Argonauții

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Argonauta .

Lorenzo Costa . Nava Argo cu echipajul

Argonauții (în greacă veche : Ἀργοναῦται , Argonâiutai ) erau un grup mitologic de aproximativ 50 de eroi ^[1] care, sub îndrumarea lui Iason , au dat viață uneia dintre cele mai cunoscute și fascinante narațiuni ale mitologiei grecești : călătoria aventuroasă pe bordul navei Argo , care îi va conduce către țările ostile ale Colchidei pentru a recâștiga lâna de aur . ^[2]

Eroii s-au adunat la chemarea vestitorilor trimiși în toată Grecia pentru a organiza expediția pe care Pelias , regele lui Iolco , o impusese lui Iason , fiul fratelui său Aeson .

De fapt, Pelias devenise rege al Iolco după ce a uzurpat tronul de la fratele său Eson, moștenitor legitim al tronului , pe care l-a închis împreună cu restul familiei . Jason a acceptat cererea insidioasă cu singura condiție ca, dacă avea succes, Pelias să-i elibereze pe cei dragi.

Mitul

Lâna de Aur

La un moment dat, datorită unui oracol înșelător, Atamante Eoliul , regele Beotiei , fusese pe punctul de a sacrifica pe Cris , fiul pe care îl avea Nefele . În lacrimi, ar fi împlinit orbește verdictul oracular dacă Heracles nu ar fi apărut pentru a-l distrage de la gest, convingându-l de aversiunea pe care o simțea tatăl său Zeus pentru sacrificiile umane. ^[3] Mai târziu, Hermes , din ordinul lui Hera sau Zeus , a trimis din cer Chrysomallus , un berbec înaripat cu o lână în întregime din aur. Animalul magic, ajuns în prezența lui Frisso, a început să-i vorbească, ordonându-i să-l monteze pe spate. Băiatul a acceptat invitația și a zburat astfel la Colchis unde, odată ajuns, a sacrificat animalul. ^[4] Lâna de aur a rămas intactă și a fost privită ca o mare comoară de către localnici. ^[5]

Oracolele lui Pelias

Primul oracol

Pelias , fiul natural al lui Poseidon , a devenit rege la moartea tatălui său adoptiv Creteo , în ciuda moștenitorului legitim fiind fratele său Aeson . ^[6] Avertizat de un oracol că un descendent al lui Eol îl va ucide, el a exterminat pe oricine avea o relație descendentă cu zeul vânturilor: toți cu excepția lui Aeson, care între timp avusese un fiu pe nume Jason . Copilul a fost transportat în secret în afara palatului și încredințat centaurului Chiron , care l-a crescut.

Al doilea oracol

Regele Pelias îl întâlnește pe Jason

Un alt oracol l-a avertizat pe Pelias împotriva întâlnirii cu un tânăr care avea un singur pantof pe picioare. ^[7] De fapt, ceva timp mai târziu s-a întâmplat să întâlnească un tânăr pe o plajă, înalt și înarmat cu două sulițe , cu un singur picior încălțat: era doar Jason, care pierduse o sandală în timp ce ajuta cu milă o femeie bătrână să Wade prin apele noroioase ale Anauro râului. Sub masca acelei biete bătrâne care, până la sosirea lui Iason, în zadar ceruse ajutor călătorilor, a existat în realitate o teofanie a lui Hera ; Soția lui Zeus, neglijată continuu de Pelias, a fost întotdeauna împotriva lui.

La vederea acelui tânăr, regele l-a întrebat întrebându-l cum se cheamă și cine este tatăl său și tânărul i-a răspuns sincer; după care suveranul l-a întrebat cum s-ar fi comportat dacă un oracol ar fi prezis că un concetățean era pe punctul de a-l ucide. Jason, inspirat de Hera, a răspuns că îl va trimite pe acel om la Colchis , în căutarea lânei de aur . ^[8]

Dar când l-a recunoscut pe uzurpator în interlocutorul său, Jason i-a cerut să-i întoarcă tronul; regele a răspuns punând o condiție: mai întâi va trebui să salveze regatul de un blestem.

Atribuirea

Pelias i-a spus astfel că a fost chinuit de umbra lui Cris, care scăpase de la Orcomeno cu ceva timp în urmă și nu i se dăduse niciodată o înmormântare corespunzătoare. ^[9] Pelias a adăugat că, potrivit unui oracol, țara lor va rămâne întotdeauna săracă până când lâna de aur, păzitorul sufletului lui Fris, va fi adusă înapoi acasă. I-a promis lui Jason că, dacă va accepta postul, îi va înapoia tronul imediat ce eroul se va întoarce cu lâna.

Jason a trimis vestitori în toate ținuturile Heladei pentru a cere ajutor ^[10], dar apoi, nehotărât despre ce să facă, s-a îndreptat către oracolul Castalia , care i-a sugerat să plece cât mai curând cu o corabie. ^[11] Nava a fost construită și Atena însăși a decorat prada cu un cap de apotropaic . ^[8]

Participanți

Multe sunt listele transmise cu eroii care au luat parte la întreprindere. În cele mai autoritare surse găsim: ^[12]

Unul dintre itinerariile posibile ale argonauților

1. Acast , fiul lui Pelias
2. Admetus , prințul lui Fere
3. Anceo cel Mare din Tegea , fiul lui Posidone
4. Anceo cel mic , Lelego din Samo
5. Anfirao , văzătorul Argive
6. Argo di Tespi , constructorul navei Argo
7. Ascalafo din Orcomeno , fiul lui Ares
8. Asterios , fiul lui Cometele , un Pelopides
9. Atalanta din Calidon , vânătoare de fecioare
10. Actor , fiul lui Deioneo Phocese
11. Augia , fiul regelui Forbante al Elis
12. Bute , din Atena , apicultor
13. Calaide , fiul înaripat al lui Boreas
14. Cânt Eubeo
15. Castor , luptător spartan , unul dintre Dioscuri
16. Cefeu , fiul Arcadei Aleo,
17. Ceneo il Lapita , care a fost cândva femeie
18. Corono Lapita, Girtone în Tesalia
19. Echione , fiul lui Hermes , vestitorul
20. Heracle din Tiryns
21. Ergino din Milet
22. Eufemo di Tenaro , luptătorul
23. Eurialo , fiul lui Mecisteo, unul dintre Epigoni
24. Euridamante il Dolopio, de la lacul Siniade
25. Falero , arcașul atenian
26. Fano, fiul cretan al lui Dionis
27. Jason , liderul expediției
28. Idas , fiul lui Afareus de Messene
29. Idmone Argive, fiul lui Apollo
30. Ificles, fiul lui Testio Aetolus
31. Iphitus , fratele regelui Euristeu al Micenelor
32. Ila Drype, asistent al lui Heracles
33. Laertes , fiul lui Acrisius Argive, viitor tată al lui Ulise ( Ulise )
34. Liceu , fratele lui Idas
35. Melampus din Pilo, fiul lui Amitaone
36. Meleager Calydon
37. Mopso Lapita
38. Nauplio l'Argivo, fiul lui Posidone, celebrul navigator
39. Oileo Locrese , viitor tată al Aiace d'Oileo
40. Orfeu , poetul trac
41. Palaemon , fiul lui Hephaestus, un etol
42. Peante , fiul lui Taumaco Magneziul
43. Peleus Myrmidonul, viitor tată al lui Ahile
44. Peneleu , fiul lui Hippalcimus, Boeota
45. Periclimeno din Pilo, fiul lui Neleo
46. Piritous , Regele Lapitilor , fiul lui Ixion,
47. Pollux , boxer spartan, unul dintre Dioscuri
48. Polifem , fiul lui Elato, Arcade
49. Stafilo , fratele lui Fano
50. Telamon , fratele lui Peleus, viitor tată al lui Ajax Telamon
51. Îl susțineți pe timonier, al lui Sife în Beotia
52. Zete , fratele lui Calaide
53. Tezeu , fiul regelui Egee atenianul

