Arhiepiscopia Lyonului

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Arhiepiscopia Lyonului
Archidioecesis Lugdunensis
Biserica Latină
Cathedrale-saint-jean.jpg
Stema eparhiei
Provincia ecleziastică
Provincia ecleziastică a eparhiei		 Locatie geografica
Localizarea geografică a eparhiei
Eparhii sufragane
Annecy , Belley-Ars , Chambéry, Saint-Jean de Maurienne și Tarantasia , Grenoble-Vienne , Saint-Étienne , Valence , Viviers
Arhiepiscop mitropolit și primat Olivier de Germay
Auxiliare Patrick Le Gal,
Emmanuel Gobilliard
Arhiepiscopii emeriti cardinalul Philippe Barbarin
Preoți 441 dintre care 290 laice și 151 regulate
2.921 botezate pe preot
Religios 280 de bărbați, 880 de femei
Diaconi 88 permanent
Locuitorii 2.014.067
Botezat 1.288.400 (64,0% din total)
Suprafaţă 5.087 km² în Franța
Parohii 133 (3 vicariaturi )
Erecție Secolul al II-lea
Rit român
Catedrală Sfântul Ioan Botezătorul
Sfinți patroni Sfinții Ireneo și Potino
Adresă Maison Saint-Jean Baptiste, 6 avenue Adolphe Max, 69321 Lyon CEDEX 05, Franța
Site-ul web lyon.catholique.fr
Date din „ Anuarul Pontifical 2020 (ch · gc )
Biserica Catolică din Franța
Vitraliul înfățișând Saint Potinus , proto - episcop de Lyon, în biserică dedicată lui în orașul arhiepiscopală.
Sfântul Irineu , episcop de Lyon și doctor al Bisericii .
Bazilica Notre-Dame de Fourvière .
- biserica San Nicezio .
Unul dintre seminariile din Lyon, acum acasă la Liceul de Saint-Just .
Curtea interioară a fostului palat arhiepiscopal din Lyon.

Arhiepiscopia Lyonului (în latină : Archidioecesis Lugdunensis ) este un scaun metropolitan al Bisericii Catolice din Franța . În 2019 avea 1.288.400 botezați din 2.014.067 de locuitori. Este guvernat de Arhiepiscopul Olivier de Germay .

Teritoriu

Arhiepiscopia cuprinde departamentul francez al Rodanului și arondismentul Roanne din departamentul Loarei .

Sediul arhiepiscopal este orașul Lyon , unde se află catedrala Sf. Ioan Botezătorul și trei bazilici minore : Saint-Martin d'Ainay , Notre-Dame de Fourvière și San Bonaventura din Lyon [1] .

Teritoriul este împărțit în 133 de parohii , grupate în 3 arhidiaconate : arhidiaconatul Saint-Jean, inclusiv aglomerarea urbană din Lyon; arhidiaconatul Saint-Pierre , care se întinde pe restul departamentului Rhône; arhidiaconul Notre-Dame care acoperă arondismentul Roanne.

Provincia ecleziastică

Din 2002, provincia ecleziastică Lyon este formată din următorii sufragani :

Istorie

Biserica Lyon este cea mai veche biserică din Franța și, cu excepția Romei și probabil a Cartaginei , nu există nicio altă Biserică din Vest care să se laude cu o origine atât de îndepărtată. [2]

Lugdunum a fost în secolul al II-lea un oraș bogat al Galliei celtice , un centru comercial, economic și administrativ. Descoperirile arheologice și epigrafice mărturisesc, de asemenea, că a fost un oraș cosmopolit, datorită prezenței comunităților siriace, grecești, egiptene, asiatice, unde au coexistat diverse culturi tipic orientale, precum cele din Mithras și Cybele . [3]

În acest context s-a dezvoltat o comunitate creștină importantă, ilustrată de așa-numiții martiri din Lyon în anul 177 , așa cum a fost descris de Eusebiu din Cezareea în Historia ecclesiastica . [4] Povestea lui Eusebius, centrată pe o scrisoare scrisă de creștinii din Lyon, informează, de asemenea, că comunitatea din Lyon a fost organizată și structurată într-o eparhie, condusă de episcopul Potinus , venerat ca un sfânt deja în martirologia geronimă. [5] Potino a fost urmat de Sfântul Irineu , ale cărui gânduri și scrieri au contribuit la dezvoltarea teologiei creștine occidentale, în special în ceea ce privește succesiunea apostolică .

