor din 1973, au fost unite cu formula plena union și circumscripția ecleziastică și-a luat actul nume, păstrând titlul arhiepiscopal care aparținea scaunului Santa Severina. Arhiepiscopia a menținut sufragania cu arhiepiscopia Reggio Calabria, care a fost redenumită simultan „arhiepiscopia Reggio Calabria-Bova”.

Primul sinod după unirea celor două scaune episcopale a fost sărbătorit între 1988 și 1989 .

La 12 martie 1988 , cu scrisoarea apostolică Croton urbs , papa Ioan Paul al II-lea a confirmat-o pe Sfânta Fecioară Maria din Capocolonna, principala sfântă protectoare a arhiepiscopiei. [15]

La 30 ianuarie 2001 , arhiepiscopia a devenit parte a provinciei ecleziastice a arhiepiscopiei Catanzaro-Squillace cu bula Maiori Christifidelium a Papei Ioan Paul al II-lea .

Cronotaxia episcopilor

Perioadele de vacanță care nu depășesc 2 ani sau care nu sunt stabilite istoric sunt omise.

Episcopii din Crotone

Arhiepiscopii din Santa Severina

Arhiepiscopii Crotone-Santa Severina

Statistiche

L'arcidiocesi nel 2019 su una popolazione di 186.431 persone contava 183.200 battezzati, corrispondenti al 98,3% del totale.

anno popolazione sacerdoti diaconi religiosi parrocchie
battezzati totale % numero secolari regolari battezzati per sacerdote uomini donne
diocesi di Crotone
1950 40.000 40.000 100,0 23 21 2 1.739 2 48 9
1970 61.000 61.800 98,7 37 23 14 1.648 1 15 59 15
1980 125.569 126.838 99,0 66 42 24 1.902 2 26 94 41
arcidiocesi di Santa Severina
1949 60.000 60.000 100,0 42 34 8 1.428 8 27 23
1970 62.000 63.800 98,4 44 31 13 1.409 16 52 25
1980 70.000 70.900 98,7 35 23 12 2.000 12 63 27
arcidiocesi di Crotone-Santa Severina
1990 187.000 188.900 99,0 104 76 28 1.798 5 29 177 76
1999 202.755 203.855 99,5 114 85 29 1.778 18 32 162 81
2000 202.630 203.730 99,5 117 89 28 1.731 18 31 160 81
2001 202.550 203.550 99,5 118 89 29 1.716 20 32 156 81
2002 202.500 203.550 99,5 111 83 28 1.824 18 30 153 81
2003 201.250 202.350 99,5 110 89 21 1.829 19 24 118 80
2004 201.185 202.270 99,5 115 94 21 1.749 19 23 118 80
2006 199.700 200.900 99,4 116 95 21 1.721 16 23 143 81
2013 202.600 205.500 98,6 110 94 16 1.841 23 17 125 79
2016 184.413 186.613 98,8 122 103 19 1.511 20 20 60 82
2019 183.200 186.431 98,3 116 103 13 1.579 18 14 78 85