Heracles la întâlnirea cu ceilalți argonauți. Mansarda -figura roșu Krater din Orvieto . Pictor Niobid , 460-450 î.Hr. ( Luvru )

Iason a dorit să ia cu el unul dintre fiii lui Pelias, pentru a împiedica regele să-și direcționeze blestemele în călătoria navei Argo. Pentru aceasta Iason a mers să-l recruteze pe viteazul Acast, unul dintre fiii regelui; dar însuși Acastus, dornic să plece în aventură, s-a propus lui Iason, mergând în întâmpinarea lui și salutându-l ca „frate”. ^[13]

Alți participanți ^[1]

Apollonius Rhodium

Argonautica adaugă alte personaje expediției:

• Anfidamante
• Areio
• Clizio
• Erito
• Eulis
• Eurobote
• Fleias
• Laocoon
• Leodocus
• Menenius
• Talao

Pseudo-Apolodor

• Autolic
• Macar
• Leito, fiul lui Alector
• Poias

O statuie a lui Jason la Schloss Schönbrunn din Viena

Argonautică orfică

• Actoride
• Eneio
• Erito
• Etalide, un alt nume de Echione
• Euryton
• Laodocus

Hyginus ^[14]

În basme găsim:

• Agriamone , fiica lui Perseone
• Deucalion
• Filoctete
• Foc
• Neleo
• Priaso , fiul lui Ceneo
• Tezeu

Voiaj

Plecarea

Heracles a fost propus inițial să comande expediția, în virtutea faimei sale, dar semizeul a refuzat și a propus candidatura lui Iason care, deși tânăr și neexperimentat, organizase călătoria. ^[15] De îndată ce nava a decolat, argonauții au sacrificat doi boi lui Apollo , pentru a propicia călătoria. Pe măsură ce fumul se ridica pe cer, argonauții sărbătoreau; intoxicați și violențați de vin, eroii ar fi compromis cu siguranță rezultatul călătoriei, dacă Orfeu nu ar fi intervenit și liniștea spiritele tovarășilor săi cu sunetul dulce al lirei sale.

Insula Lemnos

Prima insulă pe care argonauții au întâlnit-o în călătoria lor a fost Lemnos , locuită doar de femei; acești războinici pricepuți fuseseră victime ale unui blestem din partea Afroditei , care îi determinase să-i extermine pe toți oamenii lor. De îndată ce au văzut barca, au decis să o atace, crezând că este o navă inamică. ^[16] Jason a decis atunci să-l trimită pe Echion ca ambasador care, cu un băț în mână, a reușit să-i descurajeze câștigându-și ospitalitatea . Argonauții au fost, prin urmare, bine primiți de femei, care au vrut să se întindă cu ei pentru a procrea o descendență de eroi. Hypsipilus i-a oferit lui Iason tronul micului regat, mințindu -l despre circumstanțele din jurul dispariției oamenilor pe insulă, dar Iason a refuzat, reamintindu-i scopul călătoriei sale, cucerirea lânei de aur.

Ergino, batjocorit de femei pentru părul său gri, a provocat și a câștigat în jocurile Calaide și Zete , cei doi fii foarte rapizi ai lui Boreas , afirmând apoi că chiar și tinerii cresc părul gri înainte de timp. ^[17]

În acele nopți au fost concepuți mulți copii ^[18], dar în cele din urmă Heracles, obosit să fie singur pentru a păzi nava, i-a reamintit pe toți argonauții și i-a forțat să reia călătoria. Eroii au plecat în Samotracia .

Regele Cyzicus

Reluându-și călătoria, argonauții s-au trezit cu fața la trecerea cumplită prin Ellesponto , știind că regele troian Laomedonte nu a permis trecerea liberă către navele grecești. Apoi au așteptat ca noaptea să înconjoare încet Tracia , să se apropie de Marea Marmara și să aterizeze pe o peninsulă numită Arto.

Tânărul rege al lui Dolions Cyzicus , fiul lui Enaeus , i-a întâmpinat ca eroi, ^{[19] [20]} invitându-i la sărbătoarea nunții sale care avea să fie sărbătorită la scurt timp după aceea. În timpul nopții, argonauții au fost treziți de atacul unor giganți cu șase brațe, copii ai pământului, dar au reușit să-i învingă.

După ce și-au consacrat ancora la Athena , au plecat spre Bosfor , dar o furtună i-a făcut să se abată și să aterizeze pe o plajă întunecată, unde au fost atacați de războinici bine înarmați. Argonauții au câștigat încă o dată bătălia, dar în curând au descoperit cine erau adversarii lor: soarta îi adusese înapoi în peninsula Arto, opunându-i, fără să știe, cu oaspeții lor într-o confruntare armată; și au recunoscut printre altele trupurile neînsuflețite ale regelui însuși și ale lui Artace , cel mai cunoscut dintre supușii săi, un mare războinic și erou. ^[21]

În dezgustul general au fost sărbătorite riturile funerare, timp în care, brusc, a sosit o alcione care s-a odihnit pe prora Argosului. Mopso , care avea darul de a ști să interpreteze auguri , a înțeles că acea pasăre a fost trimisă de Gaea , zeița pământului, ca semn al ofensei sale față de soarta suferită de giganții cu șase brațe, fiii săi. ^[22] Înainte de a-și relua călătoria, eroii au ridicat un simulacru al zeiței pentru a-i potoli furia.