La începutul secolului al IV-lea , în urma edictului de la Milano , împăratul Constantin I a liberalizat religia creștină. Lyon, anterior capitala administrativă a provinciei romane Galia Lugdunense , a devenit sediul metropolitan al aceleiași provincii din punct de vedere ecleziastic. Inițial, eparhiile din Autun și Langres erau sufragane ; la acestea s- a adăugat curând eparhia Chalon și mai târziu ( secolul al VI-lea ) cea a lui Mâcon .

Spre sfârșitul secolului al șaselea creștinismul a putut să se răspândească și să se consolideze datorită muncii călugărilor misionari irlandezi, inclusiv a starețului Saint Colombano, fondatorul abației Luxeuil în 590 , una dintre cele mai importante și cunoscute din Franța și matrice a sute de mănăstiri din regatul Franco datorită călugărilor săi, printre care se remarcă Sf. Gallen .

Există puține informații despre arhiepiscopie în secolele VII și VIII, atât pentru lipsa documentelor referitoare la această perioadă, cât și pentru criticitatea perioadei istorice care a văzut sfârșitul regatelor merovingiene și atacul saracenilor care au adus moartea și distrugerea. ( 725 ). Abia odată cu înființarea dinastiei Carolong la începutul secolului al IX-lea , Lyon a reușit să-și revină și să se revigoreze, datorită mai ales lucrării arhiepiscopilor Leidrado și Agobardo . Leidrado, foarte atașat de Carol cel Mare până la a se defini pe sine humillimus servulus vester [6] și, în mai multe rânduri, doamna împăratului, s-a străduit să-și refacă spiritual și moral episcopia, precum și să pună în aplicare un vast proiect de reconstrucție materială. Agobard a luptat mai ales pentru protejarea averilor Bisericii împotriva uzurpărilor laicilor, lucrare continuată de succesorul său Sfântul Remigi I. [7] Leidrado și Agobardo au fost, de asemenea, responsabili de reorganizarea unui scriptorium antic și de stabilirea unor capitole regulate . de canoane . În Lyonul medieval , pe lângă cel al catedralei , bisericile Saint-Paul, Saint-Just, Saint-Nizier și Saint-Georges aveau un capitol regulat.

Eparhia și-a dezvoltat propriul rit liturgic, ritul Lyon , care este deja atestat în secolul al IX-lea . Acesta va fi progresiv romanizat , dar va fi păstrat până la reforma liturgică din 1969 .

În a doua jumătate a secolului al XI-lea, Papa Grigorie al VII-lea i-a acordat arhiepiscopului San Giubino și succesorilor săi titlul de primat al galilor, limitând primatul asupra vechilor provincii ale Galliei Lugdunense, și anume Rouen, Sens și Tours. [8] Între secolele al XI -lea și al XII-lea , arhiepiscopii din Lyon au avut, de asemenea, un control aproape complet asupra orașului și a teritoriului înconjurător, exercitând atât puterea judiciară, cât și cea polițienească.

În secolul al XIII-lea au fost sărbătorite la Lyon două concilii ecumenice ale Bisericii Catolice în prezența papei : conciliul de la Lyon I (iunie-iulie 1245 ), convocat de Inocențiu al IV-lea , cu o procedură fără precedent, l-a privat pe împăratul Frederic al II-lea de toate drepturile imperiale și regale, inclusiv cea de ascultare din partea supușilor săi, și a fost depus solemn ca sperjur, apostat și trădător; sinodul de la Lyon II (mai-iulie 1274 ), convocat de Grigore al X-lea , care a semnat unirea efemeră dintre Biserica Latină a Occidentului și Biserica Grecească a Răsăritului.

În 1515 a cedat o porțiune de teritoriu în avantajul ridicării efemerei eparhii de Bourg , deja suprimată în 1534 .

