Regele Archon
Regele arhon (în greacă veche : ἄρχων βασιλεύς , árchon basiléus ; βασιλεύς însemna „rege”) a fost unul dintre cei nouă arhoni aleși anual în Atena antică .
Mulți cercetători moderni susțin că, în Atena clasică, archon basileus a fost ultima rămășiță a monarhiei. [1] Deși cea mai mare parte a puterii sale, spun ei, a trecut la alte instituții, cum ar fi Areopagus și, mai târziu, boulé și ecclesia , au deținut, în mod formal, o poziție înaltă în societatea ateniană, alături de eponimul archon și de archon polemarh . Archon basileus era însărcinat cu supravegherea organizării riturilor religioase.
Conform unei tradiții, archon basileus a fost ales inițial de aristocrația ateniană la fiecare zece ani. După 683 î.Hr., funcția a fost deținută doar un an și după reforma lui Solon a fost ales de atenienii cei mai bogați, Pentacosiomedimni , mai degrabă decât de Eupatride (familii aristocratice). După 487 î.Hr. , arconatul a fost repartizat prin tragere la sorți. [2]
Se credea că soția archon basileus, basilinna , trebuia să se căsătorească și să aibă relații sexuale cu zeul Dionis în timpul unei petreceri la Boukoleion din Atena, pentru a asigura siguranța orașului; [3] nu se știe exact cum a fost promulgată această normă. În orice caz, a fost un rol important pentru o femeie care, potrivit lui Plutarh și Solon , altfel ar fi fost limitată la casă și ar avea puțină importanță. În cele mai vechi timpuri, femeile din Grecia erau preotese și prezentau oracole , precum cea din Delfi .
Notă
- ^ Basileus , în Treccani.it - Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene, 17 februarie 2014.
«Basileus (Gr. Βασιλεύς) [...] în Grecia antică desemna regele [...] ale cărui puteri erau delimitate și absorbite de aristocrații. [...] în anumite localități, vechea funcție sacră a regilor a fost perpetuată cu numele, de exemplu. în Atena (ἄρχων βασιλεύς). " . - ^ Arconte basileus , în Enciclopedia Italiană , Institutul Enciclopediei Italiene.
- ^ GR Stanton, Athenian Politics c.800–500 BC: A Sourcebook , Londra și New York, Routledge, 1990, p. 7.