Pe malurile râului Chio

Ila răpită de nimfe

În această parte a călătoriei, argonauții au decis să se provoace reciproc într-o cursă de anduranță: oricine ar putea vâsla cel mai mult ar câștiga. Curând au rămas doar Iason, Heracle și Dioscuri . Ajuns la gura râului Chio, și Dioscurii au cedat; Jason a leșinat și Heracles a rupt vâsla. Au decis apoi că este timpul pentru o pauză. După ce a aterizat pe o insulă, Heracles a plecat în căutarea unui nou vâslă; când s-a întors pe navă, i s-a spus că Ila , scutierul și iubitul său , plecase în căutarea apei, nu se întorsese încă. Eroul a plecat pe plajă, urmat la scurt timp de Polifem, plecând în căutarea disperată a băiatului. Dar generozitatea celor doi eroi a fost sortită eșecului: băiatul fusese vrăjit de niște nimfe care, îndrăgostindu-se de el, l-au închis pentru eternitate. ^{[23] [24]} A doua zi dimineață ziua era atât de vântă încât Jason a decis să navigheze fără tovarășii săi pierduți. Protestele unora au fost inutile, precum și încercările de a-l convinge pe Tifide să schimbe cursul, dar Jason - susținut de Calaide și Zete - a fost ferm. ^[25]

Argonauții îl înconjoară pe Amico

Continuându-și călătoria, au ajuns la insula Bebrico , unde a domnit un rege pe nume Amico ; ^[26] fiul lui Poseidon , care se mândrea cu un bun boxer. A vrut să-i testeze pe argonauți, provocându-l pe Pollux , cel mai bun dintre ei. Dioscuro a fost cel care a ieșit învingător, ucigând adversarul ^[27] și dezlănțuind furia oamenilor. Argonauții au avut ușor stăpânire asupra mulțimii furioase și au putut să jefuiască palatul regal; apoi, oferind douăzeci de tauri în sacrificiu pentru a se încuraja cu Poseidon , au reluat aventura pe mare.

Ajunsi pe promontoriul lui Salmidesso , eroii l-au intalnit pe fiul lui Agenore , Phineus chinuit de harpi . Calaide și Zete, copiii vântului, au putut să fugă și să respingă cei doi monștri. ^{[28] [29]} Regele, pentru a-i răsplăti, a profețit despre călătoria lor, sfătuindu-i pe calea cea mai sigură. ^[30]

O harpie

Calaide și Zete îl salvează pe Phineus

Urmând sfaturile lui Fineo

Toate navele care se îndreptau spre Bosfor au avut de-a face cu capcanele stâncilor ascunse în ceața eternă, care le-au făcut să se scufunde imediat. Cu toate acestea, Eufem, urmând sfatul lui Phineus, a zburat un porumbel: argonauții l-au urmat și, încurajați de Atena și de sunetul lirei lui Orfeu, au reușit să evite pietrele. După ce au străbătut țărmul sudic, au ajuns la insula Tinia unde au avut apariția divinului Apollo, care a arătat respect pentru aventura lor.

Ulterior au ajuns la insula Mariandine , unde, după ce au primit înștiințarea lui Dimante despre Amico și l-au învins, regele Lico , fericit pentru moartea rivalului său (Amico) ^[31], le-a oferit, în semn de recunoștință, fiul său Dă-i drept ghid. A doua zi, argonauții, pe punctul de a urca pe navă, au fost atacați de un mistreț imens, care l-a rănit pe Idmone în picioare, afundându-și colții în carnea lui. Ida a venit în ajutor și a ucis fiara cu sulița, dar sângerarea lui Idmon s-a dovedit imposibil de oprit. Eroul a sângerat până la moarte și argonauții l-au jelit mult timp. ^[32]

Tifide, care fusese timonierul până atunci, s-a îmbolnăvit și a murit la scurt timp după ce a lăsat cârma navei lui Anceo cel mare , care în acel rol se va dovedi a fi cea mai bună alegere. ^[33] Confruntat cu decimarea oamenilor săi, Iason a decis să facă o scurtă oprire în Sinope , în Paphlagonia , orașul care își datora numele fiicei lui Asopus . Aici comandantul a ales trei noi membri, frații Deileonte , Autolico și Flogio , vechi prieteni ai lui Heracles. ^[34]

Din nou în călătoria lor, argonauții au trecut pe lângă țara tibarenilor , popor care s-a remarcat printr-o caracteristică singulară: în timpul nașterii, soții erau în frâu de muncă, la fel ca soții. ^[35]

Insula Ares

Argonauții au ajuns apoi în fața micii insule Dia, sacră pentru Ares , zeul războiului. Imediat turme de păsări s-au ridicat din acel loc nefast și au atacat nava. ^[36] Aceste păsări s-au luptat în felul lor particular, aruncându-și penele asupra adversarilor; în acest fel, Oileo a fost rănit în umăr. Argonauții și-au amintit apoi sfaturile lui Phineus și cum a raportat aversiunea acestor animale la zgomot: îmbrăcate cu căști, au împrăștiat turma, adresându-se păsărilor cu țipete puternice. Jumătate dintre ei au început să vâslească, în timp ce ceilalți i-au protejat ridicându-și scuturile, iar cu zgomotul au ajuns lovind suprafața cu săbiile. ^[37]

Urmând în continuare sfatul regelui, au aterizat pe insulă și au alungat orice creatură monstruoasă care se ascundea acolo. A izbucnit apoi o furtună violentă; în prezența argonauților a apărut o mică barcă pe care erau patru naufragiați, Citissoro , Argeo , Frontis și Melanione (sau Mela), ^[38] fiii lui Frisso și Calciope . Argonauții au fost fericiți să-i salveze și să-i coopteze în expediție. Ajuns cu toții la gura râului Fasi, care scaldă Colchisul , Jason a convocat o adunare pentru a decide cum să recupereze lâna.

Cucerirea Lânei de Aur

Orfeu încântă animalele cu sunetul lirei sale

Iason și-a declarat imediat intențiile: însoțit de fiii lui Phrysus, intenționa să meargă în orașul Ea, peste care domnea Aetes , pentru a revendica, cu bunele maniere, obiectul prețios. Numai la refuzul lui Aete vor intra în luptă. Propunerea a fost întâmpinată cu aplauze; Augia, un frate vitreg al lui Aete, a vrut să se alăture lui Jason, convins că ar putea avea un rol. ^[39] Grupul a avansat prin cimitirul Circe, unde spectacolul cadavrelor afișate pe vârfurile sălcilor le-a apărut în fața ochilor (obiceiul locului a rezervat înmormântarea doar femeilor, în timp ce trupurile masculilor au fost lăsate la mila păsărilor).