Reforma protestantă a avut loc la Lyon încă din 1524 și s-a dezvoltat mai ales spre mijlocul secolului. Contraofensiva catolică a fost foarte dură, ducând la miza a câteva zeci de protestanți; aceste inițiative, în loc să oprească mișcarea religioasă, au extins-o și mai mult. Faza represivă a dat curând loc predicării controversate, susținută mai ales de iezuiții colegiului Trinității și de unii preoți, printre care Edmond Auger s-a remarcat. Restaurarea catolică a fost finalizată de arhiepiscopul Pierre d'Épinac, un om riguros și serios, care a reformat administrația eparhiei cu energie și prin exemplu. [9]

Dintre marii arhiepiscopi ai Contrareformei, s- au remarcat în special: Denis-Simon de Marquemont († 1626 ), care l-a întâlnit îndeaproape pe Sfântul Francisc de Sales , care a murit la Lyon în 1622 și care a favorizat înființarea în eparhie. a mai multor noi ordine religioase; Alphonse-Louis du Plessis de Richelieu († 1653 ), fratele mai renumitului cardinal Richelieu , care s-a remarcat mai presus de toate pentru fervoarea și umilința sa religioasă; Camille de Neufville de Villeroy († 1693 ), care a fondat seminarul arhiepiscopal „Sant'Ireneo”. [10]

Printre marile figuri ale sfinților lyonezi din perioada post-tridentină , Sfântul Vincent de Paul , care era preot paroh în Châtillon, astăzi în departamentul Ain , la acea vreme parte integrantă a arhiepiscopiei și care a fondat ulterior la Paris adunarea lazaristilor .

Ca urmare a Concordatului cu Papa Pius al VII - e bull Qui Christi Domini la 29 noiembrie, 1801 Arhidiecezei extins pentru a încorpora vechea Dieceza de Belley și o parte din vechea dioceza Mâcon .

La 6 octombrie 1822 , sub bula Paternae caritatis a Papei Pius al VII-lea însuși, eparhia de Belley a fost reînființată, separându-și teritoriul de arhiepiscopia Lyonului; în același timp, titlul scaunului mitropolit suprimat de la Vienne a fost atribuit arhiepiscopilor din Lyon. Același taur definește noua provincie ecleziastică Lyon formată din eparhiile Autun, Langres, Dijon , Saint-Claude și Grenoble.

În secolul al XIX-lea , arhiepiscopia a dat Bisericii câțiva sfinți, printre care Antoine Chevrier , fondatorul institutului Prado și beatificat în 1986 ; Claudine Thévenet , fondatoare a Surorilor lui Iisus-Maria , canonizată în 1993 ; Jean-Louis Bonnard , preot misionar al Societății pentru misiuni străine din Paris , martir în Vietnam și canonizat în 1988 ; Jean-Pierre Néel , de asemenea misionar al europarlamentarului, care a murit în China și a fost canonizat în 2000 . În secolul al XIX-lea, Lyon a văzut, de asemenea, nașterea celei mai importante și semnificative lucrări misionare laice, Oeuvre de la Propagation de la Foi , fondată de Pauline Marie Jaricot . În 1875 a fost fondată Universitatea Catolică din Lyon.

La 26 decembrie 1970 , arhiepiscopia a cedat o porțiune din teritoriul său în beneficiul ridicării eparhiei Saint-Étienne . În același timp, teritoriul său a fost extins cu încorporarea a 6 parohii din eparhia Belley și 23 de parohii din eparhia Grenoble . [11]

La 15 decembrie 2006 , titlul de arhiepiscop de Vienne a fost conferit episcopilor din Grenoble .

Cronotaxia episcopilor

Perioadele de vacanță care nu depășesc 2 ani sau care nu sunt stabilite istoric sunt omise. Cel mai vechi catalog episcopal Lyonnais este conținut într-o evanghelie de la mijlocul secolului al IX-lea și merge până la episcopii Agobardo și Amolone adăugați la mâna a doua. Catalogul a fost întocmit în jurul anilor 799 - 814 pe vremea episcopului Leidrado și avea să se bazeze pe dipticele originale ale Bisericii din Lyon. [12] Un al doilea catalog episcopal este raportat de Hugues de Flavigny în Chronica universalis ; prima mână ajunge până la episcopul Hugh al Romanilor (sfârșitul secolului al XI-lea ) și cu adăugiri la Humbert al II-lea din Bâgé († 1152 ). [13]

