Arhiepiscopia Leccei

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Arhiepiscopia Leccei
Archidioecesis Lyciensis
Biserica Latină
Catedrala Lecce.jpg
Regiune ecleziastică Puglia
Harta eparhiei
Provincia ecleziastică
Provincia ecleziastică a eparhiei		 Locatie geografica
Localizarea geografică a eparhiei
Eparhii sufragane
Brindisi-Ostuni , Nardò-Gallipoli , Otranto , Ugento-Santa Maria di Leuca
Arhiepiscop Mitropolit Michele Seccia
Vicar general Luigi Manca
Arhiepiscopii emeriti Domenico Umberto D'Ambrosio
Preoți 183 dintre care 125 sunt seculare și 58 sunt regulate
1.583 botezat pe preot
Religios 68 de bărbați, 230 de femei
Diaconi 34 permanent
Locuitorii 291.300
Botezat 289.770 (99,5% din total)
Suprafaţă 750 km² în Italia
Parohii 77 (4 vicariaturi )
Erecție Secolul al VI-lea
Rit român
Catedrală Sfânta Maria a Adormirii Maicii Domnului
Sfinți patroni Sant'Oronzo , San Fortunato și San Giusto
Adresă Piazza Duomo 5, 73100 Lecce, Italia
Site-ul web www.diocesilecce.org
Date din „ Anuarul Pontifical 2020 (ch · gc )
Biserica Catolică din Italia
Palatul Arhiepiscopal .
Palatul antic al seminarului eparhial.

Arhiepiscopia Lecce (în latină : Archidioecesis Lyciensis ) este un scaun metropolitan al Bisericii Catolice din Italia aparținând regiunii ecleziastice din Puglia . În 2019 avea 289.770 botezați din 291.300 de locuitori. Este guvernat de Arhiepiscopul Michele Seccia .

Teritoriu

Clopotnița Catedralei din Lecce colorată într-un roz cald de soarele apus, o particularitate a pietrei Lecce.

Arhiepiscopia cuprinde 18 municipii [1] :

Sediul arhiepiscopal este orașul Lecce, unde se află Catedrala Maria Santissima Assunta .

Trei biserici din Lecce au primit demnitatea bazilicii minore :

Parohii și vicari

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Parohii arhiepiscopiei Lecce .

Teritoriul se întinde pe o suprafață de 750 km² și este împărțit în 77 de parohii , grupate în 4 vicare :

  • Lecce
  • Monteroni din Lecce
  • Squinzano
  • Vernole

Provincia ecleziastică

Provincia ecleziastică a arhiepiscopiei Lecce, înființată în 1980 , include 4 sufragani :

Istorie

Originile

Sant'Oronzo , proto - episcop de Lecce.

Tradiția, nu înainte de a doua jumătate a secolului al șaisprezecelea [5] , urmărește fundamentul eparhiei Lecce în timpurile apostolice: în primul secol, Giusto di Corinto ar fi predicat credința creștină în orașul Salento prin convertindu-l pe Oronzo , care mai târziu va fi sfințit episcop în Corint de către apostolul Pavel , care i s-ar fi alăturat ca coadjutor și succesor pe nepotul său Fortunato .

Începând cu secolul al XVII-lea , istorici locali precum Giulio Cesare Infantino [6] și Francesco Nicola Fatalò [7] au extins cronotaxia Lecce din primele secole, adoptată parțial de Ferdinando Ughelli în Italia sa sacră și, după gusturile timp, „Cu ajutorul imaginației lor” au primit „tradiții necritice despre originile episcopiei și succesiunea episcopală”. [8] Au devenit astfel episcopi din Lecce, prelați care au ocupat istoric alte scaune episcopale, precum Leucio din Brindisi , Dionisie din Roma , Biagio din Sebaste sau Niceta din Remesiana .

Potrivit lui De Leo, legendele hagiografice de la originea cronotaxiei episcopale de la Lecce implică totuși un „nucleu de adevăr”, și anume că „este extrem de probabil ca răspândirea creștinismului în Terra d'Otranto să aibă loc în perioada a patra și a cincea secolul proto - episcopului de Brindisi Leucio ». [9] O prezență creștină timpurie la Lecce este menționată și într-una din poeziile episcopului Paolino di Nola din secolul al IV-lea . [10]

Eparhia este documentată istoric începând cu a doua jumătate a secolului al VI-lea : în 553 episcopul Venanzio Lippiensis a semnat Constitutum la Constantinopol cu care Papa Vigilius a interzis condamnarea celor Trei Capitole ; în 595 , din cauza morții episcopului, papa Grigorie cel Mare l-a numit pe Petru din Otranto drept vizitator apostolic în eparhie și l-a însărcinat să vegheze la alegerea noului episcop. [11] Nu există știri despre eparhia de Lecce până în secolul al XI-lea .