Întâlnirea cu Calciope

Când se apropia de palat, Calciope , soția decedatului Frisso, i s-a arătat lui Jason; ea a fost, împreună cu Medea , una dintre fiicele pe care le-a avut Aete de la prima sa soție, nimfa decedată Aterodea . ^[40] Calciope, auzind povestea salvării fiilor săi, i-a mulțumit comandantului.

Apoi Aete a sosit și a fost furios să descopere că argonauții au încălcat interdicția impusă de Laomedon. Apoi l-a rugat pe nepotul său preferat, Argeo, să explice motivul acestei vizite. Băiatul, fără să-și piardă inima, a povestit călătoria argonauților, povestind și cum a fost salvat din naufragiu împreună cu frații săi. ^[41]

Dar Aetes, de la care un oracol a prezis sfârșitul domniei sale dacă lâna de aur a fost furată, ^{[42] a} răspuns furios, batjocorind pe comandant și pe tovarășii săi. El l-a dat pe Augias drept fratele său și a ordonat intrușilor să se întoarcă la locurile lor de origine, amenințându-i cu tortură dacă vor rămâne. ^[43]

Jason și Medea în viziunea manieristă a lui Girolamo Macchietti ( Uffizi - în jurul anului 1570)

Jason nu a răspuns mâniei cu mânie: maniera lui a fost atât de politicoasă încât Aetes aproape s-a răzgândit. A vrut să negocieze, dar condițiile sale au rămas inacceptabile.

Condițiile Eete

Pentru a recupera lâna de aur, Jason ar fi trebuit să: ^[44]

• înjugând doi pluguri feroce cu copite de bronz și nări aprinse la plug; fiare feroce deținute de Hefaist , zeul inteligenței; ^[45]
• urmărind patru brazde în pământ numite Campo di Marte și semănându-ne cu dinții de dragon: aceia, puțini și pierduți, pe care Cadmus îi semănase cu ceva timp în urmă în Teba.

La auzul condițiilor, Iason a tremurat, dar favoarea zeilor a intervenit pentru a-l ajuta: Eros , zeul iubirii, a făcut ca Medea să se îndrăgostească de tânărul comandant.

Zeul era de fapt motivat de interese personale, împins de mama sa Afrodita să acționeze pentru a obține în schimb piatra strălucitoare pe care o dorea. Zeița era în legătură cu alte două zeități, Hera și Athena , și împreună conspiraseră în spatele fetei. ^[46]

Medea a încercat mult timp să contracareze sentimentul care a apărut atât de brusc, întrebându-se de ce era atât de interesată de o persoană pe care a cunoscut-o recent. În cele din urmă, femeia, dându-și seama că testele impuse lui Jason îl vor duce la moarte sigură, a decis să-l ajute, convinsă că, dacă ar acționa altfel, ar fi rece ca o piatră. ^[47]

Între timp, Calciope a căutat sprijinul surorii sale și când a descoperit dragostea ei pentru Jason, a profitat de ocazie și a acționat ca intermediar între cei doi. Medea a decis să-l ajute pe Jason, dar în schimb ea a vrut să devină soția lui.

Dovada lui Jason

Prințesa, o vrăjitoare pricepută, i-a oferit iubitei sale o poțiune în care s-a infuzat sângele lui Prometeu , pledant al emancipării ^[48] omenirii, ^[49] care l-ar fi protejat de focul celor doi tauri.

Când a sosit ziua așteptată pentru proces, mulți au fost spectatorii care s-au adunat pentru a urmări evenimentul, inclusiv regele însuși. Taurii au ars iarba cu foc; arătând-o cu coarnele lor de oțel, s-au dus să-l întâlnească pe fiul lui Aeson, dar eroul, grație artelor magice din Medea, nu a suferit de căldură. ^[50] Iason cu greu a reușit să îmblânzească fiarele și, supunându-le, i-a forțat să arate toată ziua. ^[51]

Noaptea a început să semene dinții balaurului, din care un războinic a ieșit din pământ; în cele din urmă s-a format o armată care s-a întors împotriva lui. Medea a aruncat o altă vrajă puternică prin care Jason a aruncat un bolovan imens în mijlocul lor, creând un nor de praf și multă confuzie. ^[52] Războinicii au început să se omoare reciproc și au continuat să facă acest lucru până când Jason i-a eliminat personal pe câțiva supraviețuitori, trecând astfel testul. ^[53]

Dragonul păzitor al lânei de aur

Chiar dacă Jason a trecut aceste teste imposibile, regele Aetes și-a ținut cuvântul, amenințând că va da foc navei Argo și îi va ucide echipajul. Apoi, Medea l-a condus pe Iason spre locul unde a fost ascuns lâna. Un dragon imens, nemuritor și cu o mie de colaci, păzea comoara. Monstrul, mai lung decât nava lor, era fiul lui Tifon , un uriaș care fusese ucis fatal de Zeus în trecut. Medea a etalat diferite vrăji , datorită cărora a reușit să-i fermece balaurul până când a adormit. Jason, profitând de moment, a desprins vata de aur de pe ramurile stejarului și a luat-o cu el în zbor.

Între timp, preoții din Ares dăduseră alarma și colchienii intraseră în luptă împotriva argonauților, rănind pe Ifito, Argo, Atalanta, Meleager și chiar comandantul lor. Medea i-a vindecat pe toți cu filtrele sale magice , dar nu a avut timp să finalizeze lucrarea, atât de mult încât Ifito a murit oricum din cauza rănilor primite.

Medea de William Wetmore Story - 1868 ( Met )

Întoarcerea

La întoarcere, urmând un alt sfat înțelept al lui Phineus, argonauții, urmăriți de galerele Aete, au navigat în jurul Mării Negre în direcția opusă soarelui.

Una dintre versiuni raportează că, când Aetes a ajuns la Jason și la tovarășii săi la gura Dunării , Medea l-a luat pe micul Apsirto , fratele vitreg pe care îl luase ca ostatic, și l-a sfâșiat, aruncând bucățile în mare. ^[54] Aetes, îngrozit de această groază, a forțat navele urmăritoare să se oprească lângă Tomi , pentru a recupera bucățile fiului său rupt. ^[55] Conform altor autori, Jason a reușit totuși să-l omoare pe Aetes. ^[56]

Conform versiunii mai detaliate, Apsirto, prezentat aici ca un tânăr, l-a urmărit pe Iason pe ordinul tatălui său, în timp ce argonauții au ajuns pe o insulă sacră pentru Artemis. Aici, odată aterizați, vor aștepta judecata regelui Brigi. Medea, care nu dorea să fie abandonată din niciun motiv, i-a trimis în secret un mesaj fratelui ei vitreg, pretinzând că este reținut cu forța și rugându-l să vină să o salveze. În aceeași seară, Apsirto a coborât pe insulă, unde a fost urmărit și împușcat din spate de Jason. ^[57] Pentru a evita să fie bântuit de umbra lui, a lins imediat și a scuipat câteva picături de sânge și i-a amputat membrele băiatului. Când Medea s-a întors la corabie, argonauții au intrat în luptă împotriva soldaților care, fără un comandant, au fugit cu frică.