Institutele religioase prezente în arhiepiscopie

În 2013 , următoarele comunități religioase aveau case în arhiepiscopie: [36] [37]

Institutele religioase masculine
Institutele religioase ale femeilor

Statistici

Arhiepiscopia în 2016 dintr-o populație de 1.936.940 de persoane număra 1.240.272 botezați, ceea ce corespunde 64,0% din total.

an populației preoți diaconi religios parohii
botezat total % număr laic regulat botezat pentru preot bărbați femei
1970 1.700.000 2.020.036 84.2 1.863 1.363 500 912 2 980 4.600 743
1980 1.298.000 1.679.000 77.3 1.216 837 379 1.067 5 676 3,676 522
1990 1.200.000 1.630.000 73.6 1,052 652 400 1.140 22 679 2.859 516
1999 1.224.000 1.750.000 69,9 902 517 385 1.356 40 776 2.090 486
2000 1.200.000 1.725.300 69.6 885 500 385 1.355 44 409 2.090 514
2001 1.200.000 1.725.300 69.6 878 493 385 1,366 46 399 2.090 514
2002 1.200.000 1.733.500 69.2 545 450 95 2.201 48 108 2.090 189
2003 1.200.000 1.733.500 69,2 577 484 93 2.079 50 106 2.090 175
2004 1.200.000 1.735.000 69,2 570 470 100 2.105 51 114 2.090 160
2013 1.246.000 1.912.441 65,2 654 366 288 1.905 64 574 1.322 149
2016 1.240.272 1.936.940 64,0 504 328 176 2.460 80 330 1.011 143
2019 1.288.400 2.014.067 64,0 441 290 151 2.921 88 280 880 133

Note

  1. ^ Decreto della Congregazione per il culto divino e la disciplina dei sacramenti , 4 marzo 2019; Prot. 321/18.
  2. ^ Gadille, op. cit. , p. 11.
  3. ^ Gadille, op. cit. , p. 12.
  4. ^ Libro V, capitolo 1. Cfr. testo in francese .
  5. ^ Martirologio Romano alla data del 2 giugno:

    «A Lione in Francia, santi martiri Potino, vescovo, Blandina e quarantasei compagni, le cui ardue e reiterate prove compiute al tempo dell'imperatore Marco Aurelio sono attestate nella lettera scritta dalla Chiesa di Lione alle Chiese d'Asia e Frigia. Tra questi, il nonagenario vescovo Potino rese il suo spirito poco dopo essere stato incarcerato; altri, come lui, morirono in carcere e altri ancora posti al centro dell'arena davanti a migliaia di persone radunate per lo spettacolo: quanti erano stati identificati come cittadini romani subirono la decapitazione, gli altri invece venivano dati in pasto alle fiere. Da ultima, Blandina, sgozzata alfine con la spada dopo aver patito più lunghe e aspre torture, seguì tutti coloro che ella aveva poco prima esortato a raggiungere la palma del martirio.»