Evul Mediu

Eparhia Lecce își face reapariția în a doua jumătate a secolului al XI-lea , coincidând cu cuceririle normande , care au făcut din Lecce un important centru comercial, până când a devenit capitala Salento . În această perioadă îl găsim pe episcopul Teodor, documentat în diplome din 1057 , 1092 și 1101 , texte despre a căror autenticitate, însă, istoricii nu sunt unanimi. [12]

La începutul secolului al XII-lea este cunoscut episcopul Formoso, al cărui nume apare în epigraful dedicator al catedralei , pe care îl construise în 1114 cu ajutorul contelui de Lecce Goffredo d'Altavilla , fratele lui Roberto il Guiscardo ; a fost restructurat după 1230 , la cererea episcopului Roberto. Apartenența lui Lecce la provincia ecleziastică a protopopiatului Otranto este documentată încă din Evul Mediu.

Întemeierea mănăstirii benedictine feminine din San Giovanni Evangelista datează din 1133 , prin opera contelui Accardo II, care în anul următor a devenit imediat supus Sfântului Scaun din ordinul antipapei Anacleto II . [13] A devenit prima stareță Agnes, sora contelui. În 1180 a fost fondată mănăstirea benedictină a Sfinților Niccolò și Cataldo.

În secolul al XII-lea , „Biserica din Lecce a donat câteva feude, inclusiv cea a lui San Pietro Vernotico ... Episcopul din Lecce s-a lăudat cu drepturi feudale asupra San Pietro Vernotico, Novoli, Carmiano, Magliano, Monteroni, San Pietro in Lama și Lequile, avea jurisdicție civilă și penală asupra Lequile, Cavallino, Lizzanello, Vanze, Merine, Campi, Strudà, Melendugno, San Cassiano și Squinzano ». [14]

Între secolele al XIII -lea și al XIV-lea au sosit la Lecce câteva ordine religioase importante: în 1219 au sosit franciscanii , trimiși chiar de Sfântul Francisc de Assisi , care a fondat prima mănăstire în 1273 ; mai târziu au venit celestinii din Santa Croce și în 1388 dominicanii .

Datorită importanței asumate de oraș în secolul al XV-lea , episcopul Tommaso Morganti a obținut în 1410 de la papa scutirea de la jurisdicția metropolitană a arhiepiscopilor din Otranto; dar acest privilegiu a durat o perioadă scurtă de timp, deoarece a fost revocat succesorului Curello Ciccaro.

Secolele XVI și XVII

Bazilica Santa Croce .

Din 17 mai 1518 până în 3 iunie 1521 , în timpul episcopiei lui Giovanni Antonio Acquaviva d'Aragona, eparhia de Lecce a fost unită în persoana episcopilor cu eparhia de Alessano .

În timpul episcopiei lui Braccio Martelli , la mijlocul secolului al XVI-lea , a existat un puternic impuls către construcția religioasă; în această perioadă s-au deschis noi șantiere, cel mai important fiind cel al bazilicii Santa Croce . Episcopul însuși a fost primul prelat de la Lecce care a participat la Conciliul de la Trento .

În a doua jumătate a secolului al XVI-lea, Biserica Lecce a fost marcată de lungul episcopat al lui Annibale Saraceno (1560-1591), fratele cardinalului Giovanni Michele Saraceni , care îl precedase, în calitate de administrator apostolic , la catedra Salento. Intrat în conflict cu capitolul catedralei, a fost acuzat de moartea trezorierului capitular și supus procesului la Roma , unde a fost condamnat și suspendat timp de șapte ani (1571-1578). În această perioadă, în care eparhia era guvernată de vicarii din alte eparhii, a fost sărbătorit primul sinod eparhial pentru aplicarea normelor tridentine (1563). În acești ani iezuitilor (1574), condus de San Bernardino Realino , iar Theatines (1591), precedate de Carmeliții în 1546, a sosit în Lecce.