Traseul de întoarcere

După moartea lui Apsirto, argonauții au fost liberi să ia drumul care îi va duce înapoi acasă. Nu există un acord între mitografii antici și moderni cu privire la cursul urmat:

• unii spun că au inversat ruta trecând prin Oceanul Indian , apoi intrând în Marea Mediterană de la lacul Tritoni; ^[58]
• alții susțin că nava a urcat pe Dunăre, apoi a trecut în Po , apoi a coborât în Marea Adriatică ; ^[59]
• alții spun că, urcând pe Dunăre, au ajuns la insula Circe , trecând prin Po și Rodan ; ^[60]
• alții spun că au urcat pe Don și apoi au dus Argo la apele unui râu care se varsă în Golful Finlandei ; ^[61]
• alții, în cele din urmă, spun că, după ce au traversat Dunărea și Elba , au ajuns în Iutlanda . Odată ajunși în acele țări, s-au îndreptat spre ocean spre vest, ajungând în Irlanda și apoi, trecând de Pilonii lui Hercule , au ajuns la insula Circe. ^[62]

Heracles este pe cale să-l omoare pe Laomedon

Toate aceste rute sunt rezultatul imaginației fervente a mitografilor, dar în realitate imposibil de urmat: nava Argo, probabil, ^[63] s-a întors pur și simplu de unde venise, din Bosfor traversând Hellespontum fără a întâmpina dificultățile prima dată de când Între timp Heracles atacase și distrusese întreaga flotă troiană și apoi ajunsese în oraș, unde l-a ucis pe Laomedon și l-a pus în locul său pe ultimul dintre fiii săi, Priam (numit și Podarce).

Medea și Jason

La polena della nave, che aveva poteri oracolari, sentenziò che Giasone e Medea dovevano purificarsi per i delitti commessi. I due scesero dalla nave e andarono incontro alla zia di Medea, Circe, anch'essa maga. La donna, pur non avendo alcuna intenzione di intervenire, li purificò usando sangue di scrofa. Nel frattempo i Colchi riuscirono a scoprire dove Giasone si nascondeva. Una volta arrivati a Corcira , a quei tempi chiamata Drepane, i Colchi si recarono dai regnanti locali, il re Alcinoo e sua moglie Areta. Reclamarono sia il vello che la testa di Giasone, ma il re decise di porre una condizione, che sarebbe stata riferita soltanto il giorno dopo. Areta, ormai amica di Medea, tenne sveglio il consorte tutta la notte, fino a farsi rivelare quale fosse la condizione per liberare, il giorno seguente, la sua amica Medea.

La condizione era che Medea fosse ancora vergine. ^[57] Areta subito avvertì la donna di questo e Giasone sposò la strega la notte stessa nella grotta di Macride. Gli Argonauti banchettarono e il vello d'oro fu messo ai piedi dei due sposi. Il mattino seguente Alcinoo fece il suo proclama ma si sentì rispondere da Giasone che Medea era già sua sposa. ^[57] I Colchi allora non poterono più eseguire gli ordini imposti e neanche tornare in patria; essi vagarono fondando nuove città. Solo un paio d'anni dopo Eete seppe tutta la verità.

La fine del viaggio

Arnold Böcklin . Le sirene tentatrici

Giasone continuò il suo viaggio, fino a raggiungere l'isola delle Sirene. Gli Argonauti poterono udire il loro canto, ma la fatale melodia fu vinta da un suono ancora più dolce, quello della lira di Orfeo. ^[64] Il solo Bute, incantato comunque dalle Sirene, non riuscì a resistere e cercò di raggiungerle gettandosi a mare. La sua morte sarebbe stata certa se Afrodite, obbedendo a un capriccio, non lo avesse salvato e portato con sé.

Gli eroi costeggiarono poi la Sicilia , dove videro Elio pascolare il suo favoloso gregge, ma riuscirono a tenere a freno i loro desideri e passarono oltre.

Avventure nel deserto

All'improvviso una forte burrasca travolse gli eroi, sollevando l'intera nave e gettandola contro le rocce della costa libica dove un deserto senza fine si parò davanti a loro. Stavano per perdere ogni speranza quando la triplice dea Libia apparve in sogno a Giasone. Rincuorato, il comandante decise di recuperare la nave e, sollevando e trasportando a spalla tutti insieme l'imbarcazione, in dodici giorni riuscirono a giungere fino al lago Tritonide . Durante questo lungo periodo scamparono alla sete solo grazie al ritrovamento della sorgente che Eracle aveva fatto scaturire in una delle sue fatiche .

Durante il trasporto della nave, Canto, uno degli eroi, vide il gregge di Cafauro e, non riuscendo a resistere alla fame, cercò di rubare qualche capo; il pastore lo scoprì e infuriato lo uccise. Subito gli Argonauti lo vendicarono.

Durante la cerimonia di sepoltura del loro amico, accadde a Mopso di venir morso al tallone da un serpente; una nebbia calò sui suoi occhi, atroci dolori si diffusero lungo il corpo, i capelli caddero e alla fine spirò. Gli Argonauti, celebrati anche i riti funebri per la scomparsa di Mopso, tornarono alla ricerca del lago.

Giasone portava con sé due tripodi di bronzo avuti in dono dall' oracolo della Pizia . Grazie al consiglio di Orfeo, il comandante decise di offrirne uno alle divinità locali. Subito apparve Tritone che prese per sé il tripode; prima che potesse far ritorno laddove era venuto, Eufemo, preso coraggio, gli si parò innanzi chiedendogli quale via portasse al Mediterraneo . Tritone in risposta gli donò una zolla di terra che avrebbe reso lui ei suoi discendenti sovrani di Libia, e quindi trascinò la nave degli Argonauti fino al mare.

Verso casa

Ripresa la navigazione, gli Argonauti cercarono di avvicinarsi a Creta dove faceva buona guardia Talo , la sentinella di bronzo opera di Efesto . L'automa, non appena avvistò la nave, iniziò a bersagliare l'equipaggio con pietre, ma Medea ingannò il mostro e lo addormentò con una pozione. La strega si avvicinò poi al gigante e tolse il chiodo che turava la sua unica vena, facendolo morire dissanguato. ^[65]

Secondo altre versioni, invece, il gigante incantato dagli occhi della donna barcollò fino a ferirsi; ^[66] o, secondo altre, fu ucciso da una freccia di Peante. ^[65]

La morte di Esone

Esone, che già prima della partenza di Giasone si preoccupava per la sorte di suo figlio, della sua famiglia e del suo regno, fu rincuorato da Polimela.