  6. ^ Il più umile piccolo servitore; Gadille, p. 51.
  7. ^ Gadille, p. 55.
  8. ^ Rony, op. cit. , p. 427.
  9. ^ Gadille, op. cit. , pp. 124-131.
  10. ^ Cfr. dal sito web del Musée du diocèse de Lyon .
  11. ^ Cfr. dal sito del Musée du diocèse de Lyon .
  12. ^ Il facsimile del manoscritto in Vanel, op. cit. , p. 81; il catalogo è riportato da Duchesne, op. cit. , pp. 157-158.
  13. ^ Il testo di questo catalogo è pubblicato da Monumenta Germaniae Historica , Scriptores Archiviato il 24 settembre 2015 in Internet Archive ., VIII, pp. 321-322. Cfr. anche Duchesne, op. cit. , pp. 158-159. Sui diversi cataloghi episcopali di Lione, cfr. Histoire littéraire de la France , tomo XXIX, Paris 1885, pp. 400-402. Cfr. anche Jean-Baptiste Vanel.
  14. ^ Il 2 giugno è il giorno ricordato dal martirologio geronimiano come anniversario collettivo dei martiri di Lione; non necessariamente è la data esatta della morte di san Potino.
  15. ^ Secondo Duchesne, la presenza a Lione di sant'Ireneo è documentata non oltre la controversia pasquale, ossia attorno al 195 .
  16. ^ Circa questo vescovo, menzionato nei cataloghi antichi di Lione, alcuni autori (tra cui Fisquet e Gams) lo ritengono un qualificativo del successivo Eucherio. Gams non lo cita ed al suo posto inserisce un san Sicario, di cui parla Fisquet, che tuttavia non appare nei cataloghi episcopali lionesi.
  17. ^ Secondo Gadille ( op. cit. , p. 21) Eucherio divenne vescovo di Lione poco dopo il 432.
  18. ^ Dopo Eucherio, gli antichi cataloghi collocano Salonio e Verano, figli naturali di Eucherio; in realtà questi due personaggi furono vescovi rispettivamente di Ginevra e di Vence (cfr. Gadille, op. cit. , p. 22; Duchesne, p. 161).
  19. ^ Le date 451–491 sono quelle che tradizionalmente vengono assegnate all'episcopato di Paziente; in realtà non si conosce l'anno esatto né dell'inizio né della sua morte. È spesso menzionato nelle lettere e negli scritti di Sidonio Apollinare dopo che questi fu elevato all'episcopato (e cioè dopo il 469 / 470 ).
  20. ^ Gadille, op. cit. , p. 24.
  21. ^ Sant' Avito di Vienne , in una lettera databile al 513 o 514 , invita Vivenziolo ad accettare l'episcopato; cfr. Gadille, p. 24.
  22. ^ Il catalogo riporta la forma Licontius .
  23. ^ Secondo Gadille ( op. cit. , p. 26) ricevette la consacrazione episcopale il 19 gennaio 553.
  24. ^ Morì il 13 giugno ( idibus iunii ) tra il 586 e il 589. Secondo Duchesne la sua morte avvenne nel 586.
  25. ^ Fu sant'Eterio a consacrare sant' Agostino , primo arcivescovo di Canterbury .
  26. ^ Circa la morte di Ennemondo, le fonti citate non sono unanimi: per Gams morì nel 657 ; Gadille (p. 28) indica il 658 ; secondo Duchesne invece (p. 170) Ennemondo era ancora vivo nel 660 , quando sottoscrisse due privilegi di quell'anno.
  27. ^ Menzionato in tutti gli antichi cataloghi episcopali. Secondo la cronaca di Adone di Vienne , governò la Chiesa di Lione per qualche tempo pur non essendo vescovo ( non episcopus ) e poi si ritirò nell' abbazia di Lerino .
  28. ^ Secondo Gadille l'episcopato di Burcardo I termina nel 956 e quello di Amblardo inizia nel 957 . Cfr. anche Gams e Fisquet.
  29. ^ Assente negli antichi cataloghi episcopali lionesi.
  30. ^ Gadille inserisce al posto di Filippo un Umberto I (1052-1056), cui segue Goffredo (1063) e Umberto II (1070-1076).
  31. ^ Gams indica il trasferimento di Ugo da Die a Lione in un anno imprecisato tra il 1083 e il 1092; Gadille riporta il 1081; Rony invece il 1082 ( op. cit. , p. 424).
  32. ^ Confermato dal papa il 17 febbraio 1144 .
  33. ^ Vescovo di Auxerre , non acconsentì al trasferimento a Lione.
  34. ^ Designato dal re, morì prima della conferma pontificia.
  35. ^ Dal 24 giugno 2019 al 20 dicembre 2020 fu amministratore apostolico , prima sede plena e poi sede vacante , Michel Marie Jacques Dubost , CIM , vescovo emerito di Évry-Corbeil-Essonnes .
  36. ^ Religieux, Annuaire du diocése de Lyon 2013 , su lyon.annuaire-eglise.net . URL consultato il 30 ottobre 2013 (archiviato dall' url originale il 1º novembre 2013) .
  37. ^ Religieuses, Annuaire du diocése de Lyon 2013 , su lyon.annuaire-eglise.net . URL consultato il 30 ottobre 2013 (archiviato dall' url originale il 1º novembre 2013) .

Bibliografia

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 125175494 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2151 5140 · LCCN ( EN ) n80137482 · BNF ( FR ) cb121096651 (data) · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n80137482
Diocesi Portale Diocesi : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di diocesi
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Arcidiocesi_di_Lione&oldid=122433072 "