Viața dificilă a fost și succesorul Scipione Spina (1591-1639), care a intrat, de asemenea, în conflict cu capitolul catedralei, compus din școlari ai celor mai bune familii aristocratice ale orașului, în competiție constantă între ei și, mai presus de toate, cu orașul autorități, care au acuzat de delapidare de fonduri de la spitalul Duhului Sfânt. Mutându-se la Roma pentru a fi supus procesului, a fost închis în închisorile Castelului Sant'Angelo în 1596 până la sfârșitul procesului, din care a ieșit învingător, dar a ajuns la Lecce abia în 1600 .

Adevăratul inițiator al reformei tridentine din Lecce a fost episcopul Luigi Pappacoda (1639-1670), „un om energic, dar conciliant, a celebrat sinodele, a vizitat parohii și a obținut rezultate importante în beneficiul reformei”. [14] Strălucirea Bisericii Lecce a fost dată de alegerea pe tronul papal, cu numele de Innocenzo al XII-lea, al lui Antonio Pignatelli , care fusese episcop la Lecce între 1671 și 1682 .

Biserica și arta barocă

Bazilica San Giovanni Battista sau del Rosario .

În a doua jumătate a secolului al XVI-lea , Biserica Lecce a început o revoluție arhitecturală care va dura aproximativ două secole. Cu stimulii primiți din barocul roman și din platerescul spaniol , episcopii din Lecce și ordinele religioase prezente în oraș au început o serie de schimbări și structuri noi, care la scurt timp au influențat și reședințele nobiliare, marcând astfel începutul barocul Lecce , care și-a găsit cel mai mare promotor în Biserică. În unele cazuri a fost creat un fel de simbioză episcop-arhitect, ca în cazurile lui Luigi Pappacoda , cu Giuseppe Zimbalo , și ale lui Antonio și Michele Pignatelli cu Giuseppe Cino .

În 1661 Luigi Pappacoda a comandat reconstrucția catedralei arhitectului Giuseppe Zimbalo , care a finalizat lucrările în 1682 ; în 1751 lui Alfonso Sozy Carafa i s-a adăugat ușa artistică din stejar.

În secolul al XVII-lea Lecce a devenit un adevărat șantier în aer liber. Lucrările pentru construcția bazilicii San Giovanni Battista sau del Rosario și a bisericilor Sant'Irene , Santa Teresa , Sant'Anna , Santa Chiara , Sant'Angelo sau Santa Maria di Costantinopoli , San Matteo , ale bisericii datează înapoi până în această perioadă. a Maicii Domnului sau a Descărcaților și a altora. Prin urmare, înțelegem cum activitatea Bisericii Lecce a fost fundamentală pentru dezvoltarea întregului oraș.

În secolul al XVIII-lea Biserica Lecce a continuat, deși cu mai puțină frenezie, să ridice biserici baroce , principalele exemple fiind biserica Alcantarine sau Santa Maria della Provvidenza și biserica Carmine .

Secolul al XVIII-lea

Seminarul , finalizat în 1709 și inaugurat la 1 septembrie, a fost construit de episcopul Michele Pignatelli , care i-a încredințat proiectarea și construcția lui Giuseppe Cino .

La scurt timp, orașul și eparhia Lecce au trăit unul dintre cele mai întunecate și triste momente din istoria lor, punctul culminant al contrastelor vechi de secole dintre autoritatea civilă și autoritatea religioasă. „Fabrizio Pignatelli, reprezentant al rezistenței papale împotriva exequaturului și a gabelelor împotriva clericilor, nu a acceptat restricțiile privind chestiunea dorită de administrația civică, care s-a plâns de imposibilitatea supraviețuirii, având în vedere numărul celor care s-au plasat sub sutana, nu să plătească impozite ». [14] „Contrastul profund dintre autoritățile ecleziastice și autoritățile civile, care a provocat mai întâi capturarea bruscă și deportarea episcopului Pignatelli din Regat și apoi expulzarea din Lecce a vicarului general Scipione Martirani, precum și încarcerarea rudelor unul și celălalt " [15] , se află la originea interdictului lansat împotriva orașului de către episcopul Fabrizio Pignatelli, confirmat printr-un scurt apostolic de Papa Clement al XI-lea la 24 decembrie 1711 . În Lecce, orice fel de activitate religioasă, sacramentală și pastorală a fost astfel interzisă, până la rezolvarea tensiunilor grave dintre stat și biserică în 1719 . [16]

Dintre prelații secolului al XVIII-lea , s-a remarcat în special Scipione Sersale (1744-1751), care a făcut tot posibilul pentru organizarea seminarului și pregătirea adecvată a candidaților la preoție; și Alfonso Sozy Carafa (1751-1783), care a lucrat pentru a restabili o atmosferă de seninătate în Biserică și în orașul Lecce.