Poco dopo la partenza degli Argonauti, Pelia, incurante della promessa fatta a Giasone, scelse di sterminarne la famiglia. Il primo a cadere fu proprio Esone; dopo di lui il re frantumò la testa di Promaco , figlio di Esone. Polimela, disperata ma fiera, non si lasciò uccidere e scelse di morire per mano propria. ^[67]

La morte di Pelia

Giasone riporta il vello d'oro a Pelia

Una sera di autunno gli Argonauti riuscirono ad approdare alla spiaggia di Pagase , presso Iolco , dove appresero che si era sparsa la voce della loro morte; seppero anche del massacro perpetrato da Pelia.

Udite queste notizie, Giasone proibì a chiunque avesse visto l'attracco di parlarne; convocò quindi un consiglio nel quale tutti gli Argonauti furono d'accordo nell'uccidere il re. Ad Acasto, che non poteva certo uccidere il proprio padre, fu concesso di ritornare a casa. Molti tra gli Argonauti sostennero però l'impossibilità di compiere la vendetta, anche perché Iolco era una città molto ben munita. Di fronte al profilarsi di una rinuncia generale Medea assunse solo su se stessa l'intero compito di espugnare la città. ^[68]

Il piano di Medea

La maga disse agli Argonauti di nascondersi in attesa di un suo cenno; trovò un simulacro cavo della dea Artemide ; ordinò quindi alle sue ancelle di vestirsi in strano modo e di portarlo a turno. Medea si travestì da vecchia e, presentatasi alle porte di Iolco , offrì la fortuna di Artemide sulla città se solo le avessero aperto le porte. I guardiani non poterono rifiutare e, una volta entrate, le serve della strega ingannarono la gente inscenando finte crisi religiose.

Pelia, dubbioso, si rivolse allora alla vecchia chiedendole cosa volesse la dea da lui. La risposta fu che, se avesse creduto in Artemide e nel suo operato, avrebbe ricevuto in cambio eterna giovinezza. Il re non le volle credere e allora Medea prese un vecchio ariete, lo fece a pezzi, lo bollì e pregando la dea di assisterla e usando tutte le formule magiche a sua conoscenza, riuscì, con uno stratagemma, a far credere che l'animale fosse ringiovanito.

Questo convinse il re, che si denudò e, sdraiatosi, si fece ipnotizzare. Medea chiese alle figlie del re, Alcesti , Evadne , e Anfinome , di tagliare a pezzi il proprio genitore. ^[69] Dapprima rifiutarono ma la strega, usando altri inganni e piccoli incantesimi, riuscì a persuadere Evadne e Anfinome. I pezzi finirono nel calderone ^[68] mentre, sempre su richiesta della finta vecchia, le due assassine agitavano delle torce: doveva essere un'invocazione rivolta alla dea luna , ma in realtà era il segnale convenuto per l'ingresso in città degli Argonauti, che poterono prendersi così la rivincita.

Giasone, temendo la collera del figlio di Pelia, loro compagno di viaggio, non avanzò pretese sul trono: accettò l'esilio impostogli da Acasto lasciandogli anche il trono. Secondo l'antica usanza, alla morte del re furono dedicati dei giochi funebri, nei quali gli Argonauti ebbero occasione di dar prova della loro abilità, vincendo diverse prove.

Confronto e note dopo le avventure

Molti dei reduci dall'impresa parteciparono anche alla cattura del cinghiale calidonio e alla guerra sostenuta dai Lapiti contro i centauri . Alcuni degli argonauti e molti dei loro figli, fra cui Achille e Odisseo , furono celebri eroi della guerra di Troia . Al di fuori di tali epopee gli Argonauti si incontrarono ancora e non furono mai episodi pacifici, con l'eccezione di quello che legò Atalanta e Melanione in un destino comune di innamorati. ^[70] Nel caso delle duplice coppia di gemelli l'episodio che li vide ancora protagonisti fu perfino di sterminio. Dai vari racconti si comprende come il destino degli Argonauti fosse legato soprattutto a Giasone. L'episodio della morte del figlio di Zeus è l'unico collegabile alle avventure trascorse con i suoi compagni, perché sarà proprio la nave che li ha accompagnati per mille peripezie a causarne la fine. ^[71]

Di seguito un raffronto per ogni singolo Argonauta:

Interpretazione e realtà storica

Molte sono le interpretazioni date al viaggio degli Argonauti. Tra le tante, spicca la rielaborazione in senso evemerista di Isaac Newton che, oltre a datarlo nel 937 aC , lo considera il risultato di un'ambasciata greca in funzione anti-egizia, presso i coevi popoli del Mediterraneo. ^[75] Guido Paduano sottolinea come Le Argonautiche di Apollonio Rodio avrebbero voluto rappresentare la più grande opera dei tempi del mito, ma fallirono in questo scopo, deludendo il lettore nell'evolversi delle vicende, affermando che la comparsa di Eracle serviva soltanto per far vedere quanto gli altri partecipanti gli fossero inferiori, ^[76] mentre Gilbert Lawall sottolinea la linea pessimistica dell'intera vicenda. ^[77] Vale la pena di ricordare che questi commenti si riferiscono solo alla versione di Apollonio Rodio, non alla storia nella sua completezza. Giulio Guidorizzi invece individua nel recupero del vello d'oro una prova iniziatica che il ragazzo Giasone deve superare per diventare uomo. ^[78]

Robert Graves , racconta che i partecipanti in realtà erano mercanti che dovevano stringere importanti rapporti nella regione del mar Nero , ecco il perché di molti nomi nei vari elenchi (Tzetze cita 100 Argonauti), ogni città voleva un suo rappresentante per tutelare i suoi diritti nel commercio con le terre lontane. Graves inoltre esprime un giudizio comune a molti studiosi moderni, affermando che il nucleo della leggenda degli Argonauti è veramente esistito datando tale epopea nel corso del tredicesimo secolo aC, prima della guerra di Troia . ^[79]

Il ruolo delle donne

Ai tempi del mito il ruolo della donna era relegato all'idea di bellezza e di furbizia ed in nessun caso si permetteva a queste di combattere. Esempio è il caso di Atalanta , unica donna tra gli Argonauti. Invece secondo alcuni autori minori si era solamente offerta di partecipare e Giasone, temendo per la reazione dei compagni, rifiutò la proposta.

Atalanta l'unica donna fra gli Argonauti

Cenis era una bella donna che desiderava combattere e per questo venne trasformata in un uomo, lei per prima pensava che il corpo femminile fosse inadatto a combattere.

