Archon (gnosticism)
Această intrare sau secțiune despre religie nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Arhonii (din grecescul ἄρχοντες), sunt acele figuri care în teogonia și cosmogonia gnostică joacă rolul de judecători și controlori ai lumii materiale.
În viziunea gnostică lumea materială este împărțită atât ontologic cât și fenomenologic de sfera divină ( Pleroma ), un loc atemporal și adimensional preexistent la orice. Această diviziune a luat naștere dintr-un „ păcat inițial ”, prin care a emanat o emanație divină între lumea materială generată de aceasta, unde omul este închis, și un Dumnezeu superior și ocult. În gnosticismul de origine iraniană , unde dualismul atinge vârful, asistăm la ciocnirea eternă și titanică dintre două divinități, în timp ce în cea elenizantă și iudaizantă , opusă lui Dumnezeu ocult se află figura unui „zeu mai mic”, Demiurgul , care este asistat de o serie de emanații generate de el însuși, arhonii. Prin urmare, lumea materială nu este altceva decât un accident al călătoriei, o creație a arhonilor, care, amintindu-și de perfecțiunea Pleroma , încearcă să o reproducă prin impunerea de reguli și prin aplicarea unor legi care, oricât de deficitare ar fi, au tendința de a-și reproduce realitatea: universul este amintirea a ceea ce au știut cândva.
Primul arhont din apocriful lui Ioan
Potrivit apocrifului lui Ioan , primul arcont s-a născut din Sophia , un eon emanat de la Pleroma , care a dat viață imaginii concepute de ea pe baza cunoașterii divinității preexistente fără aprobarea divinității sau consoarta ei (a ei) (eonii există în perechi, numită syzygy ). S-a născut o ființă bestială cu corpul unui șarpe și fața unui leu, Jaldabaoth . Dragostea Sophiei pentru Pleroma s-a transformat într-o dorință autonomă, complet detașată de regulile în vigoare în Pleroma . Prin urmare , emanația Sophiei a fost denaturată în formă și conținut, dar oricum s-a revărsat în ea o scânteie a naturii sale divine. Sophia , rușinată de munca sa, născută din transgresiune și încălcarea regulilor divine, a ascuns-o departe de ceilalți eoni, într-un fel de zonă întunecată, înfășurată într-un nor strălucitor. Aici Jaldabaoth , fiind independent de Pleroma , a născut alți arhoni, fiecare dintre ei sub formă animală, nici măcar de la distanță asemănători cu eonii care au trăit în Pleroma în sine. Fiecare dintre descendenții săi, ca și el, avea capacitatea de a crea, chiar dacă non-descendenții direcți de la Dumnezeu ocult au limitat această capacitate. Jadalbaoth a domnit suprem asupra cosmosului, în timp ce creaturile sale domneau peste fiecare cer. Odată finalizată creația cerurilor, a apărut însă Metropatorul , o emanație a lui Dumnezeu ocult care a intrat în acțiune pentru a iniția un plan complex de restaurare a stării primordiale, concertat de eonii Pleroma și de tovarășul Sofiei pentru a salva acesta din urmă. Arhonii, uimiți de această putere, au decis să creeze o ființă după imaginea Metropatorului . Adam terestru pe care l-au creat, totuși, a rămas inert în Paradisul pământesc până când cele patru Lumini și Autogeneza divină, printr-o șmecherie, l-au determinat pe Jaldabaoth să folosească forța furată mamei sale Sophia, suflând în creatura inertă respirația viața (Geneza 2,7). Acesta este modul în care omul (Adam) ajunge să aibă un spirit divin într-un corp non-divin, deoarece este opera arhontilor.
Funcția arhontilor
Arhonii sunt, prin urmare, puterile responsabile pentru crearea omului și a lumii materiale, dar și puterile care, grație memoriei lor despre armonia și ordinea Pleroma , dau regulile Cosmosului și ale Timpului. Dar funcția lor nu se limitează la aceasta. Ele sunt, de asemenea, cel mai mare obstacol în calea întoarcerii omului la Dumnezeu ocult. Munca lor este exprimată tocmai prin subjugarea omului cu regulile lor.
| Controlul autorității | GND ( DE ) 4681653-7 |
|---|