Note

  1. ^ Mappa dell'arcidiocesi dal sito web ufficiale.
  2. ^ Dal sito web dell'arcidiocesi.
  3. ^ ( FR ) Laurent, A propos de la métropole de Santa Severina , pp. 177 e seguenti. Altri autori, meno recenti, attribuiscono invece la fondazione della sede episcopale all' VIII secolo , prima dell'arrivo degli Arabi, o addirittura all'epoca di Gregorio Magno .
  4. ^ La Notitia riporta il termine greco Euruaton o Euraton , e cioè Euria. Questo termine ha indotto gli storici a localizzare in modo diverso la sede della prima tra le suffraganee di Santa Severina. Alcuni storici ritengono che si tratti della diocesi di Oria , nel Salento (Minasi, Le Chiese di Calabria , Napoli, 1896, p. 253-54; Castellucci, Origini cristiane del Bruzio , Roma, 1914, p. 55 e 62); altri pensano che sia la diocesi di Miria, di cui parla Gregorio Magno (Grimaldi, Studi archeologici sulla Calabria Ultra , Napoli, p. 39-41; Taccone-Gallucci, Regesti dei Romani Pontefici alla Chiese di Calabria , Roma, 1902, p. 316); altri ancora parlano della diocesi di Cariati (Orsi, Le Chiese basiliane di Calabria , Firenze, 1927, p. 195). Francesco Russo ( La metropolia di Santa Severina , pp. 7-8) dimostra che Euraton corrisponde in realtà alla città di Umbriatico . Anche: Francesco Le Pera, La diocesi di San Leone , in Quaderni Siberenensi, VIII (2006), p. 16.
  5. ^ ( DE ) Heinrich Gelzer, Ungedruckte und ungenügend veröffentlichte Texte der Notitiae episcopatuum , in: Abhandlungen der philosophisch-historische classe der bayerische Akademie der Wissenschaften, 1901, p. 559, nnº 654-658.
  6. ^ Gay, L'Italie Meridionale et l'Empire Byzantin , Parigi 1904, p. 190.
  7. ^ Minasi, San Nilo di Calabria , Napoli, 1892
  8. ^ ( FR ) Jordan, Monuments byzantins de Calabre , in Mélanges d'Archéologie et d'Histoire IX (1889), p. 324.
  9. ^ André Guillou, Le iscrizioni bizantine di Santa Severina , in Quaderni Siberenensi , giugno 1999, pp. 37-45.
  10. ^ Aleksandra Vlaovic, La chiesa dell'Addolorata, già Cattedrale vecchia di Santa Severina sul sito www.ilsileno.it
  11. ^ Le Pera, Alcune note sulla cronotassi... , terza parte, pp. 40-47.
  12. ^ Francesco Lopez, Profilo storico di Altilia. Il Monastero Calabro Maria , Edizioni Pubblisfera, 2004.
  13. ^ ( DE ) Gelzer, Ungedruckte und ungenügend veröffentlichte Texte der Notitiae episcopatuum , p. 557, nº 527.
  14. ^ a b Dal sito BeWeb - Beni ecclesiastici in web .
  15. ^ ( LA ) Lettera apostolica Croton urbs , AAS 80 (1988), pp. 967-968.
  16. ^ Nelle lettere di papa Gelasio I del 496 vengono nominati diversi vescovi del Brutium , tra cui Maiorico, che alcuni storici attribuiscono a Crotone; tuttavia nelle epistole pontificie non è mai fatta menzione della sede di appartenenza di Maiorico e degli altri vescovi, per cui la sua attribuzione a Crotone è puramente ipotetica e senza fondamento. Lanzoni, Le diocesi d'Italia... , p. 340-341.
  17. ^ Questo vescovo è menzionato da Ughelli, secondo il quale Flaviano vixit sub Vigilio Papa anno 537 ( Italia sacra , vol. IX, col. 384); Gams gli assegna gli anni 537-550. È dubbia l'attribuzione di questo vescovo a Crotone, perché l'unico vescovo menzionato nei documenti del papato di Vigilio è Giordano. Lanzoni, Le diocesi d'Italia... , p. 342.
  18. ^ Sui vescovi da Filippo (1159) a Federico (1274): Norbert Kamp, Kirche und Monarchie... , pp. 955-964.
  19. ^ Questo anonimo vescovo è escluso da Kamp ( Kirche und Monarchie... , p. 956, nota 6), perché il documento su cui si basano Ughelli e Pirro è un falso.
  20. ^ Pietro De Leo, Per la storia dell'episcopato e delle classi dirigenti nella Calabria medievale [ collegamento interrotto ] , in Archivio storico per la Calabria e la Lucania , LXV (1998), p. 23.
  21. ^ Il 27 marzo 1439 il vescovo di Cariati e Cerenzia Giovanni de Volta ( de Vellis ) fu nominato vescovo di Crotone e Galeazzo Quattromani, canonico di Cosenza, fu eletto vescovo di Cariati e Cerenzia. Poiché Giovanni de Volta non acconsentì al trasferimento a Crotone, le nomine furono annullate. L'anno successivo Galeazzo Quattromani fu nominato vescovo di Crotone. Eubel, Hierarchia catholica , vol. II, p. 138, nota.
  22. ^ Nel museo di Corinto in Grecia è conservato il sigillo di un arcivescovo Stefano di Santa Severina, databile al X secolo . Vitalien Laurent ( A propos de la métropole de Santa Severina , pp. 182-183) ritiene che si tratti di Stefano I, noto per essere menzionato nella vita di San Nilo. V. von Falkenhausen ( La vita di San Nilo come fonte storica per la Calabria bizantina , in Atti del Congresso internazionale su San Nilo da Rossano, Rossano-Grottaferrata 1989, p. 278, nota 40) ritiene che possa trattarsi di un altro arcivescovo greco, perché il nome Stefano è troppo diffuso nel mondo bizantino per identificare con sicurezza il metropolita della vita di san Nilo con quello del sigillo.
  23. ^ Vescovo menzionato, come il precedente, nella vita di San Nilo, in un episodio riferibile al 980 circa; non tutti gli studiosi concordano nell'assegnare questo metropolita a Santa Severina. Le Pera, op. cit. , prima parte, pp. 35-38.
  24. ^ Le Pera, Alcune note sulla cronotassi... , seconda parte, pp. 24-26.
  25. ^ Prese parte alla consacrazione di papa Gelasio II .
  26. ^ Vescovo menzionato da Ughelli, Gams, Cappelletti e altri studiosi, ma assente in Eubel.
  27. ^ Gams inserisce un vescovo Paolo nel 1309 , da escludere.
  28. ^ Morì prima dell'11 marzo 1410. Eubel, Hierarchia catholica , I, p. 449, nota 12.
  29. ^ Morì prima del 14 ottobre 1429. Pino Rende, Cronotassi dei metropoliti e degli arcivescovi di Santa Severina (dalle prime notizie fino al 1453) , su archiviostoricocrotone.it . URL consultato il 9 marzo 2019 .
  30. ^ Nominato arcivescovo titolare di Stauropoli .

Bibliografia

Per Crotone

Per Santa Severina

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 145047701 · WorldCat Identities ( EN ) viaf-145047701