Diversa considerazione avevano le streghe , ma in tal caso si rispettavano le arti magiche che si nascondevano dietro al loro potere, frutto di preghiere agli dei e dell'invocazione degli spiriti, non merito proprio. ^[80] Per l'idea di profonda devozione e amore verso gli dei, che secondo i mitografi si nascondeva dietro a tali pratiche, le arti magiche ai tempi del mito erano quasi assoluta prerogativa delle donne. ^[81]

Eppure si racconta che Medea riuscì dove cinquanta uomini avevano fallito. ^{[68] [69]}

Il ruolo degli dei

Gli dei che sorvegliano dall'alto gli umani, in tutte le saghe eroiche, favorivano il proprio beniamino. Spesso sono loro stessi la causa di grandi avventure, come avverrà anche in altre occasioni.

Tutto iniziò per colpa di un oracolo: Era, moglie di Zeus , fu la prima a schierarsi perché Giasone fu l'unico a dar retta a lei quando aveva sembianze di una vecchia, inoltre aveva poca considerazione di Pelia che non la ricordava nei sacrifici. Andando avanti con la storia Afrodite, la dea della bellezza e Atena, dea della giustizia, all'inizio neutrali, decisero di intervenire, obbligando Medea ad interessarsi a Giasone ^[46] senza preoccuparsi delle tragiche conseguenze che questo loro gesto avrà in seguito, successivamente alla fine del viaggio.

Antiche rivalità

Durante il viaggio degli Argonauti, così come nacquero molte nuove rivalità, così se ne placarono alcune, anche se solo momentaneamente:

• I Dioscuri, Castore e Polluce, e gli altri due gemelli Ida e Linceo. La loro disputa iniziò prima della partenza. Durante tutto il viaggio non ci furono screzi fra loro ma, appena sbarcarono, l'odio si riaccese. Durante lo scontro finale, il solo Polluce rimase in vita.
• Eracle ei due Boreadi, Calaide e Zete. Per colpa del loro comportamento durante il viaggio, Eracle li cercò a lungo fino a quando li raggiunse e li uccise. ^[82]
• Anfiarao e Periclimeno. Il grande eroe Anfirao fu sconfitto proprio dall'altro Argonauta. ^[83]
• Atalanta e Melanione. In questo caso si tratta di un rapporto che ha come fine lo sbocciare dell'amore fra i due, dopo una gara di corsa vinta da lui. ^[70] Anche Meleagro aveva posto gli occhi sulla cacciatrice, ma tale passione sarebbe stata la causa della sua morte. ^[84]

Il ruolo di Eracle

Eracle alle prese con il cinghiale Erimanto

Per rispondere alla chiamata di Giasone Eracle abbandonò le dodici fatiche, quando aveva appena compiuto la quarta, cioè dopo aver catturato il cinghiale Erimanto. ^[85] Al termine della spedizione, Eracle riprese le sue prove da dove le aveva lasciate, ripulendo le stalle di uno degli Argonauti.

Secondo alcune fonti, la sesta fatica di Eracle, quella riguardante gli uccelli stinfali , fu compiuta dagli stessi Argonauti e non da Eracle stesso. ^[86]

Eracle fu l'artefice del destino di molti degli eroi che presero parte al viaggio degli Argonauti. Uccise per vendetta Calaide e Zete, uccise per non aver ricevuto la ricompensa che si aspettava per la quinta fatica sia Augia che Attore, e anche Corono e Cefeo caddero per mano sua.

Prima dell'inizio del viaggio, del resto, il semidio aveva già incontrato diversi Argonauti: aveva distrutto il regno di Ergino e per poco non lo aveva ucciso, mentre gli era sfuggito per poco Periclimeno, che cercava di vendicare i propri fratelli. Secondo alcune fonti, Eracle sarebbe stato ucciso a sua volta da uno di essi, grazie all'intervento di Peante o Filottete (citato nel novero degli Argonauti da Igino).

Similitudini ed analogie

Esistono diversi miti simili nella mitologia celtica , fra cui le fatiche imposte a Kilhwych , l'eroe del Mabinogion . Egli vuole contrarre matrimonio con la maga Olwen , ma il padre gli impone, prima di consentire le nozze, diverse prove, affinché possa dimostrare il proprio coraggio. In particolare, queste prove appaiono molto simili a quelle sostenute da Giasone: ad esempio, Kilhwych deve aggiogare alcuni buoi e con essi arare un enorme campo, seminarvi il grano e raccoglierlo il giorno dopo.

Somigliante al mito di Giasone e degli Argonauti è anche la leggenda di Peredur , figlio di Evrawc , narrata nei Mabinogion .

Letteratura

La storia della spedizione degli Argonauti è nota fin dai tempi dei poemi omerici : nel settimo e ventunesimo libro dell' Iliade si parla del figlio di Giasone. Il suo nome viene citato anche nel canto dodicesimo dell' Odissea . Esiodo , nella sua Teogonia , ricorda che Giasone andò a prendere Medea su ordine dello zio Pelia e che la maga gli partorì un figlio, Medeio , che fu educato da Chirone . La prima traccia della tradizione per cui Giasone fu mandato a recuperare il vello d'oro è nel poeta lirico Mimnermo , che probabilmente la raccontava per esteso. La prima trattazione giunta a noi integralmente è nella IV Pitica di Pindaro .

Il mito degli Argonauti ispirò, successivamente, le Argonautiche di Apollonio Rodio in età ellenistica e gli Argonautica di Gaio Valerio Flacco in età flavia .

Influenze nella cultura

Cinema e televisione (parziale)

Nel corso dei tempi molti film e serie tv sono state dedicate al mito degli Argonauti:

• The Argonauts ( 1911 , Stati Uniti )
• The Argonauts of California ( 1916 , Stati Uniti )
• Argonavtebi (Kolkheti) ( 1936 , URSS ), cortometraggio
• Le fatiche di Ercole ( 1957 , Italia ), regia di Pietro Francischi
• I giganti della Tessaglia (Gli argonauti) ( 1960 , Italia/ Francia ), regia di Riccardo Freda
• Gli Argonauti ( Jason and the Argonauts , 1963 ) regia di Don Chaffey ^[87]
• Giasone e gli Argonauti ( Jason and the Argonauts , 2000 , Stati Uniti ), regia di Nick Willing , miniserie televisiva
• Greek Gods and Goddesses: Jason and the Argonauts , 2004 , serie televisiva

Videogiochi

• Rise of the Argonauts (2008), videogioco ispirato al mito di Giasone e degli Argonauti.