Era contemporana

Francesco Minerva , primul arhiepiscop metropolitan de Lecce, a ocupat scaunul Lecce timp de peste 30 de ani, din 1950 până în 1981.
Statuile de argint ale hramurilor intronizate în Catedrală în zilele sărbătorii în cinstea lor. Ele sunt purtate în cortegie solemnă pe 24 august.

În secolul al XIX-lea , episcopul Nicola Caputo (1818-1862) a fost singurul episcop din Salento care a susținut în mod deschis procesul unitar. În 1848 a continuat binecuvântarea drapelului tricolor în timpul revoltelor revoluționare, care i-au provocat câțiva ani de exil în Capua; în 1860 i-a trimis un mesaj de bun augur lui Garibaldi . Odată cu unificarea Italiei, multe bunuri ale bisericii Lecce au fost confiscate, inclusiv seminarul, care a devenit cazarmă, și s-au întors în eparhie grație cererilor episcopului Salvatore Luigi Zola (1877-1898).

La începutul secolului al XX-lea a avut loc acțiunea pastorală a episcopului Gennaro Trama (1902-1927), care „a luptat împotriva erorilor modernismului , a celebrat congresul euharistic din 1925, a promovat asociații laice cu nașterea acțiunii catolice , a terțiarilor franciscani, a doamnele caritabile, diferitele frății; a promovat și nașterea Piccolo Credito Salentino, prima bancă catolică din Salento ». [14]

După cel de-al doilea război mondial, a lucrat episcopul Francesco Minerva (1950-1981), care a încercat să aplice reglementările Conciliului Vatican II și care în 1956 , din 29 aprilie până în 6 mai, a găzduit la Lecce al XV-lea Congres Național Euharistic . pe care l-a intervenit în calitate de legat papal cardinalul Marcello Mimmi . [17] . Cardinalul de atunci Angelo Giuseppe Roncalli, viitorul Papă Ioan al XXIII-lea, era de asemenea prezent. În timpul episcopiei sale a fost fondat săptămânalul Ora del Salento (1963) și a fost înființat Institutul de Științe Religioase (1959), pentru formarea laicilor.

La 28 septembrie 1960 , eparhia și-a pierdut sufragia seculară în fața arhiepiscopiei Otranto , devenind imediat supusă Sfântului Scaun în virtutea Bull Cum a nobis a lui Ioan XXIII.

La 20 octombrie 1980, Lecce a fost ridicată la rangul de scaun mitropolitan cu constituția apostolică Conferentia Episcopalis Apuliae a Papei Ioan Paul al II-lea . Cu acest taur, în același timp cu suprimarea centrelor metropolitane din Brindisi și Otranto, s-a înființat provincia ecleziastică Lecce, formată din 6 eparhii sufragane : Otranto, Ugento-Santa Maria di Leuca, Nardò, Gallipoli, Brindisi și Ostuni . La 30 septembrie 1986 , prin decretul Instantibus votis al Congregației pentru Episcopi , ambele Brindisi și Ostuni și Nardò și Gallipoli au fost unite în deplină uniune ; numărul de sufragani a fost astfel redus la 4 eparhii. Francesco Minerva a fost ultimul episcop și primul arhiepiscop metropolitan de Lecce.

În 1988 parohia cătunului Borgagne din municipiul Melendugno, care aparținea anterior protopopiatului Otranto, a fost anexată protopopiatului . [18]

La 17 și 18 septembrie 1994 , arhiepiscopia Lecce a primit vizita apostolică a Papei Ioan Paul al II-lea, care cu acea ocazie a inaugurat sinodul eparhial și noul seminar arhiepiscopal și a definit orașul Lecce „o adevărată biserică de oraș”.

În 2006 , la a 50-a aniversare a celui de-al XV-lea Congres Național Euharistic, a avut loc un Congres eucaristic eparhial , condus de Cosmo Francesco Ruppi , la care au participat episcopii și arhiepiscopii sufragani și, delegați de Papa Benedict al XVI-lea , cardinalii Salvatore De Giorgi și Angelo Sodano [19] .

În anii 2016-2017 a avut loc sinodul eparhial al tinerilor, ca moment de ascultare specială a noilor generații, anunțat, pregătit și sărbătorit de arhiepiscopul Domenico D'Ambrosio.