Radio

• Nel 1933 , in Australia , è stato prodotto uno spettacolo radiofonico basato sulla storia di Giasone e gli Argonauti. The Argonauts' Club è stato trasmesso dal 1933 fino al 2 aprile 1972 . L'autrice è stata Nina Murdoch . ^[88]

Musica

• Il compositore austriaco Gustav Mahler attorno al 1880 scrisse un'opera, oggi perduta, intitolata Die Argonauten , ispirata da Franz Grillparzer
• Nell'album English Settlement del gruppo inglese XTC del 1982, la quarta traccia, intitolata Jason and the Argonauts e scritta da Andy Partridge , è appunto ispirata alla mitologia degli argonauti.
• Pier Francesco Caletti Bruni (detto Francesco Cavalli ) nel 1649 compose l'opera il Giasone (su testo di Giacinto Andrea Cicognini).

Note

Bibliografia

Fonti primarie

• Apollonio Rodio , Argonautiche
• Valerio Flacco , Argonautica
• Argonautiche orfiche
• Pindaro , Le Pitiche
• Igino , Fabulae
• Pseudo-Apollodoro , Biblioteca , Libro I
• Omero , Iliade
• Ovidio , Le Metamorfosi
• Antonino Liberale , Metamorfosi
• Diodoro Siculo , Libro IV
• Esiodo , Teogonia
• Euripide , Medea
• Pausania , Libro I, Libro IX
• Strabone , Libro VI, Libro VII e Libro XI
• Teocrito , Idillio

Traduzione delle fonti

• Apollodoro, Biblioteca , Milano, Mondadori, 1998, ISBN 88-04-55637-4 . Traduzione di Marina Cavalli
• Pindaro, Le pitiche IV edizione , Milano, Arnoldo mondadori, 2000, ISBN 88-04-39143-X . Traduzione di Bruno Gentili
• Valerio Flacco, Le Argonautiche , Milano, BUR, 2000, ISBN 88-17-17276-6 . Traduzione di Franco Caviglia
• Igino, Miti , Milano, Adelphi Edizioni, 2000, ISBN 88-459-1575-1 . Traduzione di Giulio Guidorizzi
• Apollodoro, I miti greci VII edizione , Milano, Arnoldo Mondadori, 2004, ISBN 88-04-41027-2 . Traduzione di Maria Grazia Ciani
• Ovidio, Le metamorfosi 12ª edizione , Milano, BUR, 2007, ISBN 978-88-17-12976-3 . Traduzione di Giovanna Faranda Villa
• Apollonio Rodio, Le Argonautiche 15ª edizione , Milano, BUR, 2007, ISBN 978-88-17-16592-1 . Traduzione di Guido Paduano

Bibliografia moderna

• Robert Graves, I miti greci , Milano, Longanesi, 1983, ISBN 88-304-0923-5 .
• Angela Cerinotti, Miti greci e di roma antica , Prato, Giunti, 2005, ISBN 88-09-04194-1 .
• Anna Ferrari, Dizionario di mitologia , Litopres, UTET, 2006, ISBN 88-02-07481-X .
• Anna Maria Carassiti, Dizionario di mitologia classica , Roma, Newton, 2005, ISBN 88-8289-539-4 .
• Pierre Grimal, La mitologia greca , Roma, Newton, 2006, ISBN 88-541-0577-5 .
• Isaac Newton, Cronologia emendata degli antichi regni , a cura di Alessio A. Miglietta, Aicurzio, Virtuosa-Mente, 2016, p. 118 e 85, ISBN 88-985-0014-9 .

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Argonauti

Collegamenti esterni

• ( EN ) sito su recita in teatro sugli argonauti , su lookingglasstheatre.org . URL consultato il 9 novembre 2007 (archiviato dall' url originale il 14 ottobre 2007) .
• ( EN ) Tempo dei miti: Gli Argonauti , su timelessmyths.com .
• ( DE ) scheda sugli argonauti , su unet.univie.ac.at . URL consultato il 22 novembre 2007 (archiviato dall' url originale il 13 novembre 2007) .
• ( DE ) mitologia degli argonauti , su mythologica.de . URL consultato il 22 novembre 2007 (archiviato dall' url originale il 5 novembre 2007) .
• ( DE ) sugli argonauti , su gutenberg.spiegel.de .

V · D · M Mitologia dell'antica Grecia
Dodici dei dell'Olimpo	Afrodite · Apollo · Ares · Artemide · Atena · Demetra · Efesto · Era · Ermes · Estia · Poseidone · Zeus
Divinità primigenie	Caos · Crono · Emera · Erebo · Etere · Gea · Notte · Tartaro · Urano
Altre divinità	Ade · Asclepio · Dioniso · Ebe · Ecate · Eolo · Eros · Ganimede · Ino · Pan · Pandia · Persefone · Tritone
Esseri mitologici	Anemoni · Arpie · Centauri · Ciclopi · Divinità ctonie · Dragoni · Ecatonchiri · Erinni · Giganti · Grazie · Gorgoni · Menadi · Moire · Muse · Ninfe · Oreadi · Satiri · Sileni · Sirene · Tritoni
Tribù mitiche	Amazzoni · Coribanti · Lapiti · Lestrigoni · Lotofagi · Mirmidoni · Pigmei · Telchini
Titani	Prima generazione Ceo · Crio · Crono · Febe · Giapeto · Iperione · Mnemosine · Oceano · Rea · Teia · Temi · Teti Seconda generazione Asteria · Astreo · Atlante · Elio · Eos · Epimeteo · Latona · Menezio · Meti · Pallante · Perse · Prometeo · Selene
Saghe	Achille e la guerra di Troia · Bellerofonte e Pegaso contro la Chimera · Edipo ed i sette contro Tebe · Eracle e le dodici fatiche · Filottete · Giasone e gli Argonauti · Medea · Orfeo ed Euridice · Perseo e Medusa · Saga degli Atridi · Teseo e il Minotauro · Trittolemo · Ulisse e il viaggio di ritorno per Itaca
Santuari	Delfi · Delo · Dodona · Eleusi · Epidauro · Olimpia · Olimpo
Testi principali	Argonautiche · Biblioteca · Ciclo epico · Ciclo Tebano · Ciclo Troiano · Iliade · Odissea · Opere e giorni · Teogonia
Continenti mitici	Atlantide · Iperborea · Pancaia
Forme di religiosità	Orfismo · Pitagorismo · Platonismo · Teurgia
Religioni misteriche	Misteri dionisiaci · Misteri eleusini · Misteri orfici
Forme di credenza	Mitologia · Monismo · Paganesimo · Politeismo · Teismo · Panteismo
Corrispondenza tra divinità greche e romane

Portale Cinema	Portale Letteratura
Portale Mitologia greca	Portale Televisione