Cronotaxia episcopilor

Perioadele de vacanță care nu depășesc 2 ani sau care nu sunt stabilite istoric sunt omise.

Braccio Martelli , episcop din 1552 până în 1560, a luat parte la conciliul din Trento .
Antonio Pignatelli , viitor papa Inocențiu al XII-lea , a fost episcop Lecce între 1671 și 1682.
Domenico Umberto D'Ambrosio , arhiepiscop emerit de Lecce.
Michele Seccia , actual arhiepiscop de Lecce.

Episcopii care preced Venanzio ( secolul al VI-lea ) nu sunt atestați istoric, ci ar proveni dintr-o reconstrucție a istoriografiei Lecce din secolul al XVII-lea. [20]

Prelati din arhiepiscopia Lecce

Viaţă
Decedat

Statistici

Arhiepiscopia în 2019 dintr-o populație de 291.300 de persoane avea 289.770 botezate, ceea ce corespunde 99,5% din total.

an populației preoți diaconi religios parohii
botezat total % număr laic regulat botezat pentru preot bărbați femei
1950 163.000 164.000 99,4 270 180 90 603 170 580 39
1970 225.274 225,324 100,0 220 155 65 1,023 83 560 52
1980 247.096 247.177 100,0 213 142 71 1.160 99 519 65
1990 265.376 269.708 98,4 214 148 66 1.240 3 86 427 74
1999 255.000 257.804 98,9 206 151 55 1.237 25 78 393 76
2000 266.000 268,580 99,0 205 151 54 1.297 27 67 358 76
2001 265.000 267.224 99.2 212 152 60 1.250 30 76 324 76
2002 274,770 276,979 99.2 213 153 60 1.290 30 75 324 76
2003 250.123 252.923 98,9 208 148 60 1.202 31 75 324 76
2004 258.225 260.988 98,9 200 140 60 1.291 31 74 334 76
2013 273,697 274.517 99,7 180 122 58 1.520 38 75 277 77
2016 295.280 296.580 99,6 162 115 47 1.822 35 63 248 77
2019 289.770 291.300 99,5 183 125 58 1.583 34 68 230 77

Notă

  1. ^ Din arhiepiscopiesite - ul web .
  2. ^ De la GCatholic.org
  3. ^ Short Quae in catholico , AAS 41 (1949), pp. 23-24.
  4. ^ Short Quam praestet , AAS 76 (1984), p. 637.
  5. ^ Raffaele De Simone, S. Oronzo în surse literare până la mijlocul secolului al XVII-lea , Centro Studi Salentini, Lecce 1964, p. 316.
  6. ^ Sacred Lecce , 1634.
  7. ^ Seria episcopilor din Lecce , manuscris 37 din biblioteca provincială din Lecce.
  8. ^ De Leo, Contributo per una nuova Lecce Sacra , 1973, p. 4.
  9. ^ De Leo, Contributo per una nuova Lecce Sacra , 1973, p. 7.
  10. ^ Dalsito web dell'arcidiocesi di Lecce.
  11. ^ D'Angela, Note sull'introduzione del cristianesimo nel Basso Salento , p. 43.
  12. ^ De Leo, Contributo per una nuova Lecce Sacra , 1975, pp. 4-5. Giovanni Antonucci, Miscellanea diplomatica , in Rinascenza salentina 3 (1938), pp. 189-199.
  13. ^ Kehr, Italia pontificia , IX, p. 424.
  14. ^ a b c d Dal sito Beweb - Beni ecclesiastici in web .
  15. ^ Antonio Antonaci, L'interdetto di Lecce nei documenti dell'archivio segreto vaticano , in La Zagaglia: rassegna di scienze, lettere e arti , 9 (1961), p. 69.
  16. ^ Le problematiche evidenziate nel caso di Lecce nei rapporti fra Stato e Chiesa nel regno napoletano furono in parte risolti con il concordato del 1734 .
  17. ^ Preghiera di Pio XII per il Congresso Eucaristico Nazionale di Lecce.
  18. ^ AAS 81 (1989), pp. 107-108.
  19. ^ Saluto all'arcidiocesi di Lecce del cardinale Angelo Sodano.
  20. ^ P. Corsi, Lecce e il suo territorio in età bizantina , in Storia di Lecce a cura di B. Vetere, Laterza, Bari 1993, pp. 25-53. De Leo, Contributo per una nuova Lecce Sacra , La Zagaglia, 1973, pp. 3-9.
  21. ^ Nella passio di san Leucio di Brindisi , Eleno appare come suo immediato predecessore sulla cattedra di Alessandria d'Egitto. Entrambi sono stati artificiosamente inseriti nella cronotassi leccese (De Leo).
  22. ^ Sarebbe stato fratello del vescovo Cataldo di Taranto , ignoto però alle antiche biografie del santo tarantino. Probabilmente confuso con san Donato di Fiesole , irlandese come Cataldo (Lanzoni).
  23. ^ Questo vescovo, come ricorda Ughelli, fu identificato da autori leccesi seicenteschi con papa Dionisio ; De Leo propone di identificarlo con san Dionisio di Alessandria , Lanzoni con il Dionisio successore di san Leucio a Brindisi.
  24. ^ Il vescovo di Sebaste fu inserito in modo improprio nella cronotassi leccese dagli autori seicenteschi, che lo ritennero civis noster , "nostro concittadino" (De Leo).
  25. ^ «Parimenti arbitraria è l'inclusione di Aniceto (Niceta di Remesiana ) nel catalogo episcopale leccese. Se è certo che quel missionario passò dalla terra salentina, non per questo è scontato che ne divenne vescovo». (De Leo, p. 8).
  26. ^ Vescovo sconosciuto anche ai compilatori seicenteschi. Secondo De Leo, «non è improbabile che sia stato intruso dall'abate Salice, che nel sec. XVI curò una cronotassi episcopale leccese, conservata nell'archivio capitolare, allo scopo di dare importanza alla sua famiglia».
  27. ^ Secondo Lanzoni sarebbe uno sdoppiamento del primo vescovo di nome Leucio. In una cronotassi seicentesca (opera di Nicola Fatalò), questo vescovo sarebbe invece vissuto nel X secolo (De Leo).
  28. ^ Non tutti gli autori ammettono la presenza di questo vescovo nelle cronotassi leccesi, per alcune varianti dei manoscritti, che invece di lippiensis (di Lecce) hanno lipariensis (di Lipari). Tuttavia «ormai pare che non vi siano dubbi nell'attribuire alla salentina Lupiae il vescovo Venanzio» (D'Angela, Note sull'introduzione del cristianesimo nel Basso Salento , p. 43).
  29. ^ Il patronimico "Bene", che accompagna in molte cronotassi il nome del vescovo Formoso, è nato da un equivoco «sorto dall'avverbio bene che segue il nome del vescovo nell'epigrafe dedicatoria del duomo ( cura Formosi bene praesulis officiosi )» (De Leo, 1975, p. 8, nota 8).
  30. ^ a b c d e f g h i j k Kamp, Kirche und Monarchie… , vol. 2, pp. 729–736.
  31. ^ Petureius, Petracius o Penetranus sono varianti riportate dai manoscritti (1179); Kamp documenta come in realtà l'autentico nome del vescovo fosse Petrus Guarinus; Kirche und Monarchie... , p. 730, nota 5.
  32. ^ Il patronimico Voltorico (o Vulturius ) è frutto di un equivoco (Kamp, Kirche und Monarchie... , p. 732, nota 23.
  33. ^ Kamp, Kirche und Monarchie... , p. 736, nota 69.
  34. ^ ( EN ) David Cheney, Archbishop Giuseppe Camassa † , su Catholic-Hierarchy.org . URL consultato il 6 novembre 2015 .
  35. ^ ( EN ) David Cheney, Bishop Oronzo Luciano Durante † , su Catholic-Hierarchy.org . URL consultato il 6 novembre 2015 .
  36. ^ ( EN ) David Cheney, Bishop Teodosio Maria Gargiulo † , su Catholic-Hierarchy.org . URL consultato il 6 novembre 2015 .
  37. ^ ( EN ) David Cheney, Bishop Angelo Petrelli † , su Catholic-Hierarchy.org . URL consultato il 6 novembre 2015 .
  38. ^ ( EN ) David Cheney, Archbishop Francesco Petronelli † , su Catholic-Hierarchy.org . URL consultato il 6 novembre 2015 .
  39. ^ ( EN ) David Cheney,Bishop Giuseppe Signore † , su Catholic-Hierarchy.org . URL consultato il 6 novembre 2015 .

Bibliografia

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Arcidiocesi_di_Lecce&oldid=122089